贱讼:中国古代法观念中的一个有趣逻辑 被引量：39

1

作者 范忠信 《比较法研究》 CSSCI 1989年第2期62-67,54,共7页

清人崔述说:“自有生民以来莫不有讼也。讼也者,事势所必趋也,人情之所断不能免也。传曰饮食必有讼;”“两争者,必至之势也,圣人者其然,故不责人之争,而但论其曲直” 这是古代中国人对诉讼现象极为难得的冷静的客观的认识或评价之一例。

关键词 古代中国人 崔述 圣人 逻辑 中国古代法 诉讼 十家牌法 士大夫 家族 韩延寿

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从“九州异俗”到“六合同风”——两汉风俗区划的变迁 被引量：29

2

作者 周振鹤 《中国文化研究》 CSSCI 1997年第4期64-72,共9页

从“九州异俗”到“六合同风”——两汉风俗区划的变迁周振鹤一我在《秦汉风俗地理区划》（载《历史地理》第十三辑）一文中，根据各地的风俗地域差异，将西汉各郡国分为三大风俗地域。这三大风俗地域的根本差异如果用更简单的话来说，... 从“九州异俗”到“六合同风”——两汉风俗区划的变迁周振鹤一我在《秦汉风俗地理区划》（载《历史地理》第十三辑）一文中，根据各地的风俗地域差异，将西汉各郡国分为三大风俗地域。这三大风俗地域的根本差异如果用更简单的话来说，大概可以归结为以下内容：黄河中下游... 展开更多

关键词 中原地区 地域差异 生产方式 风俗变迁 西汉后期 婚姻制度 风俗文化 韩延寿 婚姻形态 区划

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秦汉乡官里吏考 被引量：9

3

作者 仝晰纲 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 1995年第6期43-47,共5页

秦汉乡官里吏考仝晰纲秦汉时期的乡官里吏，为民表率，助成风化，在地方基层统治中起着至关重要的作用。本文试对乡官里吏的职责及选任与管理的基本情况略作考述。一、乡官及其职掌关于秦汉乡官的设置，《汉书·百官公卿表》曰：“... 秦汉乡官里吏考仝晰纲秦汉时期的乡官里吏，为民表率，助成风化，在地方基层统治中起着至关重要的作用。本文试对乡官里吏的职责及选任与管理的基本情况略作考述。一、乡官及其职掌关于秦汉乡官的设置，《汉书·百官公卿表》曰：“乡有三老、有秩啬夫、游徼。”《后汉书·... 展开更多

关键词 后汉书 秦汉时期 啬夫 乡官 三老 《汉书·武帝纪》 乡里 有秩 韩延寿 百官

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秦汉时期的里 被引量：6

4

作者 仝晰纲 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 1988年第4期31-36,共6页

“里”是秦汉封建国家的基层组织,无论在国家的政治、经济还是文化生活中,都占有极为重要的地位。建国以来,对秦汉乡里制度的研究大多局限于乡、里、亭的统属问题上,本文试图对“里”制度本身作进一步探索。

关键词 秦汉时期 乡里制度 后汉书 封建国家 里社 公羊传 重要地位 乡官 食货志 韩延寿

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秦汉时期的颍川郡 被引量：3

5

作者 袁祖亮 《许昌学院学报》 CAS 1989年第2期56-60,共5页

今日之许昌及其周围地区,早在距今二千年前后的秦汉时代,属秦朝和汉朝所设置的颍川郡。当时这里经济繁荣,户口稠密,文化发达,人才倍出。今就史籍所载。

关键词 颍川郡 汉时期 阳翟 秦汉时代 许县 韩延寿 秦彭 赵广汉 郭躬 西汉末年

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从韩延寿与萧望之看宣帝、元帝时期的“汉家制度”

6

作者 吕红梅 刘雅茹 姚晚 《黑龙江史志》 2023年第3期55-57,共3页

汉宣帝上承汉武帝时期的“酷吏政治”,儒法并用,继续重刑名、强化君权,形成“孝宣之治”,史家认为是“汉家制度”德刑适中的表现。韩延寿在地方颇有政绩,是著名循吏,萧望之为元帝师,有“儒宗”之称,史论其为“社稷之臣”,而韩延寿之死... 汉宣帝上承汉武帝时期的“酷吏政治”,儒法并用,继续重刑名、强化君权,形成“孝宣之治”,史家认为是“汉家制度”德刑适中的表现。韩延寿在地方颇有政绩,是著名循吏,萧望之为元帝师,有“儒宗”之称,史论其为“社稷之臣”,而韩延寿之死虽与萧望之有关系,但最终决定权在汉宣帝。萧望之则死于宦官构陷。二人的结局体现出来的并非“德刑适中”而是前者刑占据了主导、后者是“纯任德教”的元帝无力理政的表现。元帝的治理体现为好儒,德占主导,无法平衡德刑关系,汉家制度受到巨大的冲击。 展开更多

关键词 韩延寿 萧望之 霸王道杂之 汉家制度

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略论汉代督邮 被引量：2

7

作者 贡绍海 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 1988年第4期43-48,共6页

《三国演义》中关于张翼德鞭笞督邮的描写,可谓是活龙活现、哙炙人口,然而,它终归是历史的演义。事实上,作为郡守佐吏的督邮,在汉代地方政治中占有举足轻重的地位。本文试图对这个问题作一初步探讨。

关键词 督邮 后汉书 地方政治 监察对象 郡守 太平御览 社会经济 韩延寿 举孝廉 封建统治

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汉代县级官吏“长吏”释义辨析——关于《汉书》中一段标点的商榷 被引量：2

8

作者 余行迈 《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 1986年第3期108-110,共3页

中华书局所出标点本《汉书》卷十九上《百官公卿表》(上)有关“长吏”的一段,作如下之标点: “县令、长,皆秦官,掌治其县。万户以上为令,秩千石至六百石。减万户为长,秩五百石至三百石。皆有丞、尉,秩四百石至二百石,是为长吏。”全文... 中华书局所出标点本《汉书》卷十九上《百官公卿表》(上)有关“长吏”的一段,作如下之标点: “县令、长,皆秦官,掌治其县。万户以上为令,秩千石至六百石。减万户为长,秩五百石至三百石。皆有丞、尉,秩四百石至二百石,是为长吏。”全文用了四个句号,将内容分为四个部分。第一部分总叙县令、长,句号在“掌治其县”后。第二、三部分分别指明县令与县长各自所辖户口和秩禄之多少,句号在各自秩禄若干石之后。第四部分则指明县丞与县尉之秩禄,但在其“秩四百石至二百石” 展开更多

关键词 汉书 标点本 县尉 中华书局 县丞 韩延寿 县治 郡守 通典 汉代

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对西汉收孥法研究中的两个问题的商榷 被引量：3

9

作者 彭年 《社会科学研究》 1987年第1期71-77,共7页

一、西汉废除了收孥法吗? 收孥法又称收,收录,收事,或籍没,籍家,籍门。司马贞曰:“收,收录其妻子,没为官奴婢”,或“谓籍没其一门,皆为徒隶”①,所以收孥法是一种有关将罪犯妻子家人没入为官奴婢的残酷刑罚。汉文帝即位的第二年,曾与群... 一、西汉废除了收孥法吗? 收孥法又称收,收录,收事,或籍没,籍家,籍门。司马贞曰:“收,收录其妻子,没为官奴婢”,或“谓籍没其一门,皆为徒隶”①,所以收孥法是一种有关将罪犯妻子家人没入为官奴婢的残酷刑罚。汉文帝即位的第二年,曾与群臣讨论收孥法的得失;随即下了“尽除收律”②诏令。有人认为,“收孥法自汉文帝宣布废除之后直至西汉末始终没有再执行过”,“西汉确实废除了收孥法”③。作者的主要依据,只不过是严延年、朱买臣,韩延寿和王章等案的四条史料。我们认为,仅仅依据上述四起没有籍没罪犯家属为官奴婢的案件,就断然作出西汉二百年间“确实废除了收孥法”的结论,似有以偏概全之嫌。 展开更多

关键词 汉文帝 官奴婢 韩延寿 妻子 汉书 西汉王朝 汉景帝 汉武帝 吕氏春秋 七国之乱

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西汉及其以前的“肉袒谢” 被引量：2

10

作者 张维慎 《寻根》 1999年第2期22-22+24+23,24+23,共3页

所谓“肉袒谢”，就是裸露上身请罪之意。中国古代的请罪方式并不局限于这一种，但“肉袒谢”无疑是统治阶级各层男士间最隆重的请罪方式。本文拟对西汉及其以前的“肉袒谢”情况作一阐述，以求教于方家。“礼”在中国古代统治者的心目... 所谓“肉袒谢”，就是裸露上身请罪之意。中国古代的请罪方式并不局限于这一种，但“肉袒谢”无疑是统治阶级各层男士间最隆重的请罪方式。本文拟对西汉及其以前的“肉袒谢”情况作一阐述，以求教于方家。“礼”在中国古代统治者的心目中是非常重要的，而包裹住躯体的衣服... 展开更多

关键词 肉袒负荆 蔺相如 斧质 史记 韩延寿 楚庄王 战国时期 春秋时期 周武王 统治阶级

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两汉地方官学考论 被引量：2

11

作者 江铭 《华东师范大学学报（教育科学版）》 1986年第1期49-56,共8页

汉代是中国封建教育制度的奠基时期。汉王朝在京师设有太学,在地方则设立郡国学(诸侯封地称国,中央直辖郡,郡下设县邑)。本文试图就两汉地方官学的发展状况、特点及其在汉代封建社会发展中的作用,作一点探讨。

关键词 地方官学 郡国学 奠基时期 封建教育 郡学 汉王朝 文翁 州刺史 韩延寿 百石

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秦皇汉武与求仙

12

作者 郑洪 《养生月刊》 2020年第9期852-855,共4页

秦汉时期,国力强盛,人们追求健康长寿的愿望越来越强烈。这从不少西汉人的名字中都可见一斑,例如有西汉深得武帝信任的宦官李延年,宣帝时任太守的严延年;有杜陵人韩延寿和北地人甘延寿;西汉有名的酷吏杜周三个儿子分别叫延寿、延考、延... 秦汉时期,国力强盛,人们追求健康长寿的愿望越来越强烈。这从不少西汉人的名字中都可见一斑,例如有西汉深得武帝信任的宦官李延年,宣帝时任太守的严延年;有杜陵人韩延寿和北地人甘延寿;西汉有名的酷吏杜周三个儿子分别叫延寿、延考、延年;西汉名将叫霍去病等。汉代宫殿的瓦当常常刻着"延年益寿""长生无极"之类的祈福词语。 展开更多

关键词 韩延寿 甘延寿 严延年 秦汉时期 酷吏 瓦当 秦皇汉武 李延年

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“食”、“蚀”略说 被引量：1

13

作者 庞子朝 《文史知识》 北大核心 1993年第2期117-119,共3页

日月亏蚀现象,古今常见。然而,在我国古代浩翰的文献典籍里,记录这种自然天象,或用'食',或用'蚀'。如《易·丰》:'日中则昊,月盈则食。'《诗·小雅·十月之交》:'日有食之。'《史记·... 日月亏蚀现象,古今常见。然而,在我国古代浩翰的文献典籍里,记录这种自然天象,或用'食',或用'蚀'。如《易·丰》:'日中则昊,月盈则食。'《诗·小雅·十月之交》:'日有食之。'《史记·天官书论》:'盖略以春秋二百四十二年之间,日蚀三十六。'《汉书·韩延寿传》:'延寿又取官铜物,候月蚀铸作刀剑钩镡。'那么,这究竟是一种什么样的语言现象? 展开更多

关键词 月盈则食 韩延寿 日有食之 诗·小雅 十月之交 文献典籍 书论 刀剑 日月食 顾兔

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闭门思过

14

作者 黑维倩 《疯狂英语（初中天地）》 2022年第11期4-5,共2页

西汉时,韩延寿曾担任左冯翊太守。一天,他到高陵县巡视,碰上一对兄弟为争家产而吵闹不休,甚至大打出手。这对兄弟来向他告状。韩延寿十分惭愧地说:“我作为太守,没能教化好百姓。我应该辞去官职,让给更有能力的人来干。”之后,他独自一... 西汉时,韩延寿曾担任左冯翊太守。一天,他到高陵县巡视,碰上一对兄弟为争家产而吵闹不休,甚至大打出手。这对兄弟来向他告状。韩延寿十分惭愧地说:“我作为太守,没能教化好百姓。我应该辞去官职,让给更有能力的人来干。”之后,他独自一人待在屋里,闭门思过。那两个告状的兄弟被他的言行感动了,流着泪向他请罪。 展开更多

关键词 韩延寿 独自一人 左冯翊 高陵县 告状

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汉宣帝的治国法律思想

15

作者 甄尽忠 《文博》 2006年第3期28-30,共3页

　　汉宣帝刘询,汉武帝之曾孙,出生不久父母因戾太子案牵连被杀,本人幸免于难,先被宫女抚养,后长于民间.元平元年(前73)汉昭帝病逝,无嗣,刘询被选继位.刘询'由仄陋而登至尊,兴于闾阎,知民事之艰难.'[1]登基后,继续实行昭帝时确... 　　汉宣帝刘询,汉武帝之曾孙,出生不久父母因戾太子案牵连被杀,本人幸免于难,先被宫女抚养,后长于民间.元平元年(前73)汉昭帝病逝,无嗣,刘询被选继位.刘询'由仄陋而登至尊,兴于闾阎,知民事之艰难.'[1]登基后,继续实行昭帝时确立的政策,轻徭薄赋,整顿吏治,在位26年间政治清平、家给人足,昭帝、宣帝统治时期被史学家称为'昭宣中兴',而宣帝的统治时间长于昭帝,宣帝对汉室中兴的所起的作用也甚于昭帝.汉宣帝对汉代政治、经济的贡献与其治国法律思想是分不开的,他的一些治国方略和思想在今天仍有积极意义,对我国今天的法治建设仍有借鉴作用.…… 展开更多

关键词 戾太子 汉昭帝 刘询 昭宣中兴 无嗣 二千石 百石 韩延寿 乡有秩 郡国

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中国古代的“儒吏”与司法公正 被引量：1

16

作者 付春兵 《团结》 2001年第1期28-30,共3页

一、"儒吏"与"酷吏" 居于中国古代社会正统地位的儒家,主张"为政在人"的"人治",早在先秦的儒学大家荀子就较为系统地提出了"有治人,无治法"的"人治"理论,认为法是人制定的... 一、"儒吏"与"酷吏" 居于中国古代社会正统地位的儒家,主张"为政在人"的"人治",早在先秦的儒学大家荀子就较为系统地提出了"有治人,无治法"的"人治"理论,认为法是人制定的,法自身是不能运行的,而要依靠人来实现和运作.儒家的"人治"思想深深的植根于中国传统文化,为历代统治者,也为整个社会所普遍接受.历史上有作为的君主均以整饬吏治、清除官场中的积弊为实现司法公正之道. 展开更多

关键词 司法公正 封建社会 酷吏 封建制社会 儒吏 春秋决狱 董仲舒 儒家思想 官吏 循吏 斩立决 韩延寿 中华人民共和国

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韩延寿为颍川太守考论——兼论汉初法治德治并行的治理模式 被引量：1

17

作者 余才林 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2019年第2期124-129,168,共7页

西汉名臣韩延寿为颍川太守时间史载不确。今可考知,其时应在宣帝元康三年(前63),即黄霸两次为颍川太守之间。黄霸治理颍川是汉代地方治理的典范。史载黄霸为政主法治,而韩延寿为政用德治,以道德礼义教民。黄霸再为颍川太守时,对韩延寿... 西汉名臣韩延寿为颍川太守时间史载不确。今可考知,其时应在宣帝元康三年(前63),即黄霸两次为颍川太守之间。黄霸治理颍川是汉代地方治理的典范。史载黄霸为政主法治,而韩延寿为政用德治,以道德礼义教民。黄霸再为颍川太守时,对韩延寿治理颍川的政治理念及其措施有所继承,并"因其迹而大治",因此,颍川大治实为法治与德治兼用之功。黄霸、韩延寿治理颍川是在汉初政治思想逐渐变迁的大背景下进行的。汉初统治者总结历史的经验教训,摈弃秦代政治专任法术之弊,继承儒家礼乐教化思想。黄霸、韩延寿治理颍川为后世理解汉初政治思想乃至中国传统政治思想提供了一个范本。 展开更多

关键词 黄霸 韩延寿 法治 德治 汉宣帝

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简论汉代抑奢思想 被引量：1

18

作者 仝晰纲 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1992年第2期35-38,共4页

西汉建立后,反秦之敝,禁网疏阔,经济很快恢复发展起来。但随之而来的是世风日下,侈靡相竞,特别是由于社会分配失其均衡。渐至贫富相悬。富者骄奢,越礼僭制;贫者羡富,弃农逐末。奢侈之风,乃日以俗成。(参见拙作《汉代的奢侈之风》,载《... 西汉建立后,反秦之敝,禁网疏阔,经济很快恢复发展起来。但随之而来的是世风日下,侈靡相竞,特别是由于社会分配失其均衡。渐至贫富相悬。富者骄奢,越礼僭制;贫者羡富,弃农逐末。奢侈之风,乃日以俗成。(参见拙作《汉代的奢侈之风》,载《民俗研究》1991年第二期)。在这种情况下, 展开更多

关键词 奢侈之风 汉代社会 侈靡 封建统治者 汉书 封建等级制度 董仲舒 韩延寿 士大夫 贫富

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北宋开国元帅潘美,缘何成了大奸臣

19

作者 李新光 《乡音》 2009年第12期45-46,共2页

看过《杨家将演义》和戏文的人都知道,潘仁美是个勾结辽国、陷害忠良的大奸臣。其实,这都是小说家言,历史上的潘仁美(潘美)不仅不是奸臣,而且还是北宋战功卓著的开国元勋和抗辽英雄。或许有人会问,为什么说小说和戏文里的潘仁美就是《... 看过《杨家将演义》和戏文的人都知道,潘仁美是个勾结辽国、陷害忠良的大奸臣。其实,这都是小说家言,历史上的潘仁美(潘美)不仅不是奸臣,而且还是北宋战功卓著的开国元勋和抗辽英雄。或许有人会问,为什么说小说和戏文里的潘仁美就是《宋史》 展开更多

关键词 杨家将 开国元勋 杨业 小说家 宋史 历史上 北宋时期 契丹 赵匡胤 韩延寿

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汉代淮阳国王郡守考

20

作者 郑长兴 《周口师范学院学报》 CAS 1997年第S2期72-74,共3页

淮阳国,西汉高帝十一年(前196年)置,治所在陈县(今河南淮阳县)。西汉时期,淮阳国辖九个县,981423人口,根据劳干之估算,西汉淮阳国面积为11000平方公里,人口密度为每平方公里89.2人。《续汉书·地理志》载,东汉时淮阳国仍为九县,431... 淮阳国,西汉高帝十一年(前196年)置,治所在陈县(今河南淮阳县)。西汉时期,淮阳国辖九个县,981423人口,根据劳干之估算,西汉淮阳国面积为11000平方公里,人口密度为每平方公里89.2人。《续汉书·地理志》载,东汉时淮阳国仍为九县,431283人口,在洛阳东南850里。东汉时淮阳国面积为10980平方公里,人口密度为每平方公里140.9人。西汉惠帝后,淮阳时为郡时为国,东汉章和二年(88年)改陈国。 展开更多

关键词 淮阳 韩延寿 郡守 太守 文化教育 社会风俗 任职时间 国王 籍贯分布 《后汉书》

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