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雅俗共赏:新时期中国艺术歌曲创作主潮一瞥 被引量:25
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作者 王大燕 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2002年第4期61-73,共13页
本文选取新时期的创作中 ,雅俗共赏这一类型的艺术歌曲 ,作为研究对象 ,从代表性作品、代表性作曲家等视角阐述和分析了这一类型的创作何以达到雅俗共赏境界及何以成为艺术歌曲创作主潮的若干特点 ;并从传播与接受、创作主流群体与大众... 本文选取新时期的创作中 ,雅俗共赏这一类型的艺术歌曲 ,作为研究对象 ,从代表性作品、代表性作曲家等视角阐述和分析了这一类型的创作何以达到雅俗共赏境界及何以成为艺术歌曲创作主潮的若干特点 ;并从传播与接受、创作主流群体与大众审美需求相适应的角度 ,阐释了这一类型主潮地位的确立 ,得益于时代的需求。 展开更多
关键词 主潮 雅俗共赏 创作 文选 阐述 阐释 作品 中国艺术歌曲 作曲家 审美需求
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二十世纪八十年代以来的我国毛姆研究 被引量:29
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作者 申利锋 《外国文学研究》 北大核心 2001年第4期122-127,共6页
关键词 毛姆 英国文学 作家 威廉 雅俗共赏 文学评论 作品 事实 中国 兴趣
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深入浅出 雅俗共赏——在“尚德义教授学术研讨会”上的讲话 被引量:9
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作者 傅庚辰 《人民音乐(评论)》 北大核心 2002年第8期2-3,共2页
首先,我得声明一点,我来参加尚德义教授作品音乐会是来做一次很有意义的观摩.今天听了前面各位同志发言,我也深受启发,大家从不同的角度和侧面对尚德义教授的作品包括他的人品给予了全面的评价.我作为中国音乐家协会的主席,为我们音乐... 首先,我得声明一点,我来参加尚德义教授作品音乐会是来做一次很有意义的观摩.今天听了前面各位同志发言,我也深受启发,大家从不同的角度和侧面对尚德义教授的作品包括他的人品给予了全面的评价.我作为中国音乐家协会的主席,为我们音乐家的行列里有尚德义这样一位杰出作曲家而感到自豪,我作为中国音乐"金钟奖"的组委会主任,对我们"金钟奖"颁发给尚德义教授也很感到欣慰.如果说谈一谈听了"尚德义作品音乐会"的感想,因为时间很短促,我也只能很粗略地谈这么几点. 展开更多
关键词 尚德义 中国音乐 金钟奖 音乐会 作品 作曲家 音乐家 雅俗共赏 教授 人品
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文化产业是“活态”保护的一种模式——以蔚县高佃亮剪纸为例 被引量:15
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作者 刘锡诚 《美术观察》 北大核心 2006年第6期17-18,共2页
剪纸艺术是一种老少咸宜,雅俗共赏,世代相传、极具广泛性和普遍性的民间艺术形式。据可考的历史,滥觞于新疆吐鲁番阿斯塔那古墓出土的北朝时期的“对马”,
关键词 剪纸艺术 文化产业 蔚县 保护 雅俗共赏 艺术形式 北朝时期 普遍性 吐鲁番
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艺术的雅俗共赏——舞阳农民画赏析 被引量:11
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作者 叶洁楠 海涛 《艺术科技》 2020年第23期23-24,共2页
艺术的雅俗共赏是欣赏和研究艺术作品的最高层次。本文以中原民间绘画艺术的一种表现形式——舞阳农民画为探究点,剖析其发展历程、绘画语言、表现技法等艺术结构。通过对具有代表性的作品进行分析,得出当下的舞阳农民画发展应当保持传... 艺术的雅俗共赏是欣赏和研究艺术作品的最高层次。本文以中原民间绘画艺术的一种表现形式——舞阳农民画为探究点,剖析其发展历程、绘画语言、表现技法等艺术结构。通过对具有代表性的作品进行分析,得出当下的舞阳农民画发展应当保持传承,特别是其艺术的地域特点和场景的叙述性应当被发扬光大,成为时代需要的、人民喜欢的艺术作品。 展开更多
关键词 舞阳农民画 艺术 雅俗共赏
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古代筝乐的文化属性 被引量:7
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作者 谢晓滨 姚品文 《人民音乐(评论)》 北大核心 2002年第10期37-39,47,共4页
几千年来,古筝音乐作为一种文化,其性质是什么呢?我们认为:从社会性方面说,是大众性;从艺术性方面说,是雅俗共赏. 古代没有关于古筝的专著,但有关古筝音乐的信息在古籍中并不少.不过在经典里的确没有专门谈筝的,子书、史书中也只是偶有... 几千年来,古筝音乐作为一种文化,其性质是什么呢?我们认为:从社会性方面说,是大众性;从艺术性方面说,是雅俗共赏. 古代没有关于古筝的专著,但有关古筝音乐的信息在古籍中并不少.不过在经典里的确没有专门谈筝的,子书、史书中也只是偶有涉及,间或见于笔记野史和杂录.它更多地保存在文人的诗词歌赋等文学作品中,其次是美术作品,例如敦煌壁画.本文主要从文字典籍中勾稽出一些材料来作些说明. 展开更多
关键词 筝乐 古筝 音乐 大众性 艺术性 文化属性 社会性 雅俗共赏 古代
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阿根廷探戈初探 被引量:6
7
作者 袁佳 《音乐探索》 2004年第4期88-94,共7页
本文针对我国目前普遍对阿根廷探戈的认识陈旧这一问题,论述了阿根廷探戈自19世纪末诞生以来至20世纪90年代主要风格特征的演进历程,从总体上将阿根廷探戈发展的历史划分为“探戈的起源”、“民间舞曲般的早期探戈”、“浪漫的抒情探戈... 本文针对我国目前普遍对阿根廷探戈的认识陈旧这一问题,论述了阿根廷探戈自19世纪末诞生以来至20世纪90年代主要风格特征的演进历程,从总体上将阿根廷探戈发展的历史划分为“探戈的起源”、“民间舞曲般的早期探戈”、“浪漫的抒情探戈歌曲的兴起”与“新探戈”四个历史阶段,并包括了对不同历史阶段重要探戈艺术家情况的介绍,指出当今阿根廷探戈是一种集舞蹈、歌曲与器乐于一体的、雅俗共赏的多元艺术形式。 展开更多
关键词 探戈 歌曲 民间舞 舞曲 器乐 艺术形式 艺术家 雅俗共赏 抒情 阿根廷
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论《红楼梦》的戏曲改编 被引量:7
8
作者 徐文凯 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2006年第2期206-221,共16页
关键词 《红楼梦》 戏曲改编 雅俗共赏 晚清小说 评论家 材料 名目 言辞 荒唐 事迹
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文化视野中的通俗文艺与高雅文艺 被引量:8
9
作者 李凤亮 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第6期101-106,共6页
通俗文艺的兴起及其引发的文艺雅俗之辨 ,是近二十年中国文坛的一个特异景观。雅俗文艺概念的易移 ,受到时代、地域、民族、个体审美心理等不同文化变动因素的影响 ;文艺的雅俗之分是个永恒的矛盾 ,是大众文化时代的一个艺术难题。在此... 通俗文艺的兴起及其引发的文艺雅俗之辨 ,是近二十年中国文坛的一个特异景观。雅俗文艺概念的易移 ,受到时代、地域、民族、个体审美心理等不同文化变动因素的影响 ;文艺的雅俗之分是个永恒的矛盾 ,是大众文化时代的一个艺术难题。在此基础上 ,对通俗文艺与高雅文艺的艺术特征与基本功能分别进行了考察与厘定 ,指出雅俗共赏作为文艺消费的理想状态之一所应具有的一些基本要求以及达到雅俗共赏的有效艺术途径。 展开更多
关键词 通俗文艺 高雅文艺 雅俗共赏 文艺消费
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雅俗合流之后——中国画中雅俗共赏审美标准的提出及其当代境遇 被引量:5
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作者 张曼华 《艺术百家》 北大核心 2007年第4期134-137,共4页
雅与俗是一对历史性的概念,它们的内在涵义随着时代的变化,审美观念也不断发展变化。雅俗关系由对立走向融合是历史发展的必然,而从现实状况看来似乎成了"俗"对"雅"的疯狂颠覆;雅俗共赏是否能成为新时代的艺术鉴赏... 雅与俗是一对历史性的概念,它们的内在涵义随着时代的变化,审美观念也不断发展变化。雅俗关系由对立走向融合是历史发展的必然,而从现实状况看来似乎成了"俗"对"雅"的疯狂颠覆;雅俗共赏是否能成为新时代的艺术鉴赏标准;新的艺术鉴赏标准是否能促进绘画创作的繁荣发展;雅俗共赏较传统绘画思想中尚雅贬俗的标准具有一定的进步意义,而现实情况却是大量打着雅俗共赏旗号的拙劣画作泛滥等等。因此,雅俗共赏审美标准的提出及其当代境遇是需要我们冷静思考和分析的重大现实问题。 展开更多
关键词 雅俗融合 雅俗共赏 当代境遇
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武冈丝弦的传承与发展 被引量:7
11
作者 曾艺 《艺海》 2008年第4期179-180,共2页
武冈丝弦是一种传统的曲艺形式,以其柔腻委婉的曲调,雅俗共赏的唱词而独树一帜。解放初期,曾是湖南丝弦五大名派之一,在全省艺坛上具有重要地位。
关键词 传承 雅俗共赏 解放初期 曲艺 曲调 唱词
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浅析湘西土家族民歌及艺术特征 被引量:7
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作者 潘存奎 《美与时代(美学)(下)》 2010年第6期45-47,共3页
湘西土家族民歌是湘西民歌的重要组成部分,是土家族人民在长期的生产生活及各种社会实践中,逐渐形成的。它的旋律自由洒脱;歌声悲壮豪迈、慷慨低回,却又很优美和动听;歌词通俗易懂、生动有趣、情感朴实、爱憎分明,能够使人亢奋,是充满... 湘西土家族民歌是湘西民歌的重要组成部分,是土家族人民在长期的生产生活及各种社会实践中,逐渐形成的。它的旋律自由洒脱;歌声悲壮豪迈、慷慨低回,却又很优美和动听;歌词通俗易懂、生动有趣、情感朴实、爱憎分明,能够使人亢奋,是充满哲理、能雅俗共赏的词句与诗歌。它记录着土家族人民的生活故事和土家族的发展历程,再现着土家族的历史文化、民间艺术和民俗风情。如何传承保护土家族民歌这一宝贵的非物质文化遗产,是应该引起政府部门及众多专家重视和关注的问题,这是需要我们共同研究和探索的。 展开更多
关键词 湘西土家族 湘西民歌 艺术特征 非物质文化遗产 社会实践 生产生活 雅俗共赏 生活故事
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古典音乐通俗化 流行音乐高雅化──关于广播音乐选材的编辑思考 被引量:4
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作者 刘飚 《声屏世界》 2001年第11期31-33,共3页
关键词 古典音乐 流行音乐 雅化 听众 音乐编辑 雅俗共赏 通俗化 对待 方式 两极分化
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中国画中的“雅”与“俗”——以齐白石绘画题材为例 被引量:7
14
作者 张晓晶 吴冬蕾 《美术教育研究》 2020年第22期14-15,共2页
中国画是文人墨客寄托情感的载体,文人墨客通过中国画表现自己品德和气节。古往今来,"雅"与"俗"一直是中国传统审美中的一对重要的美学范畴。该文以齐白石为例,分析其画中的独到之处,从绘画题材和人生经历的角度阐... 中国画是文人墨客寄托情感的载体,文人墨客通过中国画表现自己品德和气节。古往今来,"雅"与"俗"一直是中国传统审美中的一对重要的美学范畴。该文以齐白石为例,分析其画中的独到之处,从绘画题材和人生经历的角度阐释齐白石的绘画艺术特征。齐白石将生活化的题材巧妙地融入传统绘画,创造出清新朴实而又意境深远的绘画作品,将通俗的内容通过高雅的艺术方法表现出来,做到了老少皆宜、雅俗相融,其作品达到了雅俗共赏之境。 展开更多
关键词 中国画 雅俗共赏 齐白石
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“永元十六年”青釉硬陶罐
15
作者 田潇 《晚晴》 2024年第3期46-49,共4页
近年来,《晚晴》杂志与贵州省博物馆合作打造“档案”专栏,刊载“贵博讲坛”相关稿件,得到了读者的一致好评。为打造更加优质的内容,做到兼容并蓄、雅俗共赏,更好地服务广大读者,2024年,贵州省博物馆继续在《晚晴》杂志开设“档案”专栏... 近年来,《晚晴》杂志与贵州省博物馆合作打造“档案”专栏,刊载“贵博讲坛”相关稿件,得到了读者的一致好评。为打造更加优质的内容,做到兼容并蓄、雅俗共赏,更好地服务广大读者,2024年,贵州省博物馆继续在《晚晴》杂志开设“档案”专栏,介绍贵博精品馆藏,用文物讲述贵州历史,用故事展示贵州文化。 展开更多
关键词 贵州文化 贵州省博物馆 硬陶罐 兼容并蓄 档案 雅俗共赏 贵州历史 馆藏
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删尽一时流俗气——金农的花果册页画
16
作者 邢晋 《收藏家》 2024年第2期48-53,共6页
金农作为清代著名的书画家,才学出众,其人生跨越了康熙、雍正、乾隆三朝,艺术风格于后世颇具影响。“花果册”题材是其绘画艺术的代表之一,作品多表现其个人情感和艺术追求。其中1754~1755年间的多本“花果册”风格独特,既遵循传统文人... 金农作为清代著名的书画家,才学出众,其人生跨越了康熙、雍正、乾隆三朝,艺术风格于后世颇具影响。“花果册”题材是其绘画艺术的代表之一,作品多表现其个人情感和艺术追求。其中1754~1755年间的多本“花果册”风格独特,既遵循传统文人画的笔墨特点,同时也不拘泥于成规,多有创新。这些作品不仅具有极高的艺术价值,同时也为我们了解当时的艺术市场生态、文人交游等提供了宝贵的资料。 展开更多
关键词 金农 文人画 雅俗共赏 花果册 漆书 卢见曾
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灯明宫树色,茶煮禁泉香——清宫里的茶事
17
作者 杨巍(文/图) 《茶道》 2024年第2期10-31,共22页
在中国这片广衰的土地上,茶不仅仅是生活的调味品,更是流尚在民族血脉中的文化符号。最为难得的是它能雅俗共赏,既为宫廷贵胄所钟爱,也能成为最基层的百姓“开门七件事”之一,谁都有资格、有条件享受它。
关键词 茶事 文化符号 调味品 雅俗共赏
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曲因景而更美——浅论南音演出与场景的关系
18
作者 何韶峰 《曲艺》 2024年第6期46-49,共4页
寓情于景是中国传统文化的审美精髓之一,强调文艺创作的过程中,所处场景对于创作的烘托,以及文艺作品反过来对场景进行染的相辅相成的关系。作为中国现存最古老的乐种之一,福建泉州南音自古以来对演出场景有着较强的规范,注重场景对演... 寓情于景是中国传统文化的审美精髓之一,强调文艺创作的过程中,所处场景对于创作的烘托,以及文艺作品反过来对场景进行染的相辅相成的关系。作为中国现存最古老的乐种之一,福建泉州南音自古以来对演出场景有着较强的规范,注重场景对演奏演唱的氛围烘托,场景也因南音的典雅、优美、悦耳的艺术感染力,变得古韵悠然、雅俗共赏。 展开更多
关键词 寓情于景 文艺创作 中国传统文化 泉州南音 文艺作品 雅俗共赏 艺术感染力
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五音戏中的地域文化书写与内涵阐释
19
作者 邱菊 《哈尔滨学院学报》 2024年第5期108-112,共5页
五音戏,原名“肘鼓子”,是鲁中地区地方戏曲形式之一。它产生于章丘青野一带,流行于济南、淄博等地,距今约四百年的历史。五音戏的唱腔婉转,极具民间口头文学特点,素有“北方越剧”之称,2006年被列为第一批国家级非物质文化遗产。五音... 五音戏,原名“肘鼓子”,是鲁中地区地方戏曲形式之一。它产生于章丘青野一带,流行于济南、淄博等地,距今约四百年的历史。五音戏的唱腔婉转,极具民间口头文学特点,素有“北方越剧”之称,2006年被列为第一批国家级非物质文化遗产。五音戏能够在鲁中大地生根、发芽并且传承下去,不仅在于它独到的艺术特色,还在于它与当地文化紧密结合,充分展现了当地百姓的精神品质、日常生活以及当地社会的历史文化、社会的发展与变化等,这也是五音戏地域文化的充分体现。 展开更多
关键词 雅俗共赏 虚实相生 五音戏 地域文化
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彰显乡风曲韵的独有魅力
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作者 孙立生 《曲艺》 2024年第4期8-9,共2页
雅俗共赏是重要的曲艺美学特征,在数百种的曲种形式里,流行于全国的屈指可数,而凸显方言魅力的“乡情乡音”,却占据了曲艺艺术家族的绝大部分。在中国民间说唱史中,源远流长、有案可查的是宋代著名诗人陆游的那首描写艺人农村演出的诗句... 雅俗共赏是重要的曲艺美学特征,在数百种的曲种形式里,流行于全国的屈指可数,而凸显方言魅力的“乡情乡音”,却占据了曲艺艺术家族的绝大部分。在中国民间说唱史中,源远流长、有案可查的是宋代著名诗人陆游的那首描写艺人农村演出的诗句:“斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得,满村听说蔡中郎。”由此断言,“乡风曲韵”不仅仅是今年山东胡集书会的主题,亦是曲艺界学习、落实习近平文化思想,弘扬中华优秀传统文化,让曲艺贴近乡村百姓欣赏趣味的一次积极、具体的实践与行动。 展开更多
关键词 民间说唱 曲韵 曲艺艺术家 山东胡集书会 趣味 赵家庄 雅俗共赏 美学特征
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