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题名国家安全与禁教:中西文献歧异中的陈昂上疏
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作者
李鹏
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机构
中央财经大学文化与传媒学院
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出处
《北京社会科学》
CSSCI
北大核心
2018年第2期38-47,共10页
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基金
教育部人文社会科学研究青年基金资助项目"清代别集中与西方有关资料辑要及清诗文中的西方形象研究"(15YJCZH083)
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文摘
陈昂(或作"陈昴")于1717年2、3月间上疏康熙,提请防范欧洲人并在全国禁绝天主教,以防患于未然。陈昂上疏主要出于对国家安全的考虑,既受其个人阅历所积累的知识、观念的影响,也受到康熙晚年关注东南沿海边疆海防的军事政治氛围的影响,受到康熙晚年因中国礼仪之争改变了对天主教及传教士原有态度的鼓励。陈昂上疏虽然没有直接导致康熙全面禁教,但反映了中国精英在中西交流过程中对日渐强势的西方戒备之心日增,这最终影响了清廷后续的相关海防建设及禁教政策。某种程度上,陈昂上疏可视为明清之际中西交流的一个风向标。
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关键词
陈昂
陈昴
禁教
海防
国家安全
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Keywords
Chen Ang
Chen Mao
prohibition of Catholicism
coast defense
national security
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分类号
K249.2
[历史地理—历史学]
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题名陈昂奏疏中的西方形象及传教士的自我辩护
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作者
李鹏
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机构
中央财经大学文化与传媒学院
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出处
《关东学刊》
2017年第6期5-11,共7页
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基金
教育部人文社会科学研究青年基金资助项目"清代别集中与西方有关资料辑要及清诗文中的西方形象研究"(15YJCZH083)
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文摘
陈昂(或作"陈昴")在给康熙的奏疏中,指控欧洲商人及西方传教士,呈现的是凶狠狡诈、居心叵测、拥有可怕力量、对清朝中国国家安全构成现实及潜在危险的西方形象。而传教士在给康熙的申诉及随后的公开答辩中,驳斥了陈昂的指控,企图用正面词语重塑自我高大形象,并为欧洲形象做了有限辩护。陈昂奏疏中的西方形象并不完全是想象或幻象,不少与他同期的清朝中国精英持近似看法,他们的担忧主要源于西方日渐增长的实力以及天主教在中国的日益壮大。陈昂的指控及传教士的自我辩护虽然各有偏颇,但提供了西方形象的不同侧面。这一历史事件的现实启示是,中西方应循着辩难的路径展开对话,以谋求更真实广泛的相互理解。
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关键词
陈昂
陈昴
西方形象
自我辩护
对话
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分类号
K249.2
[历史地理—历史学]
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