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被啟發的理性——少明師《經得起質疑的經典教育》附論
1
作者
丁紀
《切磋集系列》
2013年第1期233-236,共4页
把經典教育僅僅理解成為道德教育,確實透露著某種狹隘性。但狹隘之處,明面上只是如何看待經典,暗地裏卻也是如何看待道德,以及如何看待道德教育的問題。它似乎認為,道德竟會與某些“人的事情”無關似的,這裏潛藏著一種可稱為“道德特殊...
把經典教育僅僅理解成為道德教育,確實透露著某種狹隘性。但狹隘之處,明面上只是如何看待經典,暗地裏卻也是如何看待道德,以及如何看待道德教育的問題。它似乎認為,道德竟會與某些“人的事情”無關似的,這裏潛藏著一種可稱為“道德特殊主義”的意味,這且按下不表;至於道德教育,它似乎認為,簡單的訓誡等手段足以達成其目標,而理性似乎可以閒置一旁。借由經典教育所達成的道德教育,其實也是一種理性教育。
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关键词
理性
教育
問題
主義
手段
經典
附
論
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题名
被啟發的理性——少明師《經得起質疑的經典教育》附論
1
作者
丁紀
机构
不详
出处
《切磋集系列》
2013年第1期233-236,共4页
文摘
把經典教育僅僅理解成為道德教育,確實透露著某種狹隘性。但狹隘之處,明面上只是如何看待經典,暗地裏卻也是如何看待道德,以及如何看待道德教育的問題。它似乎認為,道德竟會與某些“人的事情”無關似的,這裏潛藏著一種可稱為“道德特殊主義”的意味,這且按下不表;至於道德教育,它似乎認為,簡單的訓誡等手段足以達成其目標,而理性似乎可以閒置一旁。借由經典教育所達成的道德教育,其實也是一種理性教育。
关键词
理性
教育
問題
主義
手段
經典
附
論
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
被啟發的理性——少明師《經得起質疑的經典教育》附論
丁紀
《切磋集系列》
2013
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