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《白鹿原》信仰民俗文化词汇研究
1
作者 杨姝琼 《广播电视大学学报（哲学社会科学版）》 2023年第2期93-102,共10页
关中信仰民俗文化词汇是指《白鹿原》中反映关中民众自然崇拜、图腾崇拜、鬼魂信仰、祖先崇拜等民间信仰的文化词语、短语和熟语。借鉴民俗文化分类标准,将《白鹿原》中关中信仰民俗文化词汇分为反映关中“自然崇拜”“图腾崇拜”“鬼... 关中信仰民俗文化词汇是指《白鹿原》中反映关中民众自然崇拜、图腾崇拜、鬼魂信仰、祖先崇拜等民间信仰的文化词语、短语和熟语。借鉴民俗文化分类标准,将《白鹿原》中关中信仰民俗文化词汇分为反映关中“自然崇拜”“图腾崇拜”“鬼魂信仰”“祖先崇拜”四类。探讨和解读这部分词汇以期窥探关中民众对自然万物的认识和看法,深入了解关中民间传承数千年的神鬼信仰民俗文化,揭示关中民众对神鬼既畏惧又依赖的社会心态。 展开更多
关键词 《白鹿原》 关中信仰民俗 文化词汇 自然崇拜 图腾崇拜 鬼魂信仰 祖先崇拜
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《窦娥冤》的民俗解析 被引量：3
2
作者 刘曼 《温州大学学报（社会科学版）》 2007年第5期58-63,共6页
《窦娥冤》对悲剧文学的贡献是不可替代的,本文试图从民俗的视角,对悲剧进行解析。童养婚、接脚婚、高利贷、鬼魂信仰等习俗是构成窦娥悲剧命运的外部原因,深深扎根在窦娥心中的妇德"守节尽孝"的传统道德观念,最终把窦娥推向... 《窦娥冤》对悲剧文学的贡献是不可替代的,本文试图从民俗的视角,对悲剧进行解析。童养婚、接脚婚、高利贷、鬼魂信仰等习俗是构成窦娥悲剧命运的外部原因,深深扎根在窦娥心中的妇德"守节尽孝"的传统道德观念,最终把窦娥推向了毁灭。 展开更多
关键词 童养婚 接脚婚 高利贷 鬼魂信仰
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佤族鬼魂信仰与鬼话形态 被引量：3
3
作者 徐华龙 《思茅师范高等专科学校学报》 2006年第5期8-15,共8页
人鬼和谐———人鬼对立———人类反鬼,这是鬼话故事随社会发展的轨迹。佤族的鬼魂信仰是最具原始文化的形态。佤族的原始信仰,实际上是对自然现象和社会现象的探讨。而今,由于受到社会与时代的影响,真正能够反映佤族历史文化的作品已... 人鬼和谐———人鬼对立———人类反鬼,这是鬼话故事随社会发展的轨迹。佤族的鬼魂信仰是最具原始文化的形态。佤族的原始信仰,实际上是对自然现象和社会现象的探讨。而今,由于受到社会与时代的影响,真正能够反映佤族历史文化的作品已经不多了,只有在传统的神话作品里面,我们还能够依稀看到真实的保留着佤族民族情感和民族精神的故事,这些故事和民间的习俗结合起来,使之能够长久地传承下来,成为还原佤族历史发展的重要佐证。 展开更多
关键词 佤族 鬼魂信仰 鬼话形态
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宋前文言小说中的冥婚及其文化意蕴 被引量：3
4
作者 洪树华 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第1期71-78,共8页
冥婚是一种特殊的婚姻习俗,在宋前文言小说中常常出现。它突破了狭义的未婚夭亡的男女合葬,不仅指死人与死人之间的结合,也包括活人与死人的婚恋等。从宋前文言小说来看,冥婚故事大致有三种类型：合葬式、入墓（庙）结为夫妇式、女鬼自... 冥婚是一种特殊的婚姻习俗,在宋前文言小说中常常出现。它突破了狭义的未婚夭亡的男女合葬,不仅指死人与死人之间的结合,也包括活人与死人的婚恋等。从宋前文言小说来看,冥婚故事大致有三种类型：合葬式、入墓（庙）结为夫妇式、女鬼自荐枕席结为夫妻式。作为古代婚姻嫁娶的一种特殊形式,冥婚具有鬼魂信仰和婚姻门第观念的文化意蕴。 展开更多
关键词 冥婚 鬼魂信仰 门第观念 婚姻习俗 宋前文言小说
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萨满教的起源与鬼魂观念 被引量：1
5
作者 谢·亚·托卡列夫 张雅平 黎丽 《世界宗教文化》 1989年第3期20-26,共7页
萨满教产生的根源 萨满教作为一种宗教形式，它的本质是什么，它是怎样起源的呢？ 当然，我们并不同意那种传统的、纯属唯心主义的观点，即主张鬼魂信仰就是萨满教的基础，以及萨满活动本身就是由于人们提防鬼魂、讨好鬼魂、求得鬼魂... 萨满教产生的根源 萨满教作为一种宗教形式，它的本质是什么，它是怎样起源的呢？ 当然，我们并不同意那种传统的、纯属唯心主义的观点，即主张鬼魂信仰就是萨满教的基础，以及萨满活动本身就是由于人们提防鬼魂、讨好鬼魂、求得鬼魂庇护的需求而产生。 展开更多
关键词 鬼魂观念 萨满教 起源 宗教形式 唯心主义 鬼魂信仰 主张
原文传递
唐代小说中鬼魂信仰的人情化
6
作者 韩瑜 《温州大学学报（社会科学版）》 2012年第2期54-59,共6页
民间信仰的要素在小说诞生的源头就已"注入"了小说文体本身,这也决定了小说与民间信仰的必然遇合。小说的言说性特点和民间信仰的口头传播是二者相遇的前提,小说的追求宣奇效果和民间信仰中的神鬼怪故事也正因此一拍即合。唐... 民间信仰的要素在小说诞生的源头就已"注入"了小说文体本身,这也决定了小说与民间信仰的必然遇合。小说的言说性特点和民间信仰的口头传播是二者相遇的前提,小说的追求宣奇效果和民间信仰中的神鬼怪故事也正因此一拍即合。唐代民间信仰中的鬼魂信仰承载并推动了具有重情特色的唐小说发展的步伐,唐代"鬼故事"借鬼魂信仰之外壳,着重表现了唐代青年人不被接受的爱情,具有时代进步色彩。 展开更多
关键词 民间信仰 鬼魂信仰 唐代小说 人情化
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中国现代小说中的鬼神俗信及审美倾向
7
作者 李莉 胡艳芳 《湖北工业大学学报》 2021年第6期71-73,共3页
20世纪上半叶,大量涉及鬼魂信仰和神灵崇拜的民风习俗成为小说的审美对象。部分作品表现了这一古老民间信仰与人们日常生活的关联,探索鬼神俗信在人类生活中的价值和意义,展示其迷人的丰富性;在现代科学文明和启蒙话语的视阈下,多数作... 20世纪上半叶,大量涉及鬼魂信仰和神灵崇拜的民风习俗成为小说的审美对象。部分作品表现了这一古老民间信仰与人们日常生活的关联,探索鬼神俗信在人类生活中的价值和意义,展示其迷人的丰富性;在现代科学文明和启蒙话语的视阈下,多数作品讲述了一个个“无鬼”“破神”“祛魅”的故事,“鬼”“神”被褪去了神秘外衣和浪漫气息,成为“国民性”或“民族劣根性”的代名词,遭受前所未有的质疑和挑战。 展开更多
关键词 鬼魂信仰 神灵崇拜 审美倾向
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