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阿肯阿依特斯的吟唱方式及示例 被引量：2
1
作者 贾合亚.艾斯砍的尔 《伊犁师范学院学报（社会科学版）》 2010年第2期4-7,共4页
阿肯阿依特斯的实质是即兴诗人之间进行的对歌行为,它是以吟唱方式进行的。一般由开唱、交锋和收尾三个部分组成。对唱时,阿肯在众多聚精会神的观众面前即兴创作,独自快速完成做诗、选曲、伴奏、演唱等任务,是一种特殊的创作过程,还是... 阿肯阿依特斯的实质是即兴诗人之间进行的对歌行为,它是以吟唱方式进行的。一般由开唱、交锋和收尾三个部分组成。对唱时,阿肯在众多聚精会神的观众面前即兴创作,独自快速完成做诗、选曲、伴奏、演唱等任务,是一种特殊的创作过程,还是一种比才斗智的娱乐,具有很强的艺术感染力。 展开更多
关键词 阿肯阿依特斯 吟唱方式 示例
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哈萨克族阿肯阿依特斯的音乐形态研究 被引量：1
2
作者 吴涛 阿娜 《艺术教育》 2018年第7期84-87,共4页
阿肯阿依特斯是一种历史悠久、群众喜闻乐见的哈萨克族说唱音乐形式,2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。阿依特斯艺术中的音乐创作大多由哈萨克族民歌改编而来,一方面为哈萨克族民歌创作提供了舞台,另一方面对哈萨克族民歌... 阿肯阿依特斯是一种历史悠久、群众喜闻乐见的哈萨克族说唱音乐形式,2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。阿依特斯艺术中的音乐创作大多由哈萨克族民歌改编而来,一方面为哈萨克族民歌创作提供了舞台,另一方面对哈萨克族民歌的发展起到推动作用。文章从调式、旋律、音乐结构、节奏与节拍、音乐风格五个方面分析了阿依特斯音乐形态特征,并提出一些建设性意见,以期为其音乐创作提供理论依据。 展开更多
关键词 哈萨克族 阿肯阿依特斯 音乐形态
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哈萨克族阿肯阿依特斯的曲调特征研究——以伊犁地区的哈萨克族为例
3
作者 吴涛 阿娜 《艺术教育》 2018年第5期66-69,共4页
文章从曲调类型、曲调中的重复结构以及音节特征三个方面,分析了哈萨克族阿依特斯艺术的产生和发展。作者在研究中发现,阿肯对唱时运用的曲调不是凭空得来的,其音乐形式主要与哈萨克族民间流传的歌曲有关,文章对阿肯弹唱的曲调进行了具... 文章从曲调类型、曲调中的重复结构以及音节特征三个方面,分析了哈萨克族阿依特斯艺术的产生和发展。作者在研究中发现,阿肯对唱时运用的曲调不是凭空得来的,其音乐形式主要与哈萨克族民间流传的歌曲有关,文章对阿肯弹唱的曲调进行了具体的分析和阐释。 展开更多
关键词 哈萨克族 阿肯阿依特斯 曲调特征
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萨吾尔草原民间诗会
4
作者 赛力克 《新疆画报》 2009年第7期6-13,共8页
阿肯阿依特斯是哈萨克族特有的乐器与民歌相结合的演唱形式,内容丰富,形式多样,包括风俗习惯、爱情、家谱、宗教礼仪、山歌民谣、谜语等,表演形式以对答为主,表演者即兴编词,自弹自唱,相互问答,以答词切题,幽默诙谐,含蓄有趣为胜。
关键词 阿肯阿依特斯 冬不拉 哈萨克族
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伊犁河流域哈萨克族阿肯阿依特斯传承方式、传承人及传承场合研究
5
作者 莱再提.克里木别克 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2016年第6期82-87,共6页
阿肯阿依特斯(Akendar Aytese)是一种历史悠久、群众喜闻乐见的哈萨克族说唱音乐,2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,是中华民族艺术宝库中的瑰宝。作者从2013年到2014年底,在伊犁河流域的新源、巩留、尼勒克、昭苏、伊犁等... 阿肯阿依特斯(Akendar Aytese)是一种历史悠久、群众喜闻乐见的哈萨克族说唱音乐,2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,是中华民族艺术宝库中的瑰宝。作者从2013年到2014年底,在伊犁河流域的新源、巩留、尼勒克、昭苏、伊犁等县、市进行了田野调查。在此基础上本文介绍阿肯阿依特斯及其传承人、传承方式和传承场合,并提出一些建设性的意见。 展开更多
关键词 音乐艺术 民族民间音乐 阿肯阿依特斯 非物质文化遗产 传承方式 传承人 传承场合
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资讯
6
《新疆人文地理》 2017年第7期63-64,共2页
2017新疆伊犁天马国际旅游节与您相约昭苏2017中国新疆伊犁天马国际旅游节将于7月16日在昭苏县天马旅游文化园盛大启幕!活动主题以"马与世界"为主题,打造天马文化、彰显天马精神。举办时间为6月17日—7月25日,集中节庆活动时... 2017新疆伊犁天马国际旅游节与您相约昭苏2017中国新疆伊犁天马国际旅游节将于7月16日在昭苏县天马旅游文化园盛大启幕!活动主题以"马与世界"为主题,打造天马文化、彰显天马精神。举办时间为6月17日—7月25日,集中节庆活动时间为7月16日—18日。 展开更多
关键词 旅游节 乌苏啤酒 阿肯阿依特斯 薰衣草 新疆伊犁 昭苏县 模特大赛 解忧公主 文化园
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新疆哈萨克阿肯阿依特斯与马文化旅游融合发展国际化战略研究 被引量：5
7
作者 王友文 王峻蓉 《西部学刊》 2018年第12期87-92,共6页
在"一带一路"国际文化旅游产业发展中,阿肯阿依特斯已成为哈萨克草原文化旅游的灵魂,马文化旅游已成为哈萨克草原文化旅游的重要载体。哈萨克阿肯阿依特斯与马文化旅游融合发展适逢"一带一路"国际合作、马文化产业... 在"一带一路"国际文化旅游产业发展中,阿肯阿依特斯已成为哈萨克草原文化旅游的灵魂,马文化旅游已成为哈萨克草原文化旅游的重要载体。哈萨克阿肯阿依特斯与马文化旅游融合发展适逢"一带一路"国际合作、马文化产业国际化发展趋势、中国创建世界旅游强国、新疆实施旅游兴疆战略四大机遇。新疆哈萨克阿肯阿依特斯与马文化旅游融合发展国际化战略可实施内需市场战略模式、国际化导向战略模式、政府主导战略模式三种战略模式。 展开更多
关键词 哈萨克阿肯阿依特斯 马文化旅游 融合发展 战略模式
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哈那提别克阿肯对唱中"防中有攻"式辩论技巧分析
8
作者 帕提曼·比都拉 《艺术科技》 2023年第9期65-69,共5页
文章剖析我国当代阿肯哈那提别克·赛都拉(1986—)在对唱中所运用的多种对唱辩论手段:自我扬长,情感式攻击;绝不示弱,比较式攻击;捕捉破绽,妥协式反攻;制造冲突,贬责式攻击,等等.阐释辩论方法在对唱中出现的各种实际情况,断定阿肯... 文章剖析我国当代阿肯哈那提别克·赛都拉(1986—)在对唱中所运用的多种对唱辩论手段:自我扬长,情感式攻击;绝不示弱,比较式攻击;捕捉破绽,妥协式反攻;制造冲突,贬责式攻击,等等.阐释辩论方法在对唱中出现的各种实际情况,断定阿肯阿依特斯艺术通过对歌的形式进行论辩论争,表现具有极强的论辩色彩的文学创作.阐述阿肯为了增强对唱的娱乐效果所运用的辩论技巧:其一,必要时会借助情感来战胜对手,同时增强对唱嬉戏娱乐的效果;其二,有时使出男子汉的阳刚之气,用强劲有力的态度进攻,丝毫不暴露弱点,同时使听众情绪高昂,为之精神抖擞;其三,聪明机智地寻找漏洞,并立马予以回击;其四,常常以热情饱满、勇敢自信的态度展开对唱,使对唱更加精彩,在防守或攻击中运用辩论方法使辩论力度到位,在对唱中发挥辩论的作用.在此基础上总结哈那提别克阿肯防攻自如、积极防守反击、因人施辩、刚柔相济、语言优美生动、防攻有理有据、具有针对性、能够多角度多层面防守反击等防攻谋略以及值得借鉴的辩论技巧,并侧面介绍阿肯阿依特斯艺术的部分防守或攻击谋略,对我国当代阿肯阿依特斯艺术的文学审美价值和娱乐效果加以肯定. 展开更多
关键词 哈那提别克阿肯对唱 阿肯阿依特斯艺术 "防中有攻"式辩论
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哈萨克阿肯阿依特斯大会体育文化解读 被引量：1
9
作者 周红梅 《体育文化导刊》 CSSCI 北大核心 2015年第10期73-77,共5页
采用文献资料、实地考察、专家访谈等方法,结合体育社会学理论,在变迁视角下解读阿肯阿依特斯大会的体育文化。主要结论:文化的碰撞与交流是大会民族体育活动变迁的空间和土壤;动态因素的变迁,催化衍生出大会体育活动多样性的体育文化特... 采用文献资料、实地考察、专家访谈等方法,结合体育社会学理论,在变迁视角下解读阿肯阿依特斯大会的体育文化。主要结论:文化的碰撞与交流是大会民族体育活动变迁的空间和土壤;动态因素的变迁,催化衍生出大会体育活动多样性的体育文化特征,呈新的时代性、继承性、开放性、地域性、民族性、变异性、多元性、世界性等。建议:保有大会哈萨克族文化基因及良好的生态空间;减少因大会动态因素的变迁对体育活动民族性影响。 展开更多
关键词 民族传统体育 阿肯阿依特斯大会 体育文化 哈萨克族 哈巴河县
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