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“互见法”探源
被引量：
3
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作者
胡宝珍
《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》
北大核心
2006年第4期103-108,共6页
“互见法”为司马迁首创,这一观点似乎已得到学界的广泛认同。但也有人沿波讨源,将其源头追溯到《吕氏春秋.有始览》。事实上,《吕氏春秋》中除了《有始览》中以“解在乎”标示的“显性互见”外,还有一类作用与它几乎完全相同,却没有任...
“互见法”为司马迁首创,这一观点似乎已得到学界的广泛认同。但也有人沿波讨源,将其源头追溯到《吕氏春秋.有始览》。事实上,《吕氏春秋》中除了《有始览》中以“解在乎”标示的“显性互见”外,还有一类作用与它几乎完全相同,却没有任何标示的“隐性互见”。循“隐性互见”的路径继续探寻,则可将《史记》互见法的源头上溯到《左传》。互见法并非司马迁首创,他的独特贡献在于将互见法与纪传体结合起来,为以后纪传体史书的撰写提供了成功的经验。
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关键词
互见
法
显性
互见
隐性
互见
《史记》
《吕氏春秋》
《左传》
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职称材料
题名
“互见法”探源
被引量：
3
1
作者
胡宝珍
机构
河北师范大学文学院
出处
《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》
北大核心
2006年第4期103-108,共6页
文摘
“互见法”为司马迁首创,这一观点似乎已得到学界的广泛认同。但也有人沿波讨源,将其源头追溯到《吕氏春秋.有始览》。事实上,《吕氏春秋》中除了《有始览》中以“解在乎”标示的“显性互见”外,还有一类作用与它几乎完全相同,却没有任何标示的“隐性互见”。循“隐性互见”的路径继续探寻,则可将《史记》互见法的源头上溯到《左传》。互见法并非司马迁首创,他的独特贡献在于将互见法与纪传体结合起来,为以后纪传体史书的撰写提供了成功的经验。
关键词
互见
法
显性
互见
隐性
互见
《史记》
《吕氏春秋》
《左传》
Keywords
coreferences
overt
covert
Historical Records
Spring-Autumn of Lii
Zuozhuan
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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作者
出处
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1
“互见法”探源
胡宝珍
《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》
北大核心
2006
3
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