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让诗意进入翻译理论研究——从海德格尔的“非对象性的思”看钱钟书的“不隔”说 被引量：7
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作者 蔡新乐 《中南大学学报（社会科学版）》 2005年第5期563-571,共9页
钱钟书的"不隔"说,与海德格尔的"非对象性的思"趋向一致。而后者突破了西方传统哲学对理性的强调,突出了直观的作用与价值,并将人引向与事物的一体化世界。在这一意义上,海氏的哲学可以显示出钱氏观念的跨文化意义... 钱钟书的"不隔"说,与海德格尔的"非对象性的思"趋向一致。而后者突破了西方传统哲学对理性的强调,突出了直观的作用与价值,并将人引向与事物的一体化世界。在这一意义上,海氏的哲学可以显示出钱氏观念的跨文化意义,尤其是在翻译理论领域的意义:突出直观意味着,人与人的"不隔",文化与文化的一体化;与此同时,语言已经减弱它作为跨文化媒体的居间分离作用,显现出某种程度的透明度,至少是在理想上。因此,通过"不隔",我们不仅可以将这一世界本能地联系在一起,而且还原它本来的面目———一体化的面目。这也才是语言的可译性的基础。没有这种一体化,翻译就是不可能的,也是不可想象的。这也就意味着,我们在"不隔"中可以找到翻译的始基,它的原点,它的"原本"。因此,钱氏的"不隔"说不仅可以指向事物的真实,而且还标志着翻译的可行性,其理论意义是巨大的。在与西方哲学的新动态相互一致的情势下,"不隔"的形而上性格显现出了它应有的魅力。 展开更多
关键词 翻译理论 不隔 非对象性的思 钱钟书 海德格尔 现象学
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让诗意进入翻译理论研究——从海德格尔的“非对象性的思”看钱锺书的“不隔”说
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作者 蔡新乐 《外语与翻译》 2005年第4期15-23,共9页
钱锺书的“不隔”说，与海德格尔的“非对象性的思”趋向一致。而后者突破了西方传统哲学对理性的强调，突出了直观的作用与价值，并将人引向与事物的一体化世界。在这一意义上，海氏的哲学可以显示出钱氏观念的跨文化意义，尤其是在翻... 钱锺书的“不隔”说，与海德格尔的“非对象性的思”趋向一致。而后者突破了西方传统哲学对理性的强调，突出了直观的作用与价值，并将人引向与事物的一体化世界。在这一意义上，海氏的哲学可以显示出钱氏观念的跨文化意义，尤其是在翻译理论领域的意义：突出直观意味着，人与人的“不隔”，文化与文化的一体化；与此同时，语言已经减弱它作为跨文化媒体的居间分离作用，显现出某种程度的透明。因此，通过“不隔”，我们不仅可以将这一世界本能地联系在一起，而且还原它本来的面目——一体化的面目。这也才是语言的可译性的基础。没有这种一体化，翻译就是不可能的，也是不可想象的。这也就意味着，我们在“不隔”中可以找到翻译的始基，它的原点，它的“原本”。因此，钱氏的“不隔”说不仅可以指向事物的真实，而且还标志着翻译的可行性，其理论意义巨大。在与西方哲学的新动态相百一致的情势下．“不隔”的形而卜性格移现出了官席有的蛛力。 展开更多
关键词 不隔 非对象性的思 钱锺书 海德格尔 现象学
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