对七情病因概念的形成分析 被引量：11

1

作者 李成卫 王庆国 《北京中医药大学学报》 CAS CSCD 北大核心 2005年第1期17-19,共3页

关键词 七情 陈无择 理学心性论

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浅析五运时气民病证治方的用药规律 被引量：10

2

作者 王国为 徐世杰 杨威 《中国中医药图书情报杂志》 2017年第1期33-36,共4页

五运时气民病证治方出自陈无择《三因极一病证方论》,是中医"运气方剂"中的代表,其方共10首,据每年岁运的变化而设,颇具特点。通过对其方剂内容的梳理、对照分析和阐释,并运用数据挖掘方法,对其用药频次、药物性味、归经等内... 五运时气民病证治方出自陈无择《三因极一病证方论》,是中医"运气方剂"中的代表,其方共10首,据每年岁运的变化而设,颇具特点。通过对其方剂内容的梳理、对照分析和阐释,并运用数据挖掘方法,对其用药频次、药物性味、归经等内容进行统计分析,发现其选方用药灵活多变,整体注重调理脾胃,性味偏于辛甘温通,这也与宋代局方的用药特点相应,通过梳理其遣方用药规律,有助于更好地应用于现代中医临床。 展开更多

关键词 陈无择 五运六气 三因司天方 五运时气民病证治方 数据分析

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《三因极一病证方论》七情学说特点分析 被引量：9

3

作者 禄颖 吴莹 +1 位作者 鲁艺 翟双庆 《吉林中医药》 2013年第8期858-860,共3页

对于七情学说的认识,萌芽于春秋战国,系统形成于《黄帝内经》,宋.陈无择《三因极一病证方论》在此基础上,首倡七情内伤病因论,对"七情"进行了更为系统和深入的研究。陈无择明确提出了"七情"病因,强调七情致病的广泛... 对于七情学说的认识,萌芽于春秋战国,系统形成于《黄帝内经》,宋.陈无择《三因极一病证方论》在此基础上,首倡七情内伤病因论,对"七情"进行了更为系统和深入的研究。陈无择明确提出了"七情"病因,强调七情致病的广泛性,重视气机及虚实在七情致病和治疗中的重要作用,同时注重疾病的情志调养。因此,《三因极一病证方论》关于七情学说的特点,是对中医病因学的一个突破性贡献,成为七情学说成熟的里程碑。 展开更多

关键词 《三因极一病证方论》 七情学说 气机 陈无择 情志调养

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基于三因学说探讨中医治未病理念 被引量：4

4

作者 谷献旦 张洪岐 周超凡 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2023年第5期703-705,共3页

中医治未病理念源于疾病预防观,其关键在于预防疾病的发生和发展,维持机体健康状态。世界卫生组织提出了21世纪健康新概念:健康不仅是没有疾病,而且包括躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康。从阴阳学说角度出发,认为“阴平阳... 中医治未病理念源于疾病预防观,其关键在于预防疾病的发生和发展,维持机体健康状态。世界卫生组织提出了21世纪健康新概念:健康不仅是没有疾病,而且包括躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康。从阴阳学说角度出发,认为“阴平阳秘”中医理论与现代健康状态有着密切的联系。本文结合“三因学说”理念,提出“内修、外防、注节制”的中医治未病观点,提高防病治病意识,通过积极采取预防手段,达到健康养生的目的。“三因学说”所蕴藏的中医治未病思想对现代疾病防治具有指导意义。 展开更多

关键词 三因学说 陈无择 治未病

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论陈无择七情理论的由来 被引量：7

5

作者 庞铁良 《中医学报》 CAS 2015年第12期1761-1763,共3页

陈无择在《三因极一病证方论》中确立了一种系统的中医病因学说——七情理论。陈无择研究中医经典,以《黄帝内经》的"五志""九气"为理论来源;虚怀若谷,存异求同,将喜、怒、忧、思、悲、恐、惊全部纳入七情理论当中... 陈无择在《三因极一病证方论》中确立了一种系统的中医病因学说——七情理论。陈无择研究中医经典,以《黄帝内经》的"五志""九气"为理论来源;虚怀若谷,存异求同,将喜、怒、忧、思、悲、恐、惊全部纳入七情理论当中,归纳和推演出致病特点;并且在宋代明理学的影响下,将儒学和佛教的"七情"二字引入中医学,顺应历史文化,与时俱进,从而形成中医七情理论。文献引用:庞铁良.论陈无择七情理论的由来[J].中医学报,2015,30(12):1761-1763. 展开更多

关键词 七情理论 五志 九气 陈无择

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《黄帝内经》运气性味治法与陈无择运气方浅析 被引量：7

6

作者 刘格 《中医学报》 CAS 2020年第3期516-519,共4页

运气理论治病拟方多以药物性味为指导法则,在《黄帝内经》中有明确的记载。《素问·至真要大论》对岁气、司天、在泉、主气、客气、司天反胜、在泉反胜、胜、复等情况分别叙述。运气性味治法以阴阳五行理论为基础,其拟法原则为:治... 运气理论治病拟方多以药物性味为指导法则,在《黄帝内经》中有明确的记载。《素问·至真要大论》对岁气、司天、在泉、主气、客气、司天反胜、在泉反胜、胜、复等情况分别叙述。运气性味治法以阴阳五行理论为基础,其拟法原则为:治以所不胜之气味,以克制其气过盛,同时对所不胜之气稍加克制,以防过补积弊。此外,还要对病气稍加抑制,并兼顾到为病之邪的特性进行对症治疗。宋代陈无择在《三因极一病证方论》中对运气学说进行了总结并拟出明确的运气16方,其中"五运时气方"以岁气太过、不及拟方;"六气时行方"以地支年的六气运动规律、主气客气加临、司天在泉及六气胜复拟方。运气性味治法提纲挈领,可起到事半功倍之效。 展开更多

关键词 运气性味治法 《三因极一病证方论》 《黄帝内经》 陈无择 “五运时气方” “六气时行方” 运气学说 性味

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《三因司天方》剖析 被引量：7

7

作者 韩海伟 柳成刚 《天津中医药》 CAS 2020年第11期1261-1264,共4页

宋代陈无择在其所著《三因极一病证方论》中记载运气方16首,为医家应用运气学说指导临床提供了范例。虽然今人应用该方并发表多种临床验案,但在理论上并无突破,文章对运气致病的机制,以及陈无择所传运气方最初的适用范围、组方的规律等... 宋代陈无择在其所著《三因极一病证方论》中记载运气方16首,为医家应用运气学说指导临床提供了范例。虽然今人应用该方并发表多种临床验案,但在理论上并无突破,文章对运气致病的机制,以及陈无择所传运气方最初的适用范围、组方的规律等问题进行探讨。 展开更多

关键词 三因司天方 陈无择 时气

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从紫菀汤浅析陈无择的辨运论治思想特色 被引量：7

8

作者 樊毓运 金鑫 +2 位作者 孙百荣 庄晴 朱章志 《上海中医药杂志》 2017年第9期80-82,共3页

通过分析陈无择原著的运气学思想,并对紫菀汤的来源、组成和类似方剂进行比较,认为该方是针对五运六气的时间阶段和气象特征而制定,贯穿了陈无择崇尚天人合一思想,体现了辨运论治的学术特色。临床运用时应辨运辨机辨理,综合脏腑虚实与... 通过分析陈无择原著的运气学思想,并对紫菀汤的来源、组成和类似方剂进行比较,认为该方是针对五运六气的时间阶段和气象特征而制定,贯穿了陈无择崇尚天人合一思想,体现了辨运论治的学术特色。临床运用时应辨运辨机辨理,综合脏腑虚实与天之寒热,对于肺系及其相关系统疾病的临床疗效确凿,以临床验案为例进行分析。 展开更多

关键词 陈无择 紫菀汤 运气学说 辨运论治

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基于六庚年运气格局解读牛膝木瓜汤配伍原理 被引量：2

9

作者 王莹 鲁明源 《山东中医杂志》 2023年第2期113-117,共5页

牛膝木瓜汤为陈无择《三因极一病证方论》中针对六庚年、岁金运太过所设方剂。六庚年以金运太过、木虚郁逆、火气来复、金不生水为全年运气格局。在此运气格局下,六庚年人体的病机特点为气结肝郁、肝虚郁逆、心肺火盛、肾虚肝燥;牛膝木... 牛膝木瓜汤为陈无择《三因极一病证方论》中针对六庚年、岁金运太过所设方剂。六庚年以金运太过、木虚郁逆、火气来复、金不生水为全年运气格局。在此运气格局下,六庚年人体的病机特点为气结肝郁、肝虚郁逆、心肺火盛、肾虚肝燥;牛膝木瓜汤的配伍原理可据此概括为:整体性味取向偏于温升以治凉降太过,酸敛苦降以补肝达用,温补辛润以滋水涵木。因复气的出现并非必然,故方中并无针对火复的药物,临床可根据具体情况择药组方。兹举庚子年典型验案两则以供验证参考。 展开更多

关键词 五运六气 六庚年 三因司天方 牛膝木瓜汤 配伍原理 陈无择

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浅谈永嘉医派陈无择七情诊疗学术思想 被引量：5

10

作者 方跃坤 方腾铎 +2 位作者 陶方泽 刘庆华 谢作钢 《新中医》 CAS 2019年第8期310-312,共3页

作者以古籍文献研究、文化历史考证等方法,疏理分析浙派中医永嘉医派的代表人物陈无择,总结归纳其学术思想特色。陈氏在继承《黄帝内经》'情志致病'思想的指导下,提出'七情致病'的理论,其认为七情为病应重视调畅气机,... 作者以古籍文献研究、文化历史考证等方法,疏理分析浙派中医永嘉医派的代表人物陈无择,总结归纳其学术思想特色。陈氏在继承《黄帝内经》'情志致病'思想的指导下,提出'七情致病'的理论,其认为七情为病应重视调畅气机,诊治时首重脉象,调摄养生以七情为要。永嘉医派七情致病理论的创立对中医病因学具有突破性贡献,对现今仍有临床指导意义。 展开更多

关键词 七情致病 浙派中医 永嘉医派 陈无择

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《三因极一病证方论》六气方用药规律研究 被引量：4

11

作者 宋修道 王国为 杨威 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2022年第2期236-238,共3页

六气时行民病证治方见于陈无择《三因极一病证方论》共6首,依司天在泉不同而立方。对六气时行民病方的比较和数据分析,研究其用药规律发现因六气司天、在泉不同,其组方用药随六气所主气候、病证不同有较大差异;制方依据《黄帝内经》五... 六气时行民病证治方见于陈无择《三因极一病证方论》共6首,依司天在泉不同而立方。对六气时行民病方的比较和数据分析,研究其用药规律发现因六气司天、在泉不同,其组方用药随六气所主气候、病证不同有较大差异;制方依据《黄帝内经》五味胜复理论配伍,君药随六气胜复而不同,用药偏辛甘温,注重调理脾胃。六气时气民病证治方为针对六气变化而设的通治方,临床应结合六气变化,依据五味胜复理论进行药物配伍,对其配伍规律的认识有助于运气理论在临床中的应用。 展开更多

关键词 六气 六气时行民病方 用药规律 数据分析 陈无择

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司天“五运方”组方原则初探 被引量：5

12

作者 陈冰俊 顾植山 +2 位作者 陶国水 陆曙 李莎 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2020年第2期667-669,共3页

司天“五运方”是中医“运气方”中的代表方剂。文章从五运太过不及的角度出发,探讨了“五运方”中,太过运方与所胜不及运方药味相互为用的原因,认为五行相克、亢害承制决定了“五运方”相互联系的顺序不可颠倒,组方符合音律隔八相生规... 司天“五运方”是中医“运气方”中的代表方剂。文章从五运太过不及的角度出发,探讨了“五运方”中,太过运方与所胜不及运方药味相互为用的原因,认为五行相克、亢害承制决定了“五运方”相互联系的顺序不可颠倒,组方符合音律隔八相生规律,君、臣药选择顺应运气“司岁备物”原理,其组方当为治未病而设。 展开更多

关键词 运气 五运 五运方 五行相克 亢害承制 治未病 陈无择 三因极一病证方论

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《三因极一病症方论》的主要学术思想和贡献 被引量：5

13

作者 郭淑芳 周小秀 《内蒙古中医药》 2012年第16期114-115,共2页

陈无择的《三因极一病证方论》,继承了《金匮要略》的三因说,并进一步发扬。此书注重实用,把复杂的疾病分类和药物方剂由博返约。本文从病因、用药、辩证论证三方面分析《三因极一病证方论》的学术特色,认为其对于病因、脉、证、治法、... 陈无择的《三因极一病证方论》,继承了《金匮要略》的三因说,并进一步发扬。此书注重实用,把复杂的疾病分类和药物方剂由博返约。本文从病因、用药、辩证论证三方面分析《三因极一病证方论》的学术特色,认为其对于病因、脉、证、治法、方药的论述的确有独到之处,为中医的发展做出了一定的贡献。 展开更多

关键词 陈无择 三因方 学术特色

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温胆汤化裁治疗心血管疾病体会 被引量：5

14

作者 耿强 牛天福 +5 位作者 祁慧霞 王建平 杨小燕 李娟 郭建丽 曲润波 《中国药物与临床》 CAS 2016年第9期1373-1374,共2页

温胆汤早期记载可见于《集验方》与《三因极-病证方论》,现今所提及的多指《三因极-病证方论》之温胆汤。南宋陈无择在其撰写的《三因极-病证方论》第十卷＂惊悸证治＂条下载有温胆汤,方为：陈皮三两,半夏二两,茯苓一两半,炙甘草一两,... 温胆汤早期记载可见于《集验方》与《三因极-病证方论》,现今所提及的多指《三因极-病证方论》之温胆汤。南宋陈无择在其撰写的《三因极-病证方论》第十卷＂惊悸证治＂条下载有温胆汤,方为：陈皮三两,半夏二两,茯苓一两半,炙甘草一两,竹茹二两,枳实二两共为粗末,每服四大钱,加生姜五片,大枣一个[1],煎七分,去滓,食前服。全方诸药,二温、二平、二凉,均以治痰见长。 展开更多

关键词 温胆汤 心血管疾病 陈无择 方诸 三因 此方 心脏神经官能症 清热化痰 痰湿内蕴 脉弦滑数

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基于文献梳理的备化汤中地黄使用之解析

15

作者 周敬文 老膺荣 +1 位作者 周薇 刘琴 《广州中医药大学学报》 CAS 2023年第2期488-493,共6页

备化汤首载于宋代名医陈无择的《三因极一病证方论》,为十六首运气方之一。作为治疗“湿寒合德”所致病症的运气方(基于五运六气理论而拟定的方剂),备化汤主要由木瓜、茯神、牛膝、附子、地黄、覆盆子、甘草、生姜等组成,在湿证与湿病... 备化汤首载于宋代名医陈无择的《三因极一病证方论》,为十六首运气方之一。作为治疗“湿寒合德”所致病症的运气方(基于五运六气理论而拟定的方剂),备化汤主要由木瓜、茯神、牛膝、附子、地黄、覆盆子、甘草、生姜等组成,在湿证与湿病的治疗上应用广泛。有关备化汤中地黄的使用,宋代的陈无择及其之后的缪问与王旭高对其记述有所不同。陈无择根据丑未之岁运气常位状态下的疾病表现,本“功能气味,合其性用”的治法,宗“甘温治其下”的原则使用熟地黄;缪问在龙砂医家临证实践的基础上,考虑到太阴湿土主岁之年可能出现的火郁情况而使用生地黄;王旭高则主张辨证使用生地黄或熟地黄。现代医家在应用备化汤时,可以结合理论解读与临证实践,酌情选用生地黄或熟地黄。备化汤组方用药具有坚实的理论基础,如能系统掌握和大胆应用其配伍规律,备化汤可在湿证与湿病的治疗上发挥更大的作用。 展开更多

关键词 备化汤 五运六气 运气方 地黄 湿证 陈无择 《三因极一病证方论》

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辟方剂研究蹊径 开永嘉医派先河──陈无择学术思想及其在温州地区医事活动评述 被引量：3

16

作者 刘时觉 陈克平 刘尚平 《医古文知识》 2000年第3期3-5,共3页

通过对南宋医家陈无择学术思想及其在温州地区医事活动的评述，介绍其所著《三因方》建立以病因、脉象为纲的方剂学分类体系，另辟方剂学由博返约的蹊径，以及德高技精，收徒授业，开“永嘉医派”之先河的事迹。

关键词 陈无择 三因方 学术思想 永嘉医派

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陈无择是永嘉医派的创始人 被引量：3

17

作者 刘时觉 陈克平 刘尚平 《浙江中医杂志》 北大核心 2000年第1期38-39,共2页

陈言,字无择,宋青田鹤溪(今浙江省景宁县鹤溪镇)人,大约绍兴、淳熙年间(1131～1189)在世。陈氏长期侨居温州,从事医学理论研究和临床工作,也收徒授业,开展医学教育,是永嘉医派的创始人。他的名著《三因极一病证方论》为永嘉医派奠定了... 陈言,字无择,宋青田鹤溪(今浙江省景宁县鹤溪镇)人,大约绍兴、淳熙年间(1131～1189)在世。陈氏长期侨居温州,从事医学理论研究和临床工作,也收徒授业,开展医学教育,是永嘉医派的创始人。他的名著《三因极一病证方论》为永嘉医派奠定了坚实的学术基础。1　削繁知要　辟方剂... 展开更多

关键词 陈无择 永嘉医派 三因方 宋代

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陈无择对病因学的贡献 被引量：2

18

作者 庄奕周 《福建中医药》 1992年第3期25-27,共3页

陈无择为南宋名医,对祖国医学病因学的研究很有贡献。他引申《内经》、张仲景等前贤之病因理论,创立了三因学说,著有《三因极—病证方论》一书。现谈谈个人学习体会。 1 三因论是在《内经》、《金匮要略》等前贤理论的基础上发展的在现... 陈无择为南宋名医,对祖国医学病因学的研究很有贡献。他引申《内经》、张仲景等前贤之病因理论,创立了三因学说,著有《三因极—病证方论》一书。现谈谈个人学习体会。 1 三因论是在《内经》、《金匮要略》等前贤理论的基础上发展的在现存文献中有关祖国医学病因学说的记载,首推《内经》,它是按照疾病的性质、部位来分类的。如《素问·调经论》说:夫邪之生也,或生于阴,或生于阳。其生于阳者,得之风雨寒暑;其生于阴者, 展开更多

关键词 陈无择 中医病理

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南宋著名医家陈无择身世新考 被引量：3

19

作者 李珍 《中医药文化》 2010年第5期44-46,共3页

南宋著名医家陈无择是中医"三因学说"的奠基人,也是永嘉医派创始人。有关他的籍贯,虽然没有引起论争,但也说法不一。现有关他身世的新发现,又进一步证明了他的祖籍在浙江省乐清,籍贯在青田,行医教学、学术研究在永嘉(即今温... 南宋著名医家陈无择是中医"三因学说"的奠基人,也是永嘉医派创始人。有关他的籍贯,虽然没有引起论争,但也说法不一。现有关他身世的新发现,又进一步证明了他的祖籍在浙江省乐清,籍贯在青田,行医教学、学术研究在永嘉(即今温州),晚年又复归乐清孝亲养老。 展开更多

关键词 南宋 名医 陈无择 籍贯 考证

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陈无择五运六气学术思想 被引量：2

20

作者 邹勇 《中国中医药现代远程教育》 2016年第11期54-56,79,共4页

陈无择重视五运六气,认为五运六气是天地阴阳运行升降之常道,疾病的发生,在于德化政令灾变,治之各以五味所胜调和,以平为期;六气为病,要考虑司天在泉、上下加临、标本中气等。时气是天地有余不足违戾之气,随人脏气虚实而为病,与感冒中伤... 陈无择重视五运六气,认为五运六气是天地阴阳运行升降之常道,疾病的发生,在于德化政令灾变,治之各以五味所胜调和,以平为期;六气为病,要考虑司天在泉、上下加临、标本中气等。时气是天地有余不足违戾之气,随人脏气虚实而为病,与感冒中伤,瘟疫不同,疫病则是四时兼有不正之气;脏腑配天地,脉合天地运,天行六气,可以是疾病外因,六淫即是寒暑燥湿风热,六化本乎一气,以运变而分阴阳,反则为六淫。陈无择在《素问·气交变大论》的基础上,总结了五运时气发病特点,在《素问·六元正纪大论》基础上,总结了六气发病特点,陈氏深谙《内经》五运六气之理,运气之异象,宗《内经》治则治法,倡五味合天地运气之用,言以《内经》五运六气理论为指导,开创性的研制五运时气民病证治方十首,六气时行民病证治方六首,计十六方。 展开更多

关键词 五运六气 时气 疫病 运气方 学术思想 陈无择

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