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题名烟蒸霞蔚蕴兰馨——读刘德荣先生《烟霞篇》有感
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作者
张行炎
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出处
《含笑花》
2015年第5期59-61,共3页
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文摘
达号溪村,秀甲边关,山水孔嘉。爱峰峦迭宕,壑冲险邃;鹭鹇翔集,草木喧哗。晨沐曦暾,晚吟希望,丁壮耘田妇绩麻。常回忆,到鹤湾凫渚,摸捉鱼虾。辛勤铸就风华。终赢得、繁枝竞吐芽。缀返乡情愫,牧牛笛趣;咏梅骨韵,醉酒兰花。笑貌高龄,德人君子,忙里吟诗闲品茶。今尤恋,入芝兰之室,漫赏烟霞。
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关键词
兰馨
刘德荣
骨韵
牧牛
咏梅
水孔
诗歌创作
一字一珠
昔莳
五言绝句
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分类号
G259.29
[文化科学—图书馆学]
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题名《断肠集》中女性意识转变原因探微
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作者
杨雷
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机构
辽宁大学文学院
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出处
《唐山文学》
2016年第1期123-123,129,共2页
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文摘
在古代文学史上,古代女性作家的数量不可小觑。据胡文楷《历代妇女著作考》所载,古代女性作家"著其目者四千余家,得其集者八百余家",数量相当可观。像蔡琰、薛涛、李清照等,都已广为人知,而只有朱淑真因其诗词"骨韵不高,可称小品",加之诗稿"为父母一火焚之",致使在相当长的时间里才名不显。宋代魏仲恭辑录成《断肠集》,郑元佐为之作注,使得朱淑真诗词得以传世。作为出生于书香门第的女性,朱淑真自幼就接受了诗书礼仪的熏陶,被誉为"文章幽绝,才色娟丽,实闺门所罕见者"。从她早期的诗词中。
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关键词
断肠集
朱淑真
历代妇女著作考
古代女性
胡文楷
仲恭
意识转变
蔡琰
骨韵
薛涛
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分类号
I207.2
[文学—中国文学]
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题名陆应旸生平与书法艺术浅议
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作者
黄玉婷
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出处
《上海文博论丛》
2013年第2期60-62,共3页
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文摘
一陆应旸的生平和诗文书法创作陆氏为青浦著姓。应旸父郊,字子野,邑高士。"家有遗资,落拓弃去,惟咏诗自娱。其诗以骨韵胜,大约王、孟之流也。又雅不欲以诗名,随作随委去之,所取益寡。比属纩,呼其子应旸歌摩诘诗,语无他及。"(《杂记》引《云间人物志》)著有《子野集》,死葬孔宅西(《名迹·冢墓》)。应旸能诗,盖濡染有自。应旸居邑古塘桥,宅有笏溪草堂,问雪亭(《名迹·园第》)。陆应旸(约1572-1658),字伯生。年少就补县学生,不久被斥,之后就打消了做官出仕的念头。
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关键词
书法创作
雪亭
骨韵
古塘
子应
摩诘
云间
冢墓
人物志
书风
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分类号
K825.72
[历史地理—历史学]
J292.1
[艺术—美术]
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题名李玉贤组诗
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作者
李玉贤
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出处
《北方作家》
2006年第5期64-65,共2页
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关键词
玉贤
一朵花
骨韵
土堡
远峰
甩出
柏枝
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分类号
I227
[文学—中国文学]
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题名麦积山石窟北朝造像审美风格的嬗变
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作者
赵婧
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机构
湖北美术学院
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出处
《中国美学》
2023年第1期237-252,共16页
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基金
2022年度湖北省教育厅哲学社会科学研究一般项目“基于石窟造像艺术的具身意象与生命意识研究——以麦积山石窟北朝造像为中心”的阶段性研究成果。
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文摘
麦积山北朝早期造像继承了秦汉以来的相术传统、汉末魏初的人物品鉴以及魏晋文艺理论中重“骨”的审美风尚,吸收与融合了印度犍陀罗、秣菟罗与笈多造像的样式风格,散发着骨力铮铮的刚健之美,体现出鲜卑民族发展上升期的生命力量。北朝中、后期造像的审美风格则由重“骨”转为尚“韵”,飘逸传神、浑然妙有,散发着一种宁静、秀逸的阴柔之美。这是对魏晋玄学与佛学所关注的“形神”问题以及由此而生成的尚神、尚意的审美风尚的反映,同时也是对南朝审美文化与造像样式的吸收与融合。无论是重“骨”还是尚“韵”造像的审美意蕴主要通过所塑人物的眼睛、嘴巴等面部特征、姿势体态与衣纹线条传达出来。
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关键词
麦积山
北朝造像
骨韵审美风格
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Keywords
Maijishan
the Northern Dynasty statues
strength
spirit
aesthetic style
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分类号
J315
[艺术—美术]
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题名巫山一段云·神瑞
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作者
陈长华
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出处
《宝藏》
2015年第3期1-,共1页
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关键词
巫山一段云
神瑞
骨韵
陶石
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分类号
I227
[文学—中国文学]
J529
[艺术—艺术设计]
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