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明末黄檗禅僧与日本书法——以黄檗三笔隐元、木庵、即非为中心 被引量:9
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作者 解小青 《中国书法》 CSSCI 北大核心 2011年第9期63-66,共4页
一、隐元等黄檗禅僧东渡日本崇祯十七年(一八四四)三月,李白成起义,推翻明朝,清军入关,开始了有清将近三百年的统治.每当一个朝代灭亡,必然有心怀亡恨的遗民隐逸.特别是明清交替,更涉及到民族问题,于是,有些遗民跨海逃往日本,以黄檗为... 一、隐元等黄檗禅僧东渡日本崇祯十七年(一八四四)三月,李白成起义,推翻明朝,清军入关,开始了有清将近三百年的统治.每当一个朝代灭亡,必然有心怀亡恨的遗民隐逸.特别是明清交替,更涉及到民族问题,于是,有些遗民跨海逃往日本,以黄檗为中心的禅僧也正是在这个时期东渡日本. 展开更多
关键词 黄檗万福
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郑成功致隐元禅师信在日发现记 被引量:3
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作者 陈智超 《法音》 北大核心 1993年第8期22-23,共2页
在我国的福建省福清县和日本的京都府字治市,有两座同名的寺庙——黄檗山万福寺。两者有历史的渊源。公元1654年,福清县万福寺住持、禅宗临济宗高僧隐元隆琦,应邀东渡日本。后来,掌权的德川第四代将军家纲在宇治拨了一块地给隐元建寺。... 在我国的福建省福清县和日本的京都府字治市,有两座同名的寺庙——黄檗山万福寺。两者有历史的渊源。公元1654年,福清县万福寺住持、禅宗临济宗高僧隐元隆琦,应邀东渡日本。后来,掌权的德川第四代将军家纲在宇治拨了一块地给隐元建寺。隐元按中国式样建造了一座大寺,仍取名黄檗山万福寺,以示不忘本,从此在日本开创了黄檗一派。今年4月,我应邀赴日本访问。5月1日,在日本友人杉村英治先生的陪同下我来到宇治万福寺。时为傍晚,寺院一片寂静,宏伟的殿堂,参天的古树,在夕阳余辉下呈现出神秘肃穆的气氛。黄檗文化研究所次长、美术史专家大(木规)幹郎先生热情地接待了我们。 展开更多
关键词 黄檗万福 隐元 宇治 福清县 东渡日本 日本友人 临济宗 文化研究所 宗风 治市
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泉州与日本间佛学界的友好往来和文化交流 被引量:2
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作者 沈玉水 《海交史研究》 1980年第1期9-13,共5页
中日两国间的友好往来历史悠久。早在汉代就有使节和文化交通的文字记载。到了隋唐时期,日本除派遣专使往来于中日之间外,又派遣大量留学生来华。促进了汉文化的传入日本。特别是唐代,尽管海上交通常有遭难的危险,日本前后任命遣唐使团... 中日两国间的友好往来历史悠久。早在汉代就有使节和文化交通的文字记载。到了隋唐时期,日本除派遣专使往来于中日之间外,又派遣大量留学生来华。促进了汉文化的传入日本。特别是唐代,尽管海上交通常有遭难的危险,日本前后任命遣唐使团达十九次之多,其中成功到达中国的有十三次。随着中日贸易的发达,往来中日间的商舶日多。 展开更多
关键词 黄檗万福 佛学 友好往来 日本 黄檗 禅宗 泉州 福建 中日友好关系 泉州开元 范道生 隐元 鉴真和尚 学界
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《旅日高僧隐元中土来往书信集》书评 被引量:1
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作者 野口善敬 《中国史研究动态》 CSSCI 1996年第11期29-31,共3页
《旅日高僧隐元中土来往书信集》书评〔日〕野口善敬期待已久的《隐元来往书信集》已于1995年3月由中华全国图书馆文献缩微复制中心出版。这部近六百页的巨著,对珍藏于日本宇治市黄檗山万福寺的隐元隆琦所收117通书信加以整理... 《旅日高僧隐元中土来往书信集》书评〔日〕野口善敬期待已久的《隐元来往书信集》已于1995年3月由中华全国图书馆文献缩微复制中心出版。这部近六百页的巨著,对珍藏于日本宇治市黄檗山万福寺的隐元隆琦所收117通书信加以整理、解说,既是隐元研究的划时代的贵重... 展开更多
关键词 隐元 书信集 黄檗万福 宇治 黄檗 缩微复制 何龄修 济洞 黄檗 抗清斗争
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明遗民东渡及其对日本文化的影响 被引量:2
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作者 周中坚 《海交史研究》 1992年第2期50-55,共6页
明末清初,特别是明亡后三四十年间,由于不堪忍受异族统治,大批具有民族气节的中国人远走海外,形成了历史上继宋亡之后中国人因政治原因移居海外的又一次高潮,东渡日本是这次移居潮流的重要去向。明遗民带去了中国的文化,给日本文化深远... 明末清初,特别是明亡后三四十年间,由于不堪忍受异族统治,大批具有民族气节的中国人远走海外,形成了历史上继宋亡之后中国人因政治原因移居海外的又一次高潮,东渡日本是这次移居潮流的重要去向。明遗民带去了中国的文化,给日本文化深远的影响。历史背景与东渡原因一、(一)明末的社会动荡明朝后朝,社会日趋黑暗,政治十分腐朽。其表现一方面是土地兼并与阶级剥削的加剧,另一方面是统治者争权夺利的纷争愈演愈烈,吏治败坏,贪婪妄为。 展开更多
关键词 明遗民 长崎 朱舜水 黄檗万福 日本 僧人 黄檗 禅宗
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东渡扶桑,开创黄檗宗风——纪念隐元禅师诞生400周年 被引量:1
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作者 蔡惠明 《法音》 北大核心 1992年第6期31-34,共4页
今年是隐元禅师诞辰400周年纪念。这位明末清初的一代高僧应邀东渡扶桑,开创日本黄檗宗,传播了华夏文化,是继唐鉴真和尚之后的又一个中日两国文化交流的杰出使者。《日本佛教史纲》载称:“隐元禅师来日本还不到一年,他的道声已传遍东西... 今年是隐元禅师诞辰400周年纪念。这位明末清初的一代高僧应邀东渡扶桑,开创日本黄檗宗,传播了华夏文化,是继唐鉴真和尚之后的又一个中日两国文化交流的杰出使者。《日本佛教史纲》载称:“隐元禅师来日本还不到一年,他的道声已传遍东西,似乎有把日本禅海翻倒过来之势。”日本学者也一致公认:“自唐鉴真和尚招提寺之后,隐元禅师创建的日本黄檗山万福寺是人才荟萃、人才辈出之处。”当时日本后水尾天皇敕赐隐元“大光普照国师”称号,他圆寂后,历代日本天皇相继追谥他为“ 展开更多
关键词 黄檗 隐元 黄檗万福 鉴真和尚 佛教史 本禅 后水尾天皇 招提 周年纪念 普门
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明清时期福建的旅日僧侣及其对日本文化的影响 被引量:1
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作者 沈燕清 《八桂侨刊》 2000年第2期12-15,共4页
关键词 僧侣 黄檗万福 僧人 福建 明清时期 日本
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黄檗僧独湛性莹的佛学思想与文化品格
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作者 刘丹 《法音》 2023年第6期56-61,共6页
独湛性莹(1628-1706),隐元禅师之法嗣,是黄檗临济正宗第三十三世,二十七岁跟随隐元禅师东渡日本,担任京都黄檗山万福寺第四代住持,在日本弘法五十二年之久,不仅对日本黄檗宗的创立和发展作出了巨大贡献,还深刻影响了日本佛教尤其是净土... 独湛性莹(1628-1706),隐元禅师之法嗣,是黄檗临济正宗第三十三世,二十七岁跟随隐元禅师东渡日本,担任京都黄檗山万福寺第四代住持,在日本弘法五十二年之久,不仅对日本黄檗宗的创立和发展作出了巨大贡献,还深刻影响了日本佛教尤其是净土宗的改革和发展。关于独湛性莹,中日学界的相关研究成果相对较少。 展开更多
关键词 黄檗万福 佛学思想 东渡日本 净土宗 法嗣 弘法 日本黄檗 中日学界
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创建日本佛教黄檗宗的侨日高僧隐元禅师
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作者 罗晃潮 《岭南文史》 1993年第4期39-41,共3页
位于福建省福清市西约20里的渔溪镇附近,有一片地带,那里风光旖旎,烟霞蔼蔼,是一个佛教丛林胜地,因此地山中多黄檗林,故建于那里一座驰名日本的禅寺便被称之为黄檗山万福寺,真是寺以山名,山以寺显。相传远在唐贞元年间,一个名叫正斡的... 位于福建省福清市西约20里的渔溪镇附近,有一片地带,那里风光旖旎,烟霞蔼蔼,是一个佛教丛林胜地,因此地山中多黄檗林,故建于那里一座驰名日本的禅寺便被称之为黄檗山万福寺,真是寺以山名,山以寺显。相传远在唐贞元年间,一个名叫正斡的和尚。 展开更多
关键词 黄檗 日本佛教 黄檗万福 六祖慧能 隐元 临济 宗风 佛教界 普门 法席
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遇苦即止
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作者 林山 《闽都文化》 2017年第4期82-84,共3页
福州滨海,平日里,喜欢吃海鲜。一不小心,就容易闹肚子。一般的解决方案就是服两片有点苦的黄连素,很便宜,有特效——遇苦即止。后来,黄连素披上糖衣,外甜内苦,效果也还好。遇苦即止,其实有一个典故。1200多年前,僧人正干从六祖处学禅得... 福州滨海,平日里,喜欢吃海鲜。一不小心,就容易闹肚子。一般的解决方案就是服两片有点苦的黄连素,很便宜,有特效——遇苦即止。后来,黄连素披上糖衣,外甜内苦,效果也还好。遇苦即止,其实有一个典故。1200多年前,僧人正干从六祖处学禅得法后回老家莆田,路经福清的黄檗山,看到这里青山绿水,心情自然很好。看到山上的黄檗树,知道黄檗味苦。灵光一闪。 展开更多
关键词 黄檗万福 黄檗
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黄檗书风 中日佛教文化交流的硕果 被引量:1
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作者 马旭明 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2020年第8期74-75,共2页
一隐元隆琦是明清之际的禅宗名僧,俗姓林,名隆琦,法号“隐元”。明万历四十八年(1620)在福清黄檗山万福寺依鉴源禅师剃度出家,精研佛教大乘经典《楞严经》和《涅槃经》,严持戒律,勤修掸定,造诣精微。
关键词 黄檗万福 《涅槃经》 《楞严经》 隐元隆琦 名僧 明万历 戒律
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记东渡日本的隐元大师
12
作者 贾德林 《法音》 北大核心 1993年第6期32-33,共2页
在福建省福清市渔溪镇,有一处佛教丛林黄檗山万福寺。这座名山古刹,在明末清初,曾有一位在中国佛教史上影响深远的石僧隐元。他对中日佛教文化交流做出杰出贡献。在这里讲述的是中国临济宗第三十二世传人,日本黄檗宗创始人,隐元大师东... 在福建省福清市渔溪镇,有一处佛教丛林黄檗山万福寺。这座名山古刹,在明末清初,曾有一位在中国佛教史上影响深远的石僧隐元。他对中日佛教文化交流做出杰出贡献。在这里讲述的是中国临济宗第三十二世传人,日本黄檗宗创始人,隐元大师东渡日本弘扬佛法的艰难曲折经历。郑彩当场赋诗赠别:“汉国是非梦并休,横挑日月绕东洲。尺书投与蚊龙道,海莫惊涛驾比丘”。隐元挥笔回赠诗偈一道:“江头臂把泪沾衣,道义恩深忍难时。老叶苍黄飘格外,新英秀气发中枝。因缘会合能无累,言行相浮岂可移。暂离故山峰十二,碧天云净是归期”。船慢慢离开码头。隐元站立船头,举手向欢送人群告别,心中百感交集。故乡一草一木渐渐消失了。船行八天已入东海,海上天气骤变,巨大浪涛把隐元一行乘坐的“国姓爷”号船桅杆折断,船在海上团团转,船尾舱出现漏水,他们脱下衣服堵塞漏洞,与台风博斗三天三夜。隐元望着这群衣不敝体、衰弱不堪的弟子们,充满深深的怜意。自己在船头双手合十,祷告佛祖,保佑平安渡海。十二天以后海上风平浪静,众僧动手修复被台风摧坏的桅帆继续东去。第十三天进入日本海域,遇上两艘正在海上寻找他们的官船。当幕府官员登上“国姓爷”船时,日本人目瞪口呆,发现中国僧人大都奄奄一息,唯有隐元盘坐在舱内。此景此情,令幕府官员感动万分。立即送上食品和药品、抢救中国僧人,一面派人去长崎报告消息。日本安庆三年七月五日上午八点左右,人们才看清经常来长崎的郑成功的“国姓爷”船,船头站着中国僧人,顿时一片欢呼,“中国高僧隐元禅师来了!”下船后坐在轿子上,在幕府官员和僧人簇拥下,穿过参拜路旁的欢迎人群来到东明山兴福寺。隐元在兴福寺,受到逸然及寺僧盛情款待。这一消息很快传遍日本各地,众男女僧� 展开更多
关键词 隐元 黄檗万福 黄檗 东渡日本 日本佛教 后水尾天皇 鉴真和尚 老和尚 宗风 讲经
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黄檗禅风渐扶桑
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作者 曾筱霞 《闽都文化》 2017年第4期85-88,共4页
在日本,他们将豆腐称为'隐元豆腐',而将扁豆称为'隐元豆'。日本茶道除了传承自中国宋元时期的抹茶道之外,还有一支传承自明清的'煎茶道',日本人坚信这是由一位叫'隐元'的福建禅师带到日本的。
关键词 黄檗万福 黄檗
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佛心禅境 高僧隐元的墨迹用印
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作者 马旭明 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2017年第7期72-73,共2页
隐元印章的篆法雕刻、印文排列,完全是明末清初时期的风格气息,从印面看篆刻刀法工整,章法对称平直而合乎法度,印文多作小篆,或以小篆掺和大篆。一明末禅宗盛极一时,著作丰富,人才辈出。临济宗一脉以机锋凌厉而著称,黄檗宗出临济而发扬... 隐元印章的篆法雕刻、印文排列,完全是明末清初时期的风格气息,从印面看篆刻刀法工整,章法对称平直而合乎法度,印文多作小篆,或以小篆掺和大篆。一明末禅宗盛极一时,著作丰富,人才辈出。临济宗一脉以机锋凌厉而著称,黄檗宗出临济而发扬光大。隐元禅师(1592-1673)名隆琦,俗姓林,法号"隐元",福建福清人,明末清初福建黄檗山万福寺高僧。 展开更多
关键词 隐元 黄檗万福 黄檗 印文 隆琦 临济 篆法 佛心 印面 福建福清
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高泉性潡文集《山堂清话》评析
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作者 李湖江 《法音》 2022年第10期68-71,共4页
2014年日本京都黄檗山万福寺文华殿整理影印出版了《高泉全集》,该集中收录了《山堂清话》及著者高泉性潡(1633-1695)法像。高泉性潡是黄檗宗的开山祖师隐元禅师的法孙,系明清之交福建省福州府福清县人,俗姓林,别号昙华道人。他东渡日... 2014年日本京都黄檗山万福寺文华殿整理影印出版了《高泉全集》,该集中收录了《山堂清话》及著者高泉性潡(1633-1695)法像。高泉性潡是黄檗宗的开山祖师隐元禅师的法孙,系明清之交福建省福州府福清县人,俗姓林,别号昙华道人。他东渡日本之后曾担任京都黄檗山万福寺第五代住持,撰写了《扶桑禅林僧宝传》《东渡诸祖传》《东国高僧传》等著作,在日本文化史上有很大的影响力。 展开更多
关键词 黄檗万福 东渡日本 黄檗 僧宝传 福建省福州 高僧传 日本京都 影印出版
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黄檗文华润两邦——隐元及师友弟子的禅墨世界书画展在中国美术馆开幕
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作者 法音编辑部 《法音》 2022年第3期75-76,F0004,共3页
四百年来桑海换,宗风不改隐元师。开山过海非常业,立德传灯无尽年。368年前,隐元禅师东渡日本,谱写出中日两国民间友好交流互鉴的一段佳话。今年适逢中日邦交正常化50周年和隐元禅师圆寂350年,为彰显隐元禅师为促进中日两国人民文化交... 四百年来桑海换,宗风不改隐元师。开山过海非常业,立德传灯无尽年。368年前,隐元禅师东渡日本,谱写出中日两国民间友好交流互鉴的一段佳话。今年适逢中日邦交正常化50周年和隐元禅师圆寂350年,为彰显隐元禅师为促进中日两国人民文化交流和增进两国人民友谊所作的贡献,由中国佛教协会、中国美术馆共同主办,福建黄檗山万福寺、浙江杭州永福寺协办的“黄檗文华润两邦——隐元及师友弟子的禅墨世界”书画展于2022年3月21日在中国美术馆开幕。 展开更多
关键词 黄檗万福 隐元 东渡日本 中国美术馆 中日邦交正常化 中国佛教协会 宗风 永福
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重修福清黄檗山万福寺缘起
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作者 林子青 《法音》 北大核心 1989年第6期41-43,共3页
黄檗山万福寺是福建福清县著名的古刹,也是日本京都黄檗山万福寺的祖庭。寺为唐德宗五年(789)正幹禅师所创建。相传正幹为六祖慧能禅师的法嗣,得法后来此创结茅庵,初称般若堂,至今已有千二百年的历史。这是万福寺的起源。其后八年,正幹... 黄檗山万福寺是福建福清县著名的古刹,也是日本京都黄檗山万福寺的祖庭。寺为唐德宗五年(789)正幹禅师所创建。相传正幹为六祖慧能禅师的法嗣,得法后来此创结茅庵,初称般若堂,至今已有千二百年的历史。这是万福寺的起源。其后八年,正幹在其庵东大辟堂宇,改号建福禅寺。此山岩壑幽邃,且多奇峰,主要有香炉、吉祥、宝峰、钵盂、罗汉、天柱、文笔等诸峰,林泉幽美,秀绝闽中。 展开更多
关键词 黄檗万福 六祖慧能 法嗣 祖庭 福建福清 日本京都 临济义玄 中国佛教协会 妙心 宗风
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琴茶同韵动秋声——大雅和堂福清黄檗山万福寺古琴雅集小记
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作者 朵朵(文/图) 《茶道》 2022年第10期32-37,共6页
美妙的光,是从初秋开始的。院子里,绿樱开了,花盆里紫苏的叶子又开始泛起了光泽,剪下来一把,直接泡个“紫苏饮”,特别好喝。此时,空气和阳光里,都尽显秋意。真不容易啊!总算是度过了好些天都持续着四十多度高温的炎夏。嗯!是时候出发,... 美妙的光,是从初秋开始的。院子里,绿樱开了,花盆里紫苏的叶子又开始泛起了光泽,剪下来一把,直接泡个“紫苏饮”,特别好喝。此时,空气和阳光里,都尽显秋意。真不容易啊!总算是度过了好些天都持续着四十多度高温的炎夏。嗯!是时候出发,去山里,赏秋色,聆秋声,纵享秋日静美吧! 展开更多
关键词 黄檗万福 秋声 雅集 秋意 大雅
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隐元东渡日本对传播中华文化的贡献
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作者 李天锡 《八桂侨史》 1993年第4期53-56,共4页
隐元,俗姓林名隆琦,明万历二十年(1592年)出生于福建省福清县一个贫苦的农民家庭。21岁时,为寻父而出走南昌、南京、宁波等地,最后在浙江普陀山皈依佛门。28岁时返回福清,拜鉴源禅师为师。
关键词 黄檗万福 隐元 东渡日本 皈依佛门 隆琦 日本佛教 鉴源 万历二十年 农民家庭 福清县
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浅析福清黄檗山万福寺的营建现状
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作者 徐铭华 《福建建筑》 2009年第2期121-122,共2页
福清黄檗山万福寺作为日本黄檗宗的祖庭,具有重要的历史价值。通过对福清黄檗山万福寺营建现状的调查,有助于更好地促进福建佛教建筑的保护与研究工作,同时对中日交流史的考证也有一定的积极意义。
关键词 福清黄檗万福 日本黄檗 营建现状
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