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斯坦利·费什的“读者反应文体学” 被引量:4
1
作者 申丹 《山东外语教学》 1988年第Z1期25-28,共4页
美国著名学者、雄辩家斯坦利·费什(Stanley Fish,1938—)是读者反应批评的倡导者之一,1970年,针对“新批评”派重文本而轻读者的倾向,提出了一种名为“读者反应文体学”(Affective Stylistics)的新型研究方法,其批评的重心由作品... 美国著名学者、雄辩家斯坦利·费什(Stanley Fish,1938—)是读者反应批评的倡导者之一,1970年,针对“新批评”派重文本而轻读者的倾向,提出了一种名为“读者反应文体学”(Affective Stylistics)的新型研究方法,其批评的重心由作品转向作品的接受者;或者更确切地说,由文本的形式特征转向话语的“心理效果”。 展开更多
关键词 读者反应 文体学 斯坦利 费什 接受者 雄辩家 形式特征 “新批评” 阅读经验 阅读过程
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昆体良的教育艺术观概述 被引量:4
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作者 刘振天 《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》 1994年第2期89-95,共7页
昆体良的教育艺术观概述刘振天在西方世界,最早提出教育艺术思想的,当首推古希腊的哲学家苏格拉底。他曾说过,教育青年是一个艺术性很强的事,并不是人人都能做好的①。但对教育艺术问题一直给予关注、有过较多论述且把它应用于教育... 昆体良的教育艺术观概述刘振天在西方世界,最早提出教育艺术思想的,当首推古希腊的哲学家苏格拉底。他曾说过,教育青年是一个艺术性很强的事,并不是人人都能做好的①。但对教育艺术问题一直给予关注、有过较多论述且把它应用于教育教学实践的,则当推昆体良。昆体良(... 展开更多
关键词 昆体良 教育艺术 儿童 夸美纽斯 艺术观 雄辩家 教师 道德教育 教育目的 《大教学论》
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昆体良论儿童道德教育 被引量:3
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作者 刘振天 《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》 1992年第4期82-88,共7页
昆体良(M·F·Quintilianus,公元35~96年)是古罗马最有成就的教育家.著名的演说家,古希腊、罗马教育思想和教育经验的集大成者.昆体良的教育理论与实践在历史上曾产生过较大的影响.德国宗教改革运动领袖马丁·路德(Martin ... 昆体良(M·F·Quintilianus,公元35~96年)是古罗马最有成就的教育家.著名的演说家,古希腊、罗马教育思想和教育经验的集大成者.昆体良的教育理论与实践在历史上曾产生过较大的影响.德国宗教改革运动领袖马丁·路德(Martin Luther)高度评价昆体良,“我喜爱昆作良更甚于几乎所有其他教育权威,因为他既是教师.也是模范的雄辩家,即是说,他是以理论和实践的巧妙结合进行教育的”.19世纪英国哲学家、经济学家弥尔(J·S·Mill)深深感谢从昆体良的著作中获得的教益.他写道:"他的著作是整个文化教育领域中古代思想的百科全书,我终身服膺的许多有价值的见解都可以溯源于少年时代阅读昆体良的著作.”今天,当我们重读昆体良的名著《雄辩术原理》的时候,感到他的思想与实践仍闪烁着不灭的光华,尤其是他关于儿童道德教育问题的论述,对我们更富有启发. 展开更多
关键词 昆体良 道德教育 雄辩术原理 雄辩家 少年时代 马丁·路德 教育理论与实践 教育思想 学习态度 道德行为
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在哲学家的时代重申雄辩家的教育传统——《雄辩家与哲学家:博雅教育观念史》读后 被引量:4
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作者 沈文钦 《北京大学教育评论》 CSSCI 北大核心 2016年第3期144-162,共19页
1981年,美国学者布鲁斯·金博尔(Bruce Kimball)以博士论文《美国博雅教育概念的历史与类型学分析》(A Historical and Typological Analysis of Ideas of Liberal Education in America)获得哈佛大学教育学院的博士学位。
关键词 雄辩家 博雅教育 LIBERAL 博士论文 教育传统 博尔 文理学院 大学教育学院 纽曼 美国学者
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昆体良的师德观研究 被引量:1
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作者 余承海 姚本先 《天津市教科院学报》 2007年第4期44-45,共2页
昆体良是古代希腊、罗马教育思想和教育经验之集大成者,在《雄辩术原理》一书中,昆体良对师德进行了独到而丰富的论述,文章全面梳理了昆体良关于师德的论述,认为昆体良关于师德的论述在今天仍有极强的生命力和现实意义。
关键词 昆体良 师德观 雄辩家
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朗吉弩斯《论崇高》的美学价值 被引量:1
6
作者 李思孝 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 1989年第4期50-56,共7页
关键词 朗吉弩斯 词学著作 美学价值 西赛罗 雄辩家 天才 希腊 古典主义 罗马 贺拉斯
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论毛泽东的谈话艺术 被引量:1
7
作者 楚之江 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1993年第4期13-19,共7页
毛泽东是一位破坏旧世界、创造新世界的时代伟人.他一生的宏图伟业,在中国人民的心中留下了不可磨灭的印记,也在国际社会中确立了他特有的地位. 毛泽东不仅是一位伟大的政治领袖,一位杰出的诗人,而且还是一位善于同各种人交谈,令人折服... 毛泽东是一位破坏旧世界、创造新世界的时代伟人.他一生的宏图伟业,在中国人民的心中留下了不可磨灭的印记,也在国际社会中确立了他特有的地位. 毛泽东不仅是一位伟大的政治领袖,一位杰出的诗人,而且还是一位善于同各种人交谈,令人折服的雄辩家.毛泽东一生同各种各样的人打过交道.无论在戎马倥偬的战争岁月,抑或在和平建设时期.毛泽东与国内外享有声誉的政治家、军事家、知名人士以及文艺界的名流都有频繁的交往;同自己的故旧、亲属、身边的工作人员也有无数次亲切的谈话.这些话语,以其深刻、凝炼的内容,亦庄亦谐、亦雅亦俗的风采,折射出蕴藏在毛泽东思想深处的智慧之光. 展开更多
关键词 和平建设时期 战争岁月 政治领袖 雄辩家 徐向前 基辛格 哲学观点 李宗仁 国际社会 程思远
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接受中的敏歧式散文诗——《荒原的苦恋》分合论 被引量:1
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作者 叶斌 《南方文坛》 1993年第1期13-16,共4页
柯篮在序敏歧散文诗集《荒原的苦恋》时,提出散文诗的“敏歧式”,质而言之就是:“内容凝炼、纯化、构思奇妙机智,既有散文的随意性,又不失诗的有序规范,读之画面感鲜明,思之则睿智深沉,在美学追求上倾向于明朗与深沉交揉状态。我有幸在... 柯篮在序敏歧散文诗集《荒原的苦恋》时,提出散文诗的“敏歧式”,质而言之就是:“内容凝炼、纯化、构思奇妙机智,既有散文的随意性,又不失诗的有序规范,读之画面感鲜明,思之则睿智深沉,在美学追求上倾向于明朗与深沉交揉状态。我有幸在研期间成为敏歧先生的学生,到他的客厅、书房听他讲授当代文学专题课,也听他讲自己以及《荒原的苦恋》。面对这位有着哲人深刻诗人才情雄辩家口才的长者,我感到再搭十步梯子也难以企及到他的高度。记得康德在“三大批判”和《人类学》中,提出了这样一个问题:人的认识如何成为可能?康德实际上宣布了人对客观对象的把握永远难以达到纯粹的“真”,甚至把握“真”(本体)是不可能的。所以,我不敢奢谈对敏歧先生整体和深层次逼近,但调换一个视向,从接受美学角度,谈自己对《荒原的苦恋》信息的吸纳和二度体验。于是,我拟从三个方面进行阐述: 展开更多
关键词 苦恋 散文诗集 当代文学 雄辩家 美学追求 二度 一个问题 这一代人 美学角度 我们这代人
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一种被淡忘的教育理念:以逻辑服人——昆体良《雄辩术原理》中的哲学思想 被引量:1
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作者 吴长法 《学术界》 CSSCI 北大核心 2016年第5期155-160,326-327,共6页
昆体良是古罗马教育史上影响最大、最负有盛名的雄辩家和教育家。他的代表作《雄辩术原理》系统概括和总结了古罗马教育的实践经验,提出了较为完整的雄辩教育思想以及培养雄辩家的方法、原则和具体内容。昆体良在继承西塞罗等人教育主... 昆体良是古罗马教育史上影响最大、最负有盛名的雄辩家和教育家。他的代表作《雄辩术原理》系统概括和总结了古罗马教育的实践经验,提出了较为完整的雄辩教育思想以及培养雄辩家的方法、原则和具体内容。昆体良在继承西塞罗等人教育主张的基础上专门研究了雄辩家、演说者的逻辑训练问题,形成了他独具特色的一套雄辩教育逻辑思想体系,他强调逻辑思维与逻辑知识不仅是教育的应有之义,是教育的基本内容,而且其理论中的逻辑思维和逻辑知识打破了当时哲学家与雄辩家老死不相往来的隔阂,让其教育理论更具科学性。无论是对教育理论的总结和创新,还是培养雄辩家的教育实践和过程,昆体良在践行自己教育理念中始终坚持内在的"逻辑思维"。 展开更多
关键词 昆体良 雄辩家 教育 逻辑思维
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管理文摘
10
《交通企业管理》 1989年第4期47-48,共2页
口才与人才历来有所谓“文如其人”,其实也是“话如其人”。“话”与“人”天然地结合在一起,口才好,人才也好。所谓口才出类,一般说有这样一些特征: ——征服力,所讲内容,要有足够的征服听者的力量。——时空观,善于把听者引导到一个... 口才与人才历来有所谓“文如其人”,其实也是“话如其人”。“话”与“人”天然地结合在一起,口才好,人才也好。所谓口才出类,一般说有这样一些特征: ——征服力,所讲内容,要有足够的征服听者的力量。——时空观,善于把听者引导到一个特定的时间与空间,使自己所说的话具有针对性,富于现实感。——科学性,不仅逻辑严密,而且注重多视角、多层次的主体思考,力求意见深刻、准确、鲜明、具体,具有严密的科学性。——语言美,遣词造句,出言吐气,有鲜明的个性,充满真挚、纯净的艺术美。——新颖感,讲究技巧,运用新鲜事实、 展开更多
关键词 时空观 语言美 雄辩家 管理特色 现代精神 工作轮调 收益能力 个人本位主义 制度化管理 团队精神
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犬有多“能说”
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作者 李雪冰 《养犬》 2008年第3期29-30,共2页
犬既不能写字,也不能说话,但它们是真正的"雄辩家",不相信吗?下面给你介绍一些犬表达自己意思的方式,了解了这些,会使你更加了解你的爱犬,如果你是一名专业的工作犬训导员,了解了犬的"语言",会使你的训练事半功倍.
关键词 雄辩家 肛门腺 给你 爬跨 面部表情 母犬 对你说 公犬 感觉像 呻吟声
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试论演讲人才
12
作者 周新干 《北华大学学报(社会科学版)》 1993年第3期57-61,共5页
(一)演讲人才是演讲人才学这个势将诞生的新兴边缘学科的基本概念。这个基本概念的形成,正是演讲人才学理论建立的起点,是一系列新概念形成的基础。唯有首先把握了演讲人才这一科学概念,对它的涵义有了确切的了解。
关键词 新兴边缘学科 概念形成 雄辩 雄辩家 最佳年龄 职业身份 政治活动 统计数字 辩证思维 昆体良
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我读昆体良
13
作者 林荣凑 《教学月刊(中学版)(语文教学)》 2016年第1期93-95,共3页
"昆",是中国"百家姓"之一"姓"。看到"昆体良"这一人名,绝大多数的中国教育工作者,会一头雾水:有这么个人?什么朝代的?——这真难怪读者!因着表达的需要,在我某一本专著的"前言",我曾这样写:昆体良不是今人,也不是中国人,... "昆",是中国"百家姓"之一"姓"。看到"昆体良"这一人名,绝大多数的中国教育工作者,会一头雾水:有这么个人?什么朝代的?——这真难怪读者!因着表达的需要,在我某一本专著的"前言",我曾这样写:昆体良不是今人,也不是中国人,而是公元1世纪罗马最有成就的教育家,全名为马库斯·法比尤斯·昆体良(Marcus Fabius Quint ilianus),古代希腊、 展开更多
关键词 昆体良 法比尤斯 雄辩术原理 Quint 教育工作者 教育思想 雄辩家 一本 古代希腊 《学记》
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一石三鸟——《庄暴见孟子》教学实录
14
作者 陆精康 《中学语文教学》 北大核心 1999年第11期30-31,共2页
关键词 《庄暴见孟子》 论辩艺术 “与民同乐” 说理方式 教学实录 说理艺术 “缩写” 权衡利害得失 雄辩家 课文内容
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《雄辩术原理》中的道德教育思想
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作者 容仕玲 《科教文汇》 2019年第7期38-39,共2页
昆体良生活在公元一世纪的古罗马时代,是最有成就、影响最大的教育家之一,他的教育理论和教育实践在历史上都曾产生过深远的影响。昆体良的教育思想主要体现在《雄辩术原理》一书中。书中,昆体良最为重视的就是关于雄辩家道德方面的培养。
关键词 雄辩术原理》 雄辩家 道德教育思想
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郎加纳斯论演讲
16
作者 穆实 《北华大学学报(社会科学版)》 1987年第4期28-31,共4页
古希腊罗马时代是西方演讲史上的一个繁盛时代。此间,涉足演讲领域并对之做了或多或少论述的人很多。生活在公元三世纪的罗马智者郎加纳斯就是其中的一个。他在阐发其以崇高为核心的美学思想时,经常把口语修辞作为例证。
关键词 纳斯 罗马时代 美学思想 雄辩家 政治才能 感情表达 无奇 文艺理论译丛 选词 声音技巧
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《人权史》绪论
17
作者 米舍丽娜·伊莎 莫林(译) 何为(校) 《中国人权评论》 2013年第2期167-175,共9页
历史的描述是多样的。尽管有些历史是基于征服者和压迫者的立场,本书却是另一种立场:即吐露被压迫者的心声。本书承载了受害者们的希望,而非沉醉于战胜方对其所获奴隶和战败方的炫耀。它没有被雄辩家们的魅力所吸引,而是将目光转向自满... 历史的描述是多样的。尽管有些历史是基于征服者和压迫者的立场,本书却是另一种立场:即吐露被压迫者的心声。本书承载了受害者们的希望,而非沉醉于战胜方对其所获奴隶和战败方的炫耀。它没有被雄辩家们的魅力所吸引,而是将目光转向自满的花言巧语和社会现实之间反复出现的不一致。它没有将关于人类最崇高愿望的乐观精神扔进历史的垃圾堆,而是追随希望的信使表达对人类暴行的讥讽。 展开更多
关键词 社会 征服者 历史 立场 雄辩家 压迫者 绪论 战败
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和谁对话,决定了你是什么样的人
18
作者 罗振宇 《青年博览》 2020年第17期46-47,共2页
塞内加,中国读者不太熟悉,但是在西方文化中,他可是超级文化巨星。塞内加是罗马帝国时代的人,是政治家、悲剧作家、雄辩家,罗马帝国著名暴君尼碌的老师,后来在69岁高龄被他的皇帝学生逼迫自尽。
关键词 罗马帝国 塞内加 雄辩家 老师 文化 政治
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名人演讲中的幽默
19
作者 二月 《中学生阅读(高中版)》 2008年第4S期50-51,共2页
演讲,作为一种直抒胸臆的语言表达,早已经成为一门语言艺术。而幽默,作为语言的润滑剂,常常成为名人演讲中不可或缺的亮点。一次偶然的机会,美国大作家马克·吐温与雄辩家得彪应邀参加同一场晚宴。
关键词 马克·吐温 雄辩家 语言艺术 蔡元培先生 切尼 《广州日报》 国际饭店 生日宴 老舍先生 小布什
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魅力口才周恩来
20
作者 吕瑶 《全国新书目》 2013年第4期90-91,共2页
在民间,这样一句老话:"好马出在腿,好人出在嘴",这句老话以极其通俗的道理来说明了说话对于一个人的重要性。但是需要强调的是"说话"并不等于"口才",说得好与说得坏,滔滔不绝与半天语塞效果肯定天壤之别... 在民间,这样一句老话:"好马出在腿,好人出在嘴",这句老话以极其通俗的道理来说明了说话对于一个人的重要性。但是需要强调的是"说话"并不等于"口才",说得好与说得坏,滔滔不绝与半天语塞效果肯定天壤之别。在现实中,因为"会说话"而占据优势的人非常普遍。羡慕之余,人们也都期望自己也拥有超凡口才,谁不想在芸芸众生中出类拔萃呢。 展开更多
关键词 会说话 不等于 尼克松总统 摩斯 思想品格 学习方法 讲授学习 庭幸福 雄辩家 改变自己
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