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由比喻造词形成的语素义 被引量：31
1
作者 杨润陆 《中国语文》 CSSCI 北大核心 2004年第6期563-573,共11页
本文根据喻指与直指的语义关系及语法关系,把前喻式复合词分为三种类型,把后喻式复合词分为四种类型;结合《现代汉语词典》的释义,概括说明了各种类型中喻指语素的比喻用法形成语素义的情况及条件,并着重指出,构成名词的后喻式复合词的... 本文根据喻指与直指的语义关系及语法关系,把前喻式复合词分为三种类型,把后喻式复合词分为四种类型;结合《现代汉语词典》的释义,概括说明了各种类型中喻指语素的比喻用法形成语素义的情况及条件,并着重指出,构成名词的后喻式复合词的喻指具有很强的认知功能,在形成新的概念义方面具有独特作用。 展开更多
关键词 复合词 语素义 词形 造词 语法关系 比喻用法 概念义 形成 面具 释义
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中国傩文化的流布与变异 被引量：35
2
作者 张紫晨 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1991年第2期19-27,共9页
一、对傩的认识傩，作为一种文化现象，在中国出现是很早的。一般认为滥觞于史前，盛行于商周。这是就中原文化的角度而论的。人们对它的认识是从秦汉前中原古籍中开始的。一个主要的依据，便是《周礼·夏官·司马下》中关于“... 一、对傩的认识傩，作为一种文化现象，在中国出现是很早的。一般认为滥觞于史前，盛行于商周。这是就中原文化的角度而论的。人们对它的认识是从秦汉前中原古籍中开始的。一个主要的依据，便是《周礼·夏官·司马下》中关于“方相氏”的记载。即：“方相氏，掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时傩，以索室殴疫。大丧，先傩，及墓，入扩，以戈击四隅，殴方良。”其次是《礼记·月令》中的“季春之月命国傩九门磔攘以毕春气。” 展开更多
关键词 驱鬼 中国傩 逐疫 原始巫术 面具 变异 宫廷 荆楚 狂夫 季冬
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三星堆蜀文化与三苗文化的关系及其崇拜内容 被引量：34
3
作者 俞伟超 《文物》 CSSCI 北大核心 1997年第5期34-41,1,共9页
俞伟超《三星堆蜀文化与三苗文化的关系及其崇拜内容》一文,认为以三星堆遗址为代表的早期蜀文化,尚未找到直接源头,但成都平原的新石器晚期遗存,与湖北屈家岭和长江中游的龙山文化居民,即古史传说中“三苗”的一部分西迁有关。三星堆... 俞伟超《三星堆蜀文化与三苗文化的关系及其崇拜内容》一文,认为以三星堆遗址为代表的早期蜀文化,尚未找到直接源头,但成都平原的新石器晚期遗存,与湖北屈家岭和长江中游的龙山文化居民,即古史传说中“三苗”的一部分西迁有关。三星堆祭祀坑出土的遗物反映了当时的信仰崇拜,铜树为社树,大铜人是祭地的神祇,大型突目的铜面具,应是第一代蜀王蚕丛的神化象征。 展开更多
关键词 三星堆遗址 三苗文化 早期蜀文化 长江中游 龙山文化 成都平原 祖先崇拜 信仰崇拜 面具 社树
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《汉书·艺文志》“杂赋”臆说 被引量：21
4
作者 伏俊琏 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2002年第6期9-16,共8页
本文从五个方面具体论证了《汉书·艺文志》“诗赋略”中所谓“俗赋”的相关问题 ,包括“客主赋十八篇”、“成相杂辞十一篇”、“隐书十八篇”、“杂四夷及兵赋”等类的著录、内容、形式方面的若干问题 ,认为“杂赋”主要是民间讲... 本文从五个方面具体论证了《汉书·艺文志》“诗赋略”中所谓“俗赋”的相关问题 ,包括“客主赋十八篇”、“成相杂辞十一篇”、“隐书十八篇”、“杂四夷及兵赋”等类的著录、内容、形式方面的若干问题 ,认为“杂赋”主要是民间讲说和唱诵结合的艺术种类 ,可归为俗赋一类。 展开更多
关键词 俗赋 《汉书·艺文志》 诗赋 四夷 民间 形式 具体 艺术种类 面具
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中国西南傩戏述论 被引量：22
5
作者 庹修明 《贵州民族学院学报（哲学社会科学版）》 2001年第4期24-30,共7页
四南诸省市的傩戏，具有不同类型、层次和形态，是中国傩戏最具研究价值和学术价值的重要地区。本文从川、渝、黔、滇、藏的傩戏品类中各择两例，加以论述，以点带面，展示西南丰富的傩戏傩文化文化内涵和资源。
关键词 傩戏 中国 西南地区 文化内涵 四川 贵州 云南 西藏 面具 特征 表演艺术
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从“眼睛”崇拜谈“蜀”字的本义与起源──三星堆文明精神世界探索之一 被引量：22
6
作者 赵殿增 《四川文物》 1997年第3期3-8,共6页
关键词 广汉三星堆 “眼睛” 周原甲骨文 三星堆文明 精神世界 本义 起源 面具 中国青铜器 甲骨卜辞
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商代的巫与巫术 被引量：17
7
作者 晁福林 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 1996年第10期81-87,共7页
殷商是神权强盛的时代。殷人和“神”打交道,主要靠贞卜和蓍筮。除了和“神”联系之外,殷人还要和“鬼”打交道。当然,我们这里所说的“鬼”,指的是旱魃、魍魉之类的给社会带来危害的厉鬼,井不包括祖先在内,因为在殷人看来,祖先是进入... 殷商是神权强盛的时代。殷人和“神”打交道,主要靠贞卜和蓍筮。除了和“神”联系之外,殷人还要和“鬼”打交道。当然,我们这里所说的“鬼”,指的是旱魃、魍魉之类的给社会带来危害的厉鬼,井不包括祖先在内,因为在殷人看来,祖先是进入神灵世界者,并不步入厉鬼的区域。殷人驱附除厉鬼,主要靠巫术。施行巫术单靠人力不行,还得神灵佑助,所以说驱除厉鬼与眼神联系又是有密切关系的两件事。殷人跟神联系,要有贞卜记录,以示对于神灵的忠诚,故我们可以从大量的卜辞资料中了解这方面的情况。然而,殷人施行巫术,则没有多少记录,因为并不需要向“鬼”汇报什么,因此后人对商代的巫和巫术知道甚少。今不揣浅陋,勾稽一些相关资料,试图对商代的巫与巫术的某些情况进行探讨,以求引玉之效。 展开更多
关键词 巫与巫术 卜辞 甲骨文 驱鬼 行巫术 面具 广汉三星堆 商代青铜器 人面像 商王朝
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现代戏剧的三大体系与面具/脸谱 被引量：21
8
作者 孙惠柱 《戏剧艺术》 CSSCI 北大核心 2000年第4期49-61,共13页
斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特和阿尔托三大戏剧体系反映了始于欧洲的现代社会的不同侧面,它们在不断的交融互动之中织成一个网络,囊括几乎所有重要的现代戏剧家和戏剧现象。三者的戏剧观源于它们不同的人生哲学,特别是对于人生与戏剧孰... 斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特和阿尔托三大戏剧体系反映了始于欧洲的现代社会的不同侧面,它们在不断的交融互动之中织成一个网络,囊括几乎所有重要的现代戏剧家和戏剧现象。三者的戏剧观源于它们不同的人生哲学,特别是对于人生与戏剧孰真孰假的看法。本文着重从“脸谱”或者“面具”这个角度来考察这三大体系的特点、相互关系以及它们对中国戏剧的意义。 展开更多
关键词 欧洲 戏剧体系 戏剧观 面具 脸谱 戏剧研究
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北方丧葬面具与萨满教灵魂观念 被引量：16
9
作者 郭淑云 《北方文物》 北大核心 2005年第1期29-34,共6页
面具是一种世界性的文化现象 ,丧葬面具亦如是。我国北方葬俗中使用丧葬面具由来已久 ,并经历了由覆面到盖面的过程。这种风俗与北方民族信仰的萨满教观念密切相关 ,并因此而形成了特定的表现形式。
关键词 丧葬 葬俗 北方民族 萨满教 灵魂观念 经历 风俗 面具 世界性 表现形式
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N-乙酰半胱氨酸的药理作用机制研究进展 被引量：16
10
作者 巫国谊 赵有蓉 《现代医药卫生》 2004年第19期2001-2002,共2页
关键词 N-乙酰半胱氨酸 治疗 NAC 醋氨酚 机制研究 药理作用 作用机制 复杂 面具
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察右前旗豪欠营第六号辽墓清理简报 被引量：18
11
作者 陆思贤 杜乘武 《文物》 1983年第9期1-8,97,共9页
1981年10月,内蒙古自治区乌兰察布盟文物工作站在察哈尔右翼前旗豪欠营大队湾子山清理辽代墓葬三座,编号M2、M3、M6。墓地位于集宁市西南二十余公里、旗府所在地土贵乌拉镇西北约三十五公里(图一)。这里群山环抱,丘陵起伏,具有远古火山... 1981年10月,内蒙古自治区乌兰察布盟文物工作站在察哈尔右翼前旗豪欠营大队湾子山清理辽代墓葬三座,编号M2、M3、M6。墓地位于集宁市西南二十余公里、旗府所在地土贵乌拉镇西北约三十五公里(图一)。这里群山环抱,丘陵起伏,具有远古火山喷发所形成的地貌特点。墓地背山面谷,形若簸箕。东南面出口处有圆形山丘两座,如同墓地前的"双阙"。墓地南北210、东西120米。经初步勘察有十座墓,其中七座在1972年遭到破坏。 展开更多
关键词 丝织物 面具 女尸 辽墓 墓葬 网络 丝绵 辽代 乌兰察布盟 金铜
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中药百合有效部位的药效学筛选 被引量：19
12
作者 李林 张志杰 蔡宝昌 《南京中医药大学学报》 CAS CSCD 2005年第3期175-177,共3页
目的对中药百合不同提取部位的补益、镇咳和化痰作用进行研究。方法运用阴虚小鼠耐缺氧、氨水诱导咳嗽反应、气管段酚红排泌3个实验分别对百合不同提取部位的主要药理学指标进行了考察。结果二氯甲烷部位在滋阴、镇咳、化痰方面具有显... 目的对中药百合不同提取部位的补益、镇咳和化痰作用进行研究。方法运用阴虚小鼠耐缺氧、氨水诱导咳嗽反应、气管段酚红排泌3个实验分别对百合不同提取部位的主要药理学指标进行了考察。结果二氯甲烷部位在滋阴、镇咳、化痰方面具有显著作用,乙酸乙酯部位和正丁醇部位分别在镇咳和化痰方面具有一定作用。结论百合的主要有效成分可能存在于二氯甲烷部位。 展开更多
关键词 药百合 有效部位 药效学 筛选 提取部位 二氯甲烷 正丁醇部位 化痰作用 乙酸乙酯 有效成分 化痰方 镇咳 耐缺氧 药理学 面具
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陶拍上的数字卦研究 被引量：18
13
作者 曹玮 《文物》 CSSCI 北大核心 2002年第11期65-71,共7页
2001年陕西省考古研究所在长安县进行调查时，于黄良乡西仁村村北约200米处在发现一处西周时期的遗址，遗址面积约20万为平方米。遗址被现代砖厂破坏，从暴露的剖面具可以看出有多处西周的窑址。在此采集陶拍陶4件。编号为CHX采集：1～4。
关键词 遗址 窑址 考古研究 西周时期 长安县 发现 陕西省 面具
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广汉三星堆一、二号祭祀坑出土铜器成分的分析 被引量：18
14
作者 曾中懋 《四川文物》 北大核心 1989年第S1期76-80,共5页
广汉三星堆一、二号祭祀坑内出土的大批铜器,是近年来四川考古工作的重大发现之一。它的发现给巴蜀文化的研究,提供了极其宝贵的新资料。 在这批出土铜器上,未发现有铭文。考古人员根据地层关系和出土铜器、陶器的分类比较和测定:一、... 广汉三星堆一、二号祭祀坑内出土的大批铜器,是近年来四川考古工作的重大发现之一。它的发现给巴蜀文化的研究,提供了极其宝贵的新资料。 在这批出土铜器上,未发现有铭文。考古人员根据地层关系和出土铜器、陶器的分类比较和测定:一、二号祭祀坑的时代为殷商后期中前段。 展开更多
关键词 祭祀坑 铜器 广汉三星堆 铜人 固溶体 铸造缺陷 器物 气孔 面具 红铜
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藏戏及其面具新探 被引量：17
15
作者 杨嘉铭 杨环 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第4期8-12,共5页
藏戏及其面具之间有着密不可分的、相辅相承的关系,藏戏因有面具而精彩、古朴、魅力张显,面具因藏戏而传承、熠熠生辉。文章对藏戏的起源,藏戏的剧种、流派和剧目两个方面进行了较为全面而系统的归纳和梳理,并在此基础上对藏戏面具的形... 藏戏及其面具之间有着密不可分的、相辅相承的关系,藏戏因有面具而精彩、古朴、魅力张显,面具因藏戏而传承、熠熠生辉。文章对藏戏的起源,藏戏的剧种、流派和剧目两个方面进行了较为全面而系统的归纳和梳理,并在此基础上对藏戏面具的形成、类型、特点进行了阐述,重点对藏戏面具的特点提出了新的见解。 展开更多
关键词 藏戏 面具 艺术流派 剧种 藏学
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广汉商代纵目青铜面像研究 被引量：15
16
作者 范小平 《四川文物》 北大核心 1989年第S1期58-62,共5页
1986年广汉三星堆遗址二号商代祭祀坑中发现了一批青铜人像。其中三尊造型奇特的“纵目”青铜人面像(MⅠ、MⅡ、MⅢ)尤为突出。三尊青铜人面像的特点有三。(一)形制较大,并非戴在真人脸上类似“摊戏”的面具。其中MⅠ耳宽138.2厘米,像... 1986年广汉三星堆遗址二号商代祭祀坑中发现了一批青铜人像。其中三尊造型奇特的“纵目”青铜人面像(MⅠ、MⅡ、MⅢ)尤为突出。三尊青铜人面像的特点有三。(一)形制较大,并非戴在真人脸上类似“摊戏”的面具。其中MⅠ耳宽138.2厘米,像高67厘米。MⅡ、MⅢ比MⅠ略小一些。(二)MⅠ、 展开更多
关键词 人面像 青铜 烛龙 图腾 汉商 古蜀 广汉三星堆 《山海经》 面具 文字画
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赤峰市阿鲁科尔沁旗温多尔敖瑞山辽墓清理简报 被引量：15
17
作者 刘冰 赵国栋 《文物》 CSSCI 北大核心 1993年第3期57-67,103-104,共13页
1989年3月,在文物普查中,文物考古工作者于内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗扎嘎斯台苏木的温多尔敖瑞山,发现了一处辽代墓地。1991年6月,该墓地部分墓葬遭到破坏。接到报告后,赤峰市博物馆和阿旗文管所联合到墓地进行调查处理,并发现一座墓室... 1989年3月,在文物普查中,文物考古工作者于内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗扎嘎斯台苏木的温多尔敖瑞山,发现了一处辽代墓地。1991年6月,该墓地部分墓葬遭到破坏。接到报告后,赤峰市博物馆和阿旗文管所联合到墓地进行调查处理,并发现一座墓室已暴露于地表的早期被盗墓,为使墓葬免遭再次破坏,我们对其进行了抢救性清理。现将情况报告如下。 展开更多
关键词 阿鲁科尔沁旗 赤峰市 多尔 辽墓 面具 墓葬形制 调查处理 辽代 石棺 长方形
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契丹族葬俗中的面具、网络与萨满教的关系——兼与马洪路同志商榷 被引量：15
18
作者 杜晓帆 《民族研究》 1987年第6期77-84,共8页
辽代契丹人墓葬中出土的面具和网络,作为一套完整的葬具,是考古界比较一致的认识,也是被文献和考古资料所证实了的。当然,即使在辽代晚期的墓葬中,也有出网络而不出面具,或者出面具而不出网络的情况,说明这一制度虽已形成,然而还不够严... 辽代契丹人墓葬中出土的面具和网络,作为一套完整的葬具,是考古界比较一致的认识,也是被文献和考古资料所证实了的。当然,即使在辽代晚期的墓葬中,也有出网络而不出面具,或者出面具而不出网络的情况,说明这一制度虽已形成,然而还不够严格。有的同志就此已做过较多的论述。①马洪路同志于《考古》 展开更多
关键词 契丹族 辽代契丹人 葬俗 萨满教 考古资料 墓葬 网络 面具 葬具 文献
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贵州安顺地戏和地戏脸子 被引量：15
19
作者 沈福馨 《贵州大学学报（艺术版）》 2003年第1期1-9,共9页
安顺地戏属于傩戏的一种 ,傩戏的发展经历了傩仪、傩舞、傩戏三个过程。安顺地戏是明代初叶由征南的军队和移民由江西、安徽一带带入贵州的 ,在贵州已有 6 0 0多年的历史。安顺地戏佩戴面具演出 ,地戏面具又称“脸子” ,具有丰富多采的... 安顺地戏属于傩戏的一种 ,傩戏的发展经历了傩仪、傩舞、傩戏三个过程。安顺地戏是明代初叶由征南的军队和移民由江西、安徽一带带入贵州的 ,在贵州已有 6 0 0多年的历史。安顺地戏佩戴面具演出 ,地戏面具又称“脸子” ,具有丰富多采的民间木雕艺术特色和时代特点 ,因作者的不同 。 展开更多
关键词 贵州 安顺地戏 地戏脸子 傩戏 木雕艺术 面具 风格特征 戏剧
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荣格心理学理论对心理健康的启示 被引量：14
20
作者 张日升 邓小龙 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 2003年第1期56-58,共3页
在荣格的理论中,"阴影"与"面具"是两个最主要的原型,在人与外界环境的交互作用中起着很重要的作用。深入理解它们的内涵,实现人格的整合,这是荣格心理学理论对心理健康的重要启示。
关键词 荣格 心理学理论 心理健康 原型 阴影 面具
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