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题名成都南北朝晚期造像饰耳特征的来源与途径初探
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作者
岳书棋
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机构
拉萨师范高等专科学校
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出处
《天津美术学院学报》
2024年第4期59-67,共9页
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文摘
成都南北朝晚期的造像所饰耳珰,可以分为A、B两种类型。其中,B型又可以分为Ba、Bb两类。A、B两种耳珰的源头应是印度。约公元2—3世纪,饰耳造像较早出现于印度,此阶段耳珰多为圆形。笈多(4—6世纪)时期,饰耳大规模出现于印度造像中,在北方邦与中央邦尤多,所涉造像尊格类型多样,耳珰类型丰富。通过比较,可知成都与印度造像的饰耳特征一脉相承。同时,在孟加拉、缅甸、云南等地都有发现可能早于成都的饰耳造像,所以饰耳特征传入成都的路径有可能通过滇缅道进行。
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关键词
成都造像
南北朝晚期
饰耳
滇缅道
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名四川蓬安桐桷寨摩崖造像调查与初步研究
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作者
赵双全
陈佳
袁子東
余昆
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机构
西华师范大学历史文化学院
蓬安县文物保护所
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出处
《文物春秋》
2024年第1期39-52,共14页
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文摘
桐桷寨摩崖造像位于四川省蓬安县长梁乡桐桷寨村,现存造像12龛47尊,造像内容有一佛二弟子二菩萨、一佛二弟子二菩萨二力士、双菩萨、七佛等。结合龛型和造像特征分析,该处造像开凿于初唐时期。七佛题材造像较有特色,在继承川北地区七佛横向布局的基础上,增加了菩提树装饰和二弟子等新的元素,丰富了川北地区七佛造像的图像内容。桐桷寨摩崖造像是南充地区较为少见的未经改刻且造像特征明显、雕刻精美的初唐时期摩崖造像,为研究南充地区的宗教发展史提供了重要的实物资料。
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关键词
桐桷寨摩崖造像
四川蓬安
饰耳佛像
七佛
川北地区
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分类号
K879.3
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名饰耳佛像
被引量：2
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作者
李静杰
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机构
清华大学艺术史论系
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出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2021年第1期15-28,共14页
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文摘
饰耳佛像系汉文化地区特有的文化现象,创始于成都约南梁晚期,发展千有余年。四川为饰耳佛像首要发展区域,数量多且比较集中,南北朝晚期从川中波及到川北地区,初盛唐时期在川北地区获得较大发展,桃形耳环流行成为共同区域特征。其他地方饰耳佛像数量少又极其分散,流行于唐宋时期,其中南诏大理国实例与四川有所关联。饰耳佛像中最初和少许特殊实例,可能具有释迦佛为教化众生示现穿耳意涵,绝大多数实例则是相因成习表现,目的在于塑造别致的造型风貌。
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关键词
饰耳佛像
四川南北朝隋唐佛像
南诏大理国佛像
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Keywords
Buddha statues with earrings
Buddha statues of the Sui,Tang,Southern and Northern Dynasties in Sichuan
Buddha statues of the Nanzhao and Dali kingdoms
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分类号
K879.3
[历史地理—考古学及博物馆学]
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