越南京族、芒族的由来与发展之我见 被引量：8

1

作者 王文光 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 1994年第3期124-127,共4页

越南京族、芒族的由来与发展之我见王文光（云南大学档案学系）一、复合多元的京族京族又称为“越南人”或“安南族”，操岱侬语、泰语的民族称之为“交人”，苗族瑶族称之为“交趾人”。①京族人口有近五千万，约占越南总人口的９０％... 越南京族、芒族的由来与发展之我见王文光（云南大学档案学系）一、复合多元的京族京族又称为“越南人”或“安南族”，操岱侬语、泰语的民族称之为“交人”，苗族瑶族称之为“交趾人”。①京族人口有近五千万，约占越南总人口的９０％，属蒙古利亚人种南亚类型，使用京语... 展开更多

关键词 越南京族 由来与发展 高棉人 中国大百科全书 黑水河 东南亚民族 骆越人 澳大利亚 印度尼西亚人 中南半岛

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布干语和语关系初探 被引量：4

2

作者 李锦芳 《语言研究》 CSSCI 北大核心 1997年第1期190-201,共12页

布干人和人具有诸多的历史文化共性，数百年前他们由贵州迁入广西、云南，而更早的时候他们可能居住在孟高棉人集中的滇南、滇西南或邻近的东南亚地区。布干语元音松紧对立，有５个声调，附加前缀及音节内部屈折是其重要的构词手段，... 布干人和人具有诸多的历史文化共性，数百年前他们由贵州迁入广西、云南，而更早的时候他们可能居住在孟高棉人集中的滇南、滇西南或邻近的东南亚地区。布干语元音松紧对立，有５个声调，附加前缀及音节内部屈折是其重要的构词手段，它属ＳＶＯ型语言，修饰成分在中心语之后。布干语和语的声母、韵母对应整齐，声调对应不明显，两者核心词同源率为５５９％，语法特征也大同小异。布干语和语是目前所知的两种最为接近的孟高棉语言。 展开更多

关键词 核心词 语法特征 内部屈折 民族语文 孟高棉语族 修饰成分 词汇对比 形容词 高棉人 中央民族大学

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勐腊克木人铜鼓简述 被引量：3

3

作者 玉腊 《民族艺术研究》 1998年第1期23-25,共3页

克木人是居住在云南西双版纳州勐腊县的一个未定族称的群体,分“克木”、“克米”两个支系,人口不到两千.她与东南亚高棉人族源、语言相同,生活方式和文化风俗也有若干相似处.近年笔者在参加西双版纳勐腊县民族博物馆的筹建与文物征集中。

关键词 克木人 西双版纳州 民族博物馆 古代铜鼓 象脚鼓 勐腊县 文物征集 文化风俗 相似处 高棉人

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柬埔寨的民族集团 被引量：2

4

作者 D.J.斯坦伯格 朱晓慧 《世界民族》 CSSCI 北大核心 1989年第2期53-63,共11页

民族集团东埔寨共有500万人口,其中约有85～90%是东埔寨人,即高棉人,约5%为越南人,另有5%为华人,其余2～3%是占-马来人、欧洲人、日本人、印度人、巴基斯坦人、泰国人、老挝人、菲律宾人及山地部落民族。高棉人在数量和政治力量上的优... 民族集团东埔寨共有500万人口,其中约有85～90%是东埔寨人,即高棉人,约5%为越南人,另有5%为华人,其余2～3%是占-马来人、欧洲人、日本人、印度人、巴基斯坦人、泰国人、老挝人、菲律宾人及山地部落民族。高棉人在数量和政治力量上的优势使这个国家的民族成分具有很大程度的单一性。少数民族人数虽少,但有些少数民族却在东埔寨的经济生活中起着重要的作用。 展开更多

关键词 柬埔寨文化 高棉人 柬埔寨人 越南人 民族集团 马来人 少数民族 华人 法国人 部落民族

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12—13世纪真腊占婆间的“百年战争” 被引量：2

5

作者 陈显泗 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 1988年第4期8-14,共7页

公元9世纪初建立的吴哥王朝经过近三百余年的发展,进入了繁盛的阶段。12—13世纪是吴哥王朝最兴盛的时期,也是柬埔寨古代历史上最辉煌的时代。它不但表现在以灌溉农业为主体的经济繁荣,而且还表现在由吴哥寺和吴哥通王城所体现的文化灿... 公元9世纪初建立的吴哥王朝经过近三百余年的发展,进入了繁盛的阶段。12—13世纪是吴哥王朝最兴盛的时期,也是柬埔寨古代历史上最辉煌的时代。它不但表现在以灌溉农业为主体的经济繁荣,而且还表现在由吴哥寺和吴哥通王城所体现的文化灿烂,同时,它又以一个十分重要的角色活跃在本地区的外交舞台。在这个舞台上,它既以巧妙的外交手腕和频繁的使节出使同邻国修好,又以抵御外族入侵或实施对外扩张为目的,同一些邻国发生冲突,乃至战争。前者如同泰族诸国的关系,后者最有代表性的例子莫过于占婆,从而。 展开更多

关键词 百年战争 世纪初 高棉人 柬埔寨 越南人 吴哥王朝 三角洲 军队 灌溉农业 泰族

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柬埔寨历史发展的启示 被引量：1

6

作者 曾莫休 《东南亚研究》 1997年第4期54-59,共6页

柬埔寨历史发展的启示曾莫休柬埔寨问题在２０世纪７０年代到９０年代初期是东南亚地区的一个“热点”。联合国花了１０多年时间，开了无数次会议，最后达成巴黎和平协议，派出来自１００多个国家的２１，０００人的维持和平部队和人员... 柬埔寨历史发展的启示曾莫休柬埔寨问题在２０世纪７０年代到９０年代初期是东南亚地区的一个“热点”。联合国花了１０多年时间，开了无数次会议，最后达成巴黎和平协议，派出来自１００多个国家的２１，０００人的维持和平部队和人员，耗资２０亿美元，费时１８个月，在... 展开更多

关键词 柬埔寨王国 吴哥王朝 历史发展 越南人 高棉人 暹罗 联合国 殖民主义 柬埔寨人 扶南

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我国南亚语系诸语言特征初探 被引量：1

7

作者 李道勇 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 1985年第4期80-85,共6页

南亚语系(Austroasiatic)的地理概念指亚洲南部,而语言概念不仅指亚洲南部,甚至包括远离孟加拉湾海岸的尼科巴群岛和印度东北部的一些土著语言。 属于南亚语系诸语言的分类,迄今国内外的学者的意见还不一致。其原因是,这些民族分布的地... 南亚语系(Austroasiatic)的地理概念指亚洲南部,而语言概念不仅指亚洲南部,甚至包括远离孟加拉湾海岸的尼科巴群岛和印度东北部的一些土著语言。 属于南亚语系诸语言的分类,迄今国内外的学者的意见还不一致。其原因是,这些民族分布的地区辽阔,交通不便,国家众多,情况复杂。比如,被认为高棉人最近的表亲的桂人,分布在柬埔寨、泰国和越南。如果,没有对桂语的调查比较,也就不可能进行分类。 展开更多

关键词 南亚语系 语言概念 土著语言 印度东北部 孟加拉湾 民族分布 高棉人 柬埔寨 国内外 地理

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濮说三题 被引量：1

8

作者 刘岩 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1995年第3期20-26,共7页

濮说三题刘岩濮，又称百濮，是古代南方一大族系，分布遍及湖北、湖南、四川、云南、贵州等省，其历史源远流长。濮人历史的研究与当代民族史研究关系密切，有必要穷源究委，弄清其来龙去脉。近年来各家专著很多，各有所见，值得学习。... 濮说三题刘岩濮，又称百濮，是古代南方一大族系，分布遍及湖北、湖南、四川、云南、贵州等省，其历史源远流长。濮人历史的研究与当代民族史研究关系密切，有必要穷源究委，弄清其来龙去脉。近年来各家专著很多，各有所见，值得学习。兹略陈短见，互为补充，供学者们研究... 展开更多

关键词 南亚语系 高棉人 布朗族 甲骨文 民族集团 土著民族 《华阳国志》 民族群体 契丹后裔 西双版纳

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越南南方山地孟高棉人的民族成分 被引量：1

9

作者 范广桓 刘敦健 《世界民族》 CSSCI 北大核心 1989年第3期73-77,共5页

越南是一个多民族的国家。除越族(5000万人)以外,在它的领土上还居住着其他一些民族(620万人),其中包括山地孟高棉人(54.55万人)。平原高棉人的民族成分已有许多著作论及。相对而言,对山地孟高棉人则研究得较少。对这些民族的系统研究始... 越南是一个多民族的国家。除越族(5000万人)以外,在它的领土上还居住着其他一些民族(620万人),其中包括山地孟高棉人(54.55万人)。平原高棉人的民族成分已有许多著作论及。相对而言,对山地孟高棉人则研究得较少。对这些民族的系统研究始于1975年,然而迄今尚无有关山地孟高棉人民族成分的详尽资料。美国控制越南南方时期(1975年以前)所得的资料又很不完整,而且有时互相矛盾。同时,对山地孟高棉人。 展开更多

关键词 高棉人 民族成分 多民族 越南南方 南方山地 分支 高原 柬埔寨 老挝 丘陵地区

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濮族研究 被引量：1

10

作者 魏德明 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 1995年第2期68-74,共7页

濮族研究魏德明如同大家已知，在汉文史料里记载佤德昂民族是古代濮（蒲）人的后裔；濮与越一样是中国古代南方两个大的族群，部落林立、不相统属，故有百濮与一百越之称。但对百濮，现在学者各有见地。大体有两种观点：一是百濮原本是... 濮族研究魏德明如同大家已知，在汉文史料里记载佤德昂民族是古代濮（蒲）人的后裔；濮与越一样是中国古代南方两个大的族群，部落林立、不相统属，故有百濮与一百越之称。但对百濮，现在学者各有见地。大体有两种观点：一是百濮原本是一个族系，后来分化融合于其它各族；... 展开更多

关键词 凿齿民 侗族 僚人 高棉人 濮族 西南民族 西南夷 《太平御览》 云南民族学院 《淮南子》

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泰国的婆罗门教和佛教 被引量：1

11

作者 苏梯翁.蓬沙拜布拉 杨光远 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1989年第4期38-40,共3页

本文译自《焚文和巴利文》(1983年泰国进步商务出版公司出版),本文的标题是另取的。作者:苏梯翁蓬沙拜布拉,西那卡琳威洛大学宋卡拉分校教师,曾获五等泰王冠勋章、教育硕士学位。原文的年历几乎全是佛历,佛历比公历多543年,译文全部照... 本文译自《焚文和巴利文》(1983年泰国进步商务出版公司出版),本文的标题是另取的。作者:苏梯翁蓬沙拜布拉,西那卡琳威洛大学宋卡拉分校教师,曾获五等泰王冠勋章、教育硕士学位。原文的年历几乎全是佛历,佛历比公历多543年,译文全部照此推算。 展开更多

关键词 婆罗门教 泰国 大乘佛教 公历 印度人 僧伽 马来亚 王朝 高棉人 孟族

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吴哥的行板:佛陀的微笑

12

作者 宁小颜 《科学生活》 2022年第5期80-83,共4页

吴哥是高棉人(柬埔寨人口最多的民族)的精神和宗教中心,是9~15世纪东南亚高棉王国的都城(吴哥Angkor一词源于梵语Nagara,意为都市)。吴哥王朝(公元802年—1431年)先后有25位国王,统治着中南半岛南端及越南和孟加拉湾之间的大片土地,其... 吴哥是高棉人(柬埔寨人口最多的民族)的精神和宗教中心,是9~15世纪东南亚高棉王国的都城(吴哥Angkor一词源于梵语Nagara,意为都市)。吴哥王朝(公元802年—1431年)先后有25位国王,统治着中南半岛南端及越南和孟加拉湾之间的大片土地,其势力范围远远超出了今天柬埔寨的领土,吴哥所在地暹粒中的“暹”是泰国的简一称,“暹粒”是战胜泰国的意思。 展开更多

关键词 吴哥王朝 柬埔寨 暹粒 中南半岛 高棉王国 高棉人 势力范围 东南亚

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壮泰两族的形成及文化结构之比较（二） 被引量：1

13

作者 李富强 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 1994年第2期75-81,共7页

壮泰两族的形成及文化结构之比较（二）李富强（广西民族研究所）二、壮泰两族的形成既然壮泰两族有共同的渊源，那么，它们是何时，何因及如何分化形成为不同民族的呢？据我国学者范宏贵同志的研究，壮泰两族称谓新石器时代至汉代出现... 壮泰两族的形成及文化结构之比较（二）李富强（广西民族研究所）二、壮泰两族的形成既然壮泰两族有共同的渊源，那么，它们是何时，何因及如何分化形成为不同民族的呢？据我国学者范宏贵同志的研究，壮泰两族称谓新石器时代至汉代出现的代表事物，如”田”、”犁”、”稻... 展开更多

关键词 东南亚 文化结构 旧石器时代晚期 壮族先民 高棉人 打制石器 我国南方 新石器时代早期 泰族 印度文化

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高棉的微笑

14

作者 曹有涛 穆威 《新闻人物》 2007年第5期112-121,共10页

有人曾经这样写到:如果你忘不掉过去,那是你没有埋葬内心的秘密,所以一定要到吴哥窟去;有些事情你越想忘记,就会记得越牢;当有些事情你无法实现时,你唯一能做的,就是不要忘记。于是承载着太多秘密的吴哥窟,即使美丽,即使深爱,也总是带... 有人曾经这样写到:如果你忘不掉过去,那是你没有埋葬内心的秘密,所以一定要到吴哥窟去;有些事情你越想忘记,就会记得越牢;当有些事情你无法实现时,你唯一能做的,就是不要忘记。于是承载着太多秘密的吴哥窟,即使美丽,即使深爱,也总是带着淡谈的哀愁! 展开更多

关键词 吴哥窟 高棉人

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柬埔寨的上座部佛教与十三世纪危机

15

作者 大卫.P.钱德勒 周中坚 《东南亚纵横》 1995年第2期31-32,共2页

十三世纪影响柬埔寨最大的变化是大多数人民改信上座部佛教,下面讨论的就是这个问题。阇耶跋摩七世在这个转变中究竟起了什么作用是难以评价的。他统治的历史是一部将个人的意志强加到人民、土地和亚洲部分地区身上的历史。他表面上服... 十三世纪影响柬埔寨最大的变化是大多数人民改信上座部佛教,下面讨论的就是这个问题。阇耶跋摩七世在这个转变中究竟起了什么作用是难以评价的。他统治的历史是一部将个人的意志强加到人民、土地和亚洲部分地区身上的历史。他表面上服务于大乘佛教所谓“解放”的理想,这种“解放”理想的含义同也是自上而下强加给人民的民主柬埔寨思想存在着不祥的类似。当然。 展开更多

关键词 上座部佛教 三世纪危机 柬埔寨 吴哥 碑铭 大乘佛教 麻风病 国王 高棉人 占婆

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高棉人

16

作者 晏淳 《中南民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1990年第4期127-132,共6页

经济活动多数高棉人(92％)的主要经济活动是从事农业生产,而其中以种植稻谷为主,这是最受人尊敬、最高尚的职业之一,被认为是一种美德。农业柬埔寨的农业生产集约程度很低。他们不使用肥料,因此稻谷产量很低,每公顷不超过一千公斤。土... 经济活动多数高棉人(92％)的主要经济活动是从事农业生产,而其中以种植稻谷为主,这是最受人尊敬、最高尚的职业之一,被认为是一种美德。农业柬埔寨的农业生产集约程度很低。他们不使用肥料,因此稻谷产量很低,每公顷不超过一千公斤。土地富裕的农户为了保持土地多产、便让一部分土地休耕。种植稻谷的耕地用双套牛的木犁开垦,用耙整平。 展开更多

关键词 高棉人 柬埔寨 农业生产 经济活动 稻谷 房屋 越南人 越人 农民 土地

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游吴哥古迹 耄耋老人的美丽记忆

17

作者 白文明 《旅游纵览》 2008年第7期58-60,共3页

吴哥,一座分布在柬埔寨茂密丛林中的历史遗城,位于洞里萨湖之北,距暹粒市约6公里。吴哥古迹占地约15平方公里,始建于8世纪,13世纪完成。吴哥是高棉人(柬埔寨人口最多的民族)的精神中心和宗教中心,作为历史上的东南亚高棉王国的都城,吴... 吴哥,一座分布在柬埔寨茂密丛林中的历史遗城,位于洞里萨湖之北,距暹粒市约6公里。吴哥古迹占地约15平方公里,始建于8世纪,13世纪完成。吴哥是高棉人(柬埔寨人口最多的民族)的精神中心和宗教中心,作为历史上的东南亚高棉王国的都城,吴哥记载了一个王朝的昌盛与没落。它曾在世上消失了500年,直至19世纪中叶才重见天日,与中国的万里长城,埃及的金字塔,印度尼西亚的婆罗浮屠并称为"东方四大奇迹"。 展开更多

关键词 记忆 古迹 高棉人 建筑造型 护城河 佛塔 印度教 精神 世纪 浮雕

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行走人神天地间——吴哥窟散记

18

作者 林颖 《中国信用卡》 2006年第03X期68-73,共6页

关键词 吴哥窟 僧人 柬埔寨 吴哥寺 高棉人 柬埔寨人 四面佛 人神

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越南封建统治者侵略柬埔寨简史

19

作者 王民同 司马英 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 1979年第3期59-64,共6页

柬埔寨位于印度支那半岛的南部,是一个美丽寓饶的热带国家,有三千六百多年的悠久历史。柬埔寨人民是勤劳智慧的人民,在公元一世纪时,他们已由原始社会过渡到阶级社会,建立了柬埔寨历史上的第一个国家。公元九至十三世纪,柬埔寨劳动人民... 柬埔寨位于印度支那半岛的南部,是一个美丽寓饶的热带国家,有三千六百多年的悠久历史。柬埔寨人民是勤劳智慧的人民,在公元一世纪时,他们已由原始社会过渡到阶级社会,建立了柬埔寨历史上的第一个国家。公元九至十三世纪,柬埔寨劳动人民创造了光辉灿烂的吴哥文明,给世界文化留下了宝贵的历史遗产。从十五世纪起,越南封建统治者在吞并占婆的同时,便将侵略魔爪伸向了柬埔寨,“直到二十世纪初,越南尽管遭到柬埔寨军民顽强和不屈不挠的抵抗。 展开更多

关键词 柬埔寨人 越南人 封建统治者 十五世纪 印度支那 侵略军 三角洲 扶南 高棉人 东南亚

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西哈努克眼中的毛泽东

20

作者 伯纳德.克里歇尔 诺罗敦.西哈努克 《海内与海外》 1997年第8期72-76,共5页

关键词 毛泽东 周恩来 刘少奇 共产主义者 “文化革命” 柬埔寨王国 天安门广场 高棉人 意识形态 毛主席

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