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从传统民歌到新民歌:陕北民歌的一次革命性转变 被引量：5
1
作者 吕政轩 孙姣夏 《榆林学院学报》 2012年第3期16-22,共7页
从时代上分,陕北民歌可分为传统民歌和新民歌,但从传统民歌发展为新民歌,这绝不仅是一个时间上的差别,传统民歌和新民歌无论是在形式上还是在内容上,无论是在审美特征上还是在思想情感上都存在着本质上的差别。从传统民歌到新民歌,是陕... 从时代上分,陕北民歌可分为传统民歌和新民歌,但从传统民歌发展为新民歌,这绝不仅是一个时间上的差别,传统民歌和新民歌无论是在形式上还是在内容上,无论是在审美特征上还是在思想情感上都存在着本质上的差别。从传统民歌到新民歌,是陕北民歌的一次质的飞跃,也是陕北民歌的一次革命性转变:其一是内容的转变。其二是创作方式的转变。其三是情感基调的转变。其四是社会功能的转变。 展开更多
关键词 传统民歌 新民歌 革命性转变
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从理论批判到实践批判——马克思哲学观之革命性转变 被引量：3
2
作者 杨长虹 《长白学刊》 2004年第1期56-58,共3页
马克思提出“哲学家们只是用不同的方式解释世界 ,而问题在于改变世界” ,不仅标志着哲学主题的转换 :从解释世界到改变世界 ,而且也标志着马克思哲学观的革命 :从理论批判到实践批判。马克思以实践观点的思维方式把“解释世界”与“改... 马克思提出“哲学家们只是用不同的方式解释世界 ,而问题在于改变世界” ,不仅标志着哲学主题的转换 :从解释世界到改变世界 ,而且也标志着马克思哲学观的革命 :从理论批判到实践批判。马克思以实践观点的思维方式把“解释世界”与“改变世界”统一起来 ,确立了实践批判的价值理想、基本维度和当代视野 ,从而实现了哲学观的革命性转变。 展开更多
关键词 马克思哲学观 理论批判 实践批判 革命性转变 思维方式 价值理想
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从“类生活”到“生活的类”——马克思人学思维方式的革命性转变
3
作者 王浩斌 《燕山大学学报（哲学社会科学版）》 2009年第2期41-44,共4页
马克思人学思维方式是马克思人学理论形成的主体基础;从"类生活"到"生活的类"的历史发展,反映了马克思的人学思维方式从生存论取向向审美论取向的革命性转变;正是在这种革命性转变的过程中,马克思才真正形成其人的... 马克思人学思维方式是马克思人学理论形成的主体基础;从"类生活"到"生活的类"的历史发展,反映了马克思的人学思维方式从生存论取向向审美论取向的革命性转变;正是在这种革命性转变的过程中,马克思才真正形成其人的全面发展的理论诉求。 展开更多
关键词 类生活 生活的类 马克思 人学思维方式 革命性转变
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