-
题名民和地区土族的婚礼与礼俗歌
被引量：3
- 1
-
-
作者
马光星
-
出处
《青海民族大学学报（社会科学版）》
1981年第2期85-98,共14页
-
文摘
青海省民和县三川地区是土族人民聚居区。土族人民在长期的历史发展中,一直保持了本民族的生活习俗和语言,继承并不断地丰实和发展了本民族的文化传统。其中,贯穿于整个男婚女嫁的婚礼始末的婚礼曲“道拉”是婚礼进程中特有的重要内容。它在土族的民间文学宝库中象珠玉一样放射着异彩。
-
关键词
阿里玛
象珠
红筷子
这一天
结婚典礼
母系氏族
香盘
花园里
种庄稼
手搭
-
分类号
I2
[文学—中国文学]
-
-
题名对撒拉族民间文学的美学思考
- 2
-
-
作者
马成俊
-
出处
《青海民族大学学报（社会科学版）》
1988年第2期91-95,共5页
-
文摘
列宁在阅读并研究了一些民间文学作品之后,意味深长地说:“……要知道啊,根据这些材料是可以写山很好的,关于人民的憧憬和期望的研究论文的。……这种真实的人民创作,在我们今天,研究人民的心理的时候,是非常必需和重要的”,的确,在今天,我们研究民族的心理、思想(尤其是历史上没有文字记载的少数民族的)审美观等方面,“民间文艺才是最真实,最可贵的第一手材料”。
-
关键词
美学思考
美学理想
阿里玛
蟒古斯
英雄史诗
美学价值
阳刚之美
美感享受
滑稽可笑
门枢
-
分类号
G6
[文化科学—教育学]
-
-
题名三川土族婚礼歌
- 3
-
-
作者
徐秀福
-
出处
《中国土族》
2005年第2期64-66,共3页
-
-
关键词
阿里玛
阿姑
土语
水红花
贼娃
注释
注解
韩家集
阿吾
氆氇
西番
-
分类号
C
[社会学]
-
-
题名路上的风景
- 4
-
-
作者
蒲永强
-
机构
山东省摄影家协会
山东省青年摄影家协会
-
出处
《走向世界》
2013年第32期50-53,共4页
-
文摘
近年来,出了几趟远门,看了一些未见过的风景。于是我便把所见的用相机记录了下来,留着以后给朋友们炫耀那些去过的地方,见过的美景。在路上拍照片,实属不易,入乡随俗,随遇而安就成了静心的最佳妙方。当有了与大自然交流的机缘时,发现心中的影像,凝固瞬间,再现所见。这就是我路上见到,拍到的风景。"在阿里翻越5000多米的山口,真切地体验到了缺氧的感觉。正午的阳光,从云隙间射出,使得群山更加秀美。在叹息画面空无主题时,一群‘高原之魂’牦牛,闯进画面。兴奋中追拍了很远的距离,忘情的拍摄带来的是长时间的喘息。"
-
关键词
在阿
在路上
空无
南迦巴瓦峰
土林
随风飘扬
相依相伴
玛尼堆
鸟的天堂
阿里玛
-
分类号
K927.5
[历史地理—人文地理学]
J42
[艺术—摄影艺术]
-
-
题名试谈撒拉族舞蹈
- 5
-
-
作者
马盛德
司马力
-
出处
《青海民族大学学报（社会科学版）》
北大核心
1990年第3期36-39,共4页
-
文摘
提起撒拉族舞蹈,很多人可能感觉到陌生。因为历史上撒拉族祖先并没有留下象其他兄弟民族那样可以引为荣耀的民间舞蹈,在人们的心目中,也并没有形成可以作为模式的撒拉族舞蹈动作。这是因为撒拉族长期受封建礼教的影响,特别是伊斯兰教的影响,舞蹈成为被禁之列。解放以后,随着党的文艺政策的贯彻执行,少数民族的文艺充满生机,撒拉族也有了自己的文艺队伍,他们创作了许多反映撒拉族人民生活的文艺作品,其中,舞蹈尤为突出。本文就建国以来出现的反映撒拉族人民生活的主要舞蹈作品的得失、可资借鉴的生活基础、以及今后的发展前景等问题谈谈管窥之见。
-
关键词
文艺队伍
兄弟民族
文艺政策
文艺作品
管窥之见
下象
发展前景
民间音乐
阿里玛
一只手
-
分类号
C95，C55
[社会学—民族学]
-
-
题名从一棵古杏到万亩杏园——伊犁珍稀杏乡行
- 6
-
-
作者
宋铭宝
-
出处
《今日新疆》
2008年第12期30-31,共2页
-
文摘
在杏花怒放的阳春三月,笔者终于如愿以偿来到了珍稀果树吊树干杏(民间亦称不掉干杏、吊死干杏、花干杏)的故乡——地处伊犁河谷阿里玛里古城地域的新疆生产建设兵团农四师61团场,实现了我多年的夙愿。
-
关键词
兵团农四师
阿里玛
花干
果品基地
林果业发展
林果产业
果品销售
果树面积
万亩果园
果品加工
-
分类号
F326.13
[经济管理—产业经济]
-
-
题名阿里玛
- 7
-
-
作者
巴图达来
图布兴
-
出处
《草原歌声（蒙汉文版）》
2005年第1期38-38,共1页
-
-
关键词
阿里玛
达尔汗
一舒
二至
-
分类号
J642
[艺术—音乐]
-
