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五代闽国文学探论
被引量:
3
1
作者
何绵山
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1997年第6期49-53,共5页
五代时期,地处一隅的闽国,政局相对稳定,经济比较繁荣,尤其是王审知在位期间,重视文教事业,注意延揽人才,为政比较宽松,因此文学盛极一时。闽国文学兴盛的标志,是作家数量较多,而作家队伍主要由王族成员、外地寓闽文人和当地...
五代时期,地处一隅的闽国,政局相对稳定,经济比较繁荣,尤其是王审知在位期间,重视文教事业,注意延揽人才,为政比较宽松,因此文学盛极一时。闽国文学兴盛的标志,是作家数量较多,而作家队伍主要由王族成员、外地寓闽文人和当地文人构成。闽国文学,形式多样,内容丰富,在诗歌、散文、律赋及文学理论方面都取得了较高的成就,其代表作家有韩偓、陈黯、詹敦仁、王棨、黄滔、徐寅等。
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关键词
王审知
文学理论
九鲤湖
全五代诗
徐寅
文学主张
《
风骚
旨
格
》
全唐文
毗沙门天王
文人
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职称材料
齐己考
被引量:
3
2
作者
周介民
《湖南城市学院学报》
1990年第3期88-94,共7页
齐己是晚唐五代卓有成就的诗僧,有《白莲集》、《风骚旨格》行世。《四库总目提要》说:“唐代缁流,能诗者众,其有集传于今者,惟皎然、贯休及齐己。皎然清而弱,贯休豪而粗,齐己……五言律诗居全集十分之六,虽颇袭武功一派,而风格独遒。...
齐己是晚唐五代卓有成就的诗僧,有《白莲集》、《风骚旨格》行世。《四库总目提要》说:“唐代缁流,能诗者众,其有集传于今者,惟皎然、贯休及齐己。皎然清而弱,贯休豪而粗,齐己……五言律诗居全集十分之六,虽颇袭武功一派,而风格独遒。”可惜,有关齐已的传记材料很少,现能找到的较早资料如《白莲集》序、《宋高僧传》、《五代史补》、《宣和书谱》、《山谷集》等,记载极为简略,几种影响大的文学史著作,对他从不提及,至目前国内绝少人对他进行专题研究。鉴于此,本文根据五代宋人提供的材料及其它有关记载,结合《白莲集》诸诗,对齐己作一些考证,希望对研究齐己带来帮助。
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关键词
齐己
白莲集
风骚
旨
格
皎然
山谷集
五言律诗
贯休
晚唐五代
五代史补
诗僧
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职称材料
晚唐五代诗僧齐己的诗学理论探微
被引量:
3
3
作者
朱学东
《荆州师范学院学报》
2002年第1期100-102,共3页
本文认为齐己谈论诗歌技法的《风骚旨格》并不能代表齐己诗学理论的成就 ,而代表他诗学成就的理论是在其诗歌中所表现出来的许多富有创意的理论。齐己在《白莲集》诗歌中主要谈论了“诗兴”、“诗魔”、“骚雅”、“诗境”、“趣味”、...
本文认为齐己谈论诗歌技法的《风骚旨格》并不能代表齐己诗学理论的成就 ,而代表他诗学成就的理论是在其诗歌中所表现出来的许多富有创意的理论。齐己在《白莲集》诗歌中主要谈论了“诗兴”、“诗魔”、“骚雅”、“诗境”、“趣味”、“风格”、“知音”
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关键词
诗僧
齐己
诗学理论
晚唐
《
风骚
旨
格
》
诗歌
"风
格
"
"诗兴"
"诗魔"
"骚雅"
《白莲集》
"诗境"
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职称材料
唐末宋初“诗格书”综论
被引量:
1
4
作者
王增斌
《文史知识》
北大核心
1993年第2期113-116,共4页
在中国文学批评史上,唐末至宋初曾出现过许多种讨论诗的体制、格律以至创作方法等方面的所谓'诗格书'。这一类诗格书,一般都具有零散琐碎、缺乏系统性,理论上也很不完备的特点。但作为一代文学风尚的反映和创作指导,还是有其研...
在中国文学批评史上,唐末至宋初曾出现过许多种讨论诗的体制、格律以至创作方法等方面的所谓'诗格书'。这一类诗格书,一般都具有零散琐碎、缺乏系统性,理论上也很不完备的特点。但作为一代文学风尚的反映和创作指导,还是有其研究意义的。唐末宋初保留至今的'诗格书'主要有:齐己的《风骚旨格》,虚中的《流类手鉴》,王叡的《炙毂子诗格》,徐衍的《风骚要式》,文彧的《诗格》,徐寅的《雅道机要》,僧淳的《诗评》,王玄的《诗中旨格》,
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关键词
诗
格
风骚
旨
格
唐末
诗中
旨
格
《诗
格
》
齐己
雅道
王玄
王叡
徐衍
原文传递
齐己尚“清”说探微
被引量:
2
5
作者
蒋力余
《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1995年第1期39-42,共4页
尚“清”说是晚唐著名诗僧齐己诗学理论的核心。本文以古代文论家的有关论述为依据,结合齐己的诗作,运用宗教美学和宗教心理学的有关知识,对尚“清”说的基本内涵、历史渊源、美学依据作了较为深入的探讨。
关键词
“清”
齐己
《
风骚
旨
格
》
美学思想
贾岛
古代文论
清新自然
诗歌创作
《全唐诗》
诗学理论
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职称材料
齐己《风骚旨格》的诗学理论架构初探
被引量:
1
6
作者
刘方
《浙江树人大学学报》
2003年第2期40-44,共5页
晚唐著名诗僧齐己的《风骚旨格》专注于诗歌艺术的探讨 ,他对诗的形式问题的关注 ,实质上是关注诗歌的文学性问题。齐己架构了一个关涉诗歌类型学、风格学、结构动力学、主题学、诗歌修辞学等诸多方面的诗学理论框架体系。其理论从形式...
晚唐著名诗僧齐己的《风骚旨格》专注于诗歌艺术的探讨 ,他对诗的形式问题的关注 ,实质上是关注诗歌的文学性问题。齐己架构了一个关涉诗歌类型学、风格学、结构动力学、主题学、诗歌修辞学等诸多方面的诗学理论框架体系。其理论从形式到内容都受到禅宗的影响。“诗有十势” ,是齐己的诗学理论中最引人注目和最富于理论创新的部分 ,分析、归纳与探索了诗歌结构所构成的诗歌意脉 。
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关键词
齐己
《
风骚
旨
格
》
诗歌艺术
中国传统诗学理论
诗歌类型学
风
格
学
结构动力学
主题学
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职称材料
诗僧齐己与沩仰宗
被引量:
1
7
作者
罗蓓
《池州学院学报》
2013年第5期87-89,共3页
齐己是唐末五代著名诗僧,作为禅法与诗艺均有创获的高僧,其诗学思想难免受到佛禅思想的影响。本文试图通过齐己生平考察其与沩仰宗门的渊源,并由此揭示沩仰禅法对其诗歌创作、诗学理论的深层影响。
关键词
齐己
沩仰宗
白莲集
风骚
旨
格
.
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职称材料
《风骚旨格》与齐己的诗歌创作——诗格与诗歌创作的个案考察之一
被引量:
1
8
作者
李江峰
《前沿》
CSSCI
北大核心
2009年第2期176-179,共4页
对诗格著作个体在诗格中阐述的诗学思想与其诗歌创作实践关系的探讨是探索诗格与诗歌创作关系的基础。本文以齐己为考察个案,通过《风骚旨格》"诗有三格"诗学思想的解析、《风骚旨格》引诗所见齐己的诗学追求、《风骚旨格》...
对诗格著作个体在诗格中阐述的诗学思想与其诗歌创作实践关系的探讨是探索诗格与诗歌创作关系的基础。本文以齐己为考察个案,通过《风骚旨格》"诗有三格"诗学思想的解析、《风骚旨格》引诗所见齐己的诗学追求、《风骚旨格》所见齐己的诗禅世界、诗艺的多方面探索与实践四个方面探索了《风骚旨格》与齐己诗歌创作的关系。
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关键词
诗
格
《
风骚
旨
格
》
齐己
诗歌创作
原文传递
晚唐五代诗僧著述考
9
作者
王秀林
《文献》
2003年第2期70-78,155,共10页
"诗僧",指善诗的或以诗名世的出家僧侣,也即孙昌武先生所说的"披着袈裟的诗人"①."唐代缁流,能诗者众"②.中唐以来,出现了一大批诗僧.刘禹锡说:"自近世而降,释子以诗名闻于世者相踵焉."(《秋...
"诗僧",指善诗的或以诗名世的出家僧侣,也即孙昌武先生所说的"披着袈裟的诗人"①."唐代缁流,能诗者众"②.中唐以来,出现了一大批诗僧.刘禹锡说:"自近世而降,释子以诗名闻于世者相踵焉."(《秋日过鸿举法师院便送归江陵》诗序)③正是讲的这一情形.相较之下,晚唐五代却是诗僧自觉的时代.据《全唐诗》记载,终唐一代可考年者之诗僧共69人,僧诗2800余首,而晚唐阶段就有40人,僧诗近2000首.
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关键词
白莲集
宋史·艺文志
《
风骚
旨
格
》
贯休
得得和尚
《禅月集》
《全唐诗》
诗僧
抄本
写本
版本
全唐诗补编
齐己
《崇文总目》
秘书省续编到四库阙书目
晚唐五代
原文传递
评《唐诗分类大辞典》
10
作者
刘瑞明
《白城师范高等专科学校学报》
1999年第4期22-27,共6页
四川辞书出版社1992年出版了马东田主编《唐诗分类大辞典》。该书的《出版说明》《前言》称该书的意义在校点、索引、分类三方面,笔者以为这三面亦有大量的不妥和失误。 一、关于校勘 《前言》
关键词
《全唐诗》
高等专科学校学报
柳宗元
《文选》
《
风骚
旨
格
》
出版说明
《艺文类聚》
《唐诗纪事》
王梵志诗
《二月》
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职称材料
试析齐己以磨炼为中心的诗学思想
11
作者
王爽
《内蒙古财经大学学报》
2021年第1期127-130,共4页
“磨炼”是齐己诗学思想的核心,体现在其诗论和诗歌作品中。诗格作品《风骚旨格》影响巨大,涵盖了晚唐五代诗格作品半数以上的“势”论,为后世诗格著作提供了范本。齐己对“势”进行了详细的命名和区分,用四字形象语指涉句法,影响极大...
“磨炼”是齐己诗学思想的核心,体现在其诗论和诗歌作品中。诗格作品《风骚旨格》影响巨大,涵盖了晚唐五代诗格作品半数以上的“势”论,为后世诗格著作提供了范本。齐己对“势”进行了详细的命名和区分,用四字形象语指涉句法,影响极大。诗作《白莲集》最能够体现其创作追求与诗论观点,冥搜意象,锤炼字句,磨炼诗意。在继承贾岛诗风的基础上,对其生僻怪涩的创作风格进行了修正。
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关键词
《
风骚
旨
格
》
《白莲集》
磨炼
继承
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职称材料
“记人”还是“汜人”?——与孙虹教授商榷
12
作者
李睿
《古籍研究》
CSSCI
2013年第2期26-32,共7页
《白莲集》,唐末五代著名诗僧齐己诗别集。齐己(860~938?),俗姓胡,名得生,谭州长沙(今湖南长沙)人,一生勤于作诗,自言"是事皆能讳,唯诗未懒言"(《居道林寺书怀》)。齐己下世后,其诗由门人西文辑录,孙光宪初编为《白莲集》十卷...
《白莲集》,唐末五代著名诗僧齐己诗别集。齐己(860~938?),俗姓胡,名得生,谭州长沙(今湖南长沙)人,一生勤于作诗,自言"是事皆能讳,唯诗未懒言"(《居道林寺书怀》)。齐己下世后,其诗由门人西文辑录,孙光宪初编为《白莲集》十卷,计810首。孙光宪作《白莲集序》曰:"师平生诗稿,未遑删汰。俄惊迁化,门人西文并以所集见授,因得编就八百一十篇,勒成一十卷,题曰《白莲集》。盖以久栖东林,不忘胜事。余既缮写,归于庐岳,附远大师文集之末……
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关键词
白莲集
齐己
孙光宪
风骚
旨
格
道林寺
诗僧
《全唐诗》
唐百家诗
诗稿
何焯
原文传递
讽物、观理与宋诗的“理趣”
13
作者
谢琰
《文学评论丛刊》
CSSCI
2012年第1期130-137,共8页
关于宋诗的"理趣",学界众说纷纭。但归结起来有一点共识,即:"理趣是由形与神、情与理结合而产生出来的"(张毅),是"孕含在诗歌感性观照和形象描写之中的哲理"(葛晓音),是"抽象的思辨色彩的理便与活...
关于宋诗的"理趣",学界众说纷纭。但归结起来有一点共识,即:"理趣是由形与神、情与理结合而产生出来的"(张毅),是"孕含在诗歌感性观照和形象描写之中的哲理"(葛晓音),是"抽象的思辨色彩的理便与活生生的事物具象完全融合为一"(阎福玲),形象与生机是其区别于理致、理障的关键(陈文忠、陶文鹏)。可见,"理趣"是哲理性与形象性的高度融合。它不专属于任何题材,而是渗透在各种题材中,从而成为宋诗区别于唐诗的一大特色。这个特色,到底有多少种表现方式,"理趣"之"理",可能包含哪些抽象道理;"理趣"之"趣",又包含哪些事物形象,这些问题都已得到学界的充分探讨;即便还有剩义。
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关键词
宋诗
理趣
山水诗
鱼龙川
薛能
春居
吴融
苏舜钦
风骚
旨
格
思辨色彩
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职称材料
消息写作的联想
14
作者
陈光亮
《贵州师范大学学报(社会科学版)》
1986年第1期40-44,共5页
散文写作需要联想,才会产生“笼天地于形内,措万物于笔端”的佳作;诗歌写作需要联想,才会插上金色的翅膀,遨游于形象思维的广宇间。那么,写实性消息的写作需要联想吗?我认为,消息的写作也需要联想,才能写出内容充实、主题深刻、令人回...
散文写作需要联想,才会产生“笼天地于形内,措万物于笔端”的佳作;诗歌写作需要联想,才会插上金色的翅膀,遨游于形象思维的广宇间。那么,写实性消息的写作需要联想吗?我认为,消息的写作也需要联想,才能写出内容充实、主题深刻、令人回味的好消息。我们读消息时,只要认真分析、比较、归纳一下,就不难发现消息中的确有联想,尽管人们往往不大注意它的存在和价值,或给予其他的称谓,有意回避。如形似联想,时间联想,空间联想。
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关键词
散文写作
诗歌写作
写实性
报道对象
对比联想
风骚
旨
格
四类分子
层层涟漪
思想意义
齐己
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职称材料
齐己《风骚旨格》十体臆说
被引量:
1
15
作者
曹大中
《湖南城市学院学报》
1995年第1期107-107,共1页
关键词
《
风骚
旨
格
》
齐己
臆说
咏史怀古
诗歌风
格
李商隐
陶渊明
高古
羌无故实
华清宫
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职称材料
题名
五代闽国文学探论
被引量:
3
1
作者
何绵山
机构
福建广播电视大学
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1997年第6期49-53,共5页
文摘
五代时期,地处一隅的闽国,政局相对稳定,经济比较繁荣,尤其是王审知在位期间,重视文教事业,注意延揽人才,为政比较宽松,因此文学盛极一时。闽国文学兴盛的标志,是作家数量较多,而作家队伍主要由王族成员、外地寓闽文人和当地文人构成。闽国文学,形式多样,内容丰富,在诗歌、散文、律赋及文学理论方面都取得了较高的成就,其代表作家有韩偓、陈黯、詹敦仁、王棨、黄滔、徐寅等。
关键词
王审知
文学理论
九鲤湖
全五代诗
徐寅
文学主张
《
风骚
旨
格
》
全唐文
毗沙门天王
文人
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
齐己考
被引量:
3
2
作者
周介民
出处
《湖南城市学院学报》
1990年第3期88-94,共7页
文摘
齐己是晚唐五代卓有成就的诗僧,有《白莲集》、《风骚旨格》行世。《四库总目提要》说:“唐代缁流,能诗者众,其有集传于今者,惟皎然、贯休及齐己。皎然清而弱,贯休豪而粗,齐己……五言律诗居全集十分之六,虽颇袭武功一派,而风格独遒。”可惜,有关齐已的传记材料很少,现能找到的较早资料如《白莲集》序、《宋高僧传》、《五代史补》、《宣和书谱》、《山谷集》等,记载极为简略,几种影响大的文学史著作,对他从不提及,至目前国内绝少人对他进行专题研究。鉴于此,本文根据五代宋人提供的材料及其它有关记载,结合《白莲集》诸诗,对齐己作一些考证,希望对研究齐己带来帮助。
关键词
齐己
白莲集
风骚
旨
格
皎然
山谷集
五言律诗
贯休
晚唐五代
五代史补
诗僧
分类号
G64 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
晚唐五代诗僧齐己的诗学理论探微
被引量:
3
3
作者
朱学东
机构
岳阳师范学院中文系
出处
《荆州师范学院学报》
2002年第1期100-102,共3页
文摘
本文认为齐己谈论诗歌技法的《风骚旨格》并不能代表齐己诗学理论的成就 ,而代表他诗学成就的理论是在其诗歌中所表现出来的许多富有创意的理论。齐己在《白莲集》诗歌中主要谈论了“诗兴”、“诗魔”、“骚雅”、“诗境”、“趣味”、“风格”、“知音”
关键词
诗僧
齐己
诗学理论
晚唐
《
风骚
旨
格
》
诗歌
"风
格
"
"诗兴"
"诗魔"
"骚雅"
《白莲集》
"诗境"
Keywords
monk poet
Qiji
poetic
theory
分类号
I207.21 [文学—中国文学]
I052
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职称材料
题名
唐末宋初“诗格书”综论
被引量:
1
4
作者
王增斌
出处
《文史知识》
北大核心
1993年第2期113-116,共4页
文摘
在中国文学批评史上,唐末至宋初曾出现过许多种讨论诗的体制、格律以至创作方法等方面的所谓'诗格书'。这一类诗格书,一般都具有零散琐碎、缺乏系统性,理论上也很不完备的特点。但作为一代文学风尚的反映和创作指导,还是有其研究意义的。唐末宋初保留至今的'诗格书'主要有:齐己的《风骚旨格》,虚中的《流类手鉴》,王叡的《炙毂子诗格》,徐衍的《风骚要式》,文彧的《诗格》,徐寅的《雅道机要》,僧淳的《诗评》,王玄的《诗中旨格》,
关键词
诗
格
风骚
旨
格
唐末
诗中
旨
格
《诗
格
》
齐己
雅道
王玄
王叡
徐衍
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
原文传递
题名
齐己尚“清”说探微
被引量:
2
5
作者
蒋力余
出处
《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1995年第1期39-42,共4页
文摘
尚“清”说是晚唐著名诗僧齐己诗学理论的核心。本文以古代文论家的有关论述为依据,结合齐己的诗作,运用宗教美学和宗教心理学的有关知识,对尚“清”说的基本内涵、历史渊源、美学依据作了较为深入的探讨。
关键词
“清”
齐己
《
风骚
旨
格
》
美学思想
贾岛
古代文论
清新自然
诗歌创作
《全唐诗》
诗学理论
分类号
I207.6 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
齐己《风骚旨格》的诗学理论架构初探
被引量:
1
6
作者
刘方
机构
湖州师范学院中文系
出处
《浙江树人大学学报》
2003年第2期40-44,共5页
基金
浙江省教育厅科研规划项目<中国美学的基本精神及其现代意义>(项目编号 :2 0 0 2 0 30 2 )课题成果之一
文摘
晚唐著名诗僧齐己的《风骚旨格》专注于诗歌艺术的探讨 ,他对诗的形式问题的关注 ,实质上是关注诗歌的文学性问题。齐己架构了一个关涉诗歌类型学、风格学、结构动力学、主题学、诗歌修辞学等诸多方面的诗学理论框架体系。其理论从形式到内容都受到禅宗的影响。“诗有十势” ,是齐己的诗学理论中最引人注目和最富于理论创新的部分 ,分析、归纳与探索了诗歌结构所构成的诗歌意脉 。
关键词
齐己
《
风骚
旨
格
》
诗歌艺术
中国传统诗学理论
诗歌类型学
风
格
学
结构动力学
主题学
Keywords
QI Ji
Feng Sao Zhi Ge
theoretical frame
creative
value
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
诗僧齐己与沩仰宗
被引量:
1
7
作者
罗蓓
机构
安徽师范大学文学院
出处
《池州学院学报》
2013年第5期87-89,共3页
基金
安徽省哲学社会科学规划项目(AHSK11-12D138)
文摘
齐己是唐末五代著名诗僧,作为禅法与诗艺均有创获的高僧,其诗学思想难免受到佛禅思想的影响。本文试图通过齐己生平考察其与沩仰宗门的渊源,并由此揭示沩仰禅法对其诗歌创作、诗学理论的深层影响。
关键词
齐己
沩仰宗
白莲集
风骚
旨
格
.
分类号
I207 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
《风骚旨格》与齐己的诗歌创作——诗格与诗歌创作的个案考察之一
被引量:
1
8
作者
李江峰
机构
山东师范大学文学院
出处
《前沿》
CSSCI
北大核心
2009年第2期176-179,共4页
文摘
对诗格著作个体在诗格中阐述的诗学思想与其诗歌创作实践关系的探讨是探索诗格与诗歌创作关系的基础。本文以齐己为考察个案,通过《风骚旨格》"诗有三格"诗学思想的解析、《风骚旨格》引诗所见齐己的诗学追求、《风骚旨格》所见齐己的诗禅世界、诗艺的多方面探索与实践四个方面探索了《风骚旨格》与齐己诗歌创作的关系。
关键词
诗
格
《
风骚
旨
格
》
齐己
诗歌创作
分类号
I207.2 [文学—中国文学]
原文传递
题名
晚唐五代诗僧著述考
9
作者
王秀林
机构
复旦大学中文系
出处
《文献》
2003年第2期70-78,155,共10页
文摘
"诗僧",指善诗的或以诗名世的出家僧侣,也即孙昌武先生所说的"披着袈裟的诗人"①."唐代缁流,能诗者众"②.中唐以来,出现了一大批诗僧.刘禹锡说:"自近世而降,释子以诗名闻于世者相踵焉."(《秋日过鸿举法师院便送归江陵》诗序)③正是讲的这一情形.相较之下,晚唐五代却是诗僧自觉的时代.据《全唐诗》记载,终唐一代可考年者之诗僧共69人,僧诗2800余首,而晚唐阶段就有40人,僧诗近2000首.
关键词
白莲集
宋史·艺文志
《
风骚
旨
格
》
贯休
得得和尚
《禅月集》
《全唐诗》
诗僧
抄本
写本
版本
全唐诗补编
齐己
《崇文总目》
秘书省续编到四库阙书目
晚唐五代
分类号
G256 [文化科学—图书馆学]
原文传递
题名
评《唐诗分类大辞典》
10
作者
刘瑞明
机构
庆阳师专
出处
《白城师范高等专科学校学报》
1999年第4期22-27,共6页
文摘
四川辞书出版社1992年出版了马东田主编《唐诗分类大辞典》。该书的《出版说明》《前言》称该书的意义在校点、索引、分类三方面,笔者以为这三面亦有大量的不妥和失误。 一、关于校勘 《前言》
关键词
《全唐诗》
高等专科学校学报
柳宗元
《文选》
《
风骚
旨
格
》
出版说明
《艺文类聚》
《唐诗纪事》
王梵志诗
《二月》
分类号
H164 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
试析齐己以磨炼为中心的诗学思想
11
作者
王爽
机构
山西广播电视大学人文与经济学院
出处
《内蒙古财经大学学报》
2021年第1期127-130,共4页
文摘
“磨炼”是齐己诗学思想的核心,体现在其诗论和诗歌作品中。诗格作品《风骚旨格》影响巨大,涵盖了晚唐五代诗格作品半数以上的“势”论,为后世诗格著作提供了范本。齐己对“势”进行了详细的命名和区分,用四字形象语指涉句法,影响极大。诗作《白莲集》最能够体现其创作追求与诗论观点,冥搜意象,锤炼字句,磨炼诗意。在继承贾岛诗风的基础上,对其生僻怪涩的创作风格进行了修正。
关键词
《
风骚
旨
格
》
《白莲集》
磨炼
继承
分类号
I207.227 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
“记人”还是“汜人”?——与孙虹教授商榷
12
作者
李睿
机构
安徽大学文学院
出处
《古籍研究》
CSSCI
2013年第2期26-32,共7页
文摘
《白莲集》,唐末五代著名诗僧齐己诗别集。齐己(860~938?),俗姓胡,名得生,谭州长沙(今湖南长沙)人,一生勤于作诗,自言"是事皆能讳,唯诗未懒言"(《居道林寺书怀》)。齐己下世后,其诗由门人西文辑录,孙光宪初编为《白莲集》十卷,计810首。孙光宪作《白莲集序》曰:"师平生诗稿,未遑删汰。俄惊迁化,门人西文并以所集见授,因得编就八百一十篇,勒成一十卷,题曰《白莲集》。盖以久栖东林,不忘胜事。余既缮写,归于庐岳,附远大师文集之末……
关键词
白莲集
齐己
孙光宪
风骚
旨
格
道林寺
诗僧
《全唐诗》
唐百家诗
诗稿
何焯
分类号
I207.23 [文学—中国文学]
原文传递
题名
讽物、观理与宋诗的“理趣”
13
作者
谢琰
机构
北京师范大学文学院
出处
《文学评论丛刊》
CSSCI
2012年第1期130-137,共8页
文摘
关于宋诗的"理趣",学界众说纷纭。但归结起来有一点共识,即:"理趣是由形与神、情与理结合而产生出来的"(张毅),是"孕含在诗歌感性观照和形象描写之中的哲理"(葛晓音),是"抽象的思辨色彩的理便与活生生的事物具象完全融合为一"(阎福玲),形象与生机是其区别于理致、理障的关键(陈文忠、陶文鹏)。可见,"理趣"是哲理性与形象性的高度融合。它不专属于任何题材,而是渗透在各种题材中,从而成为宋诗区别于唐诗的一大特色。这个特色,到底有多少种表现方式,"理趣"之"理",可能包含哪些抽象道理;"理趣"之"趣",又包含哪些事物形象,这些问题都已得到学界的充分探讨;即便还有剩义。
关键词
宋诗
理趣
山水诗
鱼龙川
薛能
春居
吴融
苏舜钦
风骚
旨
格
思辨色彩
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
消息写作的联想
14
作者
陈光亮
出处
《贵州师范大学学报(社会科学版)》
1986年第1期40-44,共5页
文摘
散文写作需要联想,才会产生“笼天地于形内,措万物于笔端”的佳作;诗歌写作需要联想,才会插上金色的翅膀,遨游于形象思维的广宇间。那么,写实性消息的写作需要联想吗?我认为,消息的写作也需要联想,才能写出内容充实、主题深刻、令人回味的好消息。我们读消息时,只要认真分析、比较、归纳一下,就不难发现消息中的确有联想,尽管人们往往不大注意它的存在和价值,或给予其他的称谓,有意回避。如形似联想,时间联想,空间联想。
关键词
散文写作
诗歌写作
写实性
报道对象
对比联想
风骚
旨
格
四类分子
层层涟漪
思想意义
齐己
分类号
G6 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
齐己《风骚旨格》十体臆说
被引量:
1
15
作者
曹大中
出处
《湖南城市学院学报》
1995年第1期107-107,共1页
关键词
《
风骚
旨
格
》
齐己
臆说
咏史怀古
诗歌风
格
李商隐
陶渊明
高古
羌无故实
华清宫
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
五代闽国文学探论
何绵山
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1997
3
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职称材料
2
齐己考
周介民
《湖南城市学院学报》
1990
3
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职称材料
3
晚唐五代诗僧齐己的诗学理论探微
朱学东
《荆州师范学院学报》
2002
3
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职称材料
4
唐末宋初“诗格书”综论
王增斌
《文史知识》
北大核心
1993
1
原文传递
5
齐己尚“清”说探微
蒋力余
《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1995
2
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职称材料
6
齐己《风骚旨格》的诗学理论架构初探
刘方
《浙江树人大学学报》
2003
1
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职称材料
7
诗僧齐己与沩仰宗
罗蓓
《池州学院学报》
2013
1
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职称材料
8
《风骚旨格》与齐己的诗歌创作——诗格与诗歌创作的个案考察之一
李江峰
《前沿》
CSSCI
北大核心
2009
1
原文传递
9
晚唐五代诗僧著述考
王秀林
《文献》
2003
0
原文传递
10
评《唐诗分类大辞典》
刘瑞明
《白城师范高等专科学校学报》
1999
0
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职称材料
11
试析齐己以磨炼为中心的诗学思想
王爽
《内蒙古财经大学学报》
2021
0
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职称材料
12
“记人”还是“汜人”?——与孙虹教授商榷
李睿
《古籍研究》
CSSCI
2013
0
原文传递
13
讽物、观理与宋诗的“理趣”
谢琰
《文学评论丛刊》
CSSCI
2012
0
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职称材料
14
消息写作的联想
陈光亮
《贵州师范大学学报(社会科学版)》
1986
0
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职称材料
15
齐己《风骚旨格》十体臆说
曹大中
《湖南城市学院学报》
1995
1
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职称材料
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