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民族传统节日文化的作用与民族发展——对甘南藏区香浪节的思考
被引量:
2
1
作者
寇小丽
《社科纵横》
2005年第3期152-153,共2页
在少数民族文化中,民族传统节日文化有着非常重要的地位。本文就以甘南藏区特有的香浪节为例,简要分析了其同自治州的民族团结、旅游业发展及经济发展中的关系及存在的问题。
关键词
少数民族传统
节
日文化
香
浪
节
民族发展
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职称材料
试论甘肃藏族采花节与香浪节的异同
被引量:
2
2
作者
刘秋芝
《西藏大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2013年第3期167-172,共6页
甘肃的夏河县和舟曲县分别流行着具有浓郁民俗风情的藏族传统节日——香浪节和采花节。无论是节日的仪式内容,还是节日歌舞的音乐风格、表演方式,舟曲藏族采花节和夏河香浪节都有很多相同之处,它们都是藏族文化的组成部分,展现了藏族文...
甘肃的夏河县和舟曲县分别流行着具有浓郁民俗风情的藏族传统节日——香浪节和采花节。无论是节日的仪式内容,还是节日歌舞的音乐风格、表演方式,舟曲藏族采花节和夏河香浪节都有很多相同之处,它们都是藏族文化的组成部分,展现了藏族文化的风采,但是它们所展现的藏族文化又不同于牧区和其他藏区。舟曲采花节展示了长江流域独具特色的藏文化的奇风异俗;夏河香浪节则带有河湟文化或者说黄河文化的古风今韵。尽管二者都是同一民族在不同时空内的传统节日,但在最终目的上却是一致的,即敬神供神、祈福求吉、人神共娱。
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关键词
藏族
采花
节
香
浪
节
异同
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职称材料
甘南藏族香浪节的藏族文化及传承意义
被引量:
2
3
作者
王建秀
《中国民族博览》
2019年第3期28-29,共2页
传统节日对于民俗文化的发展具有重要意义,香浪节是甘南藏族自治州历史文化中的一部分,已经在甘南自治州各个县市、景区中举办,受到许多游客与本地民众的喜爱。香浪节作为甘南藏族的民族文化,承载着藏族文化与风俗,作为文化承载的一种方...
传统节日对于民俗文化的发展具有重要意义,香浪节是甘南藏族自治州历史文化中的一部分,已经在甘南自治州各个县市、景区中举办,受到许多游客与本地民众的喜爱。香浪节作为甘南藏族的民族文化,承载着藏族文化与风俗,作为文化承载的一种方式,有很强的文化传承意义,不仅能够使藏族文化被更多人了解,还能保证文化的长盛不衰。本文就香浪节的由来入手,探讨香浪节中包含的藏族文化与其文化传承的意义。
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关键词
香
浪
节
藏族文化
文化传承
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职称材料
固本与交融:仪式观下香浪节文化传播探究
4
作者
杨阿圆
鲍海波
《新闻知识》
2023年第6期13-19,93,共8页
“香浪节”作为甘南藏族自治州的传统节日已有三百多年的历史,逐渐发展为甘南地区最受万众瞩目的文化实践活动,成为中国优秀民族传统文化中不可或缺的重要组成部分。节日中不乏一些仪式及规程,本文将从仪式传播的角度分析香浪节中的文...
“香浪节”作为甘南藏族自治州的传统节日已有三百多年的历史,逐渐发展为甘南地区最受万众瞩目的文化实践活动,成为中国优秀民族传统文化中不可或缺的重要组成部分。节日中不乏一些仪式及规程,本文将从仪式传播的角度分析香浪节中的文化仪式及仪式中出现的符号,以挖掘民族特色和文化传播的现实意义,了解藏族社会、文化特质,激发其对中华民族文化传播和中华民族共同体的影响。
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关键词
香
浪
节
仪式传播
文化传播
表征
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职称材料
基于文化视域下对我国甘南藏族香浪节的研究
被引量:
1
5
作者
杨小红
《文物鉴定与鉴赏》
2018年第11期110-111,共2页
藏族传统节日对民族文化的发展与传承有着重要意义。在甘南藏区与安多藏区,香浪节是非常重要的传统节日,展现了甘南藏族的历史文化、民族风情。文章在文化视域下分析香浪节的起源、文化传承意义,期望对民族地区经济发展提供依据。
关键词
文化视域
甘南藏族
香
浪
节
研究
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职称材料
甘南藏族香浪节的藏族文化及传承意义
被引量:
1
6
作者
王玉兰
《中国民族博览》
2018年第9期15-16,共2页
本文结合甘南藏族传统民俗文化活动——香浪节,首先对其起源和发展作了简单介绍,重点分析了其蕴含的藏族文化和传承意义,旨在充分了解甘南藏族地区的民俗文化,更好地发挥其文化功能。
关键词
甘南藏族
香
浪
节
藏族文化
传承意义
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职称材料
乡愁里的甘南
7
作者
许文舟
《雪莲》
2015年第11期93-96,共4页
桑科草原印象还只能用落俗的词:辽阔,但有边。星星被神镶在那里,值更。而我面前是同样辽阔的烈酒。塞满黄沙的骨笛,无法奏出箭簇如雨,战马嘶鸣,但我确定,那条叫大夏的河流,就是骨笛轻轻哭泣。水洗的青草,没过午后的烈日。一切在变,只...
桑科草原印象还只能用落俗的词:辽阔,但有边。星星被神镶在那里,值更。而我面前是同样辽阔的烈酒。塞满黄沙的骨笛,无法奏出箭簇如雨,战马嘶鸣,但我确定,那条叫大夏的河流,就是骨笛轻轻哭泣。水洗的青草,没过午后的烈日。一切在变,只有野玫瑰,仍是秦时的含笑,唐朝的妖冶。我什么都爱,爱羸弱的矢车菊,星光、紫气;爱草尖上晕染的奶质,泥土里惺惺相惜的草根。可我这小小的篇幅,只能让一棵青草活出春风得意的样子,
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关键词
骨笛
桑科
晕染
郎木寺
转经筒
角斗场
香
浪
节
滑板车
藏紫草
藏党参
原文传递
乡愁里的甘南
8
作者
许文舟
《时代文学(下半月)》
2015年第10期132-134,共3页
1、桑科草原印象还只能用落俗的词:辽阔,但有边。星星被神镶在那里,值更。而我面前是同样辽阔的烈酒。塞满黄沙的骨笛,无法奏出箭簇如雨,战马嘶鸣,但我确定,那条叫大夏的河流,就是骨笛轻轻哭泣。水洗的青草,没过午后的烈日。一切在变,...
1、桑科草原印象还只能用落俗的词:辽阔,但有边。星星被神镶在那里,值更。而我面前是同样辽阔的烈酒。塞满黄沙的骨笛,无法奏出箭簇如雨,战马嘶鸣,但我确定,那条叫大夏的河流,就是骨笛轻轻哭泣。水洗的青草,没过午后的烈日。一切在变,只有野玫瑰,仍是秦时的含笑,唐朝的妖冶。我什么都爱,爱羸弱的矢车菊,星光、紫气;爱草尖上晕染的奶质,泥土里惺惺相惜的草根。可我这小小的篇幅。
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关键词
骨笛
桑科
晕染
郎木寺
转经筒
角斗场
剑走偏锋
香
浪
节
滑板车
藏紫草
原文传递
欧拉秀玛草原上的党建故事
9
作者
达西
《中国西藏》
2017年第5期30-33,共4页
八月的欧拉草原已带有一丝凉意,远近闻名的西美多塘十二瓣黄花也不见踪影,为数不多游客们把草原还给了牧人,只剩下牧人与牛羊安静地生活。每到这个时节,牧人们也总是感叹“夏天走得太快”,没有享受够夏天短暂的温暖。青藏高原的夏季的...
八月的欧拉草原已带有一丝凉意,远近闻名的西美多塘十二瓣黄花也不见踪影,为数不多游客们把草原还给了牧人,只剩下牧人与牛羊安静地生活。每到这个时节,牧人们也总是感叹“夏天走得太快”,没有享受够夏天短暂的温暖。青藏高原的夏季的确短暂,但这里的人们不会因为对夏季的过分热爱而讨厌秋季,因为藏语中将秋季称为“顿卡”即节庆。秋季是牛羊最肥壮的季节,婚礼,赛马,香浪节等很多节庆总是在这个季节举行,草原上的人们喜欢过节。
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关键词
香
浪
节
流动党员
西美
基层党组织
治安联防
边界地区
行政边界
玛曲县
战斗堡垒作用
河南县
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职称材料
甘南笔记·节日
10
作者
王小忠
《贡嘎山(汉文版)》
2015年第3期42-48,共7页
亮宝节亮宝节是一个迎接春天的节日,每年正月十四在甘南碌曲县西仓寺举行。天麻麻亮,我们一行人从碌曲县城出发,沿洮河水岸前往西仓寺。毕竟是春天了,河面上冰已融解,滔滔水流碰撞着石块,而后形成大大小小的水花,蜿蜒东去。公路上,满是...
亮宝节亮宝节是一个迎接春天的节日,每年正月十四在甘南碌曲县西仓寺举行。天麻麻亮,我们一行人从碌曲县城出发,沿洮河水岸前往西仓寺。毕竟是春天了,河面上冰已融解,滔滔水流碰撞着石块,而后形成大大小小的水花,蜿蜒东去。公路上,满是穿着"则加"(没有缎面的羊皮袄),打着口哨,骑着摩托车飞驰而过的年轻人。活泼、浪漫、青春的身影,使小小县城显得别致而温暖。碌曲,藏语意为洮河。这里曾有十二个部落,他们的祖先是吐蕃人。唐时期,吐蕃大军从青藏高原一路东进,穿越河西走廊至河州、洮州。这支东征部落远离家乡,散落在青藏高原东部边缘的甘南草原上,远离故国的支援,顽强生存下来。
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关键词
香
浪
节
碌曲县
东征
东进
青藏高原东部
唐时期
人从
玛曲
十二个
洮州
原文传递
黄河上游的多彩风情
11
作者
韩满琦
《集邮博览》
2015年第7期33-35,共3页
黄河,像一头脊背穹起、昂首欲跃的雄狮,在中华大地奔走而成"几"字形。她越过青、甘两省的崇山峻岭,横跨宁夏、内蒙古的河套平原。在这个多民族地区的黄河上游流域,有着多姿多彩的别样风情。高原藏族风情黄河发源于藏区,在流经青海、...
黄河,像一头脊背穹起、昂首欲跃的雄狮,在中华大地奔走而成"几"字形。她越过青、甘两省的崇山峻岭,横跨宁夏、内蒙古的河套平原。在这个多民族地区的黄河上游流域,有着多姿多彩的别样风情。高原藏族风情黄河发源于藏区,在流经青海、甘肃的黄河两岸也居住着众多的藏族人,因此,在黄河上游可以体味到浓郁的藏族风情。藏族自称"博巴",意为农业人群,是最早起源于雅鲁藏布江流域的一个农业部落。现主要生活在西藏、
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关键词
藏族风情
多民族地区
雅鲁藏布江流域
上游流域
那达慕大会
藏族人
藏族文化
香
浪
节
羊皮筏子
皮胎
原文传递
扎西才让的诗
12
作者
扎西才让
《六盘山》
2013年第1期66-67,共2页
关键词
扎西才让
秦岭北麓
像人
香
浪
节
人远
奇异的
文化广场
酥油灯
群从
伤心欲绝
原文传递
行走甘南 万里朝圣(散文诗·六章)
13
作者
徐敏
《作家》
2015年第10X期14-16,共3页
关键词
桑科
香
巴拉
拉卜楞寺
尕海
熠熠闪光
香
浪
节
烟花三月
方寸之间
一瓣
格萨尔王
原文传递
“吉祥甘南”全国散文诗有奖征稿
14
作者
无
《散文诗(下半月.校园文学)》
2015年第3期96-96,共1页
甘南藏族自治州是中国十个藏族自治州之一,地处青藏高原东北边缘,境内草原广阔,游牧文明和农耕文明交融碰撞,繁衍流变,蕴育出了多姿多彩的地域文化。境内有尕海、则岔等自然保护区,莲花山和冶力关国家森林公园,以及桑科草原、黄河首曲...
甘南藏族自治州是中国十个藏族自治州之一,地处青藏高原东北边缘,境内草原广阔,游牧文明和农耕文明交融碰撞,繁衍流变,蕴育出了多姿多彩的地域文化。境内有尕海、则岔等自然保护区,莲花山和冶力关国家森林公园,以及桑科草原、黄河首曲、大峪沟等优美的自然景区;有闻名世界的夏河托卜楞寺、
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关键词
自然景区
桑科
黄河首曲
游牧文明
尕海
则岔
地域文化
香
浪
节
节
庆活动
大峪
原文传递
甘南香浪节现代娱乐方式探究
15
作者
王璐潞
《艺术品鉴》
2015年第8期340-340,共1页
甘南的香浪节是当地的一个独特的节日,每年的六月十五前后,当地的政府及民众都会组织相关的活动予以庆祝,相比以前的采薪、插箭、唱情歌等庆祝方式,近几年的香浪节融入了许多现代因素,使得整个香浪节充满现代生活气息,与二十一世纪文化...
甘南的香浪节是当地的一个独特的节日,每年的六月十五前后,当地的政府及民众都会组织相关的活动予以庆祝,相比以前的采薪、插箭、唱情歌等庆祝方式,近几年的香浪节融入了许多现代因素,使得整个香浪节充满现代生活气息,与二十一世纪文化相接轨。本文将分别从传统庆祝方式的弱化、现代娱乐方式的植入、现代思想观念对娱乐方式的影响三个方面来进行探究。
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关键词
香
浪
节
娱乐方式
采薪
二十一世纪
思想观念
文化相
桑科
篝火晚会
媒介手段
全程记录
原文传递
题名
民族传统节日文化的作用与民族发展——对甘南藏区香浪节的思考
被引量:
2
1
作者
寇小丽
机构
西北民族大学两课部
出处
《社科纵横》
2005年第3期152-153,共2页
文摘
在少数民族文化中,民族传统节日文化有着非常重要的地位。本文就以甘南藏区特有的香浪节为例,简要分析了其同自治州的民族团结、旅游业发展及经济发展中的关系及存在的问题。
关键词
少数民族传统
节
日文化
香
浪
节
民族发展
分类号
K892.1 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
试论甘肃藏族采花节与香浪节的异同
被引量:
2
2
作者
刘秋芝
机构
西北师范大学文学院中国语言文学博士后流动站
出处
《西藏大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2013年第3期167-172,共6页
基金
2012年度教育部人文社会科学研究一般项目"西北少数民族口头文学中的和谐文化观--以回族为例"(项目号:12JYC751055)
2011年度兰州交通大学青年项目"甘肃少数民族口头文学中的和谐文化观"(项目号:2011056)阶段性成果
文摘
甘肃的夏河县和舟曲县分别流行着具有浓郁民俗风情的藏族传统节日——香浪节和采花节。无论是节日的仪式内容,还是节日歌舞的音乐风格、表演方式,舟曲藏族采花节和夏河香浪节都有很多相同之处,它们都是藏族文化的组成部分,展现了藏族文化的风采,但是它们所展现的藏族文化又不同于牧区和其他藏区。舟曲采花节展示了长江流域独具特色的藏文化的奇风异俗;夏河香浪节则带有河湟文化或者说黄河文化的古风今韵。尽管二者都是同一民族在不同时空内的传统节日,但在最终目的上却是一致的,即敬神供神、祈福求吉、人神共娱。
关键词
藏族
采花
节
香
浪
节
异同
Keywords
Tibetan
Caihua Festival
Xianglang Festival
similarities and differences
分类号
K892.2 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
甘南藏族香浪节的藏族文化及传承意义
被引量:
2
3
作者
王建秀
机构
甘南藏族自治州博物馆
出处
《中国民族博览》
2019年第3期28-29,共2页
文摘
传统节日对于民俗文化的发展具有重要意义,香浪节是甘南藏族自治州历史文化中的一部分,已经在甘南自治州各个县市、景区中举办,受到许多游客与本地民众的喜爱。香浪节作为甘南藏族的民族文化,承载着藏族文化与风俗,作为文化承载的一种方式,有很强的文化传承意义,不仅能够使藏族文化被更多人了解,还能保证文化的长盛不衰。本文就香浪节的由来入手,探讨香浪节中包含的藏族文化与其文化传承的意义。
关键词
香
浪
节
藏族文化
文化传承
分类号
K892.3 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
固本与交融:仪式观下香浪节文化传播探究
4
作者
杨阿圆
鲍海波
机构
陕西师范大学
出处
《新闻知识》
2023年第6期13-19,93,共8页
文摘
“香浪节”作为甘南藏族自治州的传统节日已有三百多年的历史,逐渐发展为甘南地区最受万众瞩目的文化实践活动,成为中国优秀民族传统文化中不可或缺的重要组成部分。节日中不乏一些仪式及规程,本文将从仪式传播的角度分析香浪节中的文化仪式及仪式中出现的符号,以挖掘民族特色和文化传播的现实意义,了解藏族社会、文化特质,激发其对中华民族文化传播和中华民族共同体的影响。
关键词
香
浪
节
仪式传播
文化传播
表征
Keywords
Xianglang Festival
ritual
cultural communication
representation
分类号
G206 [文化科学—传播学]
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职称材料
题名
基于文化视域下对我国甘南藏族香浪节的研究
被引量:
1
5
作者
杨小红
机构
甘南州博物馆
出处
《文物鉴定与鉴赏》
2018年第11期110-111,共2页
文摘
藏族传统节日对民族文化的发展与传承有着重要意义。在甘南藏区与安多藏区,香浪节是非常重要的传统节日,展现了甘南藏族的历史文化、民族风情。文章在文化视域下分析香浪节的起源、文化传承意义,期望对民族地区经济发展提供依据。
关键词
文化视域
甘南藏族
香
浪
节
研究
分类号
K892.11 [历史地理—民俗学]
下载PDF
职称材料
题名
甘南藏族香浪节的藏族文化及传承意义
被引量:
1
6
作者
王玉兰
机构
甘南藏族自治州博物馆
出处
《中国民族博览》
2018年第9期15-16,共2页
文摘
本文结合甘南藏族传统民俗文化活动——香浪节,首先对其起源和发展作了简单介绍,重点分析了其蕴含的藏族文化和传承意义,旨在充分了解甘南藏族地区的民俗文化,更好地发挥其文化功能。
关键词
甘南藏族
香
浪
节
藏族文化
传承意义
分类号
G122 [文化科学]
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职称材料
题名
乡愁里的甘南
7
作者
许文舟
机构
临沧市作协
出处
《雪莲》
2015年第11期93-96,共4页
文摘
桑科草原印象还只能用落俗的词:辽阔,但有边。星星被神镶在那里,值更。而我面前是同样辽阔的烈酒。塞满黄沙的骨笛,无法奏出箭簇如雨,战马嘶鸣,但我确定,那条叫大夏的河流,就是骨笛轻轻哭泣。水洗的青草,没过午后的烈日。一切在变,只有野玫瑰,仍是秦时的含笑,唐朝的妖冶。我什么都爱,爱羸弱的矢车菊,星光、紫气;爱草尖上晕染的奶质,泥土里惺惺相惜的草根。可我这小小的篇幅,只能让一棵青草活出春风得意的样子,
关键词
骨笛
桑科
晕染
郎木寺
转经筒
角斗场
香
浪
节
滑板车
藏紫草
藏党参
分类号
I206.7 [文学—中国文学]
原文传递
题名
乡愁里的甘南
8
作者
许文舟
出处
《时代文学(下半月)》
2015年第10期132-134,共3页
文摘
1、桑科草原印象还只能用落俗的词:辽阔,但有边。星星被神镶在那里,值更。而我面前是同样辽阔的烈酒。塞满黄沙的骨笛,无法奏出箭簇如雨,战马嘶鸣,但我确定,那条叫大夏的河流,就是骨笛轻轻哭泣。水洗的青草,没过午后的烈日。一切在变,只有野玫瑰,仍是秦时的含笑,唐朝的妖冶。我什么都爱,爱羸弱的矢车菊,星光、紫气;爱草尖上晕染的奶质,泥土里惺惺相惜的草根。可我这小小的篇幅。
关键词
骨笛
桑科
晕染
郎木寺
转经筒
角斗场
剑走偏锋
香
浪
节
滑板车
藏紫草
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
欧拉秀玛草原上的党建故事
9
作者
达西
出处
《中国西藏》
2017年第5期30-33,共4页
文摘
八月的欧拉草原已带有一丝凉意,远近闻名的西美多塘十二瓣黄花也不见踪影,为数不多游客们把草原还给了牧人,只剩下牧人与牛羊安静地生活。每到这个时节,牧人们也总是感叹“夏天走得太快”,没有享受够夏天短暂的温暖。青藏高原的夏季的确短暂,但这里的人们不会因为对夏季的过分热爱而讨厌秋季,因为藏语中将秋季称为“顿卡”即节庆。秋季是牛羊最肥壮的季节,婚礼,赛马,香浪节等很多节庆总是在这个季节举行,草原上的人们喜欢过节。
关键词
香
浪
节
流动党员
西美
基层党组织
治安联防
边界地区
行政边界
玛曲县
战斗堡垒作用
河南县
分类号
S812 [农业科学—草业科学]
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职称材料
题名
甘南笔记·节日
10
作者
王小忠
出处
《贡嘎山(汉文版)》
2015年第3期42-48,共7页
文摘
亮宝节亮宝节是一个迎接春天的节日,每年正月十四在甘南碌曲县西仓寺举行。天麻麻亮,我们一行人从碌曲县城出发,沿洮河水岸前往西仓寺。毕竟是春天了,河面上冰已融解,滔滔水流碰撞着石块,而后形成大大小小的水花,蜿蜒东去。公路上,满是穿着"则加"(没有缎面的羊皮袄),打着口哨,骑着摩托车飞驰而过的年轻人。活泼、浪漫、青春的身影,使小小县城显得别致而温暖。碌曲,藏语意为洮河。这里曾有十二个部落,他们的祖先是吐蕃人。唐时期,吐蕃大军从青藏高原一路东进,穿越河西走廊至河州、洮州。这支东征部落远离家乡,散落在青藏高原东部边缘的甘南草原上,远离故国的支援,顽强生存下来。
关键词
香
浪
节
碌曲县
东征
东进
青藏高原东部
唐时期
人从
玛曲
十二个
洮州
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
黄河上游的多彩风情
11
作者
韩满琦
出处
《集邮博览》
2015年第7期33-35,共3页
文摘
黄河,像一头脊背穹起、昂首欲跃的雄狮,在中华大地奔走而成"几"字形。她越过青、甘两省的崇山峻岭,横跨宁夏、内蒙古的河套平原。在这个多民族地区的黄河上游流域,有着多姿多彩的别样风情。高原藏族风情黄河发源于藏区,在流经青海、甘肃的黄河两岸也居住着众多的藏族人,因此,在黄河上游可以体味到浓郁的藏族风情。藏族自称"博巴",意为农业人群,是最早起源于雅鲁藏布江流域的一个农业部落。现主要生活在西藏、
关键词
藏族风情
多民族地区
雅鲁藏布江流域
上游流域
那达慕大会
藏族人
藏族文化
香
浪
节
羊皮筏子
皮胎
分类号
P338 [天文地球—水文科学]
原文传递
题名
扎西才让的诗
12
作者
扎西才让
出处
《六盘山》
2013年第1期66-67,共2页
关键词
扎西才让
秦岭北麓
像人
香
浪
节
人远
奇异的
文化广场
酥油灯
群从
伤心欲绝
分类号
I227 [文学—中国文学]
原文传递
题名
行走甘南 万里朝圣(散文诗·六章)
13
作者
徐敏
机构
松原日报社
松原市作家协会
出处
《作家》
2015年第10X期14-16,共3页
关键词
桑科
香
巴拉
拉卜楞寺
尕海
熠熠闪光
香
浪
节
烟花三月
方寸之间
一瓣
格萨尔王
分类号
I227 [文学—中国文学]
原文传递
题名
“吉祥甘南”全国散文诗有奖征稿
14
作者
无
机构
甘南州文学艺术界联合会
散文诗杂志社
出处
《散文诗(下半月.校园文学)》
2015年第3期96-96,共1页
文摘
甘南藏族自治州是中国十个藏族自治州之一,地处青藏高原东北边缘,境内草原广阔,游牧文明和农耕文明交融碰撞,繁衍流变,蕴育出了多姿多彩的地域文化。境内有尕海、则岔等自然保护区,莲花山和冶力关国家森林公园,以及桑科草原、黄河首曲、大峪沟等优美的自然景区;有闻名世界的夏河托卜楞寺、
关键词
自然景区
桑科
黄河首曲
游牧文明
尕海
则岔
地域文化
香
浪
节
节
庆活动
大峪
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
甘南香浪节现代娱乐方式探究
15
作者
王璐潞
机构
西北民族大学文学院
出处
《艺术品鉴》
2015年第8期340-340,共1页
文摘
甘南的香浪节是当地的一个独特的节日,每年的六月十五前后,当地的政府及民众都会组织相关的活动予以庆祝,相比以前的采薪、插箭、唱情歌等庆祝方式,近几年的香浪节融入了许多现代因素,使得整个香浪节充满现代生活气息,与二十一世纪文化相接轨。本文将分别从传统庆祝方式的弱化、现代娱乐方式的植入、现代思想观念对娱乐方式的影响三个方面来进行探究。
关键词
香
浪
节
娱乐方式
采薪
二十一世纪
思想观念
文化相
桑科
篝火晚会
媒介手段
全程记录
分类号
K892.1 [历史地理—民俗学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
民族传统节日文化的作用与民族发展——对甘南藏区香浪节的思考
寇小丽
《社科纵横》
2005
2
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职称材料
2
试论甘肃藏族采花节与香浪节的异同
刘秋芝
《西藏大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2013
2
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职称材料
3
甘南藏族香浪节的藏族文化及传承意义
王建秀
《中国民族博览》
2019
2
下载PDF
职称材料
4
固本与交融:仪式观下香浪节文化传播探究
杨阿圆
鲍海波
《新闻知识》
2023
0
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职称材料
5
基于文化视域下对我国甘南藏族香浪节的研究
杨小红
《文物鉴定与鉴赏》
2018
1
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职称材料
6
甘南藏族香浪节的藏族文化及传承意义
王玉兰
《中国民族博览》
2018
1
下载PDF
职称材料
7
乡愁里的甘南
许文舟
《雪莲》
2015
0
原文传递
8
乡愁里的甘南
许文舟
《时代文学(下半月)》
2015
0
原文传递
9
欧拉秀玛草原上的党建故事
达西
《中国西藏》
2017
0
下载PDF
职称材料
10
甘南笔记·节日
王小忠
《贡嘎山(汉文版)》
2015
0
原文传递
11
黄河上游的多彩风情
韩满琦
《集邮博览》
2015
0
原文传递
12
扎西才让的诗
扎西才让
《六盘山》
2013
0
原文传递
13
行走甘南 万里朝圣(散文诗·六章)
徐敏
《作家》
2015
0
原文传递
14
“吉祥甘南”全国散文诗有奖征稿
无
《散文诗(下半月.校园文学)》
2015
0
原文传递
15
甘南香浪节现代娱乐方式探究
王璐潞
《艺术品鉴》
2015
0
原文传递
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