说緐缨——兼论鞅、靷、靳及其他 被引量：2

1

作者 罗小华 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2014年第1期27-30,88,共5页

繁缨,历来被认为是"马大带"和"马鞅"。我们追溯其源头,发现《说文》有"緐"而无"繁",训为"马髦饰"。学者们认为緐是马髦之饰。我们认为"髦"应读为"旄","马... 繁缨,历来被认为是"马大带"和"马鞅"。我们追溯其源头,发现《说文》有"緐"而无"繁",训为"马髦饰"。学者们认为緐是马髦之饰。我们认为"髦"应读为"旄","马髦饰"当为马之旄饰,即用牦牛尾制作的装饰,可系结于马颈之下。缨应为系结緐的革带,与鞅一同位于马颈下,故而相混。靳只配备在骖马身上。 展开更多

关键词 緐 髦 缨 鞅 靳

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亢鼎中的“郁” 被引量：1

2

作者 章水根 《中国文字研究》 CSSCI 2015年第1期43-46,共4页

亢鼎中＂郁＂,学者或释成它字,或不明其构形。本文对＂郁＂的构形提出新解,认为此字应分析为从＂髦＂从＂苞＂,＂苞＂亦声。

关键词 亢鼎 郁鬯 髦 苞

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《庄子》训诂二题 被引量：2

3

作者 黄群建 《湖北师范学院学报（哲学社会科学版）》 2003年第1期87-89,共3页

关键词 三飡 抟饭 髦 益发

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“时髦”探源 被引量：2

4

作者 李思贤 《新余学院学报》 2017年第2期77-79,共3页

"时髦"一词在《汉语大词典》中有两个义项,一为"当代的俊杰",一为"新颖趋时"。"髦"本义为发中的长豪,后用来指代俊杰之士。"时髦"一词最早始见于《后汉书》,意为当代俊杰。清代白话... "时髦"一词在《汉语大词典》中有两个义项,一为"当代的俊杰",一为"新颖趋时"。"髦"本义为发中的长豪,后用来指代俊杰之士。"时髦"一词最早始见于《后汉书》,意为当代俊杰。清代白话小说中,"时髦"一词生出新义。其意义的演变及其发展,反映出其义项的关联性及其语义来源和构词理据。 展开更多

关键词 时髦 髦 探源

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《诗经》“副”“髦”二物考辨

5

作者 吕华亮 《唐山学院学报》 2014年第2期85-86,94,共3页

"副""髦"是《诗经》中提及的两种假发。"副"是周代贵妇人参加祭祀时所戴的盛饰,与"髢"不同,其形状"高而直竖",这可得证于《诗经》中有关诗句及后代的人物画像。"髦"是周... "副""髦"是《诗经》中提及的两种假发。"副"是周代贵妇人参加祭祀时所戴的盛饰,与"髢"不同,其形状"高而直竖",这可得证于《诗经》中有关诗句及后代的人物画像。"髦"是周代男子所戴的假发髻,今人多认为它是未成年人所梳的发型,这是错误的。 展开更多

关键词 《诗经》 副 髦

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时髦开春 不负时光

6

作者 郭嘉 《时尚北京》 2021年第3期28-31,共4页

告别冬季神秘阴郁的氛围,携带着微风的春日气息已经清爽来袭。旧时光里的欢笑和泪水都淹没在这盎然又朦胧的氛围中。翩然而至的春意总伴随无数虔诚的期盼。春季伊始,《时尚北京》杂志携多款风尚时计佳作“时”髦开春,伴你一起在新的时... 告别冬季神秘阴郁的氛围,携带着微风的春日气息已经清爽来袭。旧时光里的欢笑和泪水都淹没在这盎然又朦胧的氛围中。翩然而至的春意总伴随无数虔诚的期盼。春季伊始,《时尚北京》杂志携多款风尚时计佳作“时”髦开春,伴你一起在新的时光中去邂逅更好的自己,去书写新的人生篇章。不负时光,不负“芯”意。 展开更多

关键词 氛围 髦 欢笑

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类

7

作者 蔡骁(策划) 邹婷(执行) 《小学生之友（智力探索版）（中旬）》 2021年第12期48-48,封3,共2页

原文:又东四百里,曰亶爰之山,多水,无草木,不可以上.有兽焉,其状如狸而有髦,其名曰类.译文:再往东四百里,有座亶爰山,山间多水,山里不生长任何草木,人们无法攀爬.山中有种野兽,外形像野猫,脑袋上有头发,它的名字叫类.

关键词 攀爬 头发 髦

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“毛道”杂考 被引量：2

8

作者 储泰松 《长江学术》 2014年第1期118-122,共5页

"毛道"一词,中古佛典屡见,主要有两个意义:一是毛的顶端,与毛端同义;二是指儿童,在佛教文献里多与"凡夫"连文,很少独用。两个意义均可写作"毛头",原因是译经者方言里"道、头"同音所致。"... "毛道"一词,中古佛典屡见,主要有两个意义:一是毛的顶端,与毛端同义;二是指儿童,在佛教文献里多与"凡夫"连文,很少独用。两个意义均可写作"毛头",原因是译经者方言里"道、头"同音所致。"儿童"义的"毛道",其语源来自于"髦"或"髦头",又写作"毛头"。 展开更多

关键词 佛经词汇 毛道 毛道凡夫 髦头 旄头

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“微盂”、“微斝”铭文补释与卫国早期历史 被引量：1

9

作者 赵庆淼 《中国国家博物馆馆刊》 CSSCI 北大核心 2018年第3期47-52,共6页

旧称"微盂"、"微斝"的两件西周早期铜器,乃是卫康叔直系后裔所作的祭器,祭祀对象即卫国的始封君康叔封。以往学者多将器主名误释作"微"。实际上,该字应释读为"髟",综合国族、时代及文字通假等... 旧称"微盂"、"微斝"的两件西周早期铜器,乃是卫康叔直系后裔所作的祭器,祭祀对象即卫国的始封君康叔封。以往学者多将器主名误释作"微"。实际上,该字应释读为"髟",综合国族、时代及文字通假等因素来看,其人很可能就是第二代卫君、康叔之子康伯髦。清华简《系年》称周成王、周公迁殷遗民于洛邑,而封卫康叔于"康丘",与沬土簋铭文记载的"诞令康侯鄙于卫"为同一史事。至于卫人自"康丘"徙居"淇卫"之举,则应该发生在康伯髦之世以后。 展开更多

关键词 微盂 微斝 髟 康伯髦 《系年》

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西周卫国国君康伯懋事迹考 被引量：3

10

作者 张应桥 《文博》 2006年第6期92-96,共5页

　　康伯,名懋,是西周成康时期叱咤风云的人物,卫国第二代国君,卫康叔元子,"八师"统帅.传世文献和金文均记载有其事迹.文献中又称其为康伯、王孙牟、康伯髡,金文中称其为伯懋父、康伯.他生前曾统帅"殷八师"又称&qu... 　　康伯,名懋,是西周成康时期叱咤风云的人物,卫国第二代国君,卫康叔元子,"八师"统帅.传世文献和金文均记载有其事迹.文献中又称其为康伯、王孙牟、康伯髡,金文中称其为伯懋父、康伯.他生前曾统帅"殷八师"又称"成周八师"南征北战,东讨西伐,为西周王朝立下了汗马功劳.死后葬于卫国公墓地,即今河南浚县辛村西周墓地.…… 展开更多

关键词 康伯 西周早期 王孙 成周八师 殷八师 祭公谋父 白愚 辛村卫国墓地 康叔 康伯髦 青铜器铭文 小臣 身份地位 西周王朝

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耦耕新探 被引量：2

11

作者 吴郁芳 《文博》 1986年第4期14-16,24,共4页

对于我国古代的耦耕,前人已经作了很多研究,提出了很多看法。或谓二人对耕,共执一耜;或谓二人并耕,共踏一耜;或谓二人同耕,合用一耜。诸说虽各有异,但都是将耦耕视为一种使用耒耜的耕作方式。在七七年《文物》第四期上,汪宁生同志发表... 对于我国古代的耦耕,前人已经作了很多研究,提出了很多看法。或谓二人对耕,共执一耜;或谓二人并耕,共踏一耜;或谓二人同耕,合用一耜。诸说虽各有异,但都是将耦耕视为一种使用耒耜的耕作方式。在七七年《文物》第四期上,汪宁生同志发表了《耦耕新解》。作者反驳了历来的旧说, 展开更多

关键词 汪宁生 并耕 执一 农业生产 偶婚制 古代社会 上古时代 遂人 髦士 甫田

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鰼国及鰼文化考略 被引量：2

12

作者 王德埙 《毕节学院学报（综合版）》 2014年第2期81-92,共12页

习水县千余座的鳛人石棺椁墓葬文化,堪称贵州第一。今贵州黔北的夜郎系民族的远古先人是不狼山(濮郎山)人。其中的一支鳛人,进入四川,跟纵目的蜀人(蚕丛氏)文化融合,友好相处,被称为"髳人"或"髳鳛"。另一支鳛人在... 习水县千余座的鳛人石棺椁墓葬文化,堪称贵州第一。今贵州黔北的夜郎系民族的远古先人是不狼山(濮郎山)人。其中的一支鳛人,进入四川,跟纵目的蜀人(蚕丛氏)文化融合,友好相处,被称为"髳人"或"髳鳛"。另一支鳛人在习水河流域,建立了鳛国。故鳛人跟髦人都曾经有过类似的石室文化。《百家姓考略》"髳鳛"部族"皆巴蜀之民也"。鳛国在历史上共存在了3324年。鳛人石棺椁墓葬品类齐全,时代序列完整,数量很多,共分崖石棺和石棺椁两类。《酉阳直隶州志》的记载。猪婆龙抢宝的两边为对称的两尾鳛鱼是鳛部民族典型的图腾崇拜,因而是鳛国的国徽。习水的仓头坝应该是鳛国的首府。日本弥生时代的石棺椁和石瓮是夜郎鳛国石棺椁的日本化。 展开更多

关键词 习水县 鳛国 髳(髦)鳛 石棺椁 仓坝 鳛鱼龙 猪婆龙抢宝

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景物·想象·音韵——《国风》的烘托艺术三题 被引量：1

13

作者 李贵良 《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》 1980年第Z1期89-93,共5页

在现实生活中有许多抽象的东西本来就很难描绘出具体的形象,有些事物即使看来是具体的,但也难以直接描绘出较高的艺术境界以达到满足读者的艺术要求。可是优秀的诗人、作家、艺术家总是运用形象思维突破这一关,使“诗情画意”得到完美... 在现实生活中有许多抽象的东西本来就很难描绘出具体的形象,有些事物即使看来是具体的,但也难以直接描绘出较高的艺术境界以达到满足读者的艺术要求。可是优秀的诗人、作家、艺术家总是运用形象思维突破这一关,使“诗情画意”得到完美地展现,并收到极为动人的艺术效果。远在二千多年前的周代民歌就能运用形象思维的表现手法之一——烘托艺术,“以此显彼,侧面渲染”,鲜明生动,意境深邃。这不能不说是我们先人惊人的成就。 展开更多

关键词 《国风》 艺术构思 现实生活 柏舟 君子于役 艺术要求 写景诗 四溟诗话 两髦 一翁

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清嘉庆十四年《吴俊髦夫妇诰命》考释

14

作者 刘铮 《福建文博》 2023年第2期51-54,共4页

《吴俊髦夫妇诰命》是清代中期封赠文书的新发现,不仅涉及了乾嘉名臣吴芳培的相关事迹,而且透露出清代诰命文书的内容、格式、形制等相关信息,为清代封赠制度、官文风格、文书档案史等相关研究提供了较为宝贵的实物资料。

关键词 嘉庆十四年 诰命 吴俊髦 吴希文 吴芳培

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清末民国时期海派京剧女伶的崛起兴盛及其历史意义

15

作者 刘欣 《民族艺林》 2023年第2期45-51,共7页

京剧自1867年传入上海后,迅速风靡沪上,海派京剧逐渐形成并迅速崛起。海派京剧女伶也在这时顺时而动、顺势而为,重登舞台并大放异彩。诸多因素共同构成了女伶崛起的条件。女伶突破禁令的枷锁重新登上城市戏曲舞台,对繁荣戏曲艺术、推动... 京剧自1867年传入上海后,迅速风靡沪上,海派京剧逐渐形成并迅速崛起。海派京剧女伶也在这时顺时而动、顺势而为,重登舞台并大放异彩。诸多因素共同构成了女伶崛起的条件。女伶突破禁令的枷锁重新登上城市戏曲舞台,对繁荣戏曲艺术、推动戏曲改革和传播发展都产生了重要影响,是近代女性解放的先声,具有鲜明的历史价值和时代意义。 展开更多

关键词 清末民国时期 海派京剧 女伶 髦儿戏 时装新戏

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宣化辽金墓壁画中的服饰 被引量：1

16

作者 孙遇安 《文物天地》 1996年第1期11-14,共9页

河北宣化下八里村有一片辽末金初的墓葬群,1974年、1989-1990年、1993年曾先后几度进行发掘,出土的九座墓中均绘有壁画。其年代为辽大安九年(1093年)到金皇统四年(1144年),跨度凡五十一年。壁画的题材各墓相近,不外门卫、出行、进茶、... 河北宣化下八里村有一片辽末金初的墓葬群,1974年、1989-1990年、1993年曾先后几度进行发掘,出土的九座墓中均绘有壁画。其年代为辽大安九年(1093年)到金皇统四年(1144年),跨度凡五十一年。壁画的题材各墓相近,不外门卫、出行、进茶、进酒、乐舞、奕棋、积财、奉佛及星象等,可是由于其中人物众多,器用纷繁,构图在统一中又有变化,且画风写实,笔意舒畅,轮廓准确,细节分明,所以相当精采,为后世留下了一大批生趣盎然的生活小景。这里有些服饰在别处不太常见,填补了服装史上的某些空白。契丹男子髡发,沈括在《熙宁使虏图钞》中已指出:'其人剪发,妥其两髦。 展开更多

关键词 髡发 墓葬群 服装史 两髦 辽金 皇统 熙宁 包髻 团衫 八里村

全文增补中

《诗经》爱情诗的魅力 被引量：1

17

作者 章惠康 罗光辉 《湖南城市学院学报》 1993年第2期20-21,共2页

《诗经》中,最使人百谈不厌的,要数那些内容丰富多采,形式生动活泼,表现了男女相悦之情的爱情诗。千百年来,这些诗歌活在人们的口头上,留在人们的记忆中,其艺术生命长久不衰,仅仅因为它是“男悦女之辞”、“女惑男之语”(宋·朱熹... 《诗经》中,最使人百谈不厌的,要数那些内容丰富多采,形式生动活泼,表现了男女相悦之情的爱情诗。千百年来,这些诗歌活在人们的口头上,留在人们的记忆中,其艺术生命长久不衰,仅仅因为它是“男悦女之辞”、“女惑男之语”(宋·朱熹《诗集传》卷三语)吗?爱情,是人类社会生活的重要部分,自古以来就是文学艺术家吟唱不绝的主要题材。这题材自然是具有永久性的,然而题材的永恒並不一定能够保证诗歌生命的永恒。那么,究竟什么是这类诗歌青春永驻的决定因素呢?这就不能不从诗歌的内在美方向去寻求了。“诗言志”,《尚书·尧典》树起的这面旗帜。 展开更多

关键词 爱情诗 《诗集传》 诗言志 《尚书·尧典》 别林斯基选集 两髦 郑风 柏舟 狂童 褰裳

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“男女合演”论争述论

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作者 罗素敏 《中山大学研究生学刊（社会科学版）》 2002年第3期39-50,共12页

在传统戏剧中,旦角多由男演员反串。唱曲的女伶古而有之,但与男演员同台演出的女演员群体,则出现得较晚。19世纪晚期,在上海、天津等通商口岸出现了京剧全女班(即坤班)。20世纪初期,上海兴起了女子新剧团,随即又出现一些零散的男女合演... 在传统戏剧中,旦角多由男演员反串。唱曲的女伶古而有之,但与男演员同台演出的女演员群体,则出现得较晚。19世纪晚期,在上海、天津等通商口岸出现了京剧全女班(即坤班)。20世纪初期,上海兴起了女子新剧团,随即又出现一些零散的男女合演,从而引起社会上"男女合演"与"男女分班"的论争。"五四"前后,随着妇女就业、女子经济独立、男女社交公开等社会思潮的风行,演艺界男女合演的呼声日高。到20年代,女演员作为一个公开的表演群体,受到社会的广泛认可,男女合演现象已相当普遍。清末民初的上海,是中国商业和时尚文化的中心,社会风气较为开放,女演员作为一个新生的社会群体,颇为活跃,她们以其塑造的众多典型形象表现出极大的号召力,备受社会瞩目。女演员及"男女合演"之所以较早兴起于上海,既是戏剧和电影自身发展的必然结果,又受当时社会政治、经济、文化等因素的影响,反映了上海社会风俗和社会观念的变化。 展开更多

关键词 京剧 "髦儿班" 女性演员 男女合演现象 演出 戏剧 社会 政治 经济 文化 男性演员

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可乐吧

19

《少年读者》 2007年第6期42-43,共2页

脑筋急转弯"你爸爸和你妈妈生了个儿子,他既不是你哥哥又不是你弟弟,他是谁?"楚阳的同学出了个脑筋急转弯的问题,楚阳想了半天也没想出答案。放学回家后,楚阳冲爷爷说道:"爷爷,你爸爸和你妈妈生个儿子,他既不是你哥哥又... 脑筋急转弯"你爸爸和你妈妈生了个儿子,他既不是你哥哥又不是你弟弟,他是谁?"楚阳的同学出了个脑筋急转弯的问题,楚阳想了半天也没想出答案。放学回家后,楚阳冲爷爷说道:"爷爷,你爸爸和你妈妈生个儿子,他既不是你哥哥又不是你弟弟,他是谁?""这还不简单,是‘我’呀!"爷爷答道。第二天上学,楚阳找到那个同学自豪地说道:"昨天的脑筋急转弯我终于想出答案了,我爸爸和我妈妈生了个儿子,他既不是我哥哥又不是我弟弟,他是‘我爷爷’!" 展开更多

关键词 脑筋急转弯 在路上 三只老鼠 庆功会 两髦 泳裤 无子 胡军 水盆

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少女情怀总是诗

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作者 薛晓琳 《读者欣赏》 2013年第8期39-41,共3页

少女情怀饱含"痴",痴情少女的诗歌动人心神。在所有描绘女子痴情的诗作里,最动人的不是苦苦的等待,而是以一种今生难逢的姿态倾诉衷肠。闺中即事/黄峨金钗笑刺红窗纸,引入梅花一线香。蝼蚁也怜春色早,倒拖花瓣上东墙。

关键词 黄峨 女诗人 两髦 打毬作 柏舟 红窗 朱淑真 卖残牡丹 林黛玉 神童诗

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