论社会主义核心价值观“高势位”培育和践行的规律性 被引量：37

1

作者 陈秉公 《思想理论教育》 CSSCI 北大核心 2014年第2期4-10,共7页

社会主义核心价值观"高势位"培育和践行的理念,是由文明的特性、时代的特性和价值观的特性所决定的。"高势位"核心价值观的培育目标是具备真理性精神品格、民族性精神品格、时代性精神品格、包容性精神品格和开放... 社会主义核心价值观"高势位"培育和践行的理念,是由文明的特性、时代的特性和价值观的特性所决定的。"高势位"核心价值观的培育目标是具备真理性精神品格、民族性精神品格、时代性精神品格、包容性精神品格和开放性精神品格。"高势位"核心价值观应具备引领和整合社会价值观念体系、维护和发展社会主义经济基础和政治上层建筑、建构中国特色社会主义文化与塑造新人等多项功能。同时,"高势位"培育和践行社会主义核心价值观要注意途径和方法。 展开更多

关键词 社会主义核心价值观 高势位 目标和功能 途径和方法

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论国家意识形态“高势位”建设与实现“引领”功能的基本方式——兼论六十年国家意识形态建设与引领成功经验的理论解读 被引量：18

2

作者 陈秉公 《思想政治教育研究》 2009年第5期1-5,共5页

从国家意识形态和"高势位"国家意识形态两个核心概念入手,阐述国家意识形态"高势位"建设的主要依据和基本内涵——"高势位"国家意识形态的五种品格:真理性品格、民族性品格、时代性品格、包容性品格和开... 从国家意识形态和"高势位"国家意识形态两个核心概念入手,阐述国家意识形态"高势位"建设的主要依据和基本内涵——"高势位"国家意识形态的五种品格:真理性品格、民族性品格、时代性品格、包容性品格和开放性品格。阐述了国家意识形态引领社会思潮的两种基本方式:第一,"价值共识"方式,即国家意识形态通过"价值共识"建设引领社会思潮;第二,"价值整合"方式,即国家意识形态通过"价值整合"引领社会思潮。同时,还阐述了"合法性"建设对国家意识形态引领社会思潮的支撑价值和建设方法。 展开更多

关键词 国家意识形态 “高势位” 社会思潮 “合法性”建设 价值整合

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新媒体境遇中高校主流意识形态高势位建设研究 被引量：16

3

作者 陈第华 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第3期142-145,共4页

当前,新媒体是高校主流意识形态教育的重要境遇。对于高校主流意识形态教育而言,新媒体不仅仅是一种先进的传播媒介,而且带来了一系列新的理念。新媒体通过建构时空分离的平等的匿名交往平台,为各种社会思潮的传播提供了便利;新媒体内... 当前,新媒体是高校主流意识形态教育的重要境遇。对于高校主流意识形态教育而言,新媒体不仅仅是一种先进的传播媒介,而且带来了一系列新的理念。新媒体通过建构时空分离的平等的匿名交往平台,为各种社会思潮的传播提供了便利;新媒体内蕴的新理念培养了大学生不再盲目迷信权威、关注主体价值等品质,在丰富主流意识形态教育方式的同时,也对其提出了严峻的挑战。加强主流意识形态高势位建设是高校在新媒体境遇中的必然选择,在推动主流意识形态科学化的同时,充分利用新媒体平台,始终将主流意识形态教育置于关系大学生全面发展和社会主义事业兴衰成败的高位。 展开更多

关键词 高校 新媒体 主流意识形态 高势位

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论我国社会主义核心价值体系的“高势位”建设 被引量：4

4

作者 陈卓 陈秉公 《社会主义研究》 CSSCI 北大核心 2010年第5期29-33,共5页

十一届三中全会以后,我国建设了"高势位"的社会主义核心价值体系是中华民族迅速崛起的根本原因之一。在此命题下,论文深入阐述了社会主义核心价值体系"高势位"建设的内涵,社会主义核心价值体系"高势位"... 十一届三中全会以后,我国建设了"高势位"的社会主义核心价值体系是中华民族迅速崛起的根本原因之一。在此命题下,论文深入阐述了社会主义核心价值体系"高势位"建设的内涵,社会主义核心价值体系"高势位"建设的必要性和迫切性,社会主义核心价值体系"高势位"建设的目标诉求──具有民族性品格;具有真理性品格;具有时代性品格;具有包容性品格;具有开放性品格。同时,阐述了建设我国"高势位"社会主义核心价值体系的方法和必须正确回答的八个理论课题。 展开更多

关键词 社会主义核心价值体系 “高势位”

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马克思主义意识形态话语权“高势位”建设机制研究 被引量：4

5

作者 张波 徐静 《湖北行政学院学报》 2017年第2期10-15,共6页

意识形态是话语权的载体,话语权是意识形态的内在要求。马克思主义意识形态话语权只有保持"高势位"的特性,才能建立起一种基于公众文化权威和意识形态服膺而自然生成的意识形态中心化影响力、凝聚力和感召力。在当今时代,马... 意识形态是话语权的载体,话语权是意识形态的内在要求。马克思主义意识形态话语权只有保持"高势位"的特性,才能建立起一种基于公众文化权威和意识形态服膺而自然生成的意识形态中心化影响力、凝聚力和感召力。在当今时代,马克思主义意识形态话语权"高势位"的建设机制面临着西方国家话语霸权的挤压和中国国内多样化社会思潮消解的影响。马克思主义意识形态话语权"高势位"的建设机制要从构建中国特色话语体系、保障广大人民群众话语权利、搭建话语平台、行使国家话语权力等方面着手,以此建设完整的马克思主义意识形态话语体系,从而保持马克思主义意识形态话语权优势,使马克思主义意识形态话语权能够做到立时代之潮头,发思想之先声。 展开更多

关键词 马克思主义意识形态 话语权 “高势位” 建设机制

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当前社会思潮的复杂性:影响与应对 被引量：3

6

作者 于建玮 赵丽丽 《党政干部学刊》 2018年第9期28-33,共6页

当前我国社会思潮之间各种互动关系构成了社会思潮的复杂性,它们政治倾向的多样性、价值取向的多元性以及传播模式的商业性催生出对社会主义意识形态的政治挤压、价值干扰及媒体解构。这种复杂性的成因在于当前我国社会利益主体的多元... 当前我国社会思潮之间各种互动关系构成了社会思潮的复杂性,它们政治倾向的多样性、价值取向的多元性以及传播模式的商业性催生出对社会主义意识形态的政治挤压、价值干扰及媒体解构。这种复杂性的成因在于当前我国社会利益主体的多元化、敌对势力"西化""分化"图谋及个别领导干部意识形态工作能力的缺位等。为此,应当通过不断加强社会主义意识形态的高势位建设、政治建设、价值观建设、媒体建设等方式加以应对。 展开更多

关键词 社会思潮 社会主义意识形态 高势位 价值取向 传播模式

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再论国家核心价值“高势位”建设的规律性──200年中国核心价值“高势位”建设成功经验的理论解读 被引量：3

7

作者 陈秉公 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2010年第6期1-5,共5页

中国历史出现了两个"马鞍型",即中国核心价值发展的"马鞍型"和中国经济社会发展的"马鞍型"。200年中国核心价值"高势位"探索和建设的成功经验,揭示了国家核心价值对于国势盛衰的决定性作用。... 中国历史出现了两个"马鞍型",即中国核心价值发展的"马鞍型"和中国经济社会发展的"马鞍型"。200年中国核心价值"高势位"探索和建设的成功经验,揭示了国家核心价值对于国势盛衰的决定性作用。揭示了200年中国核心价值"高势位"探索和建设的"三个历史"阶段,总结了200年中国核心价值探索和建设的四个基本经验──坚持马克思主义中国化正确方向,坚持中国核心价值"高势位"建设的目标诉求,坚持"马中西"文化融合路径,坚持反思与超越的理论自觉。提出了21世纪中国核心价值建设的历史前瞻。 展开更多

关键词 国家核心价值 “马鞍型” “高势位” 建设规律

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论民国时期中国共产党“高势位”意识形态建设的成功经验 被引量：1

8

作者 杜生权 《中共成都市委党校学报》 2011年第6期21-23,共3页

中国共产党从诞生到取得政权,仅仅用了28年的时间。回顾历史,总结经验,我们党之所以能取得这么伟大的成就,根本原因之一就是党意识形态的"高势位"建设。本文从"高势位"意识形态的内涵着眼,对比研究了民国时期国共... 中国共产党从诞生到取得政权,仅仅用了28年的时间。回顾历史,总结经验,我们党之所以能取得这么伟大的成就,根本原因之一就是党意识形态的"高势位"建设。本文从"高势位"意识形态的内涵着眼,对比研究了民国时期国共意识形态的建设,最后得出了党"高势位"意识形态建设的四条成功经验:坚持马克思主义中国化方向;坚持党的思想路线,强化"全球意识"和"包容意识";坚持以人民利益为根本的建设方略;坚持党的意识形态引领社会思潮。 展开更多

关键词 意识形态 “高势位” 中国化方向

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论国家意识形态“高势位”建设与实现“引领”功能的基本方式——兼论六十年国家意识形态建设与引领成功经验的理论解读 被引量：1

9

作者 陈秉公 《复印报刊资料（思想政治教育）》 2010年第3期28-33,共6页

从国家意识形态和“高势位”国家意识形态两个核心概念入手，阐述国家意识形态“高势位”建设的主要依据和基本内涵——“高势位”国家意识形态的五种品格：真理性品格、民族性品格、时代性品格、包容性品格和开放性品格。阐述了国家意... 从国家意识形态和“高势位”国家意识形态两个核心概念入手，阐述国家意识形态“高势位”建设的主要依据和基本内涵——“高势位”国家意识形态的五种品格：真理性品格、民族性品格、时代性品格、包容性品格和开放性品格。阐述了国家意识形态引领社会思潮的两种基本方式：第一，“价值共识”方式，即国家意识形态通过“价值共识”建设引领社会思潮；第二，“价值整合”方式，即国家意识形态通过“价值整合”引领社会思潮。同时，还阐述了“合法性”建设对国家意识形态引领社会思潮的支撑价值和建设方法。 展开更多

关键词 国家意识形态 “高势位” 社会思潮 “合法性”建设 价值整合

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建设“高势位”马克思主义意识形态话语权 被引量：1

10

作者 蒋红哲 《中学政治教学参考（下旬）》 北大核心 2018年第3期19-20,共2页

“高势位”意识形态是理论层次高、范畴位阶高、品质含量高的意识形态，也是主流意识形态建设的重要目标。在经济全球化、价值多元化时代，马克思主义面临着西方话语霸权的挤压和多元文化思潮的消解，陷入了意识形态话语权日渐式微的尴... “高势位”意识形态是理论层次高、范畴位阶高、品质含量高的意识形态，也是主流意识形态建设的重要目标。在经济全球化、价值多元化时代，马克思主义面临着西方话语霸权的挤压和多元文化思潮的消解，陷入了意识形态话语权日渐式微的尴尬境地。为此，应优化马克思主义的话语体系、话语地位和话语渠道，重新建构“高势位”马克思主义意识形态话语权。 展开更多

关键词 马克思主义 意识形 态话语权 高势位

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建设“高势位”社会主义出版文化 被引量：1

11

作者 李朝伟 公亚丽 《中国出版》 CSSCI 北大核心 2019年第9期29-32,共4页

出版文化是在特定的政治、经济、文化条件下形成的出版制度、出版观念、出版成果、出版规范的总和,它具有社会性、精神性、商品性等属性。"高势位"出版文化是指理论层次高、逻辑位阶高、思想渗透性强的社会主义出版文化。建设... 出版文化是在特定的政治、经济、文化条件下形成的出版制度、出版观念、出版成果、出版规范的总和,它具有社会性、精神性、商品性等属性。"高势位"出版文化是指理论层次高、逻辑位阶高、思想渗透性强的社会主义出版文化。建设"高势位"社会主义出版文化是巩固马克思主义意识形态地位的基本要求,也是推动我国出版事业繁荣发展的必然选择。应当以观念创新、制度改革、内容创新等为重要形式,不断创新出版业文化、出版社文化和出版家文化。 展开更多

关键词 高势位 出版文化 出版制度 意识形态

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我国社会主义文化“高势位”建设

12

作者 王丹 《中学政治教学参考（下旬）》 北大核心 2016年第5期27-28,共2页

发展社会主义文化必须借助＂高势位＂建设,通过对社会主义文化＂高势位＂建设内涵、必要性的论述,探寻社会主义文化＂高势位＂建设的有效路径。其路径包括：批判继承民族传统文化,扩大社会主义文化国际影响力;巩固和发展社会主义文化物... 发展社会主义文化必须借助＂高势位＂建设,通过对社会主义文化＂高势位＂建设内涵、必要性的论述,探寻社会主义文化＂高势位＂建设的有效路径。其路径包括：批判继承民族传统文化,扩大社会主义文化国际影响力;巩固和发展社会主义文化物质基础,实现物质文明和精神文明协调共进;建设社会主义核心价值体系,增强社会主义文化吸引力和凝聚力。 展开更多

关键词 社会主义文化 高势位 路径

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建设“高势位”社会主义先进文化

13

作者 葛红梅 《中学政治教学参考（下旬）》 北大核心 2017年第9期10-11,共2页

＂高势位＂社会主义先进文化,是指文化层次高、范畴位阶高、凝聚力强、渗透性强、影响力大的先进文化,具有思想先进性、内容民族性、价值合理性、理论高位阶等特征。建设＂高势位＂社会主义先进文化,对于维护国家文化安全、提高民族文... ＂高势位＂社会主义先进文化,是指文化层次高、范畴位阶高、凝聚力强、渗透性强、影响力大的先进文化,具有思想先进性、内容民族性、价值合理性、理论高位阶等特征。建设＂高势位＂社会主义先进文化,对于维护国家文化安全、提高民族文化自觉和文化自信、化解社会文化发展危机等具有重要意义。当前,应以文化全球化、价值多元化的时代语境为出发点,以民族传统文化、马克思主义理论和核心价值观为基本内容,建设＂高势位＂社会主义先进文化。 展开更多

关键词 高势位 先进文化 时代价值 建设路径

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马克思主义意识形态话语权“高势位”构建的逻辑思考

14

作者 林赛花 《福建金融管理干部学院学报》 2020年第1期3-8,共6页

当前执政党越来越重视意识形态话语权问题,话语权实际上是一种影响力和支配力,更是一种统治权和治理权。在当下,马克思主义意识形态话语权“高势位”构建面临西方国家话语霸权挤压和中国国内多样化社会思潮的消极影响。马克思主义意识... 当前执政党越来越重视意识形态话语权问题,话语权实际上是一种影响力和支配力,更是一种统治权和治理权。在当下,马克思主义意识形态话语权“高势位”构建面临西方国家话语霸权挤压和中国国内多样化社会思潮的消极影响。马克思主义意识形态话语权“高势位”构建要从增强国家软实力、由注重理论层转入实践层、互联网微时代抢占话语先机等方面入手,以此来保持马克思主义意识形态话语权优势,发挥马克思主义意识形态统一思想、凝神聚气的作用,巩固马克思主义意识形态的指导地位。 展开更多

关键词 马克思主义 意识形态话语权 高势位

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发明发现──创造性思维的奇葩

15

作者 冯天瑜 《武汉大学学报（人文科学版）》 1996年第1期61-64,共4页

发明发现──创造性思维的奇葩冯天瑜早年读鲁迅书，对一篇题为《拿破仑与隋那》的短文留下深刻印象。有感于人们熟知并崇拜拿破仑、成吉思汗一类战功显赫者，却冷淡甚至无视牛痘接种发明人隋那（今译琴纳，公元１７４９—１８２３年... 发明发现──创造性思维的奇葩冯天瑜早年读鲁迅书，对一篇题为《拿破仑与隋那》的短文留下深刻印象。有感于人们熟知并崇拜拿破仑、成吉思汗一类战功显赫者，却冷淡甚至无视牛痘接种发明人隋那（今译琴纳，公元１７４９—１８２３年，英国医学家），鲁迅愤然指出：“杀人... 展开更多

关键词 创造性思维 文化源地 科学发现 高势位 徐霞客 拿破仑 马可波罗 四大发明 蒸汽机 人类起源

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论国家意识形态“高势位”建设的规律性──30年国家意识形态建设成功经验的理论解读 被引量：46

16

作者 陈秉公 《马克思主义研究》 CSSCI 北大核心 2009年第11期78-85,共8页

本文从揭示国家意识形态"高势位"建设的涵义入手,深入阐述了国家意识形态"高势位"建设的意识形态特性依据——意识形态的结构性、流动性与合法性。在深入回顾和总结我国30年国家意识形态建设成功经验的基础上,提出... 本文从揭示国家意识形态"高势位"建设的涵义入手,深入阐述了国家意识形态"高势位"建设的意识形态特性依据——意识形态的结构性、流动性与合法性。在深入回顾和总结我国30年国家意识形态建设成功经验的基础上,提出和阐述了国家意识形态"高势位"建设的目标诉求——国家意识形态的真理性品格、国家意识形态的民族性品格、国家意识形态的时代性品格、国家意识形态的包容性品格和国家意识形态的开放性品格。论文还深入阐述了我国国家意识形态"高势位"建设的方法。 展开更多

关键词 国家意识形态 “高势位”建设 规律性

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近现代中国核心价值“高势位”建设的历程与基本经验 被引量：8

17

作者 陈秉公 《思想政治教育研究》 2011年第2期1-6,共6页

从界定国家核心价值"高势位"建设概念和内涵开始,概括和分析了近现代中国核心价值"高势位"探索和建设的三个历史阶段──"上下求索"阶段、"第一次马克思主义中国化"阶段和"第二次马克思... 从界定国家核心价值"高势位"建设概念和内涵开始,概括和分析了近现代中国核心价值"高势位"探索和建设的三个历史阶段──"上下求索"阶段、"第一次马克思主义中国化"阶段和"第二次马克思主义中国化"阶段;总结了近现代中国核心价值探索和建设的四个基本经验──坚持马克思主义中国化正确方向、坚持中国核心价值"高势位"建设的目标、坚持"马中西"融合的路径、坚持反思与超越的理论自觉;提出了21世纪中国核心价值"高势位"建设的历史展望。 展开更多

关键词 中国核心价值 “高势位”建设阶段 基本经验

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中国共产党意识形态“高势位”建设的成功经验与当代挑战 被引量：7

18

作者 杨立英 《马克思主义与现实》 CSSCI 北大核心 2011年第3期8-12,共5页

建党以来,我党的意识形态建设举得了丰硕的成就。总结90年来的意识形态建设历程可以发现,我党意识形态始终坚持"高势位"建设,既重视意识形态内容上的高势能和高位阶,也重视意识形态在党的生死存亡中的重要地位。当前,我党意... 建党以来,我党的意识形态建设举得了丰硕的成就。总结90年来的意识形态建设历程可以发现,我党意识形态始终坚持"高势位"建设,既重视意识形态内容上的高势能和高位阶,也重视意识形态在党的生死存亡中的重要地位。当前,我党意识形态建设面临着全球化、网络化、市场化以及普世价值泛起、社会阶层分化的全新挑战,为此必须秉承长期以来我党意识形态建设的成功经验,主动应对挑战,确保我党意识形态始终处于"高势位"。 展开更多

关键词 意识形态 “高势位”建设 经验 挑战

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马克思主义哲学中国化的文化反思 被引量：2

19

作者 何中华 《青海社会科学》 CSSCI 北大核心 1994年第1期50-56,共7页

马克思主义哲学的中国化,是中西文化交流融汇的产物。它改变了中国历史进程,使中华民族经历了一次划时代的文化演进。中国本位文化与外来文化之间大规模的交融,历史上出现过两次,一是从东汉开始的印度佛学的传人,二是明末以来的西学东... 马克思主义哲学的中国化,是中西文化交流融汇的产物。它改变了中国历史进程,使中华民族经历了一次划时代的文化演进。中国本位文化与外来文化之间大规模的交融,历史上出现过两次,一是从东汉开始的印度佛学的传人,二是明末以来的西学东渐。马克思主义哲学作为西方近代文化充分发展的产物,它与中国传统文化的融合,构成了西学东渐的最伟大的成果。从文化的角度,对此作出某种解释,将有助于深入理解马克思主义哲学中国化的内在必然性和现实可能性,更进一步地说,也将有助于人们更加深刻地把握建设有中国特色的社会主义理论的精髓。 展开更多

关键词 马克思主义哲学 中国化 中国文化 毛泽东哲学思想 文化选择 中国传统文化 建设有中国特色的社会主义理论 高势位文化 天人合 人的全面发展

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基于价值星系的集群升级机理研究——以创新能力为研究视角 被引量：4

20

作者 徐玲 孟祥霞 刘春香 《科技进步与对策》 CSSCI 北大核心 2015年第9期54-59,共6页

主导我国产业升级实践的线性升级框架已使本土集群被低端锁定。通过分析发现,近年来提出的"互动升级路径"仍然属于线性升级思维,非但不能使集群升级,反而会令集群陷入更深层的"交互锁定"之中。在目前国际旗舰企业... 主导我国产业升级实践的线性升级框架已使本土集群被低端锁定。通过分析发现,近年来提出的"互动升级路径"仍然属于线性升级思维,非但不能使集群升级,反而会令集群陷入更深层的"交互锁定"之中。在目前国际旗舰企业引领的向星系型组织结构演进的产业组织创新背景下,提出了嵌入价值星系的非线性升级路径。以创新能力提升为研究视角,基于"组织-动因-结果"的思路研究发现,顾客成为价值创造成员、多产业知识链解构和重新组合、以动态需求为目标的柔性价值创造等价值星系的特点触发了提升创新能力的动因,为本土集群提供了一种升级机制。不但如此,价值星系还具有"活源效应",可以激发本土集群突破能力陷阱,获得持续升级。 展开更多

关键词 线性升级陷阱 创新能力 集群升级 价值星系 高势位嵌入 活源效应

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