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题名《花間集》二言句的功用、體式及指向
被引量：1
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作者
劉學
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机构
中南大學文學院
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出处
《词学》
2019年第2期39-62,共24页
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文摘
數量過百的二言詞句,在《花間集》中發揮了前所未有的豐富功用,包括押韻、延聲、引起、過渡、意象與情緒書寫等,形成了單頭二言、雙頭二言、隨韻二言等功用體式,並進一步指向了兩宋時期换頭二言功用體式的主流。二言詞句作爲詞調音樂的一個顯性表徵,其功能呈現、發展與部分消亡,也從一個角度指示了詞體演進的路向。從該角度去窺探《花間集》在詞體演進中的意義,也應具有合理性。
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关键词
花間集
二言句
功用
體式
隨韻
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分类号
I207.23
[文学—中国文学]
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题名韻書名義、體式、類型及特徵
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作者
李子君
馬進勇
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机构
吉林大學文學院
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出处
《文献语言学》
2023年第1期77-104,227,共29页
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基金
2019年度國家社會科學基金重大招標項目“宋代‘廣韻—集韻’系統韻書韻字大成、數據庫建設及宋代韻書史建構”(19ZDA255)階段性成果。
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文摘
漢語韻書史歷時1700餘年之久,前賢編纂的韻書難以計數。韻書體式數易,類型多樣,傳承關係複雜。筆者累年爬羅剔抉,甄别考校,事泝其原,理覈其事,對韻書名義、體式、類型、特徵進行了專題考察。藉此將韻書概括爲三種基本體式、五種衍生變體,劃分爲七大類型二十小類,並歸納出各類型的基本特徵。
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关键词
韻書
體式
類型
特徵
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Keywords
Chinese rhyme books
Style
Category
Characteristic
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分类号
G63
[文化科学—教育学]
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题名論唐宋詞調體式衍生的方式與類型
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作者
江卉
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机构
武漢大學文學院
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出处
《词学》
CSSCI
2018年第2期19-37,共19页
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文摘
詞調在創立之時即產生原體,而後的發展過程中由於體式上的韻斷變化,形成正體、别體、變體、變格多個新體式,引發詞調體式的衍生。詞調體式衍生的方式包括句式變易、結構改變和用韻差異三種,其中句式變易是最常見的衍生方式。詞調體式衍生的類型則有同一詞調下的異體衍生和不同詞調間異體衍生兩類,即同調衍生和異調衍生。縱横向地衍生使得詞調體式多樣化,從而使詞調豐富多彩。
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关键词
詞調
體式
衍生
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分类号
I207.23
[文学—中国文学]
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题名朱敦儒《樵歌》的填詞選調及其聲情
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作者
鄭鑫
李静
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机构
吉林大學文學院
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出处
《词学》
2022年第1期94-116,共23页
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基金
國家社科基金重大項目(19ZDA281)
教育部人文社科基金項目(19YJA751021)
吉林省社科基金項目(2019B131)階段成果
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文摘
朱敦儒具有自覺的選聲擇調意識,在南渡詞壇用調風尚影響下,他繼承了唐五代及北宋經典詞調,並積極豐富其題材、聲情;其對僻調的探索及詞調新聲的開創具有重要的詞調史意義。朱敦儒兼愛清麗婉約與慷慨激越之調,所用詞調句式奇偶和諧、以四七言爲主幹,多用折腰句與駢偶句,聲情和雅流麗;用韻以平聲韻爲主,韻部情調多元和諧,韻位有疏有密且多换韻,聲情清雋疏朗。朱敦儒對詞調聲情的選擇根源於詞情表達的需要,以南渡爲界限,時代風雲與個人經歷決定了其心境與詞情之變。相應的,其前期用調以婉媚清麗之聲爲主,後期則多慷慨悲壯之音與曠逸超脱之調,其聲情與詞情大致相合。朱敦儒的選聲擇調對其清雋疏闊詞風之形成具有重要意義,也在一定程度上體現了南渡詞人的用調特點。
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关键词
朱敦儒
《樵歌》
選聲擇調
體式
聲情
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分类号
I207.23
[文学—中国文学]
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题名從《夏小正》傳文體式推論其作者
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作者
虞萬里
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机构
上海社會科學院歷史研究所
華東師範大學
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出处
《中国经学》
2012年第1期69-86,共18页
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文摘
孔子曾説,其欲觀夏道而得夏時,鄭玄認爲夏時存者有《夏小正》,其年代難辨。《大戴禮記》收有《夏小正》一篇,然經文和傳文混雜難辨。對其傳文之作者,歷來有七十子後學、子夏子游或高赤之徒、戴德、七十子傳而戴德述、西漢諸儒、東漢諸儒等各種説法。本文從語言學視角切入,將每一條傳文輯出,分類歸納爲“先言……後言”、“者何”、“何也”、“何以”、“某也者,某也”等八種形式。而後一一與先秦兩漢經子文獻之語詞對照,並援引漢唐注疏,清代及現今之虚詞專書貫串疏解,使沉埋在經文中的傳文顯示出其不同的時代性。由此得出,《夏小正》傳文是孔子弟子與再傳弟子口口相傳,逐漸積累,經秦漢經師不斷附益,最後至戴德整飭經文傳文,略加補苴,輯入《大戴禮記》。傳文上限年代的確定,對認識《夏小正》之年代與流傳都有至關重要的作用。
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关键词
《夏小正》
經傳體式
七十子後學
戴德
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分类号
K892.9
[历史地理—民俗学]
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题名《尚書》篇目類屬和學理
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作者
李開
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机构
南京大學文學院
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出处
《中国经学》
2009年第2期69-82,共14页
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基金
南京大學文學院“985工程”三期“漢語言文學與民族認同”項目子課題成果之一。
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文摘
今文、古文、僞古文《尚書》都有重要的文獻價值和文化思想價值。三書篇目應納入典、謨、訓、誥、誓、命六大類體式。各篇之學理,抽繹爲用話語標記引出治世内容、分類邏輯和建立範疇、稱名名義和訓解名物及名理、道德本體論範疇心性修養、從存在論天命的境域操持到民命民意的轉换等五個方面。在研探中充分重視出土文物新材料。
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关键词
《尚書》三文本
體式六大類
學理五方面
出土文物
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分类号
G63
[文化科学—教育学]
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