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重建汉语中古音系的一些想法 被引量：24
1
作者 丁邦新 《中国语文》 CSSCI 北大核心 1995年第6期414-419,共6页
一引言对中古音系的研究主要有两个层次,一层是检讨陆法言(562-?)切韵的性质,另一层是根据切韵的结构拟测其音系。对于切韵的性质在周祖谟(1966)提出切韵代表六世纪文学语言的语音系统之后,最主要的有邵荣芬(1982)的看法,他认为切韵是... 一引言对中古音系的研究主要有两个层次,一层是检讨陆法言(562-?)切韵的性质,另一层是根据切韵的结构拟测其音系。对于切韵的性质在周祖谟(1966)提出切韵代表六世纪文学语言的语音系统之后,最主要的有邵荣芬(1982)的看法,他认为切韵是以洛阳话为基础,多少吸收了金陵方言的特点,切韵音系代表当时的洛阳语音。对于以切韵为根据的中古音系。 展开更多
关键词 切韵 语音系统 汉语方言 颜之推 中古音系 性质 颜氏家训 中国语文 金陵 两个层次
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《颜氏家训》的社会批判思想——论颜之推对不良士风及学风的揭露和批判 被引量：10
2
作者 钱国旗 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第3期139-144,239,共7页
在中国传统文化体系中,《颜氏家训》是一部流传广、影响深的家训名著。长期以来,人们习惯把此书当作是一部传授望子成龙术的家庭教育的开山之作,后人对此书的研究也多偏重教育学的视角。本文立足详实的文献资料,主要从士风及学风两个方... 在中国传统文化体系中,《颜氏家训》是一部流传广、影响深的家训名著。长期以来,人们习惯把此书当作是一部传授望子成龙术的家庭教育的开山之作,后人对此书的研究也多偏重教育学的视角。本文立足详实的文献资料,主要从士风及学风两个方面对《颜氏家训》的社会批判思想进行了梳理和总结,从而从一个侧面比较充分地发掘了《颜氏家训》的思想史意义。颜之推对不良士风及学风的揭露和批判,体现了他对社会公共利害的关怀,从这一点考察,他是体现士人传统品格的忠实代表。 展开更多
关键词 《颜氏家训》 社会批判思想 颜之推 学风 士风 文化体系 中国传统 家庭教育 望子成龙 文献资料 忠实代表 教育学 思想史 名著
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《颜氏家训》中的并列式同义（近义、类义）词语研究 被引量：7
3
作者 魏达纯 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 1996年第3期56-60,76,共6页
《颜氏家训》中的并列式同义（近义、类义）词语研究魏达纯《颜氏家训》是六朝时期一部篇幅较长的著作，其中有着极为鲜明的词汇特色。那就是在全书中运用了大量的由并列式词素构成的同义、近义和类义的词语，根据统计，全书除去人名、... 《颜氏家训》中的并列式同义（近义、类义）词语研究魏达纯《颜氏家训》是六朝时期一部篇幅较长的著作，其中有着极为鲜明的词汇特色。那就是在全书中运用了大量的由并列式词素构成的同义、近义和类义的词语，根据统计，全书除去人名、地名、官名、药物及穴位名外，共出现... 展开更多
关键词 《颜氏家训》 双音词 并列式 词语研究 类义 词素 同义词语 颜之推 同义词群 魏晋时期
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《颜氏家训》与现代家庭伦理 被引量：10
4
作者 张学智 《中国哲学史》 CSSCI 2003年第2期53-58,共6页
本文以现代家庭的特点为背景 ,认为《颜氏家训》所提出的家庭伦理可在四个方面对现代家庭有借鉴意义 :一 ,家庭教育方面 ,提倡胎教 ,认为父母应威严而不失慈爱 ,对子女不能偏宠。二 ,兄弟关系方面 ,强调兄弟关系是子侄、妯娌、主仆关系... 本文以现代家庭的特点为背景 ,认为《颜氏家训》所提出的家庭伦理可在四个方面对现代家庭有借鉴意义 :一 ,家庭教育方面 ,提倡胎教 ,认为父母应威严而不失慈爱 ,对子女不能偏宠。二 ,兄弟关系方面 ,强调兄弟关系是子侄、妯娌、主仆关系的基础 ,对整个家庭尤其重要。三 ,前后妻及其子女的关系方面 ,主张以孝悌处理复杂的家庭关系。如果不得已后娶 ,要以礼让和宽容的态度对待家庭纠纷。四 ,治家方面 ,主张持家勤俭 ,反对在嫁娶上看重门户 ,反对妇女结交权门 ,及在家中进行迷信活动等。 展开更多
关键词 《颜氏家训》 家庭伦理 颜之推 家庭教育 兄弟关系 妻 治家 现代家庭
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略析颜之推的家庭教育思想及其对当今家庭教育的启示 被引量：13
5
作者 曹麦玲 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第S1期310-312,共3页
我国古代教育家颜之推的家庭教育思想主要体现在他所著的《颜氏家训》中 ,他要求 :家长对子女应尽早施教 ;父母对待子女应严而有慈 ;主张人一生必须勤学以求上进 ;重视环境教育的作用 ,这些家庭教育思想对我们当今的家庭教育具有特别重... 我国古代教育家颜之推的家庭教育思想主要体现在他所著的《颜氏家训》中 ,他要求 :家长对子女应尽早施教 ;父母对待子女应严而有慈 ;主张人一生必须勤学以求上进 ;重视环境教育的作用 ,这些家庭教育思想对我们当今的家庭教育具有特别重要的意义。 展开更多
关键词 颜之推 《颜氏家训》 家庭教育
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血脉传承与扬名显亲——论《颜氏家训》的齐家之道 被引量：9
6
作者 钱国旗 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2007年第4期36-48,共13页
在中国传统文化体系中,《颜氏家训》是一部流传广、影响深的家训名著。此书通过血脉传承和扬名显亲两个基点,把传统的家族意识转化为保持家族存续与繁荣的具体规范,为世俗社会确立了具有普遍意义的行为准则。《颜氏家训》的齐家之道,无... 在中国传统文化体系中,《颜氏家训》是一部流传广、影响深的家训名著。此书通过血脉传承和扬名显亲两个基点,把传统的家族意识转化为保持家族存续与繁荣的具体规范,为世俗社会确立了具有普遍意义的行为准则。《颜氏家训》的齐家之道,无论是对治家原则的把握,还是对家庭人伦关系的关注,其思想宗旨皆在于通过确保家庭的和谐与秩序达到家道的长远;而有关修身立名、传业扬名的训诫,则集中体现了家族意识中更为积极的价值取向。这种思想宗旨和价值取向在后世的家训及蒙学读物中不断得到发扬光大,其基本精神在世俗民间产生了广泛而深远的影响,对理解儒家世俗伦理的思想理念具有重要的文化价值。 展开更多
关键词 《颜氏家训》 颜之推 家庭伦理 儒家思想
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论北齐的文化 被引量：10
7
作者 黄永年 《陕西师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1994年第4期30-34,共5页
北齐高氏之鲜卑化为人所共知，乃颜之推必历砥柱之险东奔北齐，至齐亡后仍内齐外周者，实缘北齐社会经济文化之优于北周，读《隋书·地理志》便可证实，而陈寅恪先生所述隋唐制度之多承北齐不承北周，据此亦可得合理解释。
关键词 北齐文化 北周文化 颜之推 陈寅恪
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从《颜氏家训》看魏晋南北朝的亲属称谓 被引量：9
8
作者 五小莘 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 1998年第2期59-62,共4页
从《颜氏家训》看魏晋南北朝的亲属称谓五小莘亲属称谓和社会生活关系十分密切，既具隐固性，又富于流动性，历代都是引人注意的话题。从《尔雅·释亲》篇到清人梁章矩《称谓录》，都是记载和研究亲属称谓的专门著述，历代的笔记作... 从《颜氏家训》看魏晋南北朝的亲属称谓五小莘亲属称谓和社会生活关系十分密切，既具隐固性，又富于流动性，历代都是引人注意的话题。从《尔雅·释亲》篇到清人梁章矩《称谓录》，都是记载和研究亲属称谓的专门著述，历代的笔记作品，如陆游《老学庵笔记》，赵翼《陔余丛... 展开更多
关键词 魏晋南北朝 《颜氏家训》 亲属称谓 南北朝时期 丈人 《尔雅·释亲》 颜之推 “姐” 称谓语 女子
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《颜氏家训》中的早期教育思想及其现代启示 被引量：11
9
作者 丁海东 李春芳 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2007年第5期102-105,共4页
《颜氏家训》中关于早期教育的理论,涉及到早期教育的独特意义、内容、原则及方法等。颜之推倡导早期教育、重视道德启蒙、坚持慈爱相济和环境陶冶的早教原则与方法,以及关于儿童语言教育与艺术学习的思想,至今仍可资借鉴。
关键词 颜之推 《颜氏家训》 儿童教育
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从《颜氏家训》看颜之推的思想矛盾 被引量：9
10
作者 陈东霞 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 1999年第3期49-52,88,共5页
颜之推是一位博通的学者，他经历特殊，一生历仕四期，他的思想在其著作《颜氏家训》中有着充分的体现。从《颜氏家训》中可以看出颜之推在对人生价值的理解、内外两教的态度等方面表现出了看似矛盾的一面。
关键词 颜之推 《颜氏家训》 南北朝
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论《切韵》系统中床禅的分合 被引量：10
11
作者 李新魁 《中山大学学报（社会科学版）》 1979年第1期51-65,共15页
床纽和禅纽在《切韵》一系韵书中是分立的,其反切上字是不相羼杂的,床纽在反切中还有床二(崇)、床三(船)之分,合禅纽则成鼎足。它们各组反切上字如下: 崇纽:仕士鉏锄床查豺雏助崱俟。船纽:神食乘实。
关键词 切韵 广韵 北方方言 反切上字 塞擦音 分合 颜之推 读音 作时 汉越语
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《颜氏家训》及其文学史意义 被引量：6
12
作者 钱国旗 《青岛大学师范学院学报》 2002年第2期1-9,共9页
在中国传统文化体系中 ,《颜氏家训》是一部流传广、影响深的家训名著。长期以来 ,人们习惯上都把此书当作是一部传授望子成龙术的家庭教育的开山之作 ,因而后人对此书的研究也多从教育学的角度侧重于家庭教育方面。本文以文学史的视角 ... 在中国传统文化体系中 ,《颜氏家训》是一部流传广、影响深的家训名著。长期以来 ,人们习惯上都把此书当作是一部传授望子成龙术的家庭教育的开山之作 ,因而后人对此书的研究也多从教育学的角度侧重于家庭教育方面。本文以文学史的视角 ,在前人研究的基础上 ,对《颜氏家训》的文论精义和文学思想进行了梳理和总结 ,从而比较充分地发掘了《颜氏家训》的学术价值。作者通过社会史的视点 ,指出颜之推之所以不惜笔墨把他的学术观点和研究成果写入家训 ,其主要目的并非在学术研究本身 ,而是为了通过家学传承实现文化传家 。 展开更多
关键词 《颜氏家训》 颜之推 文学思想 文学史 学术价值 文学创作 文体
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试论《颜氏家训》中的儒家思想 被引量：6
13
作者 陈东霞 《东岳论丛》 CSSCI 1999年第3期67-68,共2页
〔中图分类号〕Ｂ２２２〔文献标识码〕Ａ〔文章编号〕１００３－８３５３（１９９９）０３－００６８－０２颜之推的《颜氏家训》，继承了传统的儒家道德学说，阐发了一套教子、治家、为人、治学的方法。颜之推虽也归心佛教，相信道教... 〔中图分类号〕Ｂ２２２〔文献标识码〕Ａ〔文章编号〕１００３－８３５３（１９９９）０３－００６８－０２颜之推的《颜氏家训》，继承了传统的儒家道德学说，阐发了一套教子、治家、为人、治学的方法。颜之推虽也归心佛教，相信道教，但在他的内心深处念念不忘的还是儒... 展开更多
关键词 《颜氏家训》 颜之推 先秦儒家 《勉学》 儒家思想 士大夫 充分发挥自己的能力 伦理观念 章太炎 自身修养
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颜之推对儒家思想的坚守与世俗化传播——以《颜氏家训》为中心的考察 被引量：11
14
作者 洪卫中 《郑州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第1期154-159,共6页
在中国数千年儒家思想占统治地位的古代社会,魏晋南北朝时期的儒学发展显得式微脆弱,由此引发不少士人为儒学的发展而宣传呐喊。南北朝后期出身于以儒文化传家的颜之推就是这样一个文人,他不但继承家业、精习儒学,在生活中以儒家思想为... 在中国数千年儒家思想占统治地位的古代社会,魏晋南北朝时期的儒学发展显得式微脆弱,由此引发不少士人为儒学的发展而宣传呐喊。南北朝后期出身于以儒文化传家的颜之推就是这样一个文人,他不但继承家业、精习儒学,在生活中以儒家思想为准则,还在人生后期结合自身体会和感悟撰成《颜氏家训》,在训教子孙"务先王之道,绍家世之业"的同时也将其作为坚守、宣扬儒学的工具。这主要表现在《颜氏家训》中颜之推不仅从立身上修身齐家、做人上遵礼重孝、仕宦上忠君尽职、处事上仁义为怀、处世上中庸为本五个方面宣扬了儒家思想,还在这五个方面将儒家思想上升到形而上的理论世俗化,从而使儒家思想得到了更为广泛的传播。 展开更多
关键词 颜之推 《颜氏家训》 儒学式微 儒家思想世俗化
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颜师古的“合韵”和他的古音学 被引量：7
15
作者 张文轩 《兰州大学学报（社会科学版）》 1987年第4期105-111,共7页
颜师古(581—645),名籀,字师古,长安人,是南齐黄门侍郎、著名的语音学家、《切韵》的讨论者之一颜之推的孙子,新旧唐书都有传。《旧唐书》他说“少传家业,博览群书,尤精古训,善属文。”其流传至今的著作有《汉书注》、《匡谬正俗》和《... 颜师古(581—645),名籀,字师古,长安人,是南齐黄门侍郎、著名的语音学家、《切韵》的讨论者之一颜之推的孙子,新旧唐书都有传。《旧唐书》他说“少传家业,博览群书,尤精古训,善属文。”其流传至今的著作有《汉书注》、《匡谬正俗》和《急就章注》。颜师古是唐初继陆德明之后的又一位伟大的语文学家。他不但在文字、训诂、史地等方面有深刻的研究和巨大的成就,而且在古音学方面也有着不可磨灭的贡献。 展开更多
关键词 古音学 颜师古 合韵 去声 匡谬正俗 颜之推 韵脚字 古代韵文 汉书注 扬雄
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在礼与情之间——《颜氏家训》对礼俗风尚的论述和辨正 被引量：3
16
作者 钱国旗 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2004年第5期43-51,112,共10页
在中国传统文化体系中 ,《颜氏家训》是一部流传广、影响深的家训名著 ,其中《风操》篇 ,对避讳、取名、称谓、交际、丧事等礼俗文化的具体方面作了详细的论述和辨正。在礼与情之间 ,作者颜之推采取了调和、变通的态度 ,表达了情礼兼顾... 在中国传统文化体系中 ,《颜氏家训》是一部流传广、影响深的家训名著 ,其中《风操》篇 ,对避讳、取名、称谓、交际、丧事等礼俗文化的具体方面作了详细的论述和辨正。在礼与情之间 ,作者颜之推采取了调和、变通的态度 ,表达了情礼兼顾、以礼为归宿的思想宗旨。《颜氏家训》以情礼调和的方式在世俗社会的日常礼俗中保存了儒家礼教的基本精神 ,使儒学的历史文化功能通过具体的礼俗得到了充分的体现。 展开更多
关键词 《颜氏家训》 颜之推 礼俗风尚 儒家礼教
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由《颜氏家训》看颜之推的心态 被引量：7
17
作者 李宗长 《东岳论丛》 CSSCI 1999年第1期106-109,共4页
颜之推的《颜氏家训》不仅是中国古代“述立身治家之法，辨正时俗之谬”的一部重要典籍，而且在很大程度上也反映了作者的心态。通过《颜氏家训》可以看出，颜之推一生主张人要立身扬名于世，但险恶的时代环境和他个人及家庭的沉浮漂泊... 颜之推的《颜氏家训》不仅是中国古代“述立身治家之法，辨正时俗之谬”的一部重要典籍，而且在很大程度上也反映了作者的心态。通过《颜氏家训》可以看出，颜之推一生主张人要立身扬名于世，但险恶的时代环境和他个人及家庭的沉浮漂泊使他的心灵扭曲变形，其行为则显现为时时心存顾忌，事事谨小慎微；在立身扬名的理想追求与谨小慎微的心理障碍冲突中，贵学务实的心愿成为颜之推平衡心理的一剂良药。 展开更多
关键词 《颜氏家训》 颜之推 中国传统文化
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我国古代家庭教育思想初探 被引量：7
18
作者 李雅娟 王丽新 《辽宁教育行政学院学报》 北大核心 1994年第4期26-29,共4页
家庭教育是伴随家庭的产生而产生的。在整个教育发展史上,教育工作由家庭长者转移到教师手中,乃是教育发展过程的一次大变革。但家庭教育的地位、作用不容轻视,它一方面是学校教育的助手和补充,即以特有的功能和方式将教育延伸 到其它... 家庭教育是伴随家庭的产生而产生的。在整个教育发展史上,教育工作由家庭长者转移到教师手中,乃是教育发展过程的一次大变革。但家庭教育的地位、作用不容轻视,它一方面是学校教育的助手和补充,即以特有的功能和方式将教育延伸 到其它教育活动所不及的领域;另一方面,在等级社会里,它始终是被拒于学校门外的下属平民百姓子弟受教育的至关重要(或唯一)的途径。为此,研究我国古代家庭教育思想,利于深入发掘古代的教育遗产,并对于丰富和发展我国现代教育理论也具有十分重要的借鉴意义。 本文初步将我国古代有关家庭教育问题理论和实践的部分文献材料,归结为家庭教育的作用、内容的倾向性、原则与方法三个方面。 展开更多
关键词 家庭教育思想 我国古代 家庭早期教育 家庭教育内容 颜之推 王夫之 家庭关系 蒙学教材 家庭品德教育 教育活动
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颜之推文章观形成之思想渊源别探 被引量：4
19
作者 王力波 《中国海洋大学学报（社会科学版）》 2003年第3期78-81,共4页
颜之推的生存境遇所导致的心理心态 ,无疑会使他更加清醒的认识到家门儒学传统在家族延续中所起的作用 ,这自然对他的人生观、思想观以及文章观无疑会产生极为深远的影响。他的文章学理论是围绕着“宗经”、“尚用”这一核心而展开的。
关键词 颜之推 <颜氏家训> 北朝
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《颜氏家训》浅论 被引量：2
20
作者 诸伟奇 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1992年第3期84-88,28,共6页
在我国古代多得不胜其读的“家训”中,《颜氏家训》不仅是开山之作,也是一都有着丰富文化内蕴、代表南北朝时期最高学术层面的著作。颜之推所生活的时代,正是我国历史上极度动乱的时代,民族矛盾、阶级矛盾以及统治集团内部的矛盾纠缠在... 在我国古代多得不胜其读的“家训”中,《颜氏家训》不仅是开山之作,也是一都有着丰富文化内蕴、代表南北朝时期最高学术层面的著作。颜之推所生活的时代,正是我国历史上极度动乱的时代,民族矛盾、阶级矛盾以及统治集团内部的矛盾纠缠在一起,斗争空前残酷。“野萧条以横骨,邑阒寂而无烟”;“云无心以容与,风怀愤而恨”。当时,不仅人民在遭受着无穷无尽的苦难,从一般仕绅到王室、贵族,也都如同幕燕釜鱼,朝不保夕。之推一生历仕四朝,三次被俘。 展开更多
关键词 颜氏家训 我国古代 魏晋南北朝时期 民族矛盾 阶级矛盾 士大夫 养生 颜之推 贵族 玄学
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