期刊导航
期刊开放获取
cqvip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
共找到
16
篇文章
<
1
>
每页显示
20
50
100
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
显示方式:
文摘
详细
列表
相关度排序
被引量排序
时效性排序
伊娄河名称的由来
1
作者
黄继林
《江苏地方志》
2023年第2期27-29,共3页
京杭大运河扬州段的南端、从高旻寺三汊河口向南至瓜洲长江边,有一条以“伊娄”为专名的人工水道—伊娄河,亦称新河、瓜河,今称瓜洲运河。唐代中期,因江中沙碛形成的瓜洲与北岸相连,堵塞了扬子津渡口,有碍漕运,润州刺史齐澣于开元二十六...
京杭大运河扬州段的南端、从高旻寺三汊河口向南至瓜洲长江边,有一条以“伊娄”为专名的人工水道—伊娄河,亦称新河、瓜河,今称瓜洲运河。唐代中期,因江中沙碛形成的瓜洲与北岸相连,堵塞了扬子津渡口,有碍漕运,润州刺史齐澣于开元二十六年(738)主持开凿这条水道,初长25里。
展开更多
关键词
伊娄河
唐代中期
瓜洲
高
旻
寺
扬子津
下载PDF
职称材料
曹寅与高旻寺考略
2
作者
李智
《曹雪芹研究》
2023年第4期49-53,共5页
高旻寺位于扬州市南郊古运河与仪扬运河交汇处的三汊河口,行宫东侧的高旻寺天中塔建于清代初年,是清吴惟华为镇锁水患所建。康熙三十八年,康熙皇帝南巡途中欲重修天中塔,曹寅等人主动捐资。康熙四十二年,康熙皇帝第四次南巡途中,登临天...
高旻寺位于扬州市南郊古运河与仪扬运河交汇处的三汊河口,行宫东侧的高旻寺天中塔建于清代初年,是清吴惟华为镇锁水患所建。康熙三十八年,康熙皇帝南巡途中欲重修天中塔,曹寅等人主动捐资。康熙四十二年,康熙皇帝第四次南巡途中,登临天中塔,并赐名“高旻寺”。回京后,康熙御赐高旻寺金佛和《高旻寺碑记》,曹寅等人将《高旻寺碑记》摹刻成碑,为金佛修造了殿宇。曹寅请高僧纪荫任高旻寺的第一任主持。
展开更多
关键词
曹寅
高
旻
寺
纪荫
天中塔
下载PDF
职称材料
春到高旻寺
3
作者
李有奎
《法音》
1985年第4期38-39,共2页
位于江苏省邗江县三汊河境内的高旻寺,是我国佛教禅宗丛林之一,也是“文革”中被破坏得较为严重的古刹之一。如今,我们可喜地看到,党的宗教信仰自由政策,犹如阵阵和煦的春风,次第吹进山门,吹进僧众的心坎里,使这座沉寂了十多年、濒临废...
位于江苏省邗江县三汊河境内的高旻寺,是我国佛教禅宗丛林之一,也是“文革”中被破坏得较为严重的古刹之一。如今,我们可喜地看到,党的宗教信仰自由政策,犹如阵阵和煦的春风,次第吹进山门,吹进僧众的心坎里,使这座沉寂了十多年、濒临废圮的寺院又萌发出新的生机。下面介绍的是高旻寺恢复过程中的几个片断。一九八三年,国务院有关文件把高曼寺列为全国汉族地区佛教重点寺院之一。这个消息象长了翅膀,很快便传开了。僧众期待已久的高旻寺恢复工作被提上了议事日程。
展开更多
关键词
高
旻
寺
佛教禅宗
德林法师
高
吴
三汊河
汉族地区
宗教信仰自由
寺
不
宝莲
寺
法座
原文传递
月落无声 清辉自在——追思高旻寺德林长老
4
作者
温金玉
《法音》
北大核心
2015年第8期48-52,共5页
2015年6月22日,农历五月初七,夏至时节,德林长老示寂。世寿101岁,僧腊81年,戒腊80载。从各类报道与采访来看,老人一向生活朴素,活得简单,堪为清净比丘。他的简历好短,短到与老人百年沧桑人生无法匹配。生于1915年,俗姓梁,河北省丰润县...
2015年6月22日,农历五月初七,夏至时节,德林长老示寂。世寿101岁,僧腊81年,戒腊80载。从各类报道与采访来看,老人一向生活朴素,活得简单,堪为清净比丘。他的简历好短,短到与老人百年沧桑人生无法匹配。生于1915年,俗姓梁,河北省丰润县小王庄人。1934年,19岁时于扬州高旻寺礼道智上人披剃出家,法名妙悟,字悟参,号德林。翌年春,投南京宝华山隆昌寺德宽律师座下受具足戒,选为沙弥首。
展开更多
关键词
高
旻
寺
百年沧桑
道智
小王庄
德林
具足戒
妙悟
德宽
僧腊
宝华山
原文传递
祖庭重光——德林老和尚与高旻寺的重建
5
作者
王志宏(文/图)
《佛教文化》
2022年第1期24-29,共6页
一1954年阴历十月十七,上海静七茅蓬。垂危之际的近代禅宗泰斗来果禅师悬着最后一口气,一直在等着禅慧和尚。《来果禅师年谐》中这样写道:禅慧和尚那时是高旻寺的主任,也是来老的弟子……他走进去时,(来果)老和尚已经不讲话了。他一看...
一1954年阴历十月十七,上海静七茅蓬。垂危之际的近代禅宗泰斗来果禅师悬着最后一口气,一直在等着禅慧和尚。《来果禅师年谐》中这样写道:禅慧和尚那时是高旻寺的主任,也是来老的弟子……他走进去时,(来果)老和尚已经不讲话了。他一看到老和尚便失声痛哭。老和尚的手还是温热的。老和尚听到哭声,仿佛心有灵犀,回过头来说:“你来了。”
展开更多
关键词
老和尚
失声痛哭
高
旻
寺
来果
禅师
原文传递
略论来果禅师禅学思想
6
作者
刘懿凤
《中国佛学》
2019年第1期167-182,共16页
本文介绍了近代禅宗高僧来果禅师的修行经历,从严持戒律、禅学思想之特色、禅净关系三方面阐述其禅学思想,最后从对当代佛教修行人的启发、维护传统和禅的复兴三方面总结了来果禅师禅学思想对今世的影响。
关键词
来果禅师
高
旻
寺
禅学思想
下载PDF
职称材料
乾隆皇帝南巡与“大观堂宝”玉玺
7
作者
汪涛
《文物天地》
2015年第3期84-85,共2页
乾隆一生刻制了约1800枚印玺,材质各异,内容也很丰富。而这枚"大观堂宝"玉玺却是具有格外重要意义的一件。除了它的艺术价值外,这枚玺印还向人们传达了大量的历史文化信息。乾隆在位期间,效仿其祖父康熙帝在位期间曾六次巡视...
乾隆一生刻制了约1800枚印玺,材质各异,内容也很丰富。而这枚"大观堂宝"玉玺却是具有格外重要意义的一件。除了它的艺术价值外,这枚玺印还向人们传达了大量的历史文化信息。乾隆在位期间,效仿其祖父康熙帝在位期间曾六次巡视江南,也南巡了六次:乾隆十六年(1751年)第一次,二十二年(1757年)第二次,二十七年(1762年)第三次,三十年(1765年)第四次,四十五年(1780年)第五次,最后一次是四十九年(1784年)。
展开更多
关键词
乾隆皇帝
历史文化信息
玺印
天宁
寺
艺术价值
文汇
高
旻
寺
十年
文人学者
重宁
寺
原文传递
扬州高旻寺段运河景观区域文化的融合与传达
被引量:
3
8
作者
封心宇
季翔
《江苏建筑职业技术学院学报》
2018年第1期41-44,共4页
古运河是扬州城市历史发展的文化源头,运河文化的传承与发扬,是提升扬州城市形象,打造文化品牌和增强核心竞争力的关键.为了提升高旻寺段运河景观的文化内涵,挖掘运河重要节点景观的独特文化,立足扬州运河区域文化和高旻寺人文特色,通...
古运河是扬州城市历史发展的文化源头,运河文化的传承与发扬,是提升扬州城市形象,打造文化品牌和增强核心竞争力的关键.为了提升高旻寺段运河景观的文化内涵,挖掘运河重要节点景观的独特文化,立足扬州运河区域文化和高旻寺人文特色,通过对高旻寺区段景观现状的调查和分析,提出相应的文化定位和方向,探析了景观规划设计中区域文化的融合与传达,为扬州运河文化品牌的提升提供借鉴和参考.
展开更多
关键词
古运河
高
旻
寺
段
景观规划设计
区域文化
融合
下载PDF
职称材料
清代康乾时期扬州高旻寺行宫研究
9
作者
陈咏奕
胡运宏
《广东园林》
2023年第2期35-39,共5页
清代康熙皇帝南巡时,江宁织造曹寅带领众盐商出资,于康熙四十三年(1686年)建成高旻寺行宫。行宫分成东、中、西三路纵深布局,呈现前宫后苑格局,其中园林区约占三分之一,以水景为主。乾隆皇帝南巡时,高旻寺行宫得以扩建,行宫继续保持三...
清代康熙皇帝南巡时,江宁织造曹寅带领众盐商出资,于康熙四十三年(1686年)建成高旻寺行宫。行宫分成东、中、西三路纵深布局,呈现前宫后苑格局,其中园林区约占三分之一,以水景为主。乾隆皇帝南巡时,高旻寺行宫得以扩建,行宫继续保持三路布局,但园林区面积大为增加,呈环抱之势,而形成宫苑分置格局,同时高旻寺周边风景得以充分开发。扬州作为南北交通枢纽,园林风格综合南北造园手法,高旻寺行宫园林采用集锦式的手法兼收多种园林风格,体现出高超的园林营造技巧。
展开更多
关键词
康乾南巡
高
旻
寺
行宫
皇家园林
图档分析
园林营造
下载PDF
职称材料
简讯一束
10
《法音》
北大核心
1992年第8期42-42,共1页
▲今年佛诞日凌晨,高旻寺举行复建天中宝塔奠基典礼,这是继禅堂、大雄宝殿之后的又一项重点修复工程。此次建造的天中塔,高72米,呈八角形,九层,造型新颖,规模壮观,将为古城扬州增光添采。▲5月16日上午,贵阳黔明寺隆重举行行玉佛开光暨...
▲今年佛诞日凌晨,高旻寺举行复建天中宝塔奠基典礼,这是继禅堂、大雄宝殿之后的又一项重点修复工程。此次建造的天中塔,高72米,呈八角形,九层,造型新颖,规模壮观,将为古城扬州增光添采。▲5月16日上午,贵阳黔明寺隆重举行行玉佛开光暨宗满方丈升座典礼。贵州省佛协会长、黔灵山弘福寺慧海大和尚亲临送座,诸山长老,四众信徒和贵宾1500多人参加了这一庆典。
展开更多
关键词
诸山长老
高
旻
寺
慧海
弘福
寺
奠基典礼
黔明
寺
佛诞日
修复工程
黔灵山
造型新颖
原文传递
江苏旅游职业学院
11
《中国成人教育》
2020年第21期97-97,共1页
江苏旅游职业学院是一所全日制公办普通高等专科学校。学院坐落于中国历史文化名城——扬州,占地845亩,总建筑面积27万平方米。学院地处扬州临港新城中心地带,北望高旻寺、南眺扬子江、西依古运河、东临凤栖湖,按5A景区标准建设,集萃扬...
江苏旅游职业学院是一所全日制公办普通高等专科学校。学院坐落于中国历史文化名城——扬州,占地845亩,总建筑面积27万平方米。学院地处扬州临港新城中心地带,北望高旻寺、南眺扬子江、西依古运河、东临凤栖湖,按5A景区标准建设,集萃扬州园林精华,校园即公园、建筑即景点、情境即学境,是理想的求学圣地。学院前身为1959年创建的扬州市烹饪学校,2017年定名为江苏旅游职业学院。
展开更多
关键词
旅游职业学院
临港新城
一所
扬州园林
高
旻
寺
古运河
全日制
扬子江
下载PDF
职称材料
让每一个生命蓬勃生长——江苏省扬州市邗江区教师发展中心掠影
12
《中小学班主任》
2021年第1期F0004-F0004,共1页
江苏省扬州市邗江区教师发展中心坐落于扬州市国家高新技术产业开发区,东邻古运河,北倚高旻寺,南望千年古渡瓜洲。中心环境优美,布局合理,功能齐全,设施完备。占地总面枳15.3亩,建筑总面积7406.67平方米,内设办公室、中学研训部、小幼...
江苏省扬州市邗江区教师发展中心坐落于扬州市国家高新技术产业开发区,东邻古运河,北倚高旻寺,南望千年古渡瓜洲。中心环境优美,布局合理,功能齐全,设施完备。占地总面枳15.3亩,建筑总面积7406.67平方米,内设办公室、中学研训部、小幼研训部、教科部、监测部、信息部、后勤服务部、名师工作室等8个职能部□,建有图书阅览室、多媒体教室、STEM创客室、演播室、数字实验室等20个功能室,拥有馆藏图书2万多册,电子藏书120万册,先进的现代化基础条件,为研训工作提供了坚实的基础。
展开更多
关键词
教师发展中心
名师工作室
建筑总面积
馆藏图书
图书阅览室
多媒体教室
功能室
高
旻
寺
原文传递
玉印重归高旻寺
13
作者
李有奎
《法音》
1986年第1期45-,共1页
本刊讯扬州古刹高曼寺的一方失落了近20年的玉印,最近在邗江县民族宗教科的协助下,回到了寺院。这方由老山碧玉镂刻而成的玉印,呈方形,重六斤,顶部雕有两只大小不同的狮子,印面刻有“敕建维扬高曼禅寺记”九个篆字,是一件比较珍贵的文...
本刊讯扬州古刹高曼寺的一方失落了近20年的玉印,最近在邗江县民族宗教科的协助下,回到了寺院。这方由老山碧玉镂刻而成的玉印,呈方形,重六斤,顶部雕有两只大小不同的狮子,印面刻有“敕建维扬高曼禅寺记”九个篆字,是一件比较珍贵的文物。“文革”初期,这方玉印被作为“四旧”,以十元的价格出卖给扬州市文物部门,后来又以五十元的价格转售到市文物商店。去年,该店从落实宗教政策这个大局出发,将这方玉印以购进价归还高曼寺。
展开更多
关键词
玉印
高
旻
寺
文物商店
宗教政策
印面
维扬
转售
原文传递
扬州高旻寺大雄宝殿奠基
14
作者
朱志安
《法音》
北大核心
1989年第1期45-45,共1页
扬州高旻寺于去年9月19日隆重举行大雄宝殿奠基典礼。该寺始建于隋,兴盛于清,近世来果禅师曾住持该寺。“文革”中,原有大雄宝殿被拆毁。
关键词
扬州
高
旻
寺
奠基典礼
来果
宗教政策
主体工程
原文传递
金山寺怀古
15
作者
王泰筌
《吉林人大》
2012年第12期47-47,共1页
很多人在《白蛇传》里知道了法海,才知道了金山寺,后来赵雅芝主演的《新白娘子传奇》更是让法海和金山寺家喻户晓。现在新上演的大片《白蛇传奇》,李连杰演的法海让人耳目一新,金山寺的名气更是漂洋过海。这是大众传媒的贡献,也是传统...
很多人在《白蛇传》里知道了法海,才知道了金山寺,后来赵雅芝主演的《新白娘子传奇》更是让法海和金山寺家喻户晓。现在新上演的大片《白蛇传奇》,李连杰演的法海让人耳目一新,金山寺的名气更是漂洋过海。这是大众传媒的贡献,也是传统文化的无奈,因为更多的历史真相将会淹没在所谓的票房一片叫好声中。
展开更多
关键词
法海
新白娘子传奇
《白蛇传》
赵雅芝
扬州
高
旻
寺
佛教界
天宁
寺
天童
寺
历史真相
李连杰
原文传递
大罗汉钟在芜湖一次浇铸成功
16
作者
张尔和
《法音》
北大核心
1993年第6期26-26,共1页
安庆市迎江寺重达2.4吨的铜质大罗汉钟近日在安徽芜湖造船厂铸锻分厂一次浇铸成功。 1984年芜湖造船厂应扬州高旻寺的要求,为其铸造一口3吨重的铜钟。该厂铸造的铜钟形态有唐、宋、明代遗风。
关键词
芜湖造船厂
汉钟
迎江
寺
铜钟
扬州
高
旻
寺
铸锻
高
吴
普济
寺
苏州寒山
寺
原文传递
题名
伊娄河名称的由来
1
作者
黄继林
机构
扬州市文史馆
出处
《江苏地方志》
2023年第2期27-29,共3页
文摘
京杭大运河扬州段的南端、从高旻寺三汊河口向南至瓜洲长江边,有一条以“伊娄”为专名的人工水道—伊娄河,亦称新河、瓜河,今称瓜洲运河。唐代中期,因江中沙碛形成的瓜洲与北岸相连,堵塞了扬子津渡口,有碍漕运,润州刺史齐澣于开元二十六年(738)主持开凿这条水道,初长25里。
关键词
伊娄河
唐代中期
瓜洲
高
旻
寺
扬子津
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
下载PDF
职称材料
题名
曹寅与高旻寺考略
2
作者
李智
机构
扬州市文史馆
出处
《曹雪芹研究》
2023年第4期49-53,共5页
文摘
高旻寺位于扬州市南郊古运河与仪扬运河交汇处的三汊河口,行宫东侧的高旻寺天中塔建于清代初年,是清吴惟华为镇锁水患所建。康熙三十八年,康熙皇帝南巡途中欲重修天中塔,曹寅等人主动捐资。康熙四十二年,康熙皇帝第四次南巡途中,登临天中塔,并赐名“高旻寺”。回京后,康熙御赐高旻寺金佛和《高旻寺碑记》,曹寅等人将《高旻寺碑记》摹刻成碑,为金佛修造了殿宇。曹寅请高僧纪荫任高旻寺的第一任主持。
关键词
曹寅
高
旻
寺
纪荫
天中塔
分类号
K249 [历史地理—历史学]
下载PDF
职称材料
题名
春到高旻寺
3
作者
李有奎
出处
《法音》
1985年第4期38-39,共2页
文摘
位于江苏省邗江县三汊河境内的高旻寺,是我国佛教禅宗丛林之一,也是“文革”中被破坏得较为严重的古刹之一。如今,我们可喜地看到,党的宗教信仰自由政策,犹如阵阵和煦的春风,次第吹进山门,吹进僧众的心坎里,使这座沉寂了十多年、濒临废圮的寺院又萌发出新的生机。下面介绍的是高旻寺恢复过程中的几个片断。一九八三年,国务院有关文件把高曼寺列为全国汉族地区佛教重点寺院之一。这个消息象长了翅膀,很快便传开了。僧众期待已久的高旻寺恢复工作被提上了议事日程。
关键词
高
旻
寺
佛教禅宗
德林法师
高
吴
三汊河
汉族地区
宗教信仰自由
寺
不
宝莲
寺
法座
分类号
G6 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
月落无声 清辉自在——追思高旻寺德林长老
4
作者
温金玉
机构
中国人民大学佛教与宗教学理论研究所
出处
《法音》
北大核心
2015年第8期48-52,共5页
文摘
2015年6月22日,农历五月初七,夏至时节,德林长老示寂。世寿101岁,僧腊81年,戒腊80载。从各类报道与采访来看,老人一向生活朴素,活得简单,堪为清净比丘。他的简历好短,短到与老人百年沧桑人生无法匹配。生于1915年,俗姓梁,河北省丰润县小王庄人。1934年,19岁时于扬州高旻寺礼道智上人披剃出家,法名妙悟,字悟参,号德林。翌年春,投南京宝华山隆昌寺德宽律师座下受具足戒,选为沙弥首。
关键词
高
旻
寺
百年沧桑
道智
小王庄
德林
具足戒
妙悟
德宽
僧腊
宝华山
分类号
B949.9 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
祖庭重光——德林老和尚与高旻寺的重建
5
作者
王志宏(文/图)
机构
不详
出处
《佛教文化》
2022年第1期24-29,共6页
文摘
一1954年阴历十月十七,上海静七茅蓬。垂危之际的近代禅宗泰斗来果禅师悬着最后一口气,一直在等着禅慧和尚。《来果禅师年谐》中这样写道:禅慧和尚那时是高旻寺的主任,也是来老的弟子……他走进去时,(来果)老和尚已经不讲话了。他一看到老和尚便失声痛哭。老和尚的手还是温热的。老和尚听到哭声,仿佛心有灵犀,回过头来说:“你来了。”
关键词
老和尚
失声痛哭
高
旻
寺
来果
禅师
分类号
I26 [文学—中国文学]
原文传递
题名
略论来果禅师禅学思想
6
作者
刘懿凤
机构
中国人民大学宗教系
出处
《中国佛学》
2019年第1期167-182,共16页
文摘
本文介绍了近代禅宗高僧来果禅师的修行经历,从严持戒律、禅学思想之特色、禅净关系三方面阐述其禅学思想,最后从对当代佛教修行人的启发、维护传统和禅的复兴三方面总结了来果禅师禅学思想对今世的影响。
关键词
来果禅师
高
旻
寺
禅学思想
分类号
B946.5 [哲学宗教—宗教学]
下载PDF
职称材料
题名
乾隆皇帝南巡与“大观堂宝”玉玺
7
作者
汪涛
出处
《文物天地》
2015年第3期84-85,共2页
文摘
乾隆一生刻制了约1800枚印玺,材质各异,内容也很丰富。而这枚"大观堂宝"玉玺却是具有格外重要意义的一件。除了它的艺术价值外,这枚玺印还向人们传达了大量的历史文化信息。乾隆在位期间,效仿其祖父康熙帝在位期间曾六次巡视江南,也南巡了六次:乾隆十六年(1751年)第一次,二十二年(1757年)第二次,二十七年(1762年)第三次,三十年(1765年)第四次,四十五年(1780年)第五次,最后一次是四十九年(1784年)。
关键词
乾隆皇帝
历史文化信息
玺印
天宁
寺
艺术价值
文汇
高
旻
寺
十年
文人学者
重宁
寺
分类号
G894 [文化科学—体育学]
原文传递
题名
扬州高旻寺段运河景观区域文化的融合与传达
被引量:
3
8
作者
封心宇
季翔
机构
江海职业技术学院文化创意学院
江苏建筑职业技术学院
出处
《江苏建筑职业技术学院学报》
2018年第1期41-44,共4页
基金
扬州市2016-2017年度市级社科重点课题:扬州高旻寺段运河景观规划中区域文化的融合与传达研究
文摘
古运河是扬州城市历史发展的文化源头,运河文化的传承与发扬,是提升扬州城市形象,打造文化品牌和增强核心竞争力的关键.为了提升高旻寺段运河景观的文化内涵,挖掘运河重要节点景观的独特文化,立足扬州运河区域文化和高旻寺人文特色,通过对高旻寺区段景观现状的调查和分析,提出相应的文化定位和方向,探析了景观规划设计中区域文化的融合与传达,为扬州运河文化品牌的提升提供借鉴和参考.
关键词
古运河
高
旻
寺
段
景观规划设计
区域文化
融合
Keywords
canal
Gaomin Temple Section
landscape planning
regional culture
integration
分类号
TU986 [建筑科学—城市规划与设计]
下载PDF
职称材料
题名
清代康乾时期扬州高旻寺行宫研究
9
作者
陈咏奕
胡运宏
机构
南京林业大学风景园林学院
国家林业和草原局林业遗产与森林环境史研究中心森林环境史研究室
出处
《广东园林》
2023年第2期35-39,共5页
基金
国家社会科学基金项目“江南园林的历史演进研究”(编号:19BZS148)
国家林业和草原局林业遗产与森林环境史研究中心项目“中国园林文化史”(编号:2021LYZD03)。
文摘
清代康熙皇帝南巡时,江宁织造曹寅带领众盐商出资,于康熙四十三年(1686年)建成高旻寺行宫。行宫分成东、中、西三路纵深布局,呈现前宫后苑格局,其中园林区约占三分之一,以水景为主。乾隆皇帝南巡时,高旻寺行宫得以扩建,行宫继续保持三路布局,但园林区面积大为增加,呈环抱之势,而形成宫苑分置格局,同时高旻寺周边风景得以充分开发。扬州作为南北交通枢纽,园林风格综合南北造园手法,高旻寺行宫园林采用集锦式的手法兼收多种园林风格,体现出高超的园林营造技巧。
关键词
康乾南巡
高
旻
寺
行宫
皇家园林
图档分析
园林营造
Keywords
Southern tour of Emperor Kangxi and Qianlong
Palace of Gaomin Temple
Royal garden
Analysis of drawings and documents
Garden construction
分类号
TU986 [建筑科学—城市规划与设计]
下载PDF
职称材料
题名
简讯一束
10
出处
《法音》
北大核心
1992年第8期42-42,共1页
文摘
▲今年佛诞日凌晨,高旻寺举行复建天中宝塔奠基典礼,这是继禅堂、大雄宝殿之后的又一项重点修复工程。此次建造的天中塔,高72米,呈八角形,九层,造型新颖,规模壮观,将为古城扬州增光添采。▲5月16日上午,贵阳黔明寺隆重举行行玉佛开光暨宗满方丈升座典礼。贵州省佛协会长、黔灵山弘福寺慧海大和尚亲临送座,诸山长老,四众信徒和贵宾1500多人参加了这一庆典。
关键词
诸山长老
高
旻
寺
慧海
弘福
寺
奠基典礼
黔明
寺
佛诞日
修复工程
黔灵山
造型新颖
分类号
B9 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
江苏旅游职业学院
11
出处
《中国成人教育》
2020年第21期97-97,共1页
文摘
江苏旅游职业学院是一所全日制公办普通高等专科学校。学院坐落于中国历史文化名城——扬州,占地845亩,总建筑面积27万平方米。学院地处扬州临港新城中心地带,北望高旻寺、南眺扬子江、西依古运河、东临凤栖湖,按5A景区标准建设,集萃扬州园林精华,校园即公园、建筑即景点、情境即学境,是理想的求学圣地。学院前身为1959年创建的扬州市烹饪学校,2017年定名为江苏旅游职业学院。
关键词
旅游职业学院
临港新城
一所
扬州园林
高
旻
寺
古运河
全日制
扬子江
分类号
G719.28 [文化科学—职业技术教育学]
下载PDF
职称材料
题名
让每一个生命蓬勃生长——江苏省扬州市邗江区教师发展中心掠影
12
出处
《中小学班主任》
2021年第1期F0004-F0004,共1页
文摘
江苏省扬州市邗江区教师发展中心坐落于扬州市国家高新技术产业开发区,东邻古运河,北倚高旻寺,南望千年古渡瓜洲。中心环境优美,布局合理,功能齐全,设施完备。占地总面枳15.3亩,建筑总面积7406.67平方米,内设办公室、中学研训部、小幼研训部、教科部、监测部、信息部、后勤服务部、名师工作室等8个职能部□,建有图书阅览室、多媒体教室、STEM创客室、演播室、数字实验室等20个功能室,拥有馆藏图书2万多册,电子藏书120万册,先进的现代化基础条件,为研训工作提供了坚实的基础。
关键词
教师发展中心
名师工作室
建筑总面积
馆藏图书
图书阅览室
多媒体教室
功能室
高
旻
寺
分类号
G25 [文化科学—图书馆学]
原文传递
题名
玉印重归高旻寺
13
作者
李有奎
出处
《法音》
1986年第1期45-,共1页
文摘
本刊讯扬州古刹高曼寺的一方失落了近20年的玉印,最近在邗江县民族宗教科的协助下,回到了寺院。这方由老山碧玉镂刻而成的玉印,呈方形,重六斤,顶部雕有两只大小不同的狮子,印面刻有“敕建维扬高曼禅寺记”九个篆字,是一件比较珍贵的文物。“文革”初期,这方玉印被作为“四旧”,以十元的价格出卖给扬州市文物部门,后来又以五十元的价格转售到市文物商店。去年,该店从落实宗教政策这个大局出发,将这方玉印以购进价归还高曼寺。
关键词
玉印
高
旻
寺
文物商店
宗教政策
印面
维扬
转售
分类号
G6 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
扬州高旻寺大雄宝殿奠基
14
作者
朱志安
出处
《法音》
北大核心
1989年第1期45-45,共1页
文摘
扬州高旻寺于去年9月19日隆重举行大雄宝殿奠基典礼。该寺始建于隋,兴盛于清,近世来果禅师曾住持该寺。“文革”中,原有大雄宝殿被拆毁。
关键词
扬州
高
旻
寺
奠基典礼
来果
宗教政策
主体工程
分类号
B9 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
金山寺怀古
15
作者
王泰筌
机构
吉林省人大信息中心
出处
《吉林人大》
2012年第12期47-47,共1页
文摘
很多人在《白蛇传》里知道了法海,才知道了金山寺,后来赵雅芝主演的《新白娘子传奇》更是让法海和金山寺家喻户晓。现在新上演的大片《白蛇传奇》,李连杰演的法海让人耳目一新,金山寺的名气更是漂洋过海。这是大众传媒的贡献,也是传统文化的无奈,因为更多的历史真相将会淹没在所谓的票房一片叫好声中。
关键词
法海
新白娘子传奇
《白蛇传》
赵雅芝
扬州
高
旻
寺
佛教界
天宁
寺
天童
寺
历史真相
李连杰
分类号
B947 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
大罗汉钟在芜湖一次浇铸成功
16
作者
张尔和
出处
《法音》
北大核心
1993年第6期26-26,共1页
文摘
安庆市迎江寺重达2.4吨的铜质大罗汉钟近日在安徽芜湖造船厂铸锻分厂一次浇铸成功。 1984年芜湖造船厂应扬州高旻寺的要求,为其铸造一口3吨重的铜钟。该厂铸造的铜钟形态有唐、宋、明代遗风。
关键词
芜湖造船厂
汉钟
迎江
寺
铜钟
扬州
高
旻
寺
铸锻
高
吴
普济
寺
苏州寒山
寺
分类号
B9 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
伊娄河名称的由来
黄继林
《江苏地方志》
2023
0
下载PDF
职称材料
2
曹寅与高旻寺考略
李智
《曹雪芹研究》
2023
0
下载PDF
职称材料
3
春到高旻寺
李有奎
《法音》
1985
0
原文传递
4
月落无声 清辉自在——追思高旻寺德林长老
温金玉
《法音》
北大核心
2015
0
原文传递
5
祖庭重光——德林老和尚与高旻寺的重建
王志宏(文/图)
《佛教文化》
2022
0
原文传递
6
略论来果禅师禅学思想
刘懿凤
《中国佛学》
2019
0
下载PDF
职称材料
7
乾隆皇帝南巡与“大观堂宝”玉玺
汪涛
《文物天地》
2015
0
原文传递
8
扬州高旻寺段运河景观区域文化的融合与传达
封心宇
季翔
《江苏建筑职业技术学院学报》
2018
3
下载PDF
职称材料
9
清代康乾时期扬州高旻寺行宫研究
陈咏奕
胡运宏
《广东园林》
2023
0
下载PDF
职称材料
10
简讯一束
《法音》
北大核心
1992
0
原文传递
11
江苏旅游职业学院
《中国成人教育》
2020
0
下载PDF
职称材料
12
让每一个生命蓬勃生长——江苏省扬州市邗江区教师发展中心掠影
《中小学班主任》
2021
0
原文传递
13
玉印重归高旻寺
李有奎
《法音》
1986
0
原文传递
14
扬州高旻寺大雄宝殿奠基
朱志安
《法音》
北大核心
1989
0
原文传递
15
金山寺怀古
王泰筌
《吉林人大》
2012
0
原文传递
16
大罗汉钟在芜湖一次浇铸成功
张尔和
《法音》
北大核心
1993
0
原文传递
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
上一页
1
下一页
到第
页
确定
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部