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中西音乐形式的差异及其文化内涵 被引量：35
1
作者 刘承华 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 1997年第3期3-7,共5页
音乐形式的完备和定型往往被看成音乐高度发展的标志，但同时也会造成某种遮蔽，使音乐与产生它的特定文化与特定生命方式相疏离和错位，因而有必要对它进行“还原”工作。本文就中西方音乐的调式、织体和节奏三个方面进行比较分析，揭... 音乐形式的完备和定型往往被看成音乐高度发展的标志，但同时也会造成某种遮蔽，使音乐与产生它的特定文化与特定生命方式相疏离和错位，因而有必要对它进行“还原”工作。本文就中西方音乐的调式、织体和节奏三个方面进行比较分析，揭示出它们各自所包含的文化内涵，以期能够更深入、更有意味地，因而也是更有效地阐释、理解和感受中西方音乐。 展开更多
关键词 调式 织体 节奏 音乐形式 文化内涵 中西音乐比较
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传统文化审美视野下的声乐艺术审美观——兼及中西传统艺术的审美差异 被引量：25
2
作者 张晓农 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 2004年第1期59-64,共6页
声乐艺术是音乐艺术的重要组成部分，是人类文化中最古老的艺术形式之一。作为具有鲜明文化品质的艺术形式，声乐艺术有着独立的审美个性。中国传统声乐艺术与欧洲古典声乐艺术有着许多相似的审美理想，但从声乐艺术体裁及表现形式上来看。
关键词 声乐艺术 审美观 中国 西方 民族文化 传统艺术 艺术欣赏 审美心理 音乐形式
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音乐形式问题的美学探讨（下） 被引量：27
3
作者 于润洋 《中央音乐学院学报》 CSSCI 北大核心 1994年第2期28-38,共11页
音乐形式问题的美学探讨（下）于润洋（三）音乐形式的几个基本问题在简略回顾了近一个半世纪以来西方世界对音乐形式问题的认识历程之后，我将谈谈我自己对涉及音乐形式的本质特性这个基本问题的一些看法。在讨论这些问题之前，首先必... 音乐形式问题的美学探讨（下）于润洋（三）音乐形式的几个基本问题在简略回顾了近一个半世纪以来西方世界对音乐形式问题的认识历程之后，我将谈谈我自己对涉及音乐形式的本质特性这个基本问题的一些看法。在讨论这些问题之前，首先必须谈谈我对音乐形式这个概念本身的理... 展开更多
关键词 音乐形式 黑格尔 音乐作品 美学探讨 音乐艺术 音乐美学 结构体 审美把握 格式塔心理学 形式因素
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更戏剧性地用音乐展开戏剧——近年来严肃歌剧音乐创作之现状、成就与不足 被引量：10
4
作者 居其宏 《人民音乐》 1998年第5期9-12,共4页
更戏剧性地用音乐展开戏剧———近年来严肃歌剧音乐创作之现状、成就与不足我国当代歌剧创作雅俗分流的大趋势中，作为其主潮及雅化趋势代表的严肃歌剧创作，在近年来有了蓬勃的发展，取得了前所未有的成就，同时也暴露出一些新的问题... 更戏剧性地用音乐展开戏剧———近年来严肃歌剧音乐创作之现状、成就与不足我国当代歌剧创作雅俗分流的大趋势中，作为其主潮及雅化趋势代表的严肃歌剧创作，在近年来有了蓬勃的发展，取得了前所未有的成就，同时也暴露出一些新的问题。当然，由于音乐在严肃歌剧中举足轻... 展开更多
关键词 严肃歌剧 音乐创作 歌剧创作 音乐形式 歌剧音乐 戏剧 音乐性 剧性 《狂人日记》 《孙武》
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论支声音乐 被引量：17
5
作者 樊祖荫 《中国音乐》 1983年第1期26-29,共4页
支声音乐,是音乐史上出现较早的多声部形式,和其他多声部音乐形式一样,它产生于集体的音乐活动方式。支声音乐不仅普遍存在于多声部民歌、戏曲、曲艺和民间器乐之中,而且也早已为许多专业的作曲家所采用,并且有了多种的发展形式。过去... 支声音乐,是音乐史上出现较早的多声部形式,和其他多声部音乐形式一样,它产生于集体的音乐活动方式。支声音乐不仅普遍存在于多声部民歌、戏曲、曲艺和民间器乐之中,而且也早已为许多专业的作曲家所采用,并且有了多种的发展形式。过去一些音乐理论家曾给它冠以各种名称,诸如“支声复调”、“自由复调”、“衬腔音乐”等。名称尽管不同,但大致都把它归入复调音乐的范畴,因此,没有能确切地反映出这种特殊的多声结构的本质方面。从多声部音乐的结构形态来看,“主调音乐”是指主旋律与其他衬托声部的结合发展;“复调音乐”是指若干独立的旋律相对比或相模仿的结合发展;而“支声音乐” 展开更多
关键词 复调音乐 多声部民歌 支声复调 音乐形式 民间器乐 结构形态 主调音乐 音乐活动 音乐史 主旋律
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民间吹打的乐种类型与人文背景 被引量：18
6
《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 1996年第1期19-38,共20页
民间吹打的乐种类型与人文背景薛艺兵以吹、打乐器为主要配置形式的民间合奏是中国传统民间器乐中最为普遍的演奏形式。国内音乐学家自本世纪五十年代以来挖掘、整理和介绍的此类乐种就有近二十种，其中如辽南鼓吹、西安鼓乐、智化寺京... 民间吹打的乐种类型与人文背景薛艺兵以吹、打乐器为主要配置形式的民间合奏是中国传统民间器乐中最为普遍的演奏形式。国内音乐学家自本世纪五十年代以来挖掘、整理和介绍的此类乐种就有近二十种，其中如辽南鼓吹、西安鼓乐、智化寺京音乐、山西八大套、河北吹歌、鲁西南... 展开更多
关键词 音乐会 音乐形式 《中国古代音乐史稿》 吹打音乐 吹打班 乐种 民间音乐 鼓吹乐 吹打乐 击乐器
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音乐形式问题的美学探讨（上） 被引量：17
7
作者 于润洋 《中央音乐学院学报》 CSSCI 北大核心 1994年第1期19-28,共10页
音乐形式问题的美学探讨（上）于润洋（一）为什么提出这样一个课题？音乐形式问题是音乐的创作实践和理论研究中的一个重大问题，也是一个非常复杂的问题。可以从不同的角度和层次来研究和探讨这个问题，从而形成音乐理论研究中的许多... 音乐形式问题的美学探讨（上）于润洋（一）为什么提出这样一个课题？音乐形式问题是音乐的创作实践和理论研究中的一个重大问题，也是一个非常复杂的问题。可以从不同的角度和层次来研究和探讨这个问题，从而形成音乐理论研究中的许多不同领域。对音乐曲式结构的研究，对... 展开更多
关键词 音乐形式 音乐美学 形式论 音乐艺术 美学探讨 音乐理论 艺术作品 康定斯基 斯特拉文斯基 黑格尔
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“释俗交响”之初阶——中国早期佛教音乐浅识 被引量：15
8
作者 项阳 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2003年第5期76-86,共11页
本文对佛教音乐传入中国之初梵音与华言之矛盾性进行了解析 ,认为汉晋时代的佛教赞呗属于梵音原样传播为主的时期 ,改梵为秦的举措经历了相当长的阶段。中土早期寺庙音乐至少有三种形式 ,这就是释教中人演唱的梵呗赞偈 ;既面向僧尼也更... 本文对佛教音乐传入中国之初梵音与华言之矛盾性进行了解析 ,认为汉晋时代的佛教赞呗属于梵音原样传播为主的时期 ,改梵为秦的举措经历了相当长的阶段。中土早期寺庙音乐至少有三种形式 ,这就是释教中人演唱的梵呗赞偈 ;既面向僧尼也更多面向世人由唱导师所承担的变文、俗讲 ;由“寺属音声人”、“寺足净人”承担的世俗供养音乐。晋唐时期的佛教音乐 ,改梵为秦即是借鉴西域梵呗唱法同适应华言音韵的中土宫商的结合 ,为释俗之交响者。至于供养人所奏唱者 ,更是俗乐 。 展开更多
关键词 中国 佛教音乐 戒律 音乐形式 释教 梵呗赞偈 变文 唱法 改梵为秦 乐籍制度
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艺术的出路在于中西融合——(交响音乐系列《中国风》十年思考) 被引量：13
9
作者 鲍元恺 《天津音乐学院学报》 2001年第3期16-22,共7页
产生在封闭社会的中国原生状态的古老传统音乐,要通过同世界各民族的音乐文化相互交流,通过与外来音乐形式的融合,才能获得再生机能而存活于现实文化生活并进而跨入世界乐坛,才能以主流文化的姿容展示中国传统音乐的艺术魁力和独特神韵... 产生在封闭社会的中国原生状态的古老传统音乐,要通过同世界各民族的音乐文化相互交流,通过与外来音乐形式的融合,才能获得再生机能而存活于现实文化生活并进而跨入世界乐坛,才能以主流文化的姿容展示中国传统音乐的艺术魁力和独特神韵,表现中国文化的丰富形态和深刻智慧。这种融合,不是割断和否定传统,而是发展和丰富传统。“中国风”的宗旨,就是以交响音乐这种开放的艺术形式,作为联结东方同西方不同文化背景空间差的桥梁作为联结古代与现代不同时代审美需求时间差的桥梁,使中国传统音乐打开同世界文化隔绝,同现实生活隔绝的封闭状态,从而在去粗取精,消化融汇和新陈代谢的过程中获得新的生命,取得开放性发展。 展开更多
关键词 交响音乐 中国传统音乐 音乐形式 音乐文化 融汇 艺术形式 十年 中西融合 审美需求 独特
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音乐形式的构成及其存在方式 被引量：14
10
作者 王次炤 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 1990年第1期63-69,共7页
所谓形式,即构成事物的各种元素之组织或安排。虽是事物的外形,但却有其内部的规律。人们往往把音乐的形式与曲式结构等同起来,曲式结构仅是音乐形式的一种组织手段,是它的一个下属成分。音乐形式具有特殊的组织规律,它是构成音乐各种... 所谓形式,即构成事物的各种元素之组织或安排。虽是事物的外形,但却有其内部的规律。人们往往把音乐的形式与曲式结构等同起来,曲式结构仅是音乐形式的一种组织手段,是它的一个下属成分。音乐形式具有特殊的组织规律,它是构成音乐各种元素的组织和安排。所以,要考察音乐的形式,首先应该考察音乐形式的构成方式。 展开更多
关键词 音乐形式 节奏 元素 音乐现象学 存在方式 曲式结构 基本要素 形式要素 视觉空间 形式美
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阿炳与刘天华之比较研究 被引量：11
11
作者 李西安 《中国音乐》 1983年第4期36-37,共2页
本世纪上半叶的中国,处于一个大动乱、大变革、大转折的时代。在这个时期的中国民族音乐舞台上,出现过两个重要的代表人物:一位是天才的民间音乐家阿炳先生,另一位是杰出的革新派音乐家刘天华先生。历史上,有些艺术家,往往随着时间的推... 本世纪上半叶的中国,处于一个大动乱、大变革、大转折的时代。在这个时期的中国民族音乐舞台上,出现过两个重要的代表人物:一位是天才的民间音乐家阿炳先生,另一位是杰出的革新派音乐家刘天华先生。历史上,有些艺术家,往往随着时间的推移,更能显露出他们的真正价值。现在我们纪念和学习这两位音乐家,就是试图以今天的认识,去重新探寻他们在音乐史上的地位和对今人的启示。因为阿炳与刘天华有许多相似之处,但又不尽然,所以我尝试用对照分析的方法,对二者音乐作品的社会价值、思想内容和音乐形式等方面,进行比较研究。 展开更多
关键词 刘天华 比较研究 阿炳 中国民族音乐 民间音乐家 音乐形式 音乐作品 音乐史 艺术家 社会价值
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对一种民族宗教唱腔的个案研究与思考——兼论多媒体音乐传播对中国少数民族传统音乐所产生的重大影响 被引量：13
12
作者 桑德诺瓦 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2004年第2期71-77,70,共8页
从一次田野调查所萌生的念头…… ;对于调查对象及其人文背景的筛选或初步遵循的原则 ;随着现代娱乐方式的不断出新 ,使得许多以宗教为载体的音乐形式都“无一幸免” ;随着中国少数民族地区社会的不断变革、转型以及西部大开发、城乡间... 从一次田野调查所萌生的念头…… ;对于调查对象及其人文背景的筛选或初步遵循的原则 ;随着现代娱乐方式的不断出新 ,使得许多以宗教为载体的音乐形式都“无一幸免” ;随着中国少数民族地区社会的不断变革、转型以及西部大开发、城乡间的人口大流动、传统与现代文明的大融合 ,少数民族传统音乐无论是古代的、还是现代的 ,其变异势在必然 ;多媒体音乐在中国少数民族地区的传播 ,还将导致“局内人”与“局外人”以往的某些“共识” 展开更多
关键词 多媒体音乐 音乐传播 中国 少数民族传统音乐 民族宗教唱腔 音乐形式 纳西族 东巴教
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佛教音乐与现代音乐 被引量：13
13
作者 尹青珍 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2004年第10期34-35,共2页
关键词 佛教音乐 现代音乐 民间音乐 音乐形式 审美情趣 民族音乐 教义
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艺术歌曲在声乐演唱与教学中的意义 被引量：10
14
作者 毛慧 《天津音乐学院学报》 2001年第2期51-52,63,共3页
“艺术歌曲”这一艺术体裁以精练、富于想象力、寓意深刻的诗为歌词和以细腻的手法创作的音乐结合在一起,使其具有其它音乐形式不可替代的魅力。本文以议论的方式,并结合当前声乐界及声乐教育界的一些现状,力求阐明艺术歌曲在声乐演唱... “艺术歌曲”这一艺术体裁以精练、富于想象力、寓意深刻的诗为歌词和以细腻的手法创作的音乐结合在一起,使其具有其它音乐形式不可替代的魅力。本文以议论的方式,并结合当前声乐界及声乐教育界的一些现状,力求阐明艺术歌曲在声乐演唱与教学中的必要性和重要性。 展开更多
关键词 艺术歌曲 声乐演唱 教学 意义 寓意深刻 音乐形式 想象力 教育界 歌词
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原始佛教的音乐及其在中国的影响 被引量：10
15
作者 王小盾 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 1999年第2期153-168,共16页
本文认为，原始佛教音乐是在历史悠久的仪式赞诵制度和史诗吟唱制度、城市经济的发展和广场艺术的发展几个最重要的环境因素影响下建立起来的，它们为佛教的仪式音乐提供了素材，为其音乐理论提供了依据。原始佛教音乐的体裁是因说法宣... 本文认为，原始佛教音乐是在历史悠久的仪式赞诵制度和史诗吟唱制度、城市经济的发展和广场艺术的发展几个最重要的环境因素影响下建立起来的，它们为佛教的仪式音乐提供了素材，为其音乐理论提供了依据。原始佛教音乐的体裁是因说法宣教的需要而产生，佛教的著作形式是其创教时期为便于口传和记忆而采用的音乐手段的综合表现。作者分析了原始佛教的音乐观和音乐政策，认为其音乐观集中表现为：善声和恶声；雅音和方音；音乐之有欲和无欲；音乐形式和语义内容四组关系（矛盾），原始佛教以辩证的方式进行了处理。本文对原始佛教音乐活动的论述。 展开更多
关键词 原始佛教 吟诵音乐 佛教音乐 《中阿含经》 音乐观 音声 呗赞音乐 音乐形式 语言 婆罗门
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二人转音乐与莲花落 被引量：9
16
作者 陈钧 《乐府新声（沈阳音乐学院学报）》 2003年第3期37-42,共6页
本文通过对音乐在二人转中的重要作用、莲花落的秧歌属性以及二人转音乐与莲花落音乐之间亲缘关系的分析,阐明了莲花落是二人转的母体和源头艺术。二人转是莲花落艺术在东北衍变而成的歌舞演唱形式。
关键词 二人转音乐 莲花落音乐 秧歌属性 歌舞演唱形式 民间音乐 母体 音乐形式
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谈话与思考——罗忠镕研究之一 被引量：10
17
作者 刘涓涓 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 2004年第3期53-65,共13页
罗忠镕是我国富有成就且具有代表性的作曲家.他的音乐创作自1948年起已持续了半个多世纪,迄今为止的作品有88部①,体裁涉及歌曲、合唱、室内乐、管弦乐和电影音乐等多种形式,风格上也跨越了多个时段,形成了自己"中国化"、&qu... 罗忠镕是我国富有成就且具有代表性的作曲家.他的音乐创作自1948年起已持续了半个多世纪,迄今为止的作品有88部①,体裁涉及歌曲、合唱、室内乐、管弦乐和电影音乐等多种形式,风格上也跨越了多个时段,形成了自己"中国化"、"音乐化"和"技术化"的独特音乐个性.其中,"技术化"又是他音乐创作中最为突出的个性特点,尤其是以歌曲<涉江采芙蓉>(1979)、管弦乐曲<暗香>(1988-1989)、<琴韵>(1993)和<罗铮画意>(2000)等作品产生和发展起来的五声性十二音技术,更是标志着罗氏个人音乐语言的确立. 展开更多
关键词 罗忠镕 作曲家 音乐创作 音乐风格 音乐形式
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音乐的情感与形态──“通质同构” 被引量：9
18
作者 周畅 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 1995年第4期46-52,共7页
音乐的情感与形态──“通质同构”周畅音乐形态的特点和形态诸因素音乐的形态看不见、摸不着，但可感知。它有什么特点呢？①乐音群音乐是一门声音的艺术，声音是音乐存在的形式，它遵循声音存在的规律。首先是声源，通过发声体的力动... 音乐的情感与形态──“通质同构”周畅音乐形态的特点和形态诸因素音乐的形态看不见、摸不着，但可感知。它有什么特点呢？①乐音群音乐是一门声音的艺术，声音是音乐存在的形式，它遵循声音存在的规律。首先是声源，通过发声体的力动作用发出声音；其次是声媒，声波通过... 展开更多
关键词 音乐精神 音乐形态 表现感情 乐音 感情表现 声乐作品 音乐形式 运动性 差异性 否定之否定
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从音乐美学角度论音乐艺术的形式与内容 被引量：10
19
作者 龙晓匀 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第1期138-141,共4页
　音乐美学是一门既古老而又年轻的学科,它具有美学—艺术哲学的性质和高度的抽象性、涵盖性,区别于音乐学中的其他学科。它侧重研究音乐艺术的基本规律,并有它自己独特的研究领域及对象。音乐美学不仅要对音乐的形式、音乐的内容各个... 　音乐美学是一门既古老而又年轻的学科,它具有美学—艺术哲学的性质和高度的抽象性、涵盖性,区别于音乐学中的其他学科。它侧重研究音乐艺术的基本规律,并有它自己独特的研究领域及对象。音乐美学不仅要对音乐的形式、音乐的内容各个环节进行深入细致的研究,同时还要注意各个环节之间的相互依存、相互制约、相互推进的辩证关系。 展开更多
关键词 音乐美学 音乐形式 音乐内容 相互关系 音乐艺术
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从艺术歌曲《孟姜女》谈声乐演唱的情感表现 被引量：12
20
作者 曹俊玲 《天津音乐学院学报》 2005年第2期81-83,共3页
本文以艺术歌曲《孟姜女》为例,分析艺术歌曲《孟姜女》与民歌《孟姜女》在音乐形式和表现感情方面的差异,由此说明在声乐演唱过程中塑造音乐形象的基本过程。
关键词 《孟姜女》 艺术歌曲 声乐演唱 情感表现 音乐形式 基本过程 音乐形象 民歌
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