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北朝风习与北朝散文的南化 被引量:4
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作者 阮忠 《海南师范学院学报(社会科学版)》 2003年第6期5-10,共6页
北朝风习多不同于南朝,但在佞佛、崇儒上,二者的趋同使南北风习有了根本的一致点,从而影响到文坛。北朝文风的南化存在南人入北和北人学南的双重因素,在传统的评说中,北朝文人的才藻和文风的华丽常为人关注,使南北文风有很相近的地方。... 北朝风习多不同于南朝,但在佞佛、崇儒上,二者的趋同使南北风习有了根本的一致点,从而影响到文坛。北朝文风的南化存在南人入北和北人学南的双重因素,在传统的评说中,北朝文人的才藻和文风的华丽常为人关注,使南北文风有很相近的地方。但北朝散文风格最具个性的是本色,即切合表现对象寻求心性和语言的自然,从而走了一条介于质实与华美之间的中性道路。 展开更多
关键词 北朝 风习 散文
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通向“中国故事”之路——在“贾平凹与中国当代文学国际学术研讨会”上的发言
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作者 张清华 《小说评论》 CSSCI 北大核心 2024年第4期117-119,共3页
今天的会议厅里高朋满座,国内外文学界的同行朋友们齐聚在平凹先生的故乡——也是他作品中闻名遐迩的“商州”,一起来谈论文学,研讨贾平凹先生的创作,探究他与这片土地,与这片土地上的风习传统与芸芸众生,与中国文学的历史脉络。
关键词 中国当代文学 文学的历史 贾平凹 国际学术研讨会 芸芸众生 风习 会议厅 文学界
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文艺清风习习来——实现中国梦,文艺的作用不可替代 被引量:2
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作者 张玉玲 《决策探索》 2014年第20期4-8,共5页
引子: 近日,河南文坛迎来一件盛事,创刊57年、停刊25年的纯文学刊物《奔流》于10月20日在河南省文学院正式复刊在纯文学期刊的社会影响力与经济效益均日渐式微的当下,此举在全国文坛激起一片涟漪。
关键词 中国梦 文艺 风习 社会影响力 纯文学期刊 经济效益 《奔流》 文学刊物
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《红楼梦》中的节令风习——读《红楼梦》札记 被引量:1
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作者 朱松山 《淮北师范大学学报(哲学社会科学版)》 1988年第1期126-131,145,共7页
《红楼梦》这一世界文学中瑰宝的艺术特色之一,是在普普通通的日常生活描绘中蕴含着极为丰富而深刻的思想内容。它象生活本身那样深广复杂,又象生活本身那样平凡细腻、天然浑成。一部百十万字的大书,既没有众军对垒,千军万马的驰骋厮杀... 《红楼梦》这一世界文学中瑰宝的艺术特色之一,是在普普通通的日常生活描绘中蕴含着极为丰富而深刻的思想内容。它象生活本身那样深广复杂,又象生活本身那样平凡细腻、天然浑成。一部百十万字的大书,既没有众军对垒,千军万马的驰骋厮杀,也没有天神地仙、妖魔邪怪的变幻斗法。所写的不外乎一个“钟鸣鼎食之家,诗书簪缨之族”的荣宁府内一群男男女女(主要是少男少. 展开更多
关键词 《石头记》 《红楼梦》 章回小说 节令 风习
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“醢”刑考辩——中国古代食人风习考察之二 被引量:1
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作者 高启安 《甘肃社会科学》 CSSCI 1993年第4期115-116,共2页
“醢”刑,是中国古代一种奇特的刑罚手段。关于它的施行方法和过程,历来认为是“剁为肉酱。”如《辞海》释为“古代的一种酷刑,把人杀死后剁为肉酱。”《辞源》云:“将人剁为肉酱的暴刑。”《新编法学词典》在“醢”、“脯”条下注... “醢”刑,是中国古代一种奇特的刑罚手段。关于它的施行方法和过程,历来认为是“剁为肉酱。”如《辞海》释为“古代的一种酷刑,把人杀死后剁为肉酱。”《辞源》云:“将人剁为肉酱的暴刑。”《新编法学词典》在“醢”、“脯”条下注为:“商代实行的一种把人剁成肉酱或烤成肉干的律外极刑。 展开更多
关键词 中国古代 风习 考辩 刑罚手段 《辞海》 《辞源》 肉干 酷刑
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论明人风习与通俗小说的嬗变与互动 被引量:1
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作者 叶天山 《洛阳师范学院学报》 2005年第3期85-88,共4页
明人风习与通俗小说的创作分别经历了由朴入华(实———虚)、从检束到外放(一———多)的运行过程。明初之时代气象召唤世人的视界努力向外审视社会的更迭历程,因而他们对内在自我意识的注意则相对淡漠。晚明人在奢华习气的肆意张扬下,... 明人风习与通俗小说的创作分别经历了由朴入华(实———虚)、从检束到外放(一———多)的运行过程。明初之时代气象召唤世人的视界努力向外审视社会的更迭历程,因而他们对内在自我意识的注意则相对淡漠。晚明人在奢华习气的肆意张扬下,视界最终完成了由外而内(外———内)的转变。风习与通俗小说不仅存在时序逻辑上的对应关系,而且双方有着实质性的内在关联。这表现为前者对后者的历时性影响与后者对前者的共时性反激。为明人风习与通俗小说之因缘发覆抉微,这对于明代文史研究颇具价值。 展开更多
关键词 明代 风习 通俗小说
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台湾文学的历史发展 被引量:1
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作者 王震亚 《统一论坛》 2008年第2期50-53,共4页
近些年来,台湾的分裂主义势力不遗余力地在岛内、海外大搞“台独”。不仅猖撅于政坛,也把黑手伸向文学领域,试图搞乱人们的思想,以便最终实现他们脱离中国的罪恶目的。但是,这样的行径是不可能得逞的。且不说政治经济、历史沿革等... 近些年来,台湾的分裂主义势力不遗余力地在岛内、海外大搞“台独”。不仅猖撅于政坛,也把黑手伸向文学领域,试图搞乱人们的思想,以便最终实现他们脱离中国的罪恶目的。但是,这样的行径是不可能得逞的。且不说政治经济、历史沿革等其他方面,仅从台湾文学的发生和发展,就可看出海峡两岸有着风习相近、感情相亲、文化同根,血脉同源的密切关系。 展开更多
关键词 台湾文学 历史 分裂主义势力 “台独”分子 文学领域 政治经济 海峡两岸 风习
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晨风习习心神怡 正是朗读识记时——谈谈如何提高语文早读的效率 被引量:1
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作者 谭红梅 《中学语文(大语文论坛)(下旬)》 2013年第5期58-59,共2页
“一日之计在于展”,确实,早晨的空气比较清新,学生的精神也比较饱满,早读是读书记忆的好时间,是学生学习的黄金时间。而早读效率的高低直接影响到语文课堂教学的效果.因此我们在努力抓高效课堂教学的同时,也应重视和高效利用早... “一日之计在于展”,确实,早晨的空气比较清新,学生的精神也比较饱满,早读是读书记忆的好时间,是学生学习的黄金时间。而早读效率的高低直接影响到语文课堂教学的效果.因此我们在努力抓高效课堂教学的同时,也应重视和高效利用早读课。 展开更多
关键词 语文课堂教学 早读课 效率 风习 识记 朗读 黄金时间 高效利用
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徙倚乎伟大与庸陋之间--论陀思妥耶夫斯基及其文学思想 被引量:1
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作者 李建军 《南方文坛》 CSSCI 北大核心 2018年第3期5-15,共11页
鞭子的说教者,无知的使徒,蒙昧主义和顽固专横的拥护者,鞑靼人生活风习的歌颂者———您这是在干什么!看一看您的脚下吧——您正站在无底深渊的边上……您是将正教教会作为这一类教义的靠山,这一点我还能理解;教会一直是笞刑的支... 鞭子的说教者,无知的使徒,蒙昧主义和顽固专横的拥护者,鞑靼人生活风习的歌颂者———您这是在干什么!看一看您的脚下吧——您正站在无底深渊的边上……您是将正教教会作为这一类教义的靠山,这一点我还能理解;教会一直是笞刑的支柱以及专制主义的帮凶,可是在这里您为什么去打扰基督呢? 展开更多
关键词 陀思妥耶夫斯基 文学思想 蒙昧主义 专制主义 鞑靼人 教会 歌颂 风习
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莫言小说中的鬼话人情 被引量:1
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作者 孙俊杰 张学军 《小说评论》 CSSCI 北大核心 2017年第5期95-102,共8页
莫言的小说充满了鬼魅之气,阴暗、怪诞、诡异、鬼影幢幢。如《酒国》,以红烧婴儿为美味、弥漫着酒气、使人精神沉沦情欲疯狂的酒国无异于一个阴风习习的人间鬼国,《挂像》中阴森森的邪风、浑身哆嗦的纸人、人物打着灯笼寻找歪脚印、... 莫言的小说充满了鬼魅之气,阴暗、怪诞、诡异、鬼影幢幢。如《酒国》,以红烧婴儿为美味、弥漫着酒气、使人精神沉沦情欲疯狂的酒国无异于一个阴风习习的人间鬼国,《挂像》中阴森森的邪风、浑身哆嗦的纸人、人物打着灯笼寻找歪脚印、来回呼唤儿子亡魂的怪诞意象和行径营造出恐惧、鬼气森森的乡村除夕之夜,《师傅越来越幽默》中神秘的中年男女莫名的消失。 展开更多
关键词 莫言小说 人情 鬼话 《酒国》 怪诞 诡异 风习 情欲
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康有为关于缠足“风习”改造的实践与构思 被引量:1
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作者 杜环欢 《文史杂志》 2001年第4期62-64,共3页
关键词 康有为 风习 不缠足运动 不缠足会 不裹足会
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清初官场风习一瞥 被引量:1
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作者 王云松 《文史知识》 2009年第1期23-30,共8页
随着近年来各种清代题材历史影视剧的热播,形形色色的清代官员形象早已通过荧屏走入千家万户,为人们所熟知。不论是京官也好,地方官也罢。他们给大家印象最深刻之处大都集中于政治方面:或卷入波谲云诡的宫廷斗争,或身陷明争暗斗的... 随着近年来各种清代题材历史影视剧的热播,形形色色的清代官员形象早已通过荧屏走入千家万户,为人们所熟知。不论是京官也好,地方官也罢。他们给大家印象最深刻之处大都集中于政治方面:或卷入波谲云诡的宫廷斗争,或身陷明争暗斗的官场倾轧,似乎总是挣扎在政治的漩涡中。 展开更多
关键词 官场 风习 清初 历史影视剧 官员形象 地方官 清代 政治
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木作营造视角下的西南风土建筑谱系探讨——以西南官话区西蜀片、成渝小片、鄂北小片和鄂中小片为例 被引量:1
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作者 夏婷婷 《建筑遗产》 CSSCI 2022年第1期42-51,共10页
与行政和自然区划概念不同,以方言划分的西南官话区包含大范围的湖广片,这与“湖广填四川”的移民历史有所呼应,文章从中选取西蜀片、成渝小片、鄂北小片与鄂中小片进行风土建筑谱系研究。通过实地调研与工匠访谈,发现工匠有一套完整灵... 与行政和自然区划概念不同,以方言划分的西南官话区包含大范围的湖广片,这与“湖广填四川”的移民历史有所呼应,文章从中选取西蜀片、成渝小片、鄂北小片与鄂中小片进行风土建筑谱系研究。通过实地调研与工匠访谈,发现工匠有一套完整灵活的命名规则,以“排扇”“筒”“穿”为例,术语的使用杂糅了当地文化与外来影响。在营造过程中,“丈竿”与“讨签”的做法代表设计与施工的核心,屋面坡度和弯曲度的形成是对气候和环境长期适应的经验结果,对“丈八制”的推崇更体现文化的交融。四个片区风土建筑的木作营造体系和风习整体呈现由东向西、由中心盆地和平原地区向边缘山区的过渡,一定程度上验证了移民背景下的文化流动现象。 展开更多
关键词 木作 营造 西南官话区 风习 风土谱系 移民
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民国初期社会风习的嬗变(1911-1927) 被引量:1
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作者 龚喜林 《九江学院学报(社会科学版)》 2015年第4期73-77,共5页
政体的变革、资本主义经济模式的兴起,使民初社会风习发生了重大变化。在继承晚清崇洋趋新、追求变革风气的基础上,自由平等思想广泛传播,民众的自我主体意识不断提升,民族意识不断高涨。但因千年封建政体的影响,民初社会风习呈现新旧... 政体的变革、资本主义经济模式的兴起,使民初社会风习发生了重大变化。在继承晚清崇洋趋新、追求变革风气的基础上,自由平等思想广泛传播,民众的自我主体意识不断提升,民族意识不断高涨。但因千年封建政体的影响,民初社会风习呈现新旧杂糅的特点。奢靡享乐、见利忘义之风盛极一时;烟毒肆虐、匪气弥漫,民初社会风习呈颓废之势。民初社会风习的变化,是资产阶级共和政体的建立及南京临时政府系列政策作用的结果,但也与约束、惩戒机制的缺失,以及风习中群体的示范、模仿相关联。 展开更多
关键词 民初 风习 风气
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法治春风习习
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作者 崔永亮 《中国审判》 2015年第7期29-30,共2页
2015年3月10日,最高人民法院第二巡回法庭在沈阳开庭审理第一案——上诉人国网辽宁省电力有限公司鞍山供电公司诉中国农业银行股份有限公司鞍山立山支行、辽宁泰隆集团股份有限公司及原审被告中国电力财务有限公司东北分公司财产返还... 2015年3月10日,最高人民法院第二巡回法庭在沈阳开庭审理第一案——上诉人国网辽宁省电力有限公司鞍山供电公司诉中国农业银行股份有限公司鞍山立山支行、辽宁泰隆集团股份有限公司及原审被告中国电力财务有限公司东北分公司财产返还纠纷二审一案。作为上诉人的代理律师,笔者全程参与了该案的诉讼过程。 展开更多
关键词 辽宁省电力有限公司 供电公司 风习 法治 中国农业银行 最高人民法院 开庭审理 巡回法庭
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故乡风韵
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作者 吴欣怡 《作文与考试(初中版)》 2016年第16期57-58,共2页
又是一年春好景。大年初一,我回到了久违的家乡。清早,在阳光还未亲临大地时,我们一家三口便坐上了车,驶向故乡的路——那个古朴的村庄。此时,微风中携带着丝丝寒意。又是个雾气浓浓的早晨,晨风习习,琼枝带露,这里的雾白得惊艳... 又是一年春好景。大年初一,我回到了久违的家乡。清早,在阳光还未亲临大地时,我们一家三口便坐上了车,驶向故乡的路——那个古朴的村庄。此时,微风中携带着丝丝寒意。又是个雾气浓浓的早晨,晨风习习,琼枝带露,这里的雾白得惊艳,白得朴素。 展开更多
关键词 故乡 风韵 家乡 风习
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国外赫哲族研究论著及考察报告目录
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作者 张松 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2007年第2期32-32,43,53,67,86,96,108,135,共8页
关键词 阿穆尔河 科夫 俄国地理学会 格列 皇家地理学会 果尔 边区 学志 符拉迪沃斯托克 俄罗斯 奥罗奇人 风习 目录 检索工具
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民国的敬老尊贤风习
18
作者 蔡勤禹 《寻根》 2013年第3期30-32,共3页
民国时期是中国从传统社会向现代社会转折的时期,敬老尊贤风习在继承传统的基础上,又增加了一些现代元素。今天我们重温民国时期的敬老尊贤风尚,不仅是要继承这种优良传统,更是要借鉴和发展它,为今天的社会建设、文化建设和中华民... 民国时期是中国从传统社会向现代社会转折的时期,敬老尊贤风习在继承传统的基础上,又增加了一些现代元素。今天我们重温民国时期的敬老尊贤风尚,不仅是要继承这种优良传统,更是要借鉴和发展它,为今天的社会建设、文化建设和中华民族的伟大复兴,提供精神动力。 展开更多
关键词 民国时期 敬老 风习 继承传统 现代社会 社会建设 伟大复兴 中华民族
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难忘家乡山歌小戏
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作者 王散木 《新天地》 2022年第4期54-56,共3页
今年春节期间回到阔别多年的故乡,旧朋老友,亲情聚会,久违的乡音,儿时的记忆,故土的风习,还有家乡的五句山歌和人人都能哼几句的地灯嗨子戏,都又鲜活地呈现在眼前、回响在耳畔。五句山歌是豫南民歌中的典型代表,内容多为情歌。
关键词 山歌 豫南民歌 家乡 风习 故土
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守望寂寞 无远弗届--李洋的中国画艺术探索
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作者 张鹏 《美术研究》 CSSCI 北大核心 2009年第3期66-70,共5页
没有规矩不成方圆,这是古训。规矩和创新是规律和科学的两个体现形式。没有规矩的载体就没有创新的依凭,没有创新的结果就失却了遵守规矩的意义,只有具备了规矩才能有真正意义上的传承和发展。对规矩的认识在李洋这一代人身上表现得... 没有规矩不成方圆,这是古训。规矩和创新是规律和科学的两个体现形式。没有规矩的载体就没有创新的依凭,没有创新的结果就失却了遵守规矩的意义,只有具备了规矩才能有真正意义上的传承和发展。对规矩的认识在李洋这一代人身上表现得相当突出。 展开更多
关键词 艺术探索 李洋 中国画 寂寞 守望 章太炎 风习
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