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题名近代藏族地区的寺庙经济
被引量：7
- 1
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作者
况浩林
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机构
中央民族学院少数民族经济研究所
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出处
《中国社会科学》
CSSCI
北大核心
1990年第3期133-153,共21页
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文摘
在古代,西欧、印度及中国内地各种宗教的寺庙都曾拥有大量士地和资财。迨至近代,这种情况已不多见。但是,在藏族地区,藏传佛教的寺庙经济在近代却有突出的发展。本文从这些寺庙对土地、牧场、牲畜的古有和主要剥削方式,寺庙的高利贷、商业等收入,寺庙内部的分配和寺属农牧奴(民)的生活,寺庙经济在藏区经济中的导向作用等方面对近代藏族地区的寺庙经济进行了系统考察。作者认为,近代藏区寺庙经济的发展再次证明了,最适合寺庙经济生长的社会是封建社会。
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关键词
藏族地区
寺庙经济
黄教寺庙
藏传佛教
西藏
高利贷资本
喇嘛
哲蚌寺
札仓
近代
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分类号
C55
[社会学]
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题名略论黄教对藏族地区生产及人口的影响
被引量：4
- 2
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作者
措姆
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出处
《西藏研究》
1986年第4期123-128,共6页
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文摘
藏族,是中华民族大家庭中的一个重要组成部分,主要分布在西藏、青海、四川、甘肃和云南几个省、区,其分布之广约占全国面极的四分之一。这个民族(特别是西藏)在吐蕃王朝时期,是一个强大的民族。但是到了后期,尤其是到了十六世纪中叶黄教寺院集团得势之后,使藏族人口锐减,生产下降,经济落后,社会处于停滞发展的状态.本文试就黄教对藏族生产和人口发展的影响略作探讨。
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关键词
藏族地区
黄教寺庙
藏族人口
藏族社会
十六世纪
西藏
重要组成部分
宗喀巴
生产劳动
寺院
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分类号
K297.5
[历史地理—历史学]
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题名废除西藏喇嘛寺庙的封建特权和封建剥削
被引量：2
- 3
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作者
西藏社会历史调查组
王森
王辅仁
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出处
《民族研究》
1959年第8期3-12,共10页
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文摘
(一)西藏是喇嘛教盛行的地区。西藏的喇嘛教又分为五个教派,即:格鲁(黄教)、噶举(白教)、萨迦(花教)、本布(黑教)和宁玛(红教)。其中以格鲁(黄教)势力最大,达赖喇嘛和班禅额尔德尼即属于黄教这一教派。宁玛(红教)是从八、九世纪,以莲花生为祖师,而流传下来的。这一派的教徒都带红帽子,故称红教。现在,在西藏社会上还有相当势力。他们在西藏地区最大的寺院有二。
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关键词
西藏宗教
西藏地区
达赖喇嘛
黄教寺庙
封建特权
西藏喇嘛教
宗教信仰自由政策
宗教外衣
西藏社会
民主改革
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分类号
C95
[社会学—民族学]
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题名镇海寺佛教简史
- 4
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作者
崔正森
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机构
山西省社会科学院
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出处
《五台山研究》
2003年第4期5-14,共10页
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文摘
镇海寺自明初创建以来,经过铁林果禅师的中兴,成了五台山的禅宗丛林。康熙五十年(1711)敕建后,改为黄庙,旋即给予二世章嘉阿旺罗森曲殿管辖,遂成历世章嘉活佛道场。新中国成立后,成了喇嘛自主的黄教寺庙。
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关键词
镇海寺
禅宗丛林
章嘉道场
黄教寺庙
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分类号
B949
[哲学宗教—宗教学]
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题名西藏佛教发展的几个阶段及特征
被引量：1
- 5
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作者
劲夫
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出处
《西北民族研究》
CSSCI
北大核心
1991年第1期133-146,114,共15页
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文摘
西藏佛教是中国佛教的一个流派.它在青藏高原和蒙古高原的广大地区流传千余年之久,对国内特别是对藏族、蒙古族等少数民族的历史文化,都产生过较大的影响,也有一定的国际影响.西藏佛教又称喇嘛教,或称藏传佛教.本文试就西藏佛教发展的历史分四个阶段即:佛教传入西藏地方、佛经的翻译阶段;佛教再度宏传藏地、不同教派的出现和西藏地方化的佛教——西藏佛教形成阶段;宗喀巴的“宗教改革”和黄教掌政阶段;解放后实行民主改革后及现阶段的西藏佛教,述说于后,不当之处,敬请专家、学者们批评指正.
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关键词
西藏
佛教发展
苯教
黄教寺庙
僧人
宗教
奴隶主贵族
宗喀巴
僧侣
喇嘛教
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分类号
C95
[社会学—民族学]
K28
[历史地理—历史学]
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题名康定南无寺第三世降央曲柏活佛转世坐床
被引量：1
- 6
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作者
杨小莉
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出处
《中国西藏》
1994年第5期30-31,共2页
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文摘
康定南无寺第三世降央曲柏活佛转世坐床杨小莉今年５月１８日即农历四月初八，是四川省甘孜藏族自治州康定城人民的传统节日──转山会，相传这一天是佛祖释迦牟尼的诞辰，有九龙吐水，为佛祖沐浴。每年转山会期间，人们从四面八方云集康定城，上跑马山拜佛，唱歌跳舞，欢...
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关键词
活佛转世
甘孜藏族自治州
甘孜州
康定
信教群众
佛教协会
坐床
五世达赖
宗教界
黄教寺庙
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分类号
D667.5
[政治法律—政治学]
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题名恋恋风城
- 7
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作者
尼玛甲绛
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出处
《西藏旅游》
2002年第3期67-71,共5页
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文摘
去往康定的路并不顺畅,二朗山隧道到康定一段公路正在施工,几百辆汽车在隧道前方排起了长长的队伍,三个半小时的漫长等待令人焦燥不安,进入一座拥有众多传说的美丽城市自然不是一件容易的事情。 从“打箭炉”的传说开始,再到文成公主大驾光临、《康定情歌》名扬四海,康定的知名度与日俱增,但我们所见识的还远不止这些。 我们目睹了一个世俗的康定,我们在这里找到了盛名之下的人间烟火:吃过康定城的老字号,一路游览过木格措的海子,森林,观赏过那漫山怒放的杜鹃花,听过三道桥的汁“溜溜调”,我们对那里的一草一木做到了心中有数,但是你呢?此外,我们还为你带来了跑马山下的食色地图。 去康定有三条特别提醒:第一天疯玩木格措,第二天狂转康定城,还有,一定不要错过康定城内的大好夜景。
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关键词
康定
打箭炉
超现实
黄教寺庙
游戏心态
茶马互市
茶马古道
杜鹃花
雅拉河
文成公主
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名太阳部落撒野
- 8
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作者
左手
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出处
《西藏旅游》
2002年第4期80-87,共8页
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文摘
扎溪卡,“雅砻江边”的意思。在那里,每一片土地都散发处野性自在的味道,仰望蓝天,极目雪山,让人不由得想就地撒野……
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关键词
石渠县
太阳
部落
石经
藏族人
塌方段
北京吉普
风干牛肉
黄教寺庙
唱空城计
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分类号
K928.9
[历史地理—人文地理学]
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题名藏北草原的第七世珠康活佛
- 9
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作者
卢颖
周红钢
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出处
《国际人才交流》
1997年第2期25-28,共4页
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文摘
1995年9月珠康·土登克珠活佛率西藏青年参观团到祖国各地参观学习,作为陪同人员的我,有幸结识了这位藏北草原上最大的黄教寺庙活佛。他的佛位很高,身体又非常魁梧,开头我不敢打扰他。
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关键词
藏北草原
那曲地区
信教群众
金瓶掣签
第十三世达赖喇嘛
黄教寺庙
西藏自治区
爱国爱教
中央政府
驻藏大臣
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分类号
B949.2
[哲学宗教—宗教学]
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题名佛国高山的一朵智慧之云
- 10
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作者
安建华
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机构
山西省五台山台怀镇人民政府
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出处
《五台山研究》
1999年第4期44-46,共3页
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文摘
马儿嘶鸣,牛吼羊叫,一望无际的茫茫草原,天上飘拂着几朵白云,这如诗如画的境界,自然使人产生对内蒙古的眷恋。就在这如诗如画般的地方,一个生命降临了,这地方叫做达茂旗,古上人称白灵庙,爹望一眼天上轻拂的云朵,瞅着这白胖胖的小男孩,脱口便唤“慧云”,这智慧之云便飘拂在...
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关键词
五台山佛教
佛教文化
传统文化
弘扬佛法
爱国爱教
黄教寺庙
文殊殿
僧人
如诗如画
佛教协会
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分类号
B94
[哲学宗教—宗教学]
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题名清代新疆建省前文化教育的三元共存
被引量：2
- 11
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作者
何荣
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机构
新疆师范大学历史与民族学学院
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出处
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2011年第4期105-112,共8页
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基金
教育部人文社会科学研究新疆项目"文化对话与和谐新疆建设研究"(10XJJA850002)的阶段性成果
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文摘
建省前,新疆北疆地区的黄教寺庙教育与旗学、南疆地区的伊斯兰经堂教育与乌鲁木齐都统所辖地区的儒学教育使新疆教育呈现"三元共存"格局,黄教寺庙教育、旗学与儒家文化认同感强,注重培养学生对君权和教权的"二元忠诚";伊斯兰经堂教育与儒家文化相距较远,偏重培养学生对教权的"一元忠诚"。
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关键词
国家认同
黄教寺庙教育
旗学
经堂教育
儒家文化
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分类号
G529.6
[文化科学—教育学]
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题名普宁寺的年轻喇嘛们
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作者
王徽
王志强
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出处
《乡音》
1995年第1期32-32,共1页
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文摘
承德普宁寺建于清乾隆20年,属黄教寺庙。当时清政府理藩院为它配备了喇嘛。"喇嘛"藏语意为"上人"、"上师",是藏人对佛教高僧和寺庙首领的尊称。后来,对一般出家僧人,藏语称为"札巴",也尊为喇嘛。近日,我们来到普宁寺。
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关键词
喇嘛
承德普宁寺
黄教寺庙
清政府
理藩院
僧人
佛教舞蹈
年轻
藏语
乾隆
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分类号
G0
[文化科学]
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