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民族音乐学在中国 被引量：80
1
作者 沈洽 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 1996年第3期5-22,共18页
民族音乐学在中国沈洽编者按：民族音乐学是近年来发展比较快的一门学科，本刊曾发表过不少有关该学科的文章，但多属“各抒已见”，较少不同观点的直接交锋。为了把问题引向深入，本期发表了沈洽、张中笑和吴等人有关民族音乐学研究... 民族音乐学在中国沈洽编者按：民族音乐学是近年来发展比较快的一门学科，本刊曾发表过不少有关该学科的文章，但多属“各抒已见”，较少不同观点的直接交锋。为了把问题引向深入，本期发表了沈洽、张中笑和吴等人有关民族音乐学研究方法的文章，希望能就这一问题展开讨... 展开更多
关键词 民族音乐学 民族音乐理论 比较音乐学 中国音乐学院 音乐研究 中央音乐学院 民间音乐 音乐出版 比较研究 王光祈
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音乐文化与地理空间--近三十年来的区域音乐文化研究 被引量：60
2
作者 乔建中 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 2011年第3期5-18,共14页
主持人导语：从某种意义而言，20世纪的中国传统音乐研究，都具有区域音乐研究的性质。小到一村一镇，大到一区、一水系、一流域，只要研究者通过田野考察而对其域内的音乐现象进行学术整理和描述，它就算步入了这一研究范围。当然，这... 主持人导语：从某种意义而言，20世纪的中国传统音乐研究，都具有区域音乐研究的性质。小到一村一镇，大到一区、一水系、一流域，只要研究者通过田野考察而对其域内的音乐现象进行学术整理和描述，它就算步入了这一研究范围。当然，这只仅仅是广义的区域音乐研究。 展开更多
关键词 音乐研究 音乐文化研究 中国传统 地理空间 三十年 20世纪 田野考察 主持人
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“樂”蕴于身--中国传统音乐的实践观 被引量：49
3
作者 萧梅 《人民音乐》 CSSCI 北大核心 2008年第5期61-63,共3页
一、问题的提出 本文以身（body）作为“乐”之蕴体，来讨论中国传统音乐的实践观，基于笔者研究工作的三个背景： 1．仪式音乐研究的背景 笔者在近年对民间仪式音乐的考察中，深深感到仪式呈现的诸多表象，
关键词 中国传统音乐 实践观 仪式音乐 音乐研究 “乐”
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传承发展是对非物质文化遗产——中国传统音乐的最好保护 被引量：29
4
作者 冯光钰 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 2006年第1期5-6,共2页
新年伊始组织连续两期的专题笔谈活动,在《音乐研究》的办刊历史上是少有的。但随着维吾尔木卡姆艺术和蒙古族长调民歌入选联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作”名单,国内关于“非物质文化遗产”抢救和保护的问题就更加急速... 新年伊始组织连续两期的专题笔谈活动,在《音乐研究》的办刊历史上是少有的。但随着维吾尔木卡姆艺术和蒙古族长调民歌入选联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作”名单,国内关于“非物质文化遗产”抢救和保护的问题就更加急速地成为社会和政府广泛关切的大事。在这种全球大环境和国内日益高涨的对“文化遗产”保护声音的金字塔顶部,即相关的学术界和高等教育界,该做何种思索并采取何种行动?这不能不成为我们当下的学术“命题”。此次笔谈活动,我们有幸邀请到多位身处“申遗”一线及多年从事相关研究的专家,请他们在此域发表高见。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 文化遗产保护 中国传统音乐 “人类口头和非物质遗产代表作” 笔谈 专家 联合国教科文组织 传承 办刊历史 音乐研究
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论西方音乐研究在我国的重建 被引量：29
5
作者 杨燕迪 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 1990年第1期77-84,共8页
笔者曾于1986年间撰文表述了自己对我国西方音乐研究状况的看法。其中的一些观点到现在看来仍然没有失去意义。诸如“理解”高于“批判”,“对话”大于“借鉴”;西方音乐史“作为一个严肃的艺术理论学科,……它的主要目的是获得知识,而... 笔者曾于1986年间撰文表述了自己对我国西方音乐研究状况的看法。其中的一些观点到现在看来仍然没有失去意义。诸如“理解”高于“批判”,“对话”大于“借鉴”;西方音乐史“作为一个严肃的艺术理论学科,……它的主要目的是获得知识,而不是指导实践。”等等,这些看法恐怕依然是有效的,虽然时间已过去三年。但是。 展开更多
关键词 学术研究 音乐研究 西方音乐史 学术论文 学术成果 小册子 音乐学院 研究状况 学科建设 理论学科
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后现代理论与音乐研究(上) 被引量：27
6
作者 杨沐 《中央音乐学院学报》 CSSCI 北大核心 2001年第1期3-14,共12页
本文结合音乐研究对西方的一些后现代理论作简略述介。文章分三部分 :有关术语的译释、中国国内学界情况回顾和西方音乐学界现状简述。后现代主义跟历史上的很多思潮和理论都有承继关系 ,特别是与现代主义关系更加密切。后现代主义对现... 本文结合音乐研究对西方的一些后现代理论作简略述介。文章分三部分 :有关术语的译释、中国国内学界情况回顾和西方音乐学界现状简述。后现代主义跟历史上的很多思潮和理论都有承继关系 ,特别是与现代主义关系更加密切。后现代主义对现代主义的批判并不是要割断历史和否定一切 ,而是要求理论范式跟上时代。将来后现代主义也会被更新的理论范式所取代。人类的认知不会因为这样的新陈代谢受到损害 ,而只会因此更加深厚宽广。这样的更新过程在当代是迅疾加速的 ,在这过程中我们时刻面临自己知识老化的问题 ;对这一问题采取何种态度与对策 ,则是每位学者自己的选择。 展开更多
关键词 承继关系 当代 后现代主义 思潮 时代 文章 理论范式 音乐研究 西方音乐 后现代理论
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论音乐口述史的概念、性质与方法 被引量：31
7
作者 单建鑫 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 2015年第4期94-103,共10页
一、从口述史到音乐口述史 近年来，“音乐口述史”在国内音乐学界悄然而生，并已成为我国民族音乐学、传统音乐研究甚至音乐史学研究领域关注的一个热门话题。然而，究竟什么是音乐口述史？它如何应用于音乐研究领域？音乐口述史研究... 一、从口述史到音乐口述史 近年来，“音乐口述史”在国内音乐学界悄然而生，并已成为我国民族音乐学、传统音乐研究甚至音乐史学研究领域关注的一个热门话题。然而，究竟什么是音乐口述史？它如何应用于音乐研究领域？音乐口述史研究方法的侧重点在哪里？这些问题都有待于进一步深化与探讨。 展开更多
关键词 民族音乐学 口述史研究 概念 性质 音乐研究 史学研究 侧重点
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民歌地方色彩辨析 被引量：22
8
作者 蒲亨强 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2003年第2期31-33,共3页
关键词 民歌 地方色彩 中国 风格 民间音乐 本质 音乐研究
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屈家营“音乐会”的调查与研究 被引量：18
9
作者 薛艺兵 吴犇 《中国音乐学》 1987年第2期81-96,共16页
前言 屈家营是河北廊坊地区固安县的一个村庄,有两千人口,是一个杂姓聚居的农业自然村。该村地处冀中平原,位于北京正南约90公里处,东去90公里可达天津,西行90公里可抵保定。在这三大城市的中间地带,至今保存着一个未曾被挖掘的民间传... 前言 屈家营是河北廊坊地区固安县的一个村庄,有两千人口,是一个杂姓聚居的农业自然村。该村地处冀中平原,位于北京正南约90公里处,东去90公里可达天津,西行90公里可抵保定。在这三大城市的中间地带,至今保存着一个未曾被挖掘的民间传统乐会——屈家营“音乐会”。 中国艺术研究院音乐研究所从1986年春季起,多次派人前往该会进行调查、采访、录音、录象,获得了珍贵的第一手资料。经过记谱、整理、研究等案头工作。 展开更多
关键词 调查与研究 音乐会 屈家 中间地带 廊坊地区 案头工作 冀中平原 民间传统 中国艺术 音乐研究
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跨界族群与跨界音乐文化——中国语境下跨界族群音乐研究的意义和范畴 被引量：26
10
作者 杨民康 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 2011年第6期9-13,18,共6页
一、跨界族群音乐研究在当代中国音乐文化系统研究中的意义 近年来，学术界形成了某种共识：跨界民族（或族群）是指那些因传统聚居地被现代政治疆界分隔而居住于毗邻国家的民族。而在目前的中国少数民族音乐学界，“跨界族群音乐文化... 一、跨界族群音乐研究在当代中国音乐文化系统研究中的意义 近年来，学术界形成了某种共识：跨界民族（或族群）是指那些因传统聚居地被现代政治疆界分隔而居住于毗邻国家的民族。而在目前的中国少数民族音乐学界，“跨界族群音乐文化研究”主要是指聚焦于内陆边界——国境线两侧族群音乐文化关系的跨地域比较研究，其外延分别涉及中国汉族传统音乐及世界民族音乐两个外部因素或学术范畴。 展开更多
关键词 中国音乐文化 音乐研究 中国语境 学术范畴 族群 意义 音乐文化研究 世界民族音乐
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冬来了,春还会远吗?──纪念黎锦晖诞辰110周年学术研讨会要点实录 被引量：22
11
作者 李岩 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2002年第1期141-144,共4页
关键词 黎锦晖 冯远 中国音乐学院 音乐研究 中国艺术研究院 周巍峙 研讨会 纪念 故里 实录
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记谱法的变更对中国音乐传承传播的影响 被引量：20
12
作者 臧艺兵 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2000年第3期25-28,共4页
本文通过“记谱法的含义”、“不同记谱法对音乐演化和发展可能产生的影响”、“中国记谱法的变更过程及其对中国音乐传承、传播的影响”几方面的论述、分析，阐明了人类音乐文化的繁荣，只能是在各民族音乐多样共存相互借鉴的基础上才... 本文通过“记谱法的含义”、“不同记谱法对音乐演化和发展可能产生的影响”、“中国记谱法的变更过程及其对中国音乐传承、传播的影响”几方面的论述、分析，阐明了人类音乐文化的繁荣，只能是在各民族音乐多样共存相互借鉴的基础上才能得以实现的观点。 展开更多
关键词 中国音乐传承 音乐传播 记谱法 变更 音乐研究
全文增补中
从思维方式看中西音乐之比较——关于中国音乐研究与创作的哲学反思 被引量：22
13
作者 蔡际洲 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 2002年第3期68-72,共5页
关键词 思维方式 音乐文化 音乐研究 音乐创作 思维方式 哲学反思 音乐本体
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后现代理论与音乐研究(下) 被引量：20
14
作者 杨沐 《中央音乐学院学报》 CSSCI 北大核心 2001年第2期41-51,共11页
关键词 音乐研究 音乐学 音乐创作 表演 美术 后现代理论 后现代思潮 文学 后现代主义思潮 领域
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关于“新音乐”美学基础若干问题的思考 被引量：19
15
作者 宋瑾 《人民音乐（评论）》 2000年第7期12-21,共10页
关键词 中国 新音乐 音乐美学 音乐研究 审美价值
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西方音乐史研究:学术传统与当代视野 被引量：21
16
作者 孙国忠 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 2013年第4期5-14,共10页
2013年,《音乐研究》设立了笔谈专栏＂西方音乐史学科在中国的未来之路＂,特约一批西方音乐史学领域的学者就此论题展开讨论。笔者认为这一举措意义重大,它表明了一个有影响力的学术期刊对当代中国音乐学术动态的深度敏感和洞察力。在中... 2013年,《音乐研究》设立了笔谈专栏＂西方音乐史学科在中国的未来之路＂,特约一批西方音乐史学领域的学者就此论题展开讨论。笔者认为这一举措意义重大,它表明了一个有影响力的学术期刊对当代中国音乐学术动态的深度敏感和洞察力。在中国,进入21世纪的西方音乐史学科处于一个非常重要的发展阶段,因为它正面临着强劲的挑战, 展开更多
关键词 西方音乐史 学术动态 音乐史研究 当代 中国音乐 音乐研究 史学领域 学术期刊
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关于“互联网+”音乐的思考与探索——基于音乐视角的考察 被引量：20
17
作者 李姗 《北京联合大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2016年第1期73-78,共6页
互联网与音乐的结合,直接改变了作为经营对象的音乐产业,即音乐从业人员通过音乐活动获取收益的盈利模式。互联网的共享性使得通过终端的音乐受众获取收益变得更加困难,进而影响到音乐创作、演出、教学和传播各个环节实现市场价值的方式... 互联网与音乐的结合,直接改变了作为经营对象的音乐产业,即音乐从业人员通过音乐活动获取收益的盈利模式。互联网的共享性使得通过终端的音乐受众获取收益变得更加困难,进而影响到音乐创作、演出、教学和传播各个环节实现市场价值的方式;更深层次上,"互联网+"音乐改变了传统音乐的组织形态,而且这种改变仍在深化过程中。在互联网影响下,传统音乐行业内部各环节分工合作的模式被打破,"音乐从业人员"的概念和范围极大扩展,音乐人与音乐受众的关系面临重构,传统上以"作品"为核心的音乐组织形态正在向以"受众"为核心的音乐组织形态转变。 展开更多
关键词 互联网+ 音乐 音乐创作 音乐传播 音乐表现 音乐研究 音乐教学
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人类学与音乐学——中国传统音乐研究的理论重建 被引量：18
18
作者 林谷芳 林大雄 靳捷 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 1994年第2期76-78,共3页
台湾音乐学家、人类学家林谷芳于1993年12月3日在北京中国音乐学院应邀作了题为“人类学与音乐学》的演讲,在音乐学同仁中引起较大反响。本专栏因篇幅所限,现略去第一部分(“人类学百年理论发展”),据经本人审阅的录音整理稿中的第二、... 台湾音乐学家、人类学家林谷芳于1993年12月3日在北京中国音乐学院应邀作了题为“人类学与音乐学》的演讲,在音乐学同仁中引起较大反响。本专栏因篇幅所限,现略去第一部分(“人类学百年理论发展”),据经本人审阅的录音整理稿中的第二、第三部分(“相应于人类学理论发展的音乐观”及“民族音乐理论的重建”)择要整理成文,以飨读者。本文副标题为编者所加。) 展开更多
关键词 人类学理论 民族音乐学 音乐研究 中国传统 中国音乐 民族音乐理论 进化论 音乐心理学 音乐家 主体性
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杨荫浏先生的音乐之路 被引量：19
19
作者 乔建中 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 1999年第4期5-14,共10页
关键词 中国音乐史 杨荫浏 十番鼓 民间音乐 圣约翰大学 音乐研究 阿炳 音响学 道教音乐 西洋音乐
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音乐研究与大学教育 被引量：18
20
作者 荣鸿曾 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2001年第3期10-13,17,共5页
关键词 作曲 演奏 音乐研究 音乐社会学 音乐心理学 音乐美学 乐音 寻找 语言 直接
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