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古代幻术:鱼龙曼延与吞刀吐火
1
作者
王永平
《中华文化画报》
2010年第4期124-128,共5页
幻术类似于现代的魔术和变戏法。幻术最初源于民间戏法,表演者通常应用道具和手法给人以惊险刺激、神秘莫测的感觉,所以长期以来深受人们的喜爱,成为休闲、娱乐时的一种重要观赏性活动。早在先秦时期就有许多关于幻术表演的记载。据王...
幻术类似于现代的魔术和变戏法。幻术最初源于民间戏法,表演者通常应用道具和手法给人以惊险刺激、神秘莫测的感觉,所以长期以来深受人们的喜爱,成为休闲、娱乐时的一种重要观赏性活动。早在先秦时期就有许多关于幻术表演的记载。据王子年《拾遗记》载:
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关键词
鱼龙曼延
吞刀吐火
惊险刺激
鱼龙曼衍
散乐
跳丸
韦
元旦
彩缕
《唐诗纪事》
掸国
原文传递
柳色早黄浅,水文新绿微
2
《快乐阅读》
2014年第3期68-69,共2页
关键词
柳色
立春日
立春偶成
律回
郇伯
窦常
上官昭容
银塘
韦
元旦
李峤
下载PDF
职称材料
名句溯源
3
《赤峰学院学报(作文教学研究)》
2005年第8期68-68,共1页
元·马致远《天净沙》曲云:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”此为不朽之名曲。元人周德清《中原音韵》称其为“秋思之祖”,清王国维《宋元戏曲考》推其为“元曲令曲之表率”。然而名作名...
元·马致远《天净沙》曲云:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”此为不朽之名曲。元人周德清《中原音韵》称其为“秋思之祖”,清王国维《宋元戏曲考》推其为“元曲令曲之表率”。然而名作名句的产生常常吸收前人的精华。唐·韦元旦《雪梅》“古木寒鸦山径,小桥流水人家。”唐·韩愈《闲游二首》“萍盖污池净,藤笼老树新。”宋·晏殊《白云庵》.‘眼界豁开元轸域,枯藤古木暮烟浮。”以上.马致远有的取句,有的取意,
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关键词
名句
马致远
《天净沙》
韦
元旦
《雪梅》
中学
语文
知识积累
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职称材料
题名
古代幻术:鱼龙曼延与吞刀吐火
1
作者
王永平
出处
《中华文化画报》
2010年第4期124-128,共5页
文摘
幻术类似于现代的魔术和变戏法。幻术最初源于民间戏法,表演者通常应用道具和手法给人以惊险刺激、神秘莫测的感觉,所以长期以来深受人们的喜爱,成为休闲、娱乐时的一种重要观赏性活动。早在先秦时期就有许多关于幻术表演的记载。据王子年《拾遗记》载:
关键词
鱼龙曼延
吞刀吐火
惊险刺激
鱼龙曼衍
散乐
跳丸
韦
元旦
彩缕
《唐诗纪事》
掸国
分类号
J809.2 [艺术—戏剧戏曲]
原文传递
题名
柳色早黄浅,水文新绿微
2
出处
《快乐阅读》
2014年第3期68-69,共2页
关键词
柳色
立春日
立春偶成
律回
郇伯
窦常
上官昭容
银塘
韦
元旦
李峤
分类号
G634.3 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
名句溯源
3
出处
《赤峰学院学报(作文教学研究)》
2005年第8期68-68,共1页
文摘
元·马致远《天净沙》曲云:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”此为不朽之名曲。元人周德清《中原音韵》称其为“秋思之祖”,清王国维《宋元戏曲考》推其为“元曲令曲之表率”。然而名作名句的产生常常吸收前人的精华。唐·韦元旦《雪梅》“古木寒鸦山径,小桥流水人家。”唐·韩愈《闲游二首》“萍盖污池净,藤笼老树新。”宋·晏殊《白云庵》.‘眼界豁开元轸域,枯藤古木暮烟浮。”以上.马致远有的取句,有的取意,
关键词
名句
马致远
《天净沙》
韦
元旦
《雪梅》
中学
语文
知识积累
分类号
G633.3 [文化科学—教育学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
古代幻术:鱼龙曼延与吞刀吐火
王永平
《中华文化画报》
2010
0
原文传递
2
柳色早黄浅,水文新绿微
《快乐阅读》
2014
0
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职称材料
3
名句溯源
《赤峰学院学报(作文教学研究)》
2005
0
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