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题名诗人眼中的盛京八景
被引量：4
- 1
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作者
苏鹏蛟
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机构
辽宁省沈阳市城市建设档案馆
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出处
《城建档案》
2014年第4期19-21,共3页
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文摘
我们谈到“盛京八景”，首先会想到那些曾经让文人们赞美不已，一处处充满诗意画意的景观，其似乎在告诉我们这个城市不仅承载了历史的沧桑与沉重，还有不朽的辉煌和动人的美丽。
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关键词
诗人
皇寺
晴雪
柳塘
盛京
辉山
八景
天柱山
陪都纪略
实胜寺
鸣钟
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名《红楼梦》中所见的钟与表
被引量：3
- 2
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作者
张寿平
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出处
《红楼梦学刊》
CSSCI
北大核心
1995年第4期297-308,共12页
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文摘
《红楼梦》书中有十一次提到钟与表。如果把这十一次提到钟、表的文字整理一下,就可知道书中“贾府”的钟表数量相当多,种类已相当完备;细加分别,可分为四类五型。“贾府”就是曹府,书中故事所影射的一段历史,当是从康熙五十四年(1715)曹頫承祧袭江宁织造职、曹颙遗腹子天佑生,至雍正六年(1728)的抄没曹頫家产、人口。当其时,钟、表从西方输入中国,除皇宫大内外就落入王公贵臣之家。王公贵臣以之骄人,是非常名贵的时髦物品。又倘若我们读一读钟、表发展的历史,便可知这时的钟、表还应属于早期产品;其形状、功能大抵可以确定。如此,对书中的有关钟、表的记述(十一次提到钟、表,可分别为四类五型的记述。)自可有更清楚的了解。
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关键词
《红楼梦》
刘姥姥
贾宝玉
鸣钟
机械钟
防尘罩
冯紫英
王熙
天文学家
宁国府
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分类号
I207.411
[文学—中国文学]
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题名警示的鸣钟——观新编古代剧《关西夫子》
- 3
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作者
马俊宏
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出处
《当代戏剧》
CSSCI
北大核心
1997年第1期37-38,共2页
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文摘
陕西省戏曲研究院同州梆子团最近排演的新编古代剧《关西夫子》(本刊1995年第5期以《夕阳亭》为剧名发表),是一出震撼人心的悲剧,是新的“警世通言”。发人猛醒,引人深思,具有深刻的现实意义。《关》剧的编导,真实地、艺术地再现了东汉安帝年间,太尉杨震不畏强暴,力反贪官的事迹。当时,关中地区遭受旱灾,广大百姓无以为生。太尉杨震一面设立粥棚,救济灾民;
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关键词
杨震
鸣钟
同州梆子
关中地区
警世通言
戏曲研究
新编
现实意义
悲剧
民族精神
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分类号
J805
[艺术—戏剧戏曲]
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题名“三·一八”运动与国民军
- 4
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作者
李善雨
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出处
《河北学刊》
1986年第2期82-86,共5页
-
文摘
李大钊和中共北方区委领导的“三·一八”运动,距今整整60年了.“三·一八”运动与冯玉祥领导的国民军有极为密切的联系,弄清它们的关系,是研究“三·一八”运动的中心环节.“惟一是在帮助国民军”1924年10月,冯玉祥率部举行北京政变,组建中华民国国民军.冯王祥及其国民军的反帝反军阀倾向,使北方政局发生了有利于革命的重大变化.1925年,北京的大革命风暴一浪高过一浪,直至发展为以夺取政权为目的的“首 革命”.冯玉祥联合郭松龄倒奉,几乎使奉系集团土崩瓦解.
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关键词
国民军
冯玉祥
惨案
卫队
执政府
鸣钟
北京政变
南口大战
群众运动
警备
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分类号
C55
[社会学]
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题名清朝前期西洋钟表的仿制与生产
被引量：16
- 5
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作者
汤开建
黄春艳
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机构
暨南大学古籍所
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出处
《中国经济史研究》
CSSCI
北大核心
2006年第3期114-123,共10页
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文摘
明中叶后,西洋钟表作为礼品和商品开始进入中国。及至明末,个别地区已出现国人学习钟表技术并仿制生产。入清以后,全国多处地方出现专门的钟表制造并成为清代手工业中颇为独特的一行。本文拟在广泛系统搜集中西文献、档案及前人调查资料的基础上,对清代前期全国各地出现的西洋钟表仿制与生产情况进行文本上的实证,以求将这一问题的研究推向深化。
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关键词
清朝
自鸣钟
钟表
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分类号
F426.87
[经济管理—产业经济]
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题名明清之际自鸣钟在江南地区的传播与生产
被引量：8
- 6
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作者
汤开建
黄春艳
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机构
暨南大学中国文化史籍研究所
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出处
《史林》
CSSCI
北大核心
2006年第3期56-62,共7页
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文摘
明中叶后,西洋钟表伴随着天主教进入中国。及至明末,江南地区已出现国人学习钟表技术并仿制生产。明清之际,自鸣钟在江南地区的传播与生产已经很广泛,南京、上海、苏州、杭州应是清代前期江南地区钟表生产的主要城市;除此以外,扬州、宁波、歙县、宣城亦有西洋钟表的生产。
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关键词
明清之际
自鸣钟
江南地区
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分类号
K295
[历史地理—历史学]
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题名西器东传与前近代中国社会
被引量：6
- 7
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作者
谢贵安
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机构
武汉大学中国传统文化研究中心暨历史系
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出处
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
2003年第8期81-89,共9页
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文摘
本文通过梳理大量的明清笔记及其他史料 ,对西方器物文明传入前近代中国的过程及事实作了勾勒 ,指出六大类西器通过四种途径传入中国 ,其中火器和自鸣钟在中国社会的应用最为广泛。同时探讨了西器东传对中国前近代社会生活及思想观念所产生的影响 ,以及中国特殊的社会环境对西器东传的深度和广度所产生的限制及其原因 ,认为前近代西器东传的规模虽然有限 ,但却开了近代大规模引进西洋器物的先声。
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关键词
西方器物文明
中国
火器
自鸣钟
近代
传统文化
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Keywords
west substance,moving east, early modern,social impact
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分类号
K25
[历史地理—历史学]
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题名故宫钟表远渡伦敦
- 8
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作者
冯鸽
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机构
不详
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出处
《环球科学》
2024年第12期70-73,共4页
-
文摘
故宫钟表馆收藏的精美自鸣钟,在英国科学博物馆诉说着中西科技交流的往事。故宫博物院里有一个特别的展厅名叫钟表馆,其中珍藏有1500余件精美华丽的自鸣钟。在明清时期,这些钟表有着极高的地位。雍正皇帝继位之初,就曾送给著名武将年羹尧一对自鸣表。年羹尧在收到礼物后特意呈上谢恩折:“喜极感激,而不能措一词。”
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关键词
年羹尧
雍正皇帝
故宫博物院
自鸣钟
科学博物馆
钟表
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分类号
G62
[文化科学—教育学]
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题名关于清代的苏钟
被引量：5
- 9
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作者
郭福祥
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机构
故宫博物院宫廷部
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出处
《故宫博物院院刊》
北大核心
2004年第1期65-77,共13页
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基金
故宫博物院科研课题基金的资助
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文摘
“苏钟”是清代苏州所制钟表的简称,一般认为,苏州地区钟表制造的起源甚早.水平很高。但以往对苏钟的研究推测演绎成份居多,影响了我们对苏钟乃至中国钟表史的整体认识。本文即在前人研究之基础上,从文献和实物等方面对苏钟历史进行重新考察,从而获得对苏钟历史较为客观的描述,纠正了以往研究者对苏钟认识的偏颇之处。
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关键词
清代
苏钟
苏州市
钟表制造
“钟表义冢碑记”
“十二时辰坠力铁壳单针自鸣钟”
立体竖表
时辰醒钟
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Keywords
Suzbong
Suzbou clocks
documents
material evidence
scientific study.
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分类号
K875
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名功参造化——浅谈故宫博物院藏宫廷自鸣钟的设计理念
- 10
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作者
刘潇雨
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机构
故宫博物馆
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出处
《中国宝石》
2023年第4期162-167,共6页
-
文摘
明末清初,是中西方文化发生碰撞与融合的时代,同时也是自鸣钟进入中国并逐渐盛行于宫廷的时代。1580年,在以意大利传教士利玛窦为代表的西方传教士的努力推动下,自鸣钟从欧洲被带入中国,并自此在庞大的宫廷收藏中占有了一席之地。据载,康熙皇帝和乾隆皇帝还曾亲自对其进行订制、仿制及设计,他们对自鸣钟的热忱,既丰富了宫廷收藏,也为我们如今对自鸣钟的中西设计异同进行比较研究,提供了丰富的物料证据。
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关键词
康熙皇帝
自鸣钟
西方传教士
意大利传教士
乾隆皇帝
利玛窦
中西方文化
明末清初
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名西器东来--明清笔记与西洋钟表
- 11
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作者
何卫国
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机构
中国艺术研究院红楼梦研究所
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出处
《文史知识》
2023年第6期90-95,共6页
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基金
国家社科基金后期资助一般项目“明清笔记、小说与北京文化记忆研究”(批准号:20FZWB042)阶段性成果。
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文摘
明代中期,西洋器物随着西学东渐的步伐,被欧洲传教士、商人、贡使等带入中国。清代中期以前,清政府不断通过海关进口自鸣钟、西洋镜、鼻烟壶等物品,但在官修正史中,却有意回避或忽视。而明清笔记对这些令人新奇的西洋器物,有闻必录,有见记,保存了大量史料,弥补了官修正史的缺失与不足。本文即以西洋钟表为例,以管窥豹。
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关键词
明代中期
鼻烟壶
以管窥豹
西学东渐
自鸣钟
传教士
清代中期
钟表
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
-
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题名跳蚤之幻
- 12
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作者
卢燨
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机构
中国人民大学
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出处
《长江文艺》
北大核心
2023年第14期142-153,共12页
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文摘
那是二○一五年,友人李冠和我去参观上海多伦路的一间收藏旗袍的私人博物馆。多伦路上的各类博物馆几乎集结了整个旧上海的“遗物”:自鸣钟、手风琴、煤油灯、留声机、街头小报,堪称上海怀旧圣地。我们的目的地在多伦路尽头,一间不起眼的老屋,混杂于普通人家。与别家博物馆门口人头雀跃不同,此处门庭虚掩,我们不得不礼貌性地敲敲门,方才推门走人。此时日色西斜,一抹昏黄的夕阳打在门上。
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关键词
上海怀旧
私人博物馆
礼貌性
留声机
自鸣钟
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分类号
I26
[文学—中国文学]
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题名万象流光--相得益彰的自鸣钟与内填珐琅
- 13
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作者
刘潇雨
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机构
故宫博物院
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出处
《中国宝石》
2023年第2期148-151,共4页
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文摘
内填珐琅最早出现在公元十一世纪的法国,是珐琅工艺的一种表现形式,它的出现使得掐丝珐琅在形式上有了新的突破。康熙年间,内填珐琅传入中国,运用在器物及首饰中。
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关键词
康熙年间
掐丝珐琅
自鸣钟
表现形式
相得益彰
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
-
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题名清宫里的洋物趣味
- 14
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作者
武斌
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机构
不详
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出处
《侨园》
2023年第5期45-47,共3页
-
文摘
一第一位欧洲传教士利玛窦来北京的时候,正值明朝万历皇帝时期。虽然万历皇帝懒于朝政,深居简出,但他对利玛窦进献的自鸣钟和其他礼物却怀有极大兴趣。正是万历皇帝的这个兴趣,决定了利玛窦可以在京城合法居住,并开展传教和文化活动。由此,明清之际的西学东大门正式开启。
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关键词
万历皇帝
东大门
利玛窦
自鸣钟
传教士
兴趣
明清之际
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分类号
G63
[文化科学—教育学]
-
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题名明清时期广州与西洋钟表贸易
被引量：3
- 15
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作者
叶农
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机构
暨南大学中国文化史籍研究所
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出处
《广东社会科学》
CSSCI
北大核心
2008年第2期128-135,共8页
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文摘
自鸣钟在明清时期是中西文化交流的一个重要内容。广州是中国一个重要的西洋钟表业中心,它既是西洋钟表传入中国之地,也是西洋钟表贸易基地。
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关键词
自鸣钟
广州
明清时期
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分类号
F452.268
[经济管理—产业经济]
K248
[历史地理—历史学]
-
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题名自鸣钟的晚会
- 16
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作者
梁悦
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出处
《广西教育》
2006年第01C期17-18,共2页
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关键词
自鸣钟
晚会
烟花爆竹
《自鸣钟的晚会》
中学作文
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分类号
G633.34
[文化科学—教育学]
-
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题名晚清科幻小说的器物之变与国民性变革的发生
被引量：2
- 17
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作者
王亚惠
王鹏程
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机构
西北大学文学院
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出处
《现代中国文化与文学》
2020年第3期12-23,共12页
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基金
2016年国家社会科学基金西部项目“现代文学中的‘国民性’书写研究”(16XZW019)的研究成果
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文摘
晚清是历经变革和断裂的年代。随着各种新式西方思潮及器物涌入,新旧之间的矛盾冲突不断激化,晚清文人无不陷入焦虑彷徨中。如何面对已然被抛弃的历史,又如何面对充满变数的未来,成为一个未解的、不断被提出和屡次被试验的话题。熊月之认为晚清西学在中国的传播方式主要有两方面:"一为实物示范型。自鸣钟、望远镜、西洋大炮、西洋建筑的传入,多属此类。二为语言文字介绍型。天文学、地理学、数学、医学的输入,多属此类。"2作为"实物示范型"的代表,电灯、时钟等器物的出现和引入。
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关键词
科幻小说
西方思潮
晚清文人
语言文字
自鸣钟
新旧之间
国民性
地理学
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分类号
I207.41
[文学—中国文学]
K252
[历史地理—历史学]
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题名“自鸣钟”与近代中国社会的变迁
被引量：2
- 18
-
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作者
陈开来
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机构
中山大学中文系
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出处
《文化遗产》
CSSCI
2018年第2期144-149,共6页
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基金
国家社科基金重大项目"海外珍藏汉语文献与南方明清汉语研究"(12&ZD178)的阶段性成果
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文摘
明末清初西方传教士来华开辟新教区,由此引发了西方文化的第一次输入高潮。文化碰撞对近代中国社会的影响是深远的。本文以相关史料、文献为依据,以明末清初最具代表性的器物类外来词"自鸣钟"为实例,通过描述"自鸣钟"一词发生、发展、兴衰的变迁,从而揭示西方文化融入中国社会过程中对中国物质文化和精神文化的影响。
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关键词
自鸣钟
传教士
西方文化
中国社会
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分类号
G122
[文化科学]
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题名清宫造办处御制钟的修复
被引量：1
- 19
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作者
亓昊楠
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出处
《紫禁城》
2009年第12期102-105,共4页
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文摘
圭表、日晷和漏壶等计时器在中国有着悠久的使用历史。而欧洲人发明的机械钟表的使用，则是在明末清初才进入中国的。1601年，万历皇帝得到了由意大利传教士利玛窦进献的两架自鸣钟，从此中国有了使用机械钟表作为计时器的历史。
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关键词
造办处
修复
清官
明末清初
万历皇帝
计时器
欧洲人
自鸣钟
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分类号
K876.5
[历史地理—考古学及博物馆学]
TU746.3
[历史地理—历史学]
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题名清代图像上的西洋钟表
被引量：1
- 20
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作者
李理
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机构
沈阳故宫博物院
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出处
《荣宝斋》
2014年第4期206-215,共10页
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文摘
西洋钟表，通常是指十六世纪末至二十世纪初由欧洲各国传入中国的各式钟表。它也括机械自鸣钟、时乐钟、鸟音钟、怀表、手表等，
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关键词
钟表
西洋
图像
清代
二十世纪初
欧洲各国
十六世纪
自鸣钟
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分类号
TH714.5
[机械工程—测试计量技术及仪器]
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