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程颐易学的特点及其在中国易学史上的地位 被引量：5
1
作者 蔡方鹿 《周易研究》 1994年第1期9-16,共8页
程颐易学的特点及其在中国易学史上的地位蔡方鹿程颐以毕生精力研究易学，著《伊川易传》，创宋代易学之义理学派。其易学的特点是以新儒家的义理解释《周易》，认为《易》是载道之书，天地之道便包含在《易》中，《易》与天理相通，即... 程颐易学的特点及其在中国易学史上的地位蔡方鹿程颐以毕生精力研究易学，著《伊川易传》，创宋代易学之义理学派。其易学的特点是以新儒家的义理解释《周易》，认为《易》是载道之书，天地之道便包含在《易》中，《易》与天理相通，即事尽天理，便是“易”。程颐以天理说... 展开更多
关键词 解《易》 程颐 义理学派 《周易》 宋代易学 易学史 随时变易 王弼 象数派 天地之道
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儒教与未来社会──以韩国为重点提出的问题 被引量：3
2
作者 崔根德 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 1995年第3期106-111,78,共7页
关键词 未来社会 机械文明 遗传工程学 随时变易 韩国 宗教 高句丽 《易经》 现代产业 朝鲜时代
原文传递
评朱熹“随时变易”的《易》学思想 被引量：2
3
作者 李之鉴 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1999年第2期22-26,共5页
朱熹《易》主卜筮，是抗衡程《易》主理的《易》学家。其思想自成体系，对后世影响深远。“六爻之时，以当天运”，主观模写世界及其规律，给人们提供了一个形象认识世界的方法，圣人用得它，众人也用得它。这个方法在促进认识发展上，... 朱熹《易》主卜筮，是抗衡程《易》主理的《易》学家。其思想自成体系，对后世影响深远。“六爻之时，以当天运”，主观模写世界及其规律，给人们提供了一个形象认识世界的方法，圣人用得它，众人也用得它。这个方法在促进认识发展上，有重要理论意义。尤其他看重《易·乾》三、四两爻，教人识时识位，既要有进德修业、“乾乾夕惕若厉”的耐心，又要有“一跃而起”、“跳得便上天去”的勇气。然“飞龙在天”，则“大亨利于正”也。有清醒的头脑，并认真付之于实践，则是始终不亢的重要保证。 展开更多
关键词 《易》 朱熹 无人之道 随时变易 敬慎不败
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《周易程氏传》“时”论的人道关切 被引量：1
4
作者 祁博贤 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2022年第2期13-23,共11页
《周易程氏传》对“时”这一概念有深入的考察。“随时变易以从道”是天地万物与人事活动的共同法则,它既是对宇宙秩序的描述,又是对价值规范的揭示。在程颐那里,“时”是“理”的具体化,“时”构成了必然的存在秩序和应然的价值准则。... 《周易程氏传》对“时”这一概念有深入的考察。“随时变易以从道”是天地万物与人事活动的共同法则,它既是对宇宙秩序的描述,又是对价值规范的揭示。在程颐那里,“时”是“理”的具体化,“时”构成了必然的存在秩序和应然的价值准则。与此同时,“时”包含了不同的可能性,为人的自主抉择留下了一定空间。面对“时”,人们应该关注的并非其所规定之“命”,而是如何在其中践行“义”。人的努力虽不能扭转“时”之发展趋向,但可以调节“时”的具体进程,并由此为“理”在人类社会中的实现创造可能。 展开更多
关键词 程颐 《周易程氏传》 时 随时变易以从道
原文传递
《程氏易传》中的“随时取义”思想
5
作者 唐纪宇 《科教导刊》 2012年第34期247-249,共3页
"随时取义"说是《程氏易传》中特有的思想,它是一个解释学概念,是程颐在解释爻辞时所使用的解释原则之一。"随时取义"所承担的是解释学上的功能,而基本没有确定的哲学义涵。本文通过区分"随时取义"与&qu... "随时取义"说是《程氏易传》中特有的思想,它是一个解释学概念,是程颐在解释爻辞时所使用的解释原则之一。"随时取义"所承担的是解释学上的功能,而基本没有确定的哲学义涵。本文通过区分"随时取义"与"随时变易以从道"来凸现这一概念在解释学方面的特色,并在此基础上进一步说明"随时取义"不等于随意取义,相反,这一原则恰恰维护了思想的确定性。 展开更多
关键词 《程氏易传》 随时取义 随时变易以从道
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