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中国传统音乐的生态系统及其可持续发展 被引量：67
1
作者 蔡际洲 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2003年第2期16-22,共7页
在我国经济建设日益高速发展的同时,如何保护濒临失传的中国传统音乐遗产,已是困扰中国音乐学界的难题。文章以传统音乐的生态系统为中心,结合不同历史时期的文明形态及其与传统音乐的关系进行了初步的考察,还对“可持续发展”在音乐文... 在我国经济建设日益高速发展的同时,如何保护濒临失传的中国传统音乐遗产,已是困扰中国音乐学界的难题。文章以传统音乐的生态系统为中心,结合不同历史时期的文明形态及其与传统音乐的关系进行了初步的考察,还对“可持续发展”在音乐文化上的意义作了初步的探讨。作者认为,作为理想的传统音乐生态系统的建立,必须走“可持续发展”之路,必须让古今中外各种音乐文化协调相处,多元并存。 展开更多
关键词 中国 传统音乐 生态系统 音乐学 可持续发展 音乐文化
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21世纪中国音乐教育面临的挑战:课程改革与文化 被引量：67
2
作者 管建华 《天津音乐学院学报》 1999年第3期6-23,共18页
课程是教育的核心或心脏。课程是系统知识的传统积累(持这类课程观的有永恒主义者、要素主义者和学科结构论者);课程是不同的思维模式;课程是种族经验;等等。(1)而课程论(Curriculum)则指授课内容、计划以及各课程之间与文化的相互关系... 课程是教育的核心或心脏。课程是系统知识的传统积累(持这类课程观的有永恒主义者、要素主义者和学科结构论者);课程是不同的思维模式;课程是种族经验;等等。(1)而课程论(Curriculum)则指授课内容、计划以及各课程之间与文化的相互关系的整体意义(即文化教育价值、目标。 展开更多
关键词 中国音乐教育 多元文化音乐教育 音乐课程 东西方音乐 母语音乐 课程论 课程改革 音乐文化 音乐教育哲学 东方音乐
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多元文化音乐教育在民族音乐文化传承中的作用 被引量：64
3
作者 陈雅先 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第4期163-167,共5页
音乐文化的存在形态决定了音乐教育是人类音乐文化的一定表现形式,而音乐教育作为一定的音乐文化形式则反作用于一定的音乐文化本体,使音乐教育自身呈现深刻的文化意义与精神内涵。只有对音乐教育的人文内涵给予更多关注,将音乐教育研... 音乐文化的存在形态决定了音乐教育是人类音乐文化的一定表现形式,而音乐教育作为一定的音乐文化形式则反作用于一定的音乐文化本体,使音乐教育自身呈现深刻的文化意义与精神内涵。只有对音乐教育的人文内涵给予更多关注,将音乐教育研究置于音乐文化大背景中,音乐教育才有生命力。多元文化音乐教育的作用在于充分发挥了音乐教育的文化传承功能,使音乐教育成为音乐文化传承活动中有着深刻民族底蕴的音乐文化形式。 展开更多
关键词 多元文化 音乐文化 音乐教育 传承
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论郑卫之音 被引量：54
4
作者 冯洁轩 《音乐研究》 1984年第1期68-85,共18页
郑卫之音是中国历史上长期沿用的一个音乐概念。它最初出现在春秋时代,孔子是见于记载最早提出这个概念的人。郑卫之音的实际存在,当然要比文献记载早,但由其名称来看,它却不可能早于西周末年郑东迁定国的时候。孔子曾在不同场合讲过“... 郑卫之音是中国历史上长期沿用的一个音乐概念。它最初出现在春秋时代,孔子是见于记载最早提出这个概念的人。郑卫之音的实际存在,当然要比文献记载早,但由其名称来看,它却不可能早于西周末年郑东迁定国的时候。孔子曾在不同场合讲过“放郑声”、“郑声淫”和“恶郑声之乱雅乐也”等话。孔子仅仅提出“郑声”,至孔子亡后,社会上一些有影响的人物将“卫声”与“郑声”并提,称之为“郑卫之声”或“郑卫之音”,后儒即视孔子的“郑声”和“郑卫之音”为一回事。实际上孔子所说的“郑声”和他之后的“郑卫之音”的含义并不尽同。 展开更多
关键词 古代音乐 郑声淫 音乐文化 礼乐思想 民间音乐 礼乐制度 音乐概念 五声音阶 吕氏春秋 新乐
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中华文化作为母语音乐教育的性质和意义 被引量：49
5
作者 管建华 《人民音乐》 1996年第1期31-32,共2页
一位科学家在取得了关于人脑与母语关系的新发现后讲到:“我相信,是母语将人们接受、处理、感觉和理解声音的方式和外界环境区分开来,母语与脑内情感功能的发展是密切相关的。由此,我推测如下:孩提时他学会的语言与各种族集团的独特文... 一位科学家在取得了关于人脑与母语关系的新发现后讲到:“我相信,是母语将人们接受、处理、感觉和理解声音的方式和外界环境区分开来,母语与脑内情感功能的发展是密切相关的。由此,我推测如下:孩提时他学会的语言与各种族集团的独特文化和思想的形成是密切相关的。” 一个民族将自己的文化、历史以及对环境作出的反应的各种体验都凝聚在自己的语言里,也包含在音乐语言里,并经由代代相传,维系着整个民族群体生命的延续。因此,中华文化为母语的音乐教育正是维系我们自身过去、现在及未来音乐文化的纽带。 展开更多
关键词 母语音乐 中华文化 中国音乐 音乐教育体系 音乐文化 音乐风格 音乐教学 课程建设 西方音乐 “母语”
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音乐的跨文化交流与多元文化音乐教育 被引量：45
6
作者 管建华 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2003年第1期23-26,共4页
关键词 音乐文化 音乐交流 音乐教育 多元文化 文化模式
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论汉族民歌近似色彩区的划分(上) 被引量：48
7
作者 苗晶 乔建中 《中央音乐学院学报》 1985年第1期26-33,共8页
本文想就目前已经受到我国民族音乐学界广泛注意的一个课题——汉族民歌的分布与区划,作一初步探讨。 按照种族、地理、文化背景或体裁、风格等把大至全世界小至一个民族的聚居区的音乐文化分成若干区域,是比较音乐学研究中普遍采用的... 本文想就目前已经受到我国民族音乐学界广泛注意的一个课题——汉族民歌的分布与区划,作一初步探讨。 按照种族、地理、文化背景或体裁、风格等把大至全世界小至一个民族的聚居区的音乐文化分成若干区域,是比较音乐学研究中普遍采用的方法之一。中国的民族民间音乐在世界上居于十分特殊的地位。特别是汉族民间音乐。 展开更多
关键词 汉族民歌 色彩区 民族音乐学 汉族民间音乐 比较音乐学 民族民间音乐 文化背景 音乐文化 聚居区 区划
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“融入”与“跳出”：民族音乐学之“道”──由“局内人”和“局外人”问题引出的思考 被引量：45
8
作者 沈洽 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 1995年第2期21-27,共7页
“融入”与“跳出”：民族音乐学之“道”──由“局内人”和“局外人”问题引出的思考沈洽问题之发生关于“局内人”和“局外人”的问题。是近些年来国际民族音乐学界所关心的一个热点．所谓“局内”与“局外”，辨识的标准，我想，应... “融入”与“跳出”：民族音乐学之“道”──由“局内人”和“局外人”问题引出的思考沈洽问题之发生关于“局内人”和“局外人”的问题。是近些年来国际民族音乐学界所关心的一个热点．所谓“局内”与“局外”，辨识的标准，我想，应当是看研究者与研究对象（此处尤指某... 展开更多
关键词 民族音乐学 音乐学家 音乐文化 研究对象 观察者 基诺族 文化内涵 人文系统 戏曲音乐 现场作业
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“新世纪中华乐派”四人谈 被引量：46
9
作者 赵宋光 金湘 +1 位作者 乔建中 谢嘉幸 《人民音乐（评论）》 北大核心 2003年第8期2-6,共5页
【中国的音乐家应如何既着手于当前又放眼于未来?我想,只要s 大家;0往一处想,劲往一处使,定可在确。自身发展音乐文化战。S 的长_目标的[Q时,不断努力创造出具有世界影响的大作、力作,以自S 便与我们这个人类文明古国、世界文化大国相称... 【中国的音乐家应如何既着手于当前又放眼于未来?我想,只要s 大家;0往一处想,劲往一处使,定可在确。自身发展音乐文化战。S 的长_目标的[Q时,不断努力创造出具有世界影响的大作、力作,以自S 便与我们这个人类文明古国、世界文化大国相称。c 我们如果把“乐派”的兴起放在经历了一个世纪的中西音乐文c 化交流和眼前新旧世纪转接这个大背景下,就立即会感受到它可能S 产生的冲击力;如果我们再进一步深入阐明它的内涵与外延,相信: 一＄gA＃＄R3ggikMNM＃＆op。＆ffiAWfaA+＆MZffi二。＆U＃gth＃skW:一＆Ny+k＃＄自S 五百年来经历了一个兴起一发展一达到颠峰而逐渐僵化乃至S 衰落的历史。。是环太平洋多元文化的积蓄和交流;三是以中华文2 化为代表的东方音乐文化的源远流长,方兴未艾。同时.“乐派”的兴:g。hR。t{tMW4;＄一,t＄k＃W＄dith@ff＄A＄1{ttyk 一条奔腾不息的大河的不断延伸、奔向新世纪、展现新面貌的需要;:＄。,tty＆Tth＄lfete＃＆PAK5tl＆M4M＆＄f＃W＄0:to发展的需要;第三,它也是包括西方“后现代”在内的世界多元文S 化格局建设态势的需要。一个背景,一个时代需要,只要我们想清楚S 了,也讲清楚了,乐派的兴起,就有了存在的前提和希望。 展开更多
关键词 “新世纪中华乐派” 音乐家 音乐文化 西方音乐 音乐理论 民族乐派
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二十世纪国乐思想的“U”字之路 被引量：42
10
作者 沈洽 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 1994年第2期67-74,共8页
二十世纪国乐思想的“Ｕ”字之路沈洽＂真际无方，本自不迷＂在人类文明的浩淼海洋里，中国音乐的航船已经行驶了八千多年。八千年来，从内文化的角度看，这艘航船始终行驶得沉雄而稳健，悠闲自得，随心所欲，它似乎从来也没有过什么自... 二十世纪国乐思想的“Ｕ”字之路沈洽＂真际无方，本自不迷＂在人类文明的浩淼海洋里，中国音乐的航船已经行驶了八千多年。八千年来，从内文化的角度看，这艘航船始终行驶得沉雄而稳健，悠闲自得，随心所欲，它似乎从来也没有过什么自身之外需要刻意追求的目标，可谓＂真... 展开更多
关键词 中国音乐 国乐思想 二十世纪 中国传统音乐 西洋音乐 国民音乐教育 科学主义 音乐文化 音乐家 西方音乐
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中国音乐文化发展主体性危机的思考 被引量：41
11
作者 管建华 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 1995年第4期28-32,共5页
中国音乐文化发展主体性危机的思考管建华一、中西音乐关系的错位的反省２０世纪随着西方音乐文化的移入，许多学者接受并采纳了西方音乐史观的标准，如单音音乐进化到先进的复音音乐的历史观，将中国音乐按西方音乐史观定位到单音音乐... 中国音乐文化发展主体性危机的思考管建华一、中西音乐关系的错位的反省２０世纪随着西方音乐文化的移入，许多学者接受并采纳了西方音乐史观的标准，如单音音乐进化到先进的复音音乐的历史观，将中国音乐按西方音乐史观定位到单音音乐阶段，由此，决定了中国音乐的历史必... 展开更多
关键词 中国音乐教育 主体性 西方音乐史 中国传统音乐 文化发展 音乐文化 中西音乐关系 音乐声学 音乐风格 文化价值
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当代音乐文化审美的社会心理背景 被引量：33
12
作者 范晓峰 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2001年第1期111-119,共9页
社会心理是一个时代的精神聚焦点，它以观念意识的方式，折射出这个时代在经济生活、社会秩序、人口状况、生态环境、艺术、道德、哲学、宗教、科学等等社会因素中某些共同的趋势和取向，进而表现出某种普遍的心理倾向和心理状态。当代... 社会心理是一个时代的精神聚焦点，它以观念意识的方式，折射出这个时代在经济生活、社会秩序、人口状况、生态环境、艺术、道德、哲学、宗教、科学等等社会因素中某些共同的趋势和取向，进而表现出某种普遍的心理倾向和心理状态。当代音乐文化审美的社会心理背景，与当代社会审美文化的心理状态密切相关，在近百年的历史心态延续的作用下，以一种普遍的心理倾向，引伸出“危机”与“困境”中的音乐文化主题；“事实选择”与“感性接纳”的音乐文化主题。并由此出现“民族音乐”、“新潮音乐”、“流行音乐”的实践结果，以及与之相对应的各种观念意识存在方式。当代音乐文化审美的社会心理中充斥着虚无、浮躁、焦虑与自恋等心理状态，它是新旧“轴心时代”过渡时期所必须经历和面对的一个过程。 展开更多
关键词 当代音乐 音乐文化 “新潮音乐” 民族音乐 流行音乐 文化审美 艺术 时代 自恋 虚无
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中西文化融合视角下体育舞蹈音乐“中国化”的思考 被引量：42
13
作者 胡雪 徐凤萍 《成都体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2011年第3期26-28,共3页
在中西文化比较分析的基础上,阐述了中西文化融合的切入点及体育舞蹈"中国化"的内涵,分析了体育舞蹈音乐"中国化"的可行性,提出了体育舞蹈的"中国化"的对策,即在借鉴与学习西方音乐文化的同时,将独具特... 在中西文化比较分析的基础上,阐述了中西文化融合的切入点及体育舞蹈"中国化"的内涵,分析了体育舞蹈音乐"中国化"的可行性,提出了体育舞蹈的"中国化"的对策,即在借鉴与学习西方音乐文化的同时,将独具特色的民族性音乐元素融入到体育舞蹈中,实现其"中国化"的创新。 展开更多
关键词 体育舞蹈 中国音乐 西方音乐 音乐文化 中国化
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论音乐文化与音乐教育的关系——兼谈音乐传承之文化与音乐文化的传承 被引量：28
14
作者 陈雅先 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 2000年第3期93-98,,103,,共7页
关键词 音乐文化 音乐教育 音乐传承文化 互动关系
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现代专业音乐教育与传统音乐资源 被引量：33
15
作者 乔建中 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 2003年第2期5-10,共6页
关键词 高等教育 现代专业音乐教育 传统音乐 音乐资源 上海国立音乐院 教育模式 办学模式 音乐文化
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论少数民族音乐文化传承与内蒙古高校音乐教育 被引量：37
16
作者 郭德钢 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2010年第1期261-266,共6页
内蒙古文化历史悠久,底蕴深厚,是中华文明的重要发祥地之一。在漫漫的历史长河中,东胡、匈奴、鲜卑、契丹、女真直至今天的蒙古族、达斡尔、鄂温克、鄂伦春与汉、回、满等各族人民先后繁衍生息在这片辽阔富饶的土地上,用勤劳和智慧,共... 内蒙古文化历史悠久,底蕴深厚,是中华文明的重要发祥地之一。在漫漫的历史长河中,东胡、匈奴、鲜卑、契丹、女真直至今天的蒙古族、达斡尔、鄂温克、鄂伦春与汉、回、满等各族人民先后繁衍生息在这片辽阔富饶的土地上,用勤劳和智慧,共同创造了丰富多彩、辉煌灿烂的草原文化,每个民族都有自己独具特色的民族音乐。把内蒙古的少数民族音乐引入大学生的课堂,让大学生了解自己本土的音乐文化,增强民族的自信心,不仅能弘扬内蒙古各族民间音乐的优秀传统,同时也为活跃少数民族地区的文化做出应有的贡献。本文阐述以下三方面:1、在高校中加强少数民族音乐教育的必要性;2.少数民族民间音乐文化的传承在内蒙古高校音乐教育中的体现;3、增加"非物质音乐文化遗产"课程的重要作用。提出只有切实地把少数民族音乐系统地纳入内蒙古高校的音乐教学内容,才能适应内蒙古的高等音乐教育在多元文化教育生态环境中新的定位。 展开更多
关键词 内蒙古 少数民族 音乐文化 内蒙古高校音乐教育 传承 非物质文化遗产
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中国少数民族声乐艺术的定位与发展 被引量：29
17
作者 杨曙光 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 2001年第3期87-90,共4页
关键词 声乐艺术 中国民族声乐 音乐文化 艺术概念 真实 风俗习惯 多民族 各民族 汉民族 中国少数民族
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关于我国音乐文化落后原因的探讨 被引量：28
18
作者 蒋一民 《音乐研究》 1980年第4期36-51,共16页
我国音乐文化落后的原因既广且多。因此我的题目可能是太大了。但是究来想去,又觉得我想探讨的确实是我国音乐文化落后的技术方面的根本原因,就是说,如果把以社会、经济、政治为主导的人文方面的原因撇开,它就是落后的最首要原因。因此... 我国音乐文化落后的原因既广且多。因此我的题目可能是太大了。但是究来想去,又觉得我想探讨的确实是我国音乐文化落后的技术方面的根本原因,就是说,如果把以社会、经济、政治为主导的人文方面的原因撇开,它就是落后的最首要原因。因此,姑用这个题目。其次,上面几句话,也是对本文探讨的范围和性质作了基本的规定。一、先进还是落后?——对我国音乐状况的历史分析任何人论证任何问题都必须基于某个事实依据,或者叫论据。如果这个论据是真实的符合实际的,结论可能是正确的;如果这个论据是虚假的不合实际的,结论则一定是错误的。 展开更多
关键词 民族性与时代性 特定时代 音乐表现 表现形式 表现手法 作品 现代音乐 音乐文化 艺术表现力 民族音乐
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中国声乐教育的回顾与展望──是技术,还是文化? 被引量：22
19
作者 李泉 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 1999年第3期38-43,70,共7页
声乐教育的目的是利用声乐提高全民音乐素养，继承和发展中国的声乐文化，将中国的声乐推向世界，文章通过声乐教育发展近百年的回顾和总结，说明了声乐与文化的密切关系。文章又以声乐的广泛性、社会性为视角，分析了国内声乐教育的现... 声乐教育的目的是利用声乐提高全民音乐素养，继承和发展中国的声乐文化，将中国的声乐推向世界，文章通过声乐教育发展近百年的回顾和总结，说明了声乐与文化的密切关系。文章又以声乐的广泛性、社会性为视角，分析了国内声乐教育的现状，突出问题是声乐技术和音乐文化的对立，问题根源在于教育观念、师资队伍建设、培养目标、基础理论几大环节。声乐教育走上科学、规范的轨道，需要借助专业院校和师范院校的共同作用。文章以声乐不是技术而是文化这一声乐教育观念的转变为线索，论证了专业技术与音乐文化相依相伴的关系，基础与专业声乐教育之间统一和继承、传递的金字塔式相互依存关系，声乐教育理想的实现有赖于教育体系健全和基础理论建设。 展开更多
关键词 声乐教育 声乐作品 声乐艺术 回顾与展望 师范院校 音乐学院 音乐文化 师范音乐教育 声乐教学 声乐文化
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面向地域文化的特色数据库建设——以天津音乐学院图书馆“天津音乐家资源数据库”建设为例 被引量：31
20
作者 张芼 柴会明 《图书馆工作与研究》 CSSCI 北大核心 2019年第12期66-73,共8页
特色数据库建设是当前高校图书馆文献资源建设的重要组成部分。以天津音乐学院图书馆"天津音乐家资源数据库"建设为例,从主题选择、平台构建、人员配备、数据收集和数据库利用5方面系统阐述高校图书馆地域文化特色数据库建设... 特色数据库建设是当前高校图书馆文献资源建设的重要组成部分。以天津音乐学院图书馆"天津音乐家资源数据库"建设为例,从主题选择、平台构建、人员配备、数据收集和数据库利用5方面系统阐述高校图书馆地域文化特色数据库建设模式,并对数据库建设与利用中的问题进行探讨。 展开更多
关键词 高校图书馆 特色数据库 地域文化 音乐文化
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