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20世纪中国文学的雅俗之辨与雅俗合流 被引量:10
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作者 汤哲声 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2006年第3期105-112,共8页
中国古代雅俗文学以作者身份为区分标准,中国现代雅俗文学则应以文化标准加以辨别。从文化人性的角度看,20世纪的雅文学表现更多的是社会人性,俗文学更多的则是自然人性。因此,雅俗之别在于人性,即人在文学中的地位如何。虽然20世纪雅... 中国古代雅俗文学以作者身份为区分标准,中国现代雅俗文学则应以文化标准加以辨别。从文化人性的角度看,20世纪的雅文学表现更多的是社会人性,俗文学更多的则是自然人性。因此,雅俗之别在于人性,即人在文学中的地位如何。虽然20世纪雅俗文学有明显的区别,但总的趋势是互为渗透和走向合流。 展开更多
关键词 20世纪 中国文学 雅俗之辨 雅俗合流 雅文学
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传神到写心——论明清花鸟画的雅俗之变
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作者 徐欢 《艺术研究(哈尔滨师范大学艺术学报)》 2024年第1期17-19,共3页
中国文人们在评论中国画时,雅与俗往往是其中一项品评标准,凡见一物,格其优劣,以君子的心性,界定雅俗。明清花鸟画在前人丰富的成就积累下蓬勃发展,其画派、画家及作品之多前代未见,同时呈现出多种面貌。从明初的沈周、文徵明再到陈淳... 中国文人们在评论中国画时,雅与俗往往是其中一项品评标准,凡见一物,格其优劣,以君子的心性,界定雅俗。明清花鸟画在前人丰富的成就积累下蓬勃发展,其画派、画家及作品之多前代未见,同时呈现出多种面貌。从明初的沈周、文徵明再到陈淳、徐渭,他们将花鸟画风格发展成了大写意的绘画形态,在绘画中法自我、写内心,在思想内涵、笔墨精神、审美趣味延续着文人画传统,成为花鸟画中写我之情的最佳典范。明清花鸟画在审美上,既体现出了前代文人的古雅风范,又逐渐融入了世俗气息,由此进入一种雅俗合流的新境界。 展开更多
关键词 传神写心 花鸟画 雅俗合流
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雅与俗:从疏离走向合流──论90年代我国文学演进的新走向 被引量:4
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作者 李复威 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1995年第2期64-68,共5页
雅与俗:从疏离走向合流──论90年代我国文学演进的新走向李复威从中国文学演进的历史长河中考察,也许人们会一致承认这样的事实:在相当长的一MJ个历史阶段中,俗文学没能像今天的年代的态势这样,如此兴旺发达,如此风靡华夏。... 雅与俗:从疏离走向合流──论90年代我国文学演进的新走向李复威从中国文学演进的历史长河中考察,也许人们会一致承认这样的事实:在相当长的一MJ个历史阶段中,俗文学没能像今天的年代的态势这样,如此兴旺发达,如此风靡华夏。即使以“崛起”、“奇观“这样的称谓... 展开更多
关键词 俗文学 雅文学 文学演进 雅与俗 雅俗合流 文学创作 当代文学 文学发展 作家创作 90年代
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爱伦·坡推理小说源流考论 被引量:4
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作者 朱振武 吴妍 《外语教学》 CSSCI 北大核心 2008年第1期63-67,共5页
爱伦·坡是侦探小说的鼻祖,但是他所创作的推理小说并非无本之木,我们可以在西方经典文学中找到其渊源;其推理作品影响之大亦绝非出于偶然,对人性的思考和道德的诉求是其推理小说得以经典化的重要因素,而雅俗合流的创作旨趣又是这... 爱伦·坡是侦探小说的鼻祖,但是他所创作的推理小说并非无本之木,我们可以在西方经典文学中找到其渊源;其推理作品影响之大亦绝非出于偶然,对人性的思考和道德的诉求是其推理小说得以经典化的重要因素,而雅俗合流的创作旨趣又是这一小说类别被广泛接受并产生深远影响的主要原因。 展开更多
关键词 推理小说 道德诉求 经典范式 雅俗合流
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论雅俗合流的文学趋向
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作者 王轻鸿 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 1998年第1期37-39,共3页
处于世纪之交的中国文学的雅俗趋向是当前文学评论界关注的热点,雅与俗的极端化引起了评论界的高度重视,而对于雅俗合流的趋向则未引起应有的注意。本文拟对当前雅俗合流的文学趋向进行考察。
关键词 雅俗合流 文学评论 民族文化 中国文学 现代主义 新体验小说 雅俗融合 雅与俗 《白鹿原》 马克思主义
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“雅俗共赏”辩
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作者 胡光凡 《求索》 CSSCI 北大核心 1989年第2期80-85,共6页
近年来,在关于严肃文学(或日纯文学、雅文学)与通俗文学的讨论中,雅、俗文学的分化和合流问题是一个引人注目的“热点”。一些人认为,为了建立社会主义文学艺术协调发展的新秩序,满足人们审美趣味、审美追求越来越多样化的需要,应该允... 近年来,在关于严肃文学(或日纯文学、雅文学)与通俗文学的讨论中,雅、俗文学的分化和合流问题是一个引人注目的“热点”。一些人认为,为了建立社会主义文学艺术协调发展的新秩序,满足人们审美趣味、审美追求越来越多样化的需要,应该允许雅、俗文学的“双向发展”,同时鼓励雅俗文学的合流,“让三种文学在各自的层面上改善形象和寻找知音,让雅俗分化与雅俗合流共存,让作家和读者自由选择”。这主张是颇有见地的。但是,也有一种只赞成雅俗“两极分化”而否定雅俗合流或雅俗共赏的意见。有的认为:“ 展开更多
关键词 赵树理方向 雅文学 通俗文学 雅俗文学 作品 文学艺术 社会主义文学 民族 雅俗合流 作家艺术家
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复兴大潮与雅俗合流——明代中后期文言小说散论 被引量:1
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作者 王恒展 《济南大学学报(社会科学版)》 2014年第1期42-47,92,共6页
明代是中国文言小说的复兴时期,而明代中后期文言小说复兴的明显特点便是雅俗合流。这种合流从受《娇红记》影响的通俗化传奇小说和文人编辑的通俗化小说读物如《燕居笔记》等开始,到大量小说类丛书、类书的出现,就已经呈现出文言小说... 明代是中国文言小说的复兴时期,而明代中后期文言小说复兴的明显特点便是雅俗合流。这种合流从受《娇红记》影响的通俗化传奇小说和文人编辑的通俗化小说读物如《燕居笔记》等开始,到大量小说类丛书、类书的出现,就已经呈现出文言小说复兴之大势。而许多社会名流、诗文作家参与文言小说的创作,无疑会进一步促进文言小说的复兴和雅俗合流的趋势,马中锡的《中山狼传》和宋懋澄的《九籥集》便是典型的例证。 展开更多
关键词 明代中后期 文言小说 复兴大潮 雅俗合流
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从《续黄粱》与《枕中记》的对比中浅析《聊斋志异》的民间基质 被引量:1
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作者 陈长书 《蒲松龄研究》 2005年第1期54-60,共7页
本文借鉴现当代文学研究中的民间概念,对《聊斋志异》的民间基质进行尝试性的分析,着重从《续黄粱》同唐传奇《枕中记》 的比较中来解释现实性上民间自在精神培育的多元杂生形态,并且剖析思想性上民间道德标准整合的儒释交融伦理,进而... 本文借鉴现当代文学研究中的民间概念,对《聊斋志异》的民间基质进行尝试性的分析,着重从《续黄粱》同唐传奇《枕中记》 的比较中来解释现实性上民间自在精神培育的多元杂生形态,并且剖析思想性上民间道德标准整合的儒释交融伦理,进而研究民间文艺因素对接专业文人的雅俗合流模式在艺术性上的演进趋向。 展开更多
关键词 民间基质 自在精神 儒释交融 雅俗合流
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英藏《太白诗话》的引诗情况与选诗特色 被引量:1
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作者 曾肖 《暨南学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第1期57-66,共10页
大英图书馆藏清代广州富桂堂刻本《太白诗话》,包含了小说与诗歌选本两种体例,前半部分的小说描绘了李白的传奇人生,在叙事中穿插29首诗来代替人物的说话,其中22首诗出于李白之口,有助于人物形象的塑造和故事情节的推动;这29首诗多采用... 大英图书馆藏清代广州富桂堂刻本《太白诗话》,包含了小说与诗歌选本两种体例,前半部分的小说描绘了李白的传奇人生,在叙事中穿插29首诗来代替人物的说话,其中22首诗出于李白之口,有助于人物形象的塑造和故事情节的推动;这29首诗多采用七绝、七律的体裁,名家诗作少,无名氏作品居多。后半部分的诗歌选本共收唐诗59首,包括李白诗歌56首,其后杜甫诗歌3首,皆为名篇名作。《太白诗话》所选李白诗歌,首列10首乐府诗,其余46首诗按照五古、七古、五律、七律、五排、五绝、七绝的规律来排列,与沈德潜《唐诗别裁集》的编排顺序相一致。《太白诗话》所选李白诗以五绝、七绝为主,集中在闺怨、赠别、咏怀三种题材和自然清新的风格;56首李白诗中,有37首重出于《唐诗别裁集》,19首新见。《太白诗话》是现存中国古籍的一个特殊范例,是小说与诗歌选本相结合的复合型文本,也是李白接受史研究的新个案。 展开更多
关键词 《太白诗话》 以诗代话 李白诗选 雅俗合流
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多元交叉传播的明清文化
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作者 周月亮 《保定师专学报》 2001年第3期33-37,共5页
正史或道学先生都指责明中叶以后“乱了套”,其实正是文化繁荣、传播兴盛的表现,尽管没有崭新的传播工具和机能的出现,但还是有了新现象,在雅文化圈子、俗文化圈子都有了可喜的交叉,从而嫁接出一些新品种,两大文化的交叉“感染”... 正史或道学先生都指责明中叶以后“乱了套”,其实正是文化繁荣、传播兴盛的表现,尽管没有崭新的传播工具和机能的出现,但还是有了新现象,在雅文化圈子、俗文化圈子都有了可喜的交叉,从而嫁接出一些新品种,两大文化的交叉“感染”更是硕果骄人。 展开更多
关键词 明清文化 多元 雅俗合流 文化认同
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闲话程长庚和京剧韵律
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作者 邓翔云 《中国京剧》 1995年第4期20-21,共2页
闲话程长庚和京剧韵律邓翔云程长庚是不是京剧创始人?首先要回答他唱的是皮簧还是京剧。有关史料上只记载他唱的是二簧、皮簧,并没有明确指出他唱的就是京剧。当然,京剧一词出现比较晚。史料上提到的二簧、皮簧,其内涵也不尽相同。... 闲话程长庚和京剧韵律邓翔云程长庚是不是京剧创始人?首先要回答他唱的是皮簧还是京剧。有关史料上只记载他唱的是二簧、皮簧,并没有明确指出他唱的就是京剧。当然,京剧一词出现比较晚。史料上提到的二簧、皮簧,其内涵也不尽相同。关于在他之前的艺伶,史料上所记的二... 展开更多
关键词 程长庚 京剧 昆曲 韵律 二簧 “字正腔圆” 余三胜 音乐内容 识小录 雅俗合流
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从雅俗分流到雅俗合流——浅谈90年代小说创作的一个走向
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作者 刘胜利 《艺术广角》 1998年第1期47-49,共3页
当中国步入21世纪最后一个10年的时候,许多东西在不知不觉中发生了幡然变化:人们走在街上,涉入视线的是栉比鳞次的高楼大厦;是琳琅满目的商城、购物中心、舞厅、卡拉 OK 厅的招牌;是手拿大哥大招摇过市的款爷……曾几何时,像雷锋、罗盛... 当中国步入21世纪最后一个10年的时候,许多东西在不知不觉中发生了幡然变化:人们走在街上,涉入视线的是栉比鳞次的高楼大厦;是琳琅满目的商城、购物中心、舞厅、卡拉 OK 厅的招牌;是手拿大哥大招摇过市的款爷……曾几何时,像雷锋、罗盛教式的教化启蒙的榜样人物,在历史的烟云里消失殆尽;人们更加热衷于谈论张艺谋、刘晓庆和倪萍;充斥人脑和思想的是对时尚的追逐,整个社会陷入了物欲的狂欢状态。所有的一切因此由有序变为无序,在明朗中隐藏着暗淡。告别精英知识分子领导的诗意启蒙,中国进入了大众文化的时代。 展开更多
关键词 通俗文学 大众文化 雅俗合流 小说创作 精英文化 精英文学 知识分子 诗意启蒙 张艺谋 年代
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董其昌的赏玩用具考
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作者 姚东一 《荣宝斋》 2020年第5期126-135,共10页
晚明社会雅俗合流,博雅玩物之风盛行,对物的态度由致用延伸至赏玩,其中文人士夫是赏物和玩物的主要群体。文震亨之《长物志》、屠隆之《考槃馀事》、高濂之《遵生八笺》中皆有记录文人日常书斋生活中常用器物之赏鉴标准及心得。在这种... 晚明社会雅俗合流,博雅玩物之风盛行,对物的态度由致用延伸至赏玩,其中文人士夫是赏物和玩物的主要群体。文震亨之《长物志》、屠隆之《考槃馀事》、高濂之《遵生八笺》中皆有记录文人日常书斋生活中常用器物之赏鉴标准及心得。在这种社会风尚中,董其昌也曾在《画禅室随笔》中言:『物之可传者,若三代之鼎彝,籀之鼓,干之剑。 展开更多
关键词 董其昌 《长物志》 雅俗合流 晚明社会 赏鉴 文震亨 社会风尚 赏玩
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评蒙古族青年作家孙书林的长篇小说《血恋》
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作者 宗毅 博核 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 1993年第2期88-91,共4页
以长篇小说《穹庐惊梦》登上文坛的孙书林,又推出了一部新作《血恋》。如果说《穹庐惊梦》虽然已经产生较大影响但却显得有些稚嫩的话,那么,《血恋》在探索中却趋于成熟,显示出独特的风格。书林是一位蒙古族青年作家。长期生活在热辽交... 以长篇小说《穹庐惊梦》登上文坛的孙书林,又推出了一部新作《血恋》。如果说《穹庐惊梦》虽然已经产生较大影响但却显得有些稚嫩的话,那么,《血恋》在探索中却趋于成熟,显示出独特的风格。书林是一位蒙古族青年作家。长期生活在热辽交叉、蒙汉杂居的地域,熟悉漠南地区的风土人情,民族心理,因此,把他的独特感受流于笔端,则显现出浓郁的地方色彩。 展开更多
关键词 蒙古族 长篇小说 叙述方式 思维方式 民族心理 地方色彩 作家 雅俗合流 当代小说 独特感受
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南宋市民音乐的媚俗取向略谈——以行在临安为例
15
作者 贺洁琼 《大舞台》 北大核心 2014年第8期129-130,共2页
宋代商品经济的繁荣推动了市民文化的兴起,为迎合市民阶层的审美趣味,南宋市民音乐日益呈现出一种媚俗化的取向,尤其是南宋都城临安的市民音乐,典型地反映了这一特点。这一时期临安市民音乐在体裁、类目、要素上互相渗透、融汇,实现了... 宋代商品经济的繁荣推动了市民文化的兴起,为迎合市民阶层的审美趣味,南宋市民音乐日益呈现出一种媚俗化的取向,尤其是南宋都城临安的市民音乐,典型地反映了这一特点。这一时期临安市民音乐在体裁、类目、要素上互相渗透、融汇,实现了雅俗合流;在音乐表现内容上则更加关注当下,贴近市民现实生活;在音乐表现形式上固定了模式、加强了叙事性和幽默感……这些表现寓示着音乐越来越贴近底层,走向世俗。 展开更多
关键词 市民音乐 南宋 临安 媚俗取向 雅俗合流
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晚清绘画艺术的潜变——关于晚清谐俗绘画的兴盛
16
作者 谢玲 《艺苑》 2010年第3期25-28,共4页
晚清艺术在内忧外患的历史时期却呈现一派生机,绘画的大众化顺应了时代的发展和艺术的规律。晚清出现了表现出近代审美特征的绘画艺术,即与市民文化相应的肯于谐俗和独抒个性的绘画。本文根据晚清中国画坛的发展状况分析了谐俗绘画兴盛... 晚清艺术在内忧外患的历史时期却呈现一派生机,绘画的大众化顺应了时代的发展和艺术的规律。晚清出现了表现出近代审美特征的绘画艺术,即与市民文化相应的肯于谐俗和独抒个性的绘画。本文根据晚清中国画坛的发展状况分析了谐俗绘画兴盛的原因。 展开更多
关键词 民间绘画 谐俗绘画 独抒个性 雅俗合流
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论雅俗合流趋势下作家的自我定位
17
作者 铁艳艳 《湖北职业技术学院学报》 2010年第2期59-62,共4页
商品经济飞速发展和经济全球化的趋势,促使当代文学的格局也不断发生着巨大变化,尤其是20世纪90年代以来,雅、俗文学为了走出各自的发展窘境,逐渐呈现出"合流"的发展趋势。作为文学创作主体的作家们也适时应势地在"雅俗&... 商品经济飞速发展和经济全球化的趋势,促使当代文学的格局也不断发生着巨大变化,尤其是20世纪90年代以来,雅、俗文学为了走出各自的发展窘境,逐渐呈现出"合流"的发展趋势。作为文学创作主体的作家们也适时应势地在"雅俗"变奏中重新定位自我,这不仅对其新的自我价值的实现至关重要,而且对整个中国文学甚至文化的新建也有重要意义。 展开更多
关键词 雅俗合流 自我定位 文化 新建
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“后新时期”小剧场戏剧的新特点
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《中国戏剧》 北大核心 1999年第5期62-62,共1页
关键词 小剧场戏剧 后新时期 俗化趋势 《秃头歌女》 《夕照》 雅俗合流 哈姆雷特 后现代 汉语语法 通俗平易
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贺粤剧《做叙传奇》获文华奖
19
作者 李门 《广东艺术》 1995年第3期16-16,共1页
关键词 传奇 粤剧 雅俗合流 舞台美术 根源 楹联 乡土 文化部 新剧目 壮语
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