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题名中日学者对移情说伦理之维的接受——考证及启示
被引量：1
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作者
彭英龙
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机构
暨南大学文学院
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出处
《美育学刊》
2024年第2期68-76,共9页
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文摘
移情说是一个包罗极广的理论,而在中日两国,如今主要以其美学面向为人所知。但移情说的伦理面向也曾在中日现代学术史上留下印记。阿部次郎基于移情说,创立了人格主义,是其中著例。此外,和辻哲郎、三藤藤作等日本学者亦对移情与伦理的关联有所论述和发挥。在中国,杨昌济、陈望道、吕澂、范寿康等受阿部次郎影响,也突出了这一面,蔡元培则将此融入其美育观。文艺与伦理的关联已引起当代学界的关注,回顾中日学术的这段历史对今人也有所启发。
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关键词
移情
伦理
人格
阿部次郎
杨昌济
中日
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Keywords
empathy
ethics
personality
Abe Jiro
Yang Changji
China and Japan
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分类号
B83-0
[哲学宗教—美学]
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题名两个立普斯:朱光潜与阿部次郎对移情说的接受和解读
被引量：4
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作者
彭英龙
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机构
中山大学中文系(珠海)
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出处
《浙江学刊》
CSSCI
北大核心
2020年第1期191-200,共10页
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文摘
移情说在日本和中国广为传播,得到了各种各样的阐释和发挥,而阿部次郎和朱光潜是其中的两个重要代表人物。两人之间有大量问题值得研究:一来,朱光潜之前的美学家如吕瀓、范寿康等主要是基于阿部次郎的编译来介绍移情说的;二来,阿部次郎与朱光潜在一些关键点上有较大的分歧。将阿部次郎与朱光潜对移情说的接受进行比较,意义是多方面的:它既与移情说在中国的译介史密切相关,也能够加深我们对朱光潜那近乎经典化的解读方式的理解。
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关键词
朱光潜
阿部次郎
立普斯
移情
伦理学
诗学
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分类号
I01
[文学—文学理论]
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题名“人格主义”与阿部次郎的德川文艺分析
被引量：1
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作者
王向远
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机构
广东外语外贸大学东方学研究所
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出处
《南京师范大学文学院学报》
2022年第2期1-11,共11页
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文摘
日本现代哲学家、文学家阿部次郎在《人格主义》一书中最早建构了“人格主义”理论,并在《德川时代的艺术与社会》一书中,运用于人格主义理论对日本“町人”(工商业者阶层)的伦理人格与审美人格及其矛盾做了细致分析,从町人遭受压迫而扭曲的人格中,在貌似病态的艺术形式中现出顽强生命力与创作力。他肯定了町人在自由的审美王国中对人格建构的不懈追求,确认了德川文艺中的“色道”与“情欲生活的美学化”之于人格建构的作用,从而在价值论与方法论上初步形成了以人格建构为宗旨、以审美价值为中心的人格主义伦理批评与人格主义文艺美学,至今仍不失启发性与参考价值。
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关键词
阿部次郎
人格主义
人格主义批评
德川文艺
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Keywords
Kojiro Abe
personalism
personalist criticism
Tokugawa literature and art
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分类号
I3
[文学—其他各国文学]
I7
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题名人格主义与移情美学——阿部次郎的美学思想探究
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作者
大石昌史
郑子路
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机构
广岛大学大学院
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出处
《中国美学》
2018年第2期171-195,共25页
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文摘
阿部次郎因哲学性散文《三太郎的日记》而得名。在日本大正时代,他是'教养主义'的代表,备受人们爱戴。他横跨东西方广泛地吸收文化的给养,对生活保持真诚的同时,也在文化的多样性与自我归属的认同之间徘徊。写于1917年的《美学》是对西奥多·利普斯的'移情美学'的摘译。利普斯以心理学上的原理'移情(感情移入)'为基础发展了他的哲学。阿部主要从利普斯的《美学》、《伦理学》以及《心理学原论》中吸收了其美学的精华。他高度赞扬利普斯的人格,之后出版的《人格主义》就是一本以利普斯的伦理学为基础、涉及当时政治问题的著作。尽管阿部拥有广博而深远的美学知识,但是他却没能完成自我美学体系的建构。这是因为'移情美学'并不是一个可以被替代的、相对的理论,而是一种建立在'人格主义'基础上的完整的世界观,具有不可替代的独特性。他将自己的美学立足点称作'内发的美学',这种思想包含了审美体验、审美表现、审美解释以及文化哲学,但是'移情'依然在他的系统中占据着中心的位置。
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关键词
阿部次郎
西奥多·利普斯
人格主义
移情
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Keywords
Abe Jiro
Theodor Lipps
personalism
empathy
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分类号
B83-0
[哲学宗教—美学]
I313.06
[文学—其他各国文学]
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题名试论阿部次郎的文化思想
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作者
冯锦中
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机构
辽宁大学马列教研室
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出处
《日本研究》
CSSCI
1989年第1期74-76,51,共4页
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文摘
阿部次郎是日本著名的阿部日本文化研究所的创建者。他作为哲学家、美学家和评论家,以西洋哲学为基础研究日本文化,唤起了人们对于日本文化的深刻反省。他作为日本大正时期的文化和教养主义的代表,在大正和昭和这两个时期内对日本文化思想界产生了重大的影响。因此,研究阿部次郎的思想对研究日本文化思想就具有了重要的意义。
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关键词
阿部次郎
日本文化
利普斯
文化研究所
基础研究
《美学》
夏目漱石
人格主义
日本主义
小宫丰隆
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分类号
D731.3
[政治法律—政治学]
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题名东瀛遗珍——阿部房次郎藏中国书画研究再考
被引量：1
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作者
邱吉
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机构
清华大学美术学院
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出处
《美术观察》
CSSCI
北大核心
2023年第5期80-86,共7页
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基金
国家社科基金艺术学青年项目“近现代中国书画在日本的流播研究(1880~1945)”的阶段性成果,项目编号:20CF180。
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文摘
阿部房次郎是近代日本关西财经界中的商业巨擘,同时也是热衷于蒐集中国书画的收藏家,以"爽籁馆"收藏著称.本文在把握阿部房次郎生平和购藏中国书画动机的基础上,以日藏未刊书札、展览会目录等新史料为中心,努力还原了汉学家内藤湖南作为学术顾问指导阿部收藏中国书画及二人文人交友的细节和经过,并对廉泉、完颜景贤、颜世清等中国藏家藏品的东传与"爽籁馆"收藏来源之间的关系做了考察.
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关键词
阿部房次郎
内藤湖南
内藤文库
日藏中国书画
中日收藏家
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分类号
J212
[艺术—美术]
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题名有关阿部房次郎收藏的新资料
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作者
范丽雅
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机构
大阪市立美术馆学艺处
京都大学人文科学研究所附属现代中国研究中心
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出处
《美术大观》
2023年第2期70-81,共12页
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文摘
2018年,大阪市立美术馆为纪念阿部房次郎诞辰150周年举办了“阿部房次郎与中国书画”特展。展览会前后,该馆接受了阿部家族捐赠的众多阿部收藏活动相关史料。本文就是笔者以阿部家族捐赠的这批珍贵史料为核心,从中抽取阿部与博文堂、颜世清、小栗秋堂、廉泉等中日收藏家及古董商往来的书信、收据及题跋等重要史料,进行解读和分析。通过分析这些新发现的史料,笔者判断早在经由博文堂和颜世清购入作品的20世纪20年代之前,阿部就已经开始展开收藏活动。此外,笔者还发现在阿部收藏形成过程中起过关键作用的,除了内藤湖南、长尾雨山、颜世清、廉泉等中日学者和收藏家以外,还有一个重要人物,那就是当时居住在京都的南画家兼收藏家小栗秋堂,这点可谓是笔者有关阿部收藏活动研究的最大成果之一。
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关键词
书画名迹
中日收藏家
原田博文堂
阿部房次郎
海外传播
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分类号
G894
[文化科学—体育学]
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