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青年亚文化视角下的网络“鬼畜”文化——基于迷群文本生产的研究 被引量：31
1
作者 王蕾 许慧文 《编辑之友》 CSSCI 北大核心 2018年第2期67-73,共7页
所谓"鬼畜",指的是一种剪辑率和声画同步率极高的视频形式,以达到一种洗脑或爆笑的效果。鬼畜是对传统视频的颠覆,体现了对主流文化的反叛,属于网络青年亚文化。文章运用问卷调查法和访谈法,对鬼畜亚文化迷群的鬼畜文本生产... 所谓"鬼畜",指的是一种剪辑率和声画同步率极高的视频形式,以达到一种洗脑或爆笑的效果。鬼畜是对传统视频的颠覆,体现了对主流文化的反叛,属于网络青年亚文化。文章运用问卷调查法和访谈法,对鬼畜亚文化迷群的鬼畜文本生产行为与动机进行了分析。研究发现:鬼畜迷群文本生产的动机是自我价值实现、社交满足及情感的宣泄。鬼畜迷群所构建的话语体系更独立,相较其他亚文化显得更为专业、狭窄,迷群内部的认同感更高,因此以社交与自我认同建构的生产、消费导向更为明确。鬼畜文化展现出具有弱化抵抗、多元发展自身文化和偏重娱乐化的特质,符合后亚文化的典型特征。但这并不意味着"鬼畜文化"已经被彻底收编,目前它正处于一个略微尴尬的位置。 展开更多
关键词 鬼畜文化 文本生产 生产动机
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网络亚文化传播符码的风格与转型——以哔哩哔哩网站为例 被引量：25
2
作者 王蕾 许慧文 《当代传播》 CSSCI 北大核心 2017年第4期69-72,共4页
本文以bilibili.com网站为例,分析了网络亚文化视角下鬼畜文化的兴起和B站的鬼畜生态,并探讨了鬼畜文化的准入机制,以及鬼畜群体如何运用鬼畜亚文化资本区隔"圈内""圈外"人的身份,最后剖析了鬼畜文化的风格与转型... 本文以bilibili.com网站为例,分析了网络亚文化视角下鬼畜文化的兴起和B站的鬼畜生态,并探讨了鬼畜文化的准入机制,以及鬼畜群体如何运用鬼畜亚文化资本区隔"圈内""圈外"人的身份,最后剖析了鬼畜文化的风格与转型。研究发现,亚文化多年来在与主流文化的碰撞中发生了转向,作为网络亚文化典型代表的鬼畜文化具有弱化抵抗、多元发展自身文化和偏重娱乐化的特质,显现出向全球化与消费主义妥协性的转向,并呈现出新的文化实践和符号意义。 展开更多
关键词 亚文化 鬼畜文化 风格 转型 符号
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哔哩哔哩弹幕网鬼畜文化探究 被引量：11
3
作者 邱祥骏 《新媒体研究》 2019年第14期77-79,共3页
以哔哩哔哩弹幕网(以下简称B站)为例,分析网络亚文化——鬼畜文化在B站得以生存的生态环境。B站的文化俨然已经成为了一个小型的文化圈,这一种文化或许年轻人的自我标榜,又或是年轻人的理念信仰,总之它不容许其他人“侵犯”,这其中包括... 以哔哩哔哩弹幕网(以下简称B站)为例,分析网络亚文化——鬼畜文化在B站得以生存的生态环境。B站的文化俨然已经成为了一个小型的文化圈,这一种文化或许年轻人的自我标榜,又或是年轻人的理念信仰,总之它不容许其他人“侵犯”,这其中包括被视为外来者的人。 展开更多
关键词 B站 鬼畜文化
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后现代主义思潮对当代青年价值观的消极影响及对策研究——以B站鬼畜文化为例
4
作者 张瑜 王涵 《社会主义核心价值观研究》 2024年第1期52-58,共7页
后现代主义思潮具有的反理性主义、去中心化等特征,对当代青年价值观产生了不可忽视的影响。鬼畜文化作为盛行于中国互联网的青年亚文化现象,以拼贴、恶搞和戏仿等方式展现着独特的后现代主义风格,推崇感官至上、解构权威、情绪宣泄等,... 后现代主义思潮具有的反理性主义、去中心化等特征,对当代青年价值观产生了不可忽视的影响。鬼畜文化作为盛行于中国互联网的青年亚文化现象,以拼贴、恶搞和戏仿等方式展现着独特的后现代主义风格,推崇感官至上、解构权威、情绪宣泄等,容易造成青年精神追求的矮化、价值的迷失、认知的极化。对此,应优化供给结构、更新话语体系、观照青年现实需求,对错误的价值观进行纠偏,促进青年积极向上的精神生活世界的生成。 展开更多
关键词 后现代主义 鬼畜文化 青年 价值观 纠偏
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鬼畜文化的风格、抵抗与收编 被引量：2
5
作者 赵迎新 闻娱 《新媒体研究》 2021年第15期89-91,共3页
近年来,根植于二次元文化土壤的鬼畜文化屡屡成为人们关注的焦点。在伯明翰学派的理论逻辑下,鬼畜青年群体以拼贴、同构与表意实践等方式建构风格,鬼畜文化壮大过程中反复地抵抗与被收编时时存在,风格、抵抗与收编成为了研究当代网络鬼... 近年来,根植于二次元文化土壤的鬼畜文化屡屡成为人们关注的焦点。在伯明翰学派的理论逻辑下,鬼畜青年群体以拼贴、同构与表意实践等方式建构风格,鬼畜文化壮大过程中反复地抵抗与被收编时时存在,风格、抵抗与收编成为了研究当代网络鬼畜文化的重要三个维度。 展开更多
关键词 网络文化 青年亚文化 鬼畜文化
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《吐槽大会》的青年亚文化特征研究 被引量：1
6
作者 谢珍珍 《新闻研究导刊》 2020年第3期224-225,共2页
在新媒体背景下,作为一种具有创造性的年轻化的网络文化形态,青年亚文化逐渐发挥出它在网络综艺节目中的作用。本文从吐槽文化、弹幕文化、表情包文化、鬼畜文化4个角度展开,对《吐槽大会》节目蕴含的青年亚文化元素及其意义进行分析。
关键词 青年亚文化 吐槽文化 弹幕文化 表情包文化 鬼畜文化
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B站鬼畜文化的本质及其伦理边界 被引量：1
7
作者 项寅浩 《视听》 2021年第6期153-155,共3页
鬼畜文化是一种基于视频剪辑技术的网络亚文化,其本质是一种高黏度的戏谑文化。鬼畜文化群体因其高黏度特征和缺乏内部道德体系,尚未形成纠偏系统,受流量逻辑的驱使,容易使戏谑行为由轻及重地突破社交界限、道德界限和审美界限,最终沦... 鬼畜文化是一种基于视频剪辑技术的网络亚文化,其本质是一种高黏度的戏谑文化。鬼畜文化群体因其高黏度特征和缺乏内部道德体系,尚未形成纠偏系统,受流量逻辑的驱使,容易使戏谑行为由轻及重地突破社交界限、道德界限和审美界限,最终沦为一种恶俗文化。 展开更多
关键词 B站 鬼畜文化 伦理边界
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狂欢理论视域下的鬼畜视频文化研究
8
作者 冯雪琪 《新媒体研究》 2023年第16期85-88,93,共5页
日益发展壮大的鬼畜视频文化俨然已构成了一场亚文化网络狂欢。为进一步探究这场狂欢及相关社会背景,基于巴赫金的狂欢理论对这一现象进行解读,认为鬼畜视频文化是青年群体在多元文化环境下的亚文化兴趣社区内,出于实现自我价值、寻求... 日益发展壮大的鬼畜视频文化俨然已构成了一场亚文化网络狂欢。为进一步探究这场狂欢及相关社会背景,基于巴赫金的狂欢理论对这一现象进行解读,认为鬼畜视频文化是青年群体在多元文化环境下的亚文化兴趣社区内,出于实现自我价值、寻求认同感以及宣泄情感等动机开展的狂欢活动。其中,鬼畜视频文化狂欢式具有亲昵、插科打诨、俯就与粗鄙的表述特征并蕴含着相对性、二重性精神及自由平等的对话精神。研究认为参与狂欢的青年群体具有主观能动性强、积极求变且豁达开朗的品质,这场线上狂欢则是青年群体向主流文化、社会压力发起的抗争,但不论如何均极易走向迷失。 展开更多
关键词 鬼畜视频文化 狂欢理论 狂欢式 青年亚文化 文化心理 符号
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鬼畜视频文化与青少年的心理叛逆 被引量：1
9
作者 雷浩昊 《中外企业家》 2016年第7Z期260-261,共2页
本文通过对鬼畜视频发展过程中"戏虐嘲讽"因素不断加强的现象进行分析,总结鬼畜视频文化的发展趋势,并归纳这一趋势的人文基础,揭示鬼畜文化的发展与青少年叛逆思想之间的关系。
关键词 鬼畜视频文化 青少年 叛逆思想
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