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忽推哈敦与伊利汗国前期政治——蒙古制度在西亚的实践
被引量:
2
1
作者
陈春晓
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2016年第2期45-59,147,共15页
忽推哈敦是伊利汗国建立者旭烈兀的皇后,也是第三任伊利汗阿合马的母亲。她在旭烈兀西征时留守蒙古,于旭烈兀去世后来到伊朗。她在伊朗具有"大皇后"的高贵身份,并随着阿合马的即位而地位达到顶峰。她的参政和辅佐未能挽救阿...
忽推哈敦是伊利汗国建立者旭烈兀的皇后,也是第三任伊利汗阿合马的母亲。她在旭烈兀西征时留守蒙古,于旭烈兀去世后来到伊朗。她在伊朗具有"大皇后"的高贵身份,并随着阿合马的即位而地位达到顶峰。她的参政和辅佐未能挽救阿合马的败亡命运,但其生平和活动为研究者勾勒出了伊利汗国前期的发展和政治的更迭。本文以波斯语文献为主要史料,通过对忽推哈敦生平事迹的全面梳理,考察了蒙古斡耳朵制度的"西迁"和皇后干政惯例在西亚的实践,并着重探讨蒙古基本法"札撒"在伊利汗国前期政治中所受到的坚持与挑战。
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关键词
忽推哈敦
阿合马
阿鲁浑
伊利汗国
斡耳朵
札撒
原文传递
对元代传教士东来之论述
2
作者
鲁人
《中国天主教》
1984年第10期33-37,共5页
元代,欧洲天主教传教士东来,对中西文化的交流,起到了前所未有的、影响深远的作用:他们遗留下来的史料十分珍贵,其数量之多,涉及面之广,亦极罕有。在元朝,天主教传入我国,但为期短暂,仅存六十余年,竟随元朝的衰亡,而逐渐衰微;此与当时...
元代,欧洲天主教传教士东来,对中西文化的交流,起到了前所未有的、影响深远的作用:他们遗留下来的史料十分珍贵,其数量之多,涉及面之广,亦极罕有。在元朝,天主教传入我国,但为期短暂,仅存六十余年,竟随元朝的衰亡,而逐渐衰微;此与当时政治背景关系密切。故撰此文,试予探讨。
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关键词
阿鲁浑
欧洲
方济各会
蒙古军
英诺森四世
柏郎嘉宾
传教士东来
马黎诺里
阿兰人
教皇
窝阔台
天主教堂
汪古部
马可波罗
贵由
忽必烈(1215-1294)
元世祖
扫马
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职称材料
浅谈宗教在元蒙统一中的作用
3
作者
薛学仁
《宝鸡师院学报(哲学社会科学版)》
1993年第2期81-85,共5页
蒙古统治者,自公元1206年统一蒙古各部之后,在半个多世纪里,结束了五代以来长达三百多年的分裂割据状态,实现了全国的大统一。元蒙在统一全国的过程中,除了以武力作为后盾外,对宗教也充分加以利用。本文旨在阐明元蒙在统一全国过程中对...
蒙古统治者,自公元1206年统一蒙古各部之后,在半个多世纪里,结束了五代以来长达三百多年的分裂割据状态,实现了全国的大统一。元蒙在统一全国的过程中,除了以武力作为后盾外,对宗教也充分加以利用。本文旨在阐明元蒙在统一全国过程中对宗教的利用情况,以及利用宗教所产生的后果。
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关键词
八思巴文
畏兀儿
宣慰
分裂割据
伯颜
搽里八
阿鲁浑
萨里
本钦
蒙哥汗
《元史》
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职称材料
题名
忽推哈敦与伊利汗国前期政治——蒙古制度在西亚的实践
被引量:
2
1
作者
陈春晓
机构
北京大学历史学系
出处
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2016年第2期45-59,147,共15页
基金
北京大学国际汉学家研修基地"马可.波罗研究项目"阶段性成果之一
文摘
忽推哈敦是伊利汗国建立者旭烈兀的皇后,也是第三任伊利汗阿合马的母亲。她在旭烈兀西征时留守蒙古,于旭烈兀去世后来到伊朗。她在伊朗具有"大皇后"的高贵身份,并随着阿合马的即位而地位达到顶峰。她的参政和辅佐未能挽救阿合马的败亡命运,但其生平和活动为研究者勾勒出了伊利汗国前期的发展和政治的更迭。本文以波斯语文献为主要史料,通过对忽推哈敦生平事迹的全面梳理,考察了蒙古斡耳朵制度的"西迁"和皇后干政惯例在西亚的实践,并着重探讨蒙古基本法"札撒"在伊利汗国前期政治中所受到的坚持与挑战。
关键词
忽推哈敦
阿合马
阿鲁浑
伊利汗国
斡耳朵
札撒
Keywords
Qūtuy Khātūn
A·hmad
Arghūn
Ilkhanate
Ordu
分类号
D691.21 [政治法律—政治学]
原文传递
题名
对元代传教士东来之论述
2
作者
鲁人
出处
《中国天主教》
1984年第10期33-37,共5页
文摘
元代,欧洲天主教传教士东来,对中西文化的交流,起到了前所未有的、影响深远的作用:他们遗留下来的史料十分珍贵,其数量之多,涉及面之广,亦极罕有。在元朝,天主教传入我国,但为期短暂,仅存六十余年,竟随元朝的衰亡,而逐渐衰微;此与当时政治背景关系密切。故撰此文,试予探讨。
关键词
阿鲁浑
欧洲
方济各会
蒙古军
英诺森四世
柏郎嘉宾
传教士东来
马黎诺里
阿兰人
教皇
窝阔台
天主教堂
汪古部
马可波罗
贵由
忽必烈(1215-1294)
元世祖
扫马
分类号
G6 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
浅谈宗教在元蒙统一中的作用
3
作者
薛学仁
出处
《宝鸡师院学报(哲学社会科学版)》
1993年第2期81-85,共5页
文摘
蒙古统治者,自公元1206年统一蒙古各部之后,在半个多世纪里,结束了五代以来长达三百多年的分裂割据状态,实现了全国的大统一。元蒙在统一全国的过程中,除了以武力作为后盾外,对宗教也充分加以利用。本文旨在阐明元蒙在统一全国过程中对宗教的利用情况,以及利用宗教所产生的后果。
关键词
八思巴文
畏兀儿
宣慰
分裂割据
伯颜
搽里八
阿鲁浑
萨里
本钦
蒙哥汗
《元史》
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
忽推哈敦与伊利汗国前期政治——蒙古制度在西亚的实践
陈春晓
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2016
2
原文传递
2
对元代传教士东来之论述
鲁人
《中国天主教》
1984
0
下载PDF
职称材料
3
浅谈宗教在元蒙统一中的作用
薛学仁
《宝鸡师院学报(哲学社会科学版)》
1993
0
下载PDF
职称材料
已选择
0
条
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引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
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