革家人5项舌运动类型的群体遗传学研究 被引量：10

1

作者 李咏兰 郑连斌 +2 位作者 冯晨露 齐晓琳 荣文国 《华中师范大学学报（自然科学版）》 CAS 北大核心 2014年第3期408-413,417,共7页

调查了贵州省黄平县255例(男为133例,女为122例)革家人的卷舌、叠舌、翻舌、尖舌、三叶舌共5项舌运动类型.结果如下:(1)革家人卷舌基因频率R=0.295,r=0.705;叠舌基因频率F=0.874,f=0.126;翻舌基因频率T=0.562,t=0.438;尖舌基因频率P=0.2... 调查了贵州省黄平县255例(男为133例,女为122例)革家人的卷舌、叠舌、翻舌、尖舌、三叶舌共5项舌运动类型.结果如下:(1)革家人卷舌基因频率R=0.295,r=0.705;叠舌基因频率F=0.874,f=0.126;翻舌基因频率T=0.562,t=0.438;尖舌基因频率P=0.259,p=0.741;三叶舌基因频率C=0.028,c=0.972.革家人卷舌出现率在性别间有显著性差异,其余4项舌运动类型的出现率性别间均无统计学意义.(2)在我国族群中,革家人卷舌率、叠舌率、尖舌率低,翻舌率低于侗族、独龙族、回族、达斡尔族,与我国多数族群接近,三叶舌率与大多数南亚类型族群、北亚类型族群差异有统计学意义.(3)革家人的翻舌率、尖舌率、三叶舌率与苗族差异不具有统计学意义,但卷舌率、叠舌率均明显小于当地苗族,且二者差异具有统计学意义.聚类分析结果显示,革家人5项舌运动类型出现率与苗族聚在一起,表明革家人遗传基础与苗族相对较接近,而与其他南方少数民族有所不同.(4)卷舌与翻舌、叠舌与尖舌彼此间存在相关,这表明卷舌基因与翻舌基因之间、叠舌基因与尖舌基因分别存在互作关系. 展开更多

关键词 卷舌 叠舌 三叶舌 革家人

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革家成年人头面部形态特征的年龄变化 被引量：8

2

作者 郑连斌 李咏兰 +3 位作者 冯晨露 荣文国 齐晓琳 倪晓璐 《解剖学报》 CAS CSCD 北大核心 2013年第5期699-706,共8页

目的探讨革家人头面部形态特征随年龄增长而变化的规律。方法按照国际学术界规定方法,在贵州黄平县共调查了311例(男性为159例,女性为152例)革家成年人38项头面部指标,并计算了12项头面部体质指数,对革家人头面部形态特征的年龄变化进... 目的探讨革家人头面部形态特征随年龄增长而变化的规律。方法按照国际学术界规定方法,在贵州黄平县共调查了311例(男性为159例,女性为152例)革家成年人38项头面部指标,并计算了12项头面部体质指数,对革家人头面部形态特征的年龄变化进行了初步分析。结果随年龄增长,革家人有蒙古褶率下降,眼色变浅,上唇皮肤部变高,红唇变薄。革家人形态面高、上唇皮肤部高度、容貌耳长、容貌耳宽与年龄呈正相关,革家人头宽、眼外角间宽、唇高、红唇厚度与年龄呈负相关,革家人额最小宽、下颌角间宽、眼内角间宽、口裂宽、鼻深与年龄无相关。革家人容貌面、形态面、头面宽、头面高指数与年龄呈正相关,头长宽、头长高、口指数与年龄呈负相关。结论革家人头面部形态特征随年龄增长呈现一定的变化规律。 展开更多

关键词 头部 面部 指标 年龄变化 相关系数 体质测量 革家人

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革家人7项不对称行为特征的研究 被引量：5

3

作者 冯晨露 李咏兰 +3 位作者 郑连斌 荣文国 齐晓琳 倪晓璐 《南京师大学报（自然科学版）》 CAS CSCD 北大核心 2013年第4期120-125,共6页

为了探讨革家人7项不对称行为特征,于2012年9月对贵州省黄平县255例(男133,女122)革家人的扣手、利手、叠臂、叠腿、利足、起步类型、优势眼等7项不对称行为特征进行了调查研究,分析了贵州黄平革家人7项不对称行为特征的出现率.结果显示... 为了探讨革家人7项不对称行为特征,于2012年9月对贵州省黄平县255例(男133,女122)革家人的扣手、利手、叠臂、叠腿、利足、起步类型、优势眼等7项不对称行为特征进行了调查研究,分析了贵州黄平革家人7项不对称行为特征的出现率.结果显示,革家人7项不对称行为特征出现率R型均高于L型;革家人叠臂出现率性别间差异具有统计学意义,其他6项性别间差异不具有统计学意义;与其他13个少数民族族群比较,革家人与布依族、彝族、苗族、侗族、黎族等南亚族群差异较小,与北亚族群差异较大;革家人扣手和叠腿、扣手和利足、利手和叠腿、利手和利足、利手和起步类型、叠腿和利足、叠腿和起步类型、利足和起步类型、利足和优势眼存在相关性.结果发现革家人7项不对称行为特征与布依族最为相近. 展开更多

关键词 革家人 扣手 利手 叠臂 叠腿 利足 起步类型 优势眼

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基于头面部形态特征探讨革家人的族源

4

作者 谢宾 于会新 +1 位作者 李咏兰 郑连斌 《天津师范大学学报（自然科学版）》 CAS 北大核心 2023年第5期75-80,共6页

从头面部形态特征角度探讨革家人的源流.采用随机取样方法在贵州省黔东南州测量了312例革家人(男性160例,女性152例)的头长、头宽、面宽、下颌角间宽、眼内角间宽、鼻宽、形态面高、鼻高、口宽、唇高和耳上头高等11项头面部指标值,计算... 从头面部形态特征角度探讨革家人的源流.采用随机取样方法在贵州省黔东南州测量了312例革家人(男性160例,女性152例)的头长、头宽、面宽、下颌角间宽、眼内角间宽、鼻宽、形态面高、鼻高、口宽、唇高和耳上头高等11项头面部指标值,计算5项头面部指数,对13个族群的11项头面部测量指标及5项头面部指数进行主成分分析.结果表明,革家人男性与水族的头面部特征很接近,头的长度和宽度较小,面的宽度较小,唇较高,面较低,头较狭、较高、较圆,鼻较狭.革家人女性与侗族的头面部特征很接近,头长、头宽、面宽、下颌角间宽、口宽、鼻宽值中等,头的圆狭、高低程度中等,鼻较狭,面较低.从头面部特征看,革家人与壮侗语族侗水语支的族群接近,最接近于侗族,其次是水族.革家人具有南亚类型族群的头面部特征,头面部特征更接近于壮侗语族族群,提示革家人的族源应该是百越的一支. 展开更多

关键词 革家人 头面部 族源 壮侗语族

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贵州麻塘革家人传统服饰 被引量：4

5

作者 熊忆 《装饰》 北大核心 2007年第10期127-128,共2页

本文通过实地考察贵州麻塘革家人的民族服饰,从服装的样式、结构、穿着方式、特有的蜡染艺术等方面,分析这个代表传说中后羿后代的少数民族传统服饰。

关键词 革家人 传统服饰 绣花 蜡染 银饰

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革家人武术文化的考察与论析 被引量：2

6

作者 艾泽秀 《体育文化导刊》 CSSCI 北大核心 2017年第1期77-82,共6页

运用田野调查等研究方法,对革家人武术文化进行挖掘与整理。研究结果:为了生存和发展,革家人创造出丰富多彩的武术文化。这些武术文化渗透到革家人生活的方方面面,体现出革家人尚武的民族品质和民族性格。他们以武表达对祖先的缅怀,以... 运用田野调查等研究方法,对革家人武术文化进行挖掘与整理。研究结果:为了生存和发展,革家人创造出丰富多彩的武术文化。这些武术文化渗透到革家人生活的方方面面,体现出革家人尚武的民族品质和民族性格。他们以武表达对祖先的缅怀,以武求生存,以武祈求来年风调雨顺,以武祈求吉祥平安,以武祈求人丁兴旺,以武慰藉逝者等。革家武术文化以极强的生命力,深深地扎根于革家人的心上。它振奋了革家人的民族精神,提高了革家人的民族威望,也为中华民族的体育文化增色添辉。 展开更多

关键词 民族传统体育 武术文化 革家人

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革家武术综述

7

作者 郑一凡 《当代体育科技》 2016年第36期216-216,218,共2页

革家族是贵州省五个待识别民族之一,现仅有五万多人口,他们长期过着狩猎生活。他们长期受到其他部族的欺凌,为了生存和繁衍,尤其是在用生命与野兽搏斗中,用棍、棒、刀、剑、枪、箭创建了该民族的搏击本领,这些武术套数定型后,各家族就... 革家族是贵州省五个待识别民族之一,现仅有五万多人口,他们长期过着狩猎生活。他们长期受到其他部族的欺凌,为了生存和繁衍,尤其是在用生命与野兽搏斗中,用棍、棒、刀、剑、枪、箭创建了该民族的搏击本领,这些武术套数定型后,各家族就世代相传,这就是革家武术本文通过对中国知网,贵州省数字图书馆收集有关革家武术的所有资料还实地走访了革家大寨枫香寨、塘都寨以及望坝村等革家人聚集地,记录并梳理革家武术的状况,为弘扬和发展革家武术贡献一份力。 展开更多

关键词 革家人 革家武术 综述 传承

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秩序下的自由:黄平蜡染的设计特点与造物思想

8

作者 袁妍 刘田田 夏帆 《包装工程》 CAS 北大核心 2024年第8期434-442,共9页

目的黄平蜡染作为一种独特的蜡染技艺,广泛应用于亻革家人的日常生活中,具有较强的艺术特征与审美意蕴,以国家级非物质文化遗产黄平蜡染为研究对象,挖掘其图案的设计特点,探究其创作背后的造物思想,推动人们对黄平蜡染图案的深度解读,... 目的黄平蜡染作为一种独特的蜡染技艺,广泛应用于亻革家人的日常生活中,具有较强的艺术特征与审美意蕴,以国家级非物质文化遗产黄平蜡染为研究对象,挖掘其图案的设计特点,探究其创作背后的造物思想,推动人们对黄平蜡染图案的深度解读,促进非遗艺术的创新和保护。方法基于文献阅读、田野调查收集黄平蜡染的图案资料,通过类比分析总结黄平蜡染图案整体的视觉表象及工艺,探索其设计特点,归纳审美特征,从源流出发探寻其造物思想。结论在亻革家人的生活环境、社会体系与文化信仰的影响下,黄平蜡染产生了秩序与自由并进的设计特点。它是亻革家人面对现实时矛盾思想的外在表现,深入了解其思想有助于加深对当地非遗文化的认知,对传统技艺的传承与创新有重要的理论价值和指导意义。 展开更多

关键词 黄平蜡染 造物思想 亻革家人 图案设计

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贵州亻革家民族传统体育文化价值透视与发掘弘扬研究

9

作者 刘振坤 石国建 姜洁 《运动精品》 2023年第12期45-47,共3页

亻革家民族传统体育文化内涵有着丰富的民族文化,蕴含着独特的文化价值,具有鲜明的民族特征和民族情感。文章通过探赜亻革家人传统体育文化价值透视,提出亻革家民族传统体育文化具有有利于丰富文化多样性、唤醒民族自强性、文史资料传... 亻革家民族传统体育文化内涵有着丰富的民族文化,蕴含着独特的文化价值,具有鲜明的民族特征和民族情感。文章通过探赜亻革家人传统体育文化价值透视,提出亻革家民族传统体育文化具有有利于丰富文化多样性、唤醒民族自强性、文史资料传承性和生活消遣娱乐性的特点。在深入挖掘亻革家人传统体育文化价值的同时,也要不断激发亻革家民族主体对传统体育文化认同与自信,加强亻革家人传统体育文化本源理论阐释与回归,拓宽亻革家传统体育文化发掘与弘扬的载体平台,建立健全利于亻革家传统体育文化发展体制机制,以期推动亻革家人传统体育文化的守正创新和发掘弘扬。 展开更多

关键词 亻革家人 民族传统体育文化 民族传统体育

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亻革家女盛装贯首衣的形态特征与传承应用研究

10

作者 刘田田 《艺术研究快报》 2023年第4期372-381,共10页

据历史记载,亻革家人这一族群聚居在贵州黄平一带已有700余年,亻革家女盛装又被称为古装、古戎装,载荷着记录族群历史的重任,是族群文化历史发展演变和族群独特性文化的重要标志。本文以亻革家女盛装中的贯首衣为案例,通过在贵州黄平重... 据历史记载,亻革家人这一族群聚居在贵州黄平一带已有700余年,亻革家女盛装又被称为古装、古戎装,载荷着记录族群历史的重任,是族群文化历史发展演变和族群独特性文化的重要标志。本文以亻革家女盛装中的贯首衣为案例,通过在贵州黄平重兴乡望坝村进行田野调查时搜集到的样本数据,对贯首衣的制作方式、穿着方式、构成要素等进行分析,并结合亻革家的生活习俗、族群心理等,探求影响贯首衣形制结构形成的内外因素及其传承方式,以期为设计师进行亻革家人服饰创新设计时提供参考。 展开更多

关键词 亻革家人 贯首衣 服饰文化 形制结构

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头顶射日的(■)家人 被引量：1

11

作者 刘芝凤 《中国民族》 2002年第7期65-66,共2页

关键词 亻革家人 苗族 婚俗 民俗 哈戎祖鼓

原文传递

关于研究亻革家人和穿青人以及蔡家人文献的综述

12

作者 杨泽龙 杨昌富 《今古文创》 2021年第15期41-42,共2页

伴随我国文化多样性发展,研究"相对冷门"领域的亻革家人、穿青人、蔡家人及其文化遗产课题的人员极少,研究者倾向于从亻革家人和穿青人以及蔡家人及其文化遗产的历史、现状、特征、法律、问题、身份认同、宗教信仰、文化及其... 伴随我国文化多样性发展,研究"相对冷门"领域的亻革家人、穿青人、蔡家人及其文化遗产课题的人员极少,研究者倾向于从亻革家人和穿青人以及蔡家人及其文化遗产的历史、现状、特征、法律、问题、身份认同、宗教信仰、文化及其保护与传承等方面的研究,仍旧存在一定的不足或有待于进一步深入研究的领域。 展开更多

关键词 亻革家人 穿青人 蔡家人

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亻革家社会阴阳两系管理及“哈冲”祭祀的深层解读(下篇)

13

作者 何学威 廖凤林 廖尚刚 《长沙民政职业技术学院学报》 2019年第4期127-132,共6页

亻革家人目前为中国56个民族之外待识别民族,主要分布在中国贵州省境内,人口约五万,以贵州省黄平县、凯里市最为集中。亻革家文化有其自身的特点,其服饰、祭祀活动、古歌古词中仍然较为完好地保存着诸多历史文化信息。本文通过对亻革家... 亻革家人目前为中国56个民族之外待识别民族,主要分布在中国贵州省境内,人口约五万,以贵州省黄平县、凯里市最为集中。亻革家文化有其自身的特点,其服饰、祭祀活动、古歌古词中仍然较为完好地保存着诸多历史文化信息。本文通过对亻革家人阴阳两系管理与"哈冲"祭祀的深层解读,其论证的要点是哈冲仪式及其民俗应视为人类母系氏族社会变革至父系氏族社会时期的活化石,反映了由母系氏族社会向父系氏族社会的演化过程。 展开更多

关键词 亻革家人 社会管理 民政 民俗文化 祭祀

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亻革家社会阴阳两系管理及“哈冲”祭祀的深层解读（上篇）

14

作者 何学威 廖凤林 廖尚刚 《长沙民政职业技术学院学报》 2019年第3期123-129,共7页

亻革家人目前为中国56个民族之外待识别民族,主要分布在中国贵州省境内,人口约五万,以贵州省黄平县、凯里市最为集中。亻革家文化有其自身的特点,其服饰、祭祀活动、古歌古词中仍然较为完好地保存着诸多历史文化信息。本文通过对亻革家... 亻革家人目前为中国56个民族之外待识别民族,主要分布在中国贵州省境内,人口约五万,以贵州省黄平县、凯里市最为集中。亻革家文化有其自身的特点,其服饰、祭祀活动、古歌古词中仍然较为完好地保存着诸多历史文化信息。本文通过对亻革家人阴阳两系管理与"哈冲"祭祀的深层解读,其论证的要点是哈冲仪式及其民俗应视为人类母系氏族社会变革至父系氏族社会时期的活化石,反映了由母系氏族社会向父系氏族社会的演化过程。 展开更多

关键词 亻革家人 社会管理 民政 民俗文化 祭祀

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(亻革)家人的社会记忆与族群认同 被引量：17

15

作者 李技文 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 2010年第5期25-30,共6页

社会记忆与族群认同问题是当下人类学、民族学和社会学等学科研究中的一个重要的学术话题。文章主要运用社会记忆和族群认同的有关理论,结合相关的文献与田野调查资料,从英雄祖先记忆、家族祖先迁徙记忆与苦难记忆等方面对(亻革)家人的... 社会记忆与族群认同问题是当下人类学、民族学和社会学等学科研究中的一个重要的学术话题。文章主要运用社会记忆和族群认同的有关理论,结合相关的文献与田野调查资料,从英雄祖先记忆、家族祖先迁徙记忆与苦难记忆等方面对(亻革)家人的族群认同进行了诠释。(亻革)家人的社会记忆对其族群认同有着深刻的影响,社会记忆体系不仅是强化族群自我认同的重要力量,同时也是区分、标识族群之间和表达其族群认同的特殊"历史叙事"方式和媒介。 展开更多

关键词 (亻革)家人 族群 社会记忆 族群认同

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[亻革]家人族群认同的文化表达--以枫香寨为例 被引量：12

16

作者 李技文 《青海民族研究》 北大核心 2008年第4期20-24,共5页

族群认同问题是当今人类学、民族学和社会学界研究的热点问题之一。本文以田野调查资料为基础,以枫香寨的(亻革)家人为个案,从"语言、宗教信仰、风俗习惯、服饰和艺术文化"等文化层面,具体论述了(亻革)家人的族群认同。文章认... 族群认同问题是当今人类学、民族学和社会学界研究的热点问题之一。本文以田野调查资料为基础,以枫香寨的(亻革)家人为个案,从"语言、宗教信仰、风俗习惯、服饰和艺术文化"等文化层面,具体论述了(亻革)家人的族群认同。文章认为,文化因素是表达族群认同的基本要素,(亻革)家人的族群认同正是通过"语言、宗教信仰、风俗习惯、服饰和艺术文化"等文化要素所表达出来的。 展开更多

关键词 [亻革]家人 族群 族群认同 文化表达

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祖先本质的多面性与[亻革]家祭祖仪式研究——铸牢中华民族共同体意识的一个思考视角 被引量：12

17

作者 蒙祥忠 麻国庆 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第2期26-34,共9页

祖先崇拜是中华民族文化的一个悠久传统。通过敬拜祖先来培育忠孝伦理价值观和爱国主义精神是学界长期关注的议题。而祖先本质问题一直是人类学研究中历久弥新的一个重要内容。基于一个[亻革]家村寨的鲜活案例,本文呈现出祖先本质多面... 祖先崇拜是中华民族文化的一个悠久传统。通过敬拜祖先来培育忠孝伦理价值观和爱国主义精神是学界长期关注的议题。而祖先本质问题一直是人类学研究中历久弥新的一个重要内容。基于一个[亻革]家村寨的鲜活案例,本文呈现出祖先本质多面性所蕴含的复杂的家族文化体系,回归祖先崇拜与家族村落社会治理以及国家认同的基础性问题。案例表明,[亻革]家建构的祖先本质多面性的观念,是其家长权力在祖先灵魂世界中的投射。家长借助祖先权力,通过举行一系列的祭祖仪式来惩罚有失伦理道德者,其动机在于及时纠正社会结构的异常状态。反复操演的祭祖仪式,使祖先的本质和权力成为维系家族社会运作的一种文化资源,既培养了社会个体忠孝于家庭、家族和祖先的伦理价值观,也培养了家族社会的共同体意识,更是培养了家族对国家的高度认同。而个人忠孝于家族、家族忠孝于社会和国家的伦理价值观,正是培养中华民族共同体意识的重要基础。因此,这一案例研究为铸牢中华民族共同体意识的实践体系提供了一个有益的思考视角。 展开更多

关键词 祖先本质 祖先崇拜 家族文化 [亻革]家人 中华民族共同体

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(亻革)家人4对眼部遗传性状的基因频率 被引量：11

18

作者 余跃生 陆玉炯 李建富 《黔南民族医专学报》 2011年第2期79-81,84,共4页

目的:了解(亻革)家人眼部群体遗传学特征。方法:对412名(亻革)家人(男性217人,女性195人)睫毛、眼色、眼裂开度、眼裂方向4对遗传性状进行调查。结果:(亻革)家人睫毛、眼色、眼裂宽度和眼裂方向的显性基因频率分别为0.621 8、0.196 5、0... 目的:了解(亻革)家人眼部群体遗传学特征。方法:对412名(亻革)家人(男性217人,女性195人)睫毛、眼色、眼裂开度、眼裂方向4对遗传性状进行调查。结果:(亻革)家人睫毛、眼色、眼裂宽度和眼裂方向的显性基因频率分别为0.621 8、0.196 5、0.680 6、0.606 3。其中,男性分别为0.660 9、0.165 8、0.674 4、0.592 6,女性分别为0.582 9、0.232 1、0.687 8、0.620 5。结论:(亻革)家人睫毛、眼色、眼裂宽度和眼裂方向4对遗传性状的性别分布差异以及性状间的相关性均不明显。 展开更多

关键词 遗传特征 人类群体遗传学 (亻革)家人 贵州

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家人的体质特征 被引量：10

19

作者 李咏兰 郑连斌 +3 位作者 冯晨露 荣文国 齐晓琳 倪晓璐 《人类学学报》 CSSCI CSCD 北大核心 2015年第2期234-244,共11页

本文分析了在贵州黄平县调查的311例(男性为159例,女性为152例)家人的体质数据,与我国族群资料进行了比较,结果表明:1)家人上眼睑有皱褶率较高,有蒙古褶率低,眼裂狭窄率与中等型率较高,且多呈眼外角高,鼻根高度中等,直鼻背,男性颧... 本文分析了在贵州黄平县调查的311例(男性为159例,女性为152例)家人的体质数据,与我国族群资料进行了比较,结果表明:1)家人上眼睑有皱褶率较高,有蒙古褶率低,眼裂狭窄率与中等型率较高,且多呈眼外角高,鼻根高度中等,直鼻背,男性颧骨体不突出,女性颧骨体较突出,鼻基部多上翘,鼻翼高度中等,鼻孔最大径男性多为倾斜,女性水平率最高,鼻翼宽男性中等型率和宽阔型率较高,女性多为中等型,耳垂圆形率最高,上唇皮肤部高度男性以中等型率最高,女性以低型率最高,红唇厚度中唇率最高;发黑,眼褐、肤黄。2)家人男性头长、形态面高值小;头宽、面宽、鼻高、唇高、眼内角间宽值接近于南亚类型族群,口裂宽值接近于北亚类型族群,额最小宽、鼻宽值介于北亚、南亚类型族群之间,女性形态面高、鼻高值小,头长、头宽、额最小宽、面宽、鼻宽、唇高值接近于南亚类型族群,口裂宽、眼内角间宽值接近于北亚类型族群。3)家人男性与女性身高均属于矮身材。家人男性为圆头型、高头型、狭头型、阔面型、中鼻型,女性为中头型、高头型、中头型、中面型、中鼻型。家人男女性均为中躯干型、宽肩型、宽骨盆型。男性还为中胸型、亚长腿型,女性还为宽胸型、中腿型。4)家人属于蒙古人种南亚类型族群,与周围苗族体质特征存在较大差异。 展开更多

关键词 活体观察 活体测量 [人革]家人

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“国家在场”与族群身份认同的形塑及其表征——以贵州家人为例 被引量：10

20

作者 李技文 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2018年第5期59-66,共8页

"国家在场"理论是探讨"国家"与"社会"互动逻辑关系的重要理论模式。"国家"作为一种"政治性符号",时常会出现在日常的"社会"之中,并通过所掌控的国家资本与权力资源塑造个... "国家在场"理论是探讨"国家"与"社会"互动逻辑关系的重要理论模式。"国家"作为一种"政治性符号",时常会出现在日常的"社会"之中,并通过所掌控的国家资本与权力资源塑造个人或群体价值观念和认同意识,从而达到勾连和维系社会的目的。国家权力符号的"在场",对家人的族群身份认同有着重要影响,在很大程度上主导了其族群意识的强弱变化。"国家"对家人的族群身份及其认同变迁的形塑,以及作为"社会"中的家族群的"生存性智慧"发挥与积极回应,正好诠释了良性博弈与友好互动型的国家与社会关系。 展开更多

关键词 国家在场 国家符号 [亻革]家人 族群 身份认同

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