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题名敦煌壁画中高座图式的汉化与发展
被引量：4
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作者
邵晓峰
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机构
中国美术馆研究部
南京林业大学艺术学院美术与设计研究中心
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出处
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2020年第1期143-149,共7页
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基金
国家社科基金艺术学项目“敦煌壁画中的家具图式研究”（16BG104）阶段性成果
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文摘
敦煌壁画以众多图像展现了高座等外来坐具的汉化与发展。本文通过解析敦煌壁画中高座图式的汉化,《维摩诘经变》系列图式中高座的发展,以及高座图式组合之变,进而展开对于敦煌高座图式的深入研究,揭示其演变规律以及对后世起居文化的影响。
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关键词
敦煌壁画
家具图式
高座
汉化程度
艺术发展
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分类号
J218.6
[艺术—美术]
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题名敦煌壁画僧人所坐榻形高座和椅形高座
被引量：1
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作者
杨森
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机构
敦煌研究院敦煌文献研究所
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出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2020年第2期1-10,共10页
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文摘
敦煌壁画中的高僧坐具,从箱形榻式高座发展到椅式高座,说明佛教在中国化的进程中,不断学习、借鉴华夏固有的用具以融入当时社会。椅子输入中土,又经过僧俗大众的改造,椅式高座,也纳入汉译佛经专有名词中。至宋西夏元还出现过附加高木梯的大高座。在榻式高座和椅式高座发展的同时,宋代民间还有榻椅合一的高座。榻式高座在清代绘画偶有所见,但椅式高座罕见。伊朗、印度绘画中仅见国王宝座为椅式高座。20世纪初,日本有僧人椅式高座的绘画和寺院实物。
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关键词
敦煌
壁画
床榻
椅子
高座
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Keywords
Dunhuang
mural
bed
chair
high seat
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分类号
K879.211
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名古代讲经杂考
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作者
杨维中
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机构
南京大学哲学系
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出处
《佛学研究》
2008年第1期77-81,共5页
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文摘
本文对《高僧传》、《续高僧传》叙述讲经法会时所使用的"法主"、"讲主"、"高座"、"都讲"、"复讲"五个术语的含义作了诠释。经过考辨可知,"法主"、"讲主"、"高座"是对"主讲"的称呼,而"都讲"是讲经的辅助者,承担"唱导"、"念诵经文"以及"问难"的职责。而"复讲"则是复述主讲者所讲的内容,是培养后学的方法。在讲经法会中,不但是"都讲"可以问难,任何听众都可以问难。这充分反映了古代讲经法会中自由论辩的风气。
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关键词
法主
讲主
高座
都讲
复讲
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分类号
B948
[哲学宗教—宗教学]
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题名喷赤霉素可防果锈
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作者
张好平
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机构
平陆县洪池乡农科站
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出处
《山西农业（致富科技版）》
1994年第11期10-10,共1页
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文摘
我们近几年来的反复试验和研究表明,在苹果花后喷施赤霉素(920),对防治苹果锈果病有奇特的效果。
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关键词
苹果锈果病
赤霉素
苹果花
高座
平陆县
试验和研究
防治办法
果品质量
间隔期
果树
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分类号
S
[农业科学]
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题名圣母赞主歌
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出处
《中国天主教》
北大核心
1999年第4期1-1,共1页
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文摘
我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为他垂顾了他婢女的卑微，今后万世万代都要称我有福；因为全能者在我身上行了大事，他的名号何其神圣，他的仁慈世世代代于无穷世，赐与敬畏他的人。他伸出手臂施展大能，驱散那些心高气傲的人。他从高座上推下权势者...
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关键词
圣母
回忆起
高座
婢女
天主
手臂
施恩
仆人
心神
祖先
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分类号
B975
[哲学宗教—宗教学]
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题名转子叶片安装板型面测量研究
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作者
陈佳慧
唐晓东
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机构
中航工业沈阳黎明航空发动机(集团)有限责任公司
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出处
《中国新技术新产品》
2011年第19期135-135,共1页
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文摘
叶片是航空发动机的心脏,高温高压气体依靠压气机叶片的增压生成,并通过涡轮叶片使涡轮旋转。压气机叶片数量众多,形状结构复杂,尺寸大小两极化严重,技术要求严格,制造难度大,压气机叶片体积大小不一,尤其是缘板形状不规则,它是样条旋转曲面构成,这样给机械加工和几何尺寸检测带来很大困难。检测的转子叶片体积大、叶身形状极其不规则,尤其是缘板的形状,X方向是由样条曲线旋转而成,其两侧面都是由空间角度面形成,检测的过程中需要建立两个坐标系进行缘板内型面的检测和校对量规的检测。
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关键词
榫高型座
缘板
校对量规
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分类号
U464.9
[机械工程—车辆工程]
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