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石室与靖室:华山道教宫观及环境空间营造手法
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作者 王瑞琦 楼颖 李雄 《风景园林》 北大核心 2024年第3期132-139,共8页
【目的】以道教文化为主体的名山是中国宗教名山的核心,其风景系统的营建体现了宗教文化与自然环境的作用关系。剖析西岳华山道教宫观的营造手法,可为当下中国风景名胜区的保护和发展提供理论支撑。【方法】依据是否使用建筑材料,归纳... 【目的】以道教文化为主体的名山是中国宗教名山的核心,其风景系统的营建体现了宗教文化与自然环境的作用关系。剖析西岳华山道教宫观的营造手法,可为当下中国风景名胜区的保护和发展提供理论支撑。【方法】依据是否使用建筑材料,归纳出石室和靖室2类道教宫观,并结合现场勘查和史料搜集对2类宫观的建设发端、空间分布和营造手法进行解析。【结果】发现“依石靠崖,藏形避世”的石室的营造特征为与地共融的相地择址、“口”小“腔”大的结构形制;“以高为尊,随物赋形”的靖室的营造特征为生圣兼备的相地择址、意境相生的院落布局、有法无式的建筑空间、由凡入仙的引导空间;2类宫观的组合营造方式为“因形就势,古今共融”。【结论】保护华山道教宫观及环境空间的原真性、整体性,有助于华山风景名胜区在中国自然保护地体系优化整合的过程中得到妥善管理和保护。 展开更多
关键词 风景园林 风景名胜区 名山 营造特征 道教宫观
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读陶管窥二则
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作者 张德恒 《铜仁学院学报》 2022年第1期35-39,57,共6页
《读陶管窥二则》包含与陶渊明其人其作相关的两个方面内容:第一是,《宋书〃陶潜传》中“潜元嘉四年卒,时年六十三”的记述无误,决不能以《宋书〃雷次宗传》中的纪年否定《宋书》对陶潜享年的记载,《宋书〃雷次宗传》纪年无误。亦不能... 《读陶管窥二则》包含与陶渊明其人其作相关的两个方面内容:第一是,《宋书〃陶潜传》中“潜元嘉四年卒,时年六十三”的记述无误,决不能以《宋书〃雷次宗传》中的纪年否定《宋书》对陶潜享年的记载,《宋书〃雷次宗传》纪年无误。亦不能据《宋书》中所载其他人物享年之疏误来否定《宋书》对陶潜享年的记载,《宋书》中所载人物享年有误者多由文字讹夺或形近而误。第二是,陶诗“户庭无尘杂,虚室有余闲”“白日掩荆扉,虚室绝尘想”中的“虚室”可能指的是天师道之靖室,陶诗中的“虚室”或可作为考证陶渊明为天师道徒的直接证据。 展开更多
关键词 陶渊明 雷次宗 享年
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