台湾阿美原住民肤纹学研究 被引量：3

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作者 张海国 陈尧峰 +1 位作者 沈建甫 赖俊宏 《中国科学（C辑）》 CSCD 北大核心 2008年第3期277-284,共8页

本文报道台湾原住民(高山族)阿美人男性和女性的肤纹参数,研究项目包含指纹总嵴线数(TFRC)、手掌的指三角a和b间嵴线数(a-bRC)、手掌的轴三角到指三角a和d角度(atd)、手掌的轴三角百分距离(tPD)、指纹、指间纹、手大鱼际纹、指三角以及... 本文报道台湾原住民(高山族)阿美人男性和女性的肤纹参数,研究项目包含指纹总嵴线数(TFRC)、手掌的指三角a和b间嵴线数(a-bRC)、手掌的轴三角到指三角a和d角度(atd)、手掌的轴三角百分距离(tPD)、指纹、指间纹、手大鱼际纹、指三角以及猿线等参数.阿美人是台湾原住民最大的族群,因此他们的肤纹数据特别具有代表性,然而早期的研究却仅有少数肤纹参数的描述.本研究是阿美人自1960年以来首次详尽的阿美人肤纹调查,以期为人类学、遗传学和医学研究提供较完整的肤纹参数数据. 展开更多

关键词 高山族 阿美人 台湾原住民 肤纹 人类学

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台湾高山族的木雕艺术 被引量：1

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作者 石桦 《新美术》 CSSCI 北大核心 1992年第2期49-53,89,共6页

对始祖和图腾的崇拜,至今仍在一些少数民族中保留着,台湾高山族的木雕艺术就是明显的例证。高山族的木雕艺术具有悠久的传统和独特的表现手法,其主题鲜明,形式繁多。归纳起来大致有四类,即建筑。

关键词 木雕艺术 台湾高山族 排湾 百步蛇 木臼 鲁凯 阿美人 几何纹样 祭祀舞 生活画卷

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台湾阿美人习惯法初探 被引量：1

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作者 周典恩 《孝感学院学报》 2008年第5期41-45,共5页

台湾阿美人习惯法皆属口耳相传、世代相袭的道德、习惯与禁忌。从维持生产秩序、保护人身安全、财产承继和婚姻家庭等四个方面,对阿美人习惯法的内容作一阐述,对其诉讼程序与刑罚种类作扼要说明。原始性和部落主义是阿美人习惯法的两大... 台湾阿美人习惯法皆属口耳相传、世代相袭的道德、习惯与禁忌。从维持生产秩序、保护人身安全、财产承继和婚姻家庭等四个方面,对阿美人习惯法的内容作一阐述,对其诉讼程序与刑罚种类作扼要说明。原始性和部落主义是阿美人习惯法的两大显著特征。 展开更多

关键词 台湾地区 阿美人 习惯法

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少数民族音乐——高山族

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作者 张洁君 《琴童》 2019年第3期58-60,共3页

'高山青,涧水蓝。阿里山的姑娘美如水呀,阿里山的少年壮如山唉。'这首耳熟能详的《阿里山的姑娘》,就是高山族的民歌。高山族主要居住在我国的宝岛台湾,还有少数散居在福建、浙江省等沿海地区,是我国少数民族重要的组成部分呢... '高山青,涧水蓝。阿里山的姑娘美如水呀,阿里山的少年壮如山唉。'这首耳熟能详的《阿里山的姑娘》,就是高山族的民歌。高山族主要居住在我国的宝岛台湾,还有少数散居在福建、浙江省等沿海地区,是我国少数民族重要的组成部分呢。高山族服饰高山族在台湾省有13个族群,分散居住在台湾岛不同的地方,所以他们衣饰样式因族群而异。 展开更多

关键词 高山族 阿美人 雅美人

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畲歌嘹亮 在水一方 2017海峡两岸各民族欢度“三月三”活动走进福建连江侧记

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作者 刘雅 《中国民族》 2017年第4期72-73,共2页

天公作美,“三月三”一到,连绵数天的小雨结束了,云雾散去,连江县露出了她的真容：苍山如黛,水映长天。中华民族一家亲——2017年海峡两岸各民族欢度“三月三”活动走进福建省福州市连江县,走进畲族人家的“三月三”。当夜幕降临,“三... 天公作美,“三月三”一到,连绵数天的小雨结束了,云雾散去,连江县露出了她的真容：苍山如黛,水映长天。中华民族一家亲——2017年海峡两岸各民族欢度“三月三”活动走进福建省福州市连江县,走进畲族人家的“三月三”。当夜幕降临,“三月三”会场里燃起篝火,来自海峡两岸的各族同胞手挽着手,伴着歌声跳起舞蹈,聚成一个欢乐的同心圆! 展开更多

关键词 畲歌 海峡两岸 天公作美 福建省福州市 家亲 畲族人 在水一方 天山歌 国家民委 阿美人

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民族旅游与母系制族群的互动研究

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作者 翁晓华 肖军 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2009年第S2期25-26,共2页

随着现代经济特别是旅游业在阿美、摩梭人中的兴起,对阿美、摩梭人家庭中男女成员的劳动分工产生了较大的影响,从而也影响母系大家庭的形式。总的来看,旅游业的发展使母系大家庭形式更趋稳定。传统文化与市场经济的有机结合,显示了母系... 随着现代经济特别是旅游业在阿美、摩梭人中的兴起,对阿美、摩梭人家庭中男女成员的劳动分工产生了较大的影响,从而也影响母系大家庭的形式。总的来看,旅游业的发展使母系大家庭形式更趋稳定。传统文化与市场经济的有机结合,显示了母系大家庭的生命力,也让显示了保护传统文化与发展区域经济并不矛盾。 展开更多

关键词 民族旅游 母系制族群 阿美人 摩梭人

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高山族

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作者 摩根 《素质教育博览（小学低年级版）》 2006年第19期24-25,共2页

高山族主要分布在台湾省台湾本岛的中部山区、东部纵谷平部又有阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、鲁凯人、卑(bēi)南人、曹和散居台湾各地、已基本汉化的平埔(pǔ)人之别。另有四千多人高山族是台湾最古老的民族,也可以说是土著民族。... 高山族主要分布在台湾省台湾本岛的中部山区、东部纵谷平部又有阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、鲁凯人、卑(bēi)南人、曹和散居台湾各地、已基本汉化的平埔(pǔ)人之别。另有四千多人高山族是台湾最古老的民族,也可以说是土著民族。历史上, 展开更多

关键词 高山族 阿美人 祖国大陆

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台湾阿美人传统饮食文化之变迁

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作者 李威颖 《民族史研究》 2018年第1期368-378,共11页

阿美人是台湾地区古老的少数民族。也是台湾17个世居少数民族族群中人口最多的一个族群。在其悠久的历史发展过程中，阿关人因依山傍水、光热充足等优越的自然环境和母系氏族社会、部落领袖制度、男子年龄阶级等社会环境，创造出了独具... 阿美人是台湾地区古老的少数民族。也是台湾17个世居少数民族族群中人口最多的一个族群。在其悠久的历史发展过程中，阿关人因依山傍水、光热充足等优越的自然环境和母系氏族社会、部落领袖制度、男子年龄阶级等社会环境，创造出了独具特色的饮食文化。饮食文化作为阿美人传统文化的重要组成部分，经历了日治时期、国民党统治时期至“解严”时期、解严后至今等三个发展阶段，在此期间，因异质文化的传播、经济全球化的发展、科学技术的进步等因素发生了巨大的变迁。阿关人传统饮食文化变迁的背后更是深刻地揭示出阿美人乃至整个台湾社会这一个多世纪以来风起云涌的时代变迁。 展开更多

关键词 阿美人 传统饮食文化 变迁

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关于少数民族中的姓名问题

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作者 娜西卡 《民族论坛》 1987年第1期86-93,共8页

生活在今天社会中的人们,对张三、李四、王五之类的姓名早已司空见惯,而对我国少数民族中一些不同于汉族的姓氏、人名及其命名方式可能会感到难以理解。然而少数民族中有关这方面的种类繁多的材料,正是民族学所需要研究的内容。

关键词 赘婿 男子 女子 连名制 名字 家庭公社 婚姻家庭 氏族社会 原始社会 成年 阿美人 亲属称谓

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学校本位课程让电光小学放“电”发“光”

10

作者 姚乃仁 《新课程评论》 2016年第1期37-48,共12页

一、前言电光小学位于台湾台东县关山镇,地处花东纵谷南端,背倚花东海岸山脉,前临卑南溪河域,面眺雄伟中央山脉,环境优美,部落人文及生态资源丰富。学区所在的电光部落旧名'雷公火'。学校历年以台湾地区阿美人文化为基础,发展... 一、前言电光小学位于台湾台东县关山镇,地处花东纵谷南端,背倚花东海岸山脉,前临卑南溪河域,面眺雄伟中央山脉,环境优美,部落人文及生态资源丰富。学区所在的电光部落旧名'雷公火'。学校历年以台湾地区阿美人文化为基础,发展民族教育特色学校本位课程。在台湾少子化浪潮影响下,近三年来,学校学生人数降至40人以下。而这也促使本校运用创意,活化校园闲置空间。 展开更多

关键词 学校本位 阿美人 海岸山脉 关山镇 民族教育 台东县 南溪河 生态资源 少子化 纵谷

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台湾阿美人传统服饰解析

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作者 杨悦铭 齐煜 陈东生 《服饰导刊》 2021年第2期66-70,共5页

[研究意义]台湾原住民阿美族的传统服饰极具民族特色,对其解析有利于民族的了解和融合。[研究方法]文章采用文献分析和实例考证的研究方法,探究台湾原住民族阿美族的传统服装形制及特点。[研究结果与结论]研究认为:不同地域的阿美族男... [研究意义]台湾原住民阿美族的传统服饰极具民族特色,对其解析有利于民族的了解和融合。[研究方法]文章采用文献分析和实例考证的研究方法,探究台湾原住民族阿美族的传统服装形制及特点。[研究结果与结论]研究认为:不同地域的阿美族男女服装在形制和类型有其共性,但结构细节上存在差异。这种差异是由生活环境、人文环境的冲击、社会变迁决定的。 展开更多

关键词 台湾原住民族 阿美人 传统服饰

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知识荟萃

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《中国民族》 北大核心 1991年第3期46-47,共2页

独特的刀杆“上刀山”、“下火海”,是云南傈僳族传统体育中独有的一个运动项目. “刀杆”,分木制、铁制两种,粗细不一,其长度为22米,两棵排立,间隔0.5米,顺两杆之间自下而上,每隔0.3米横札一把锋利的长刀,共74把.刀长0.66米,宽0.08米,... 独特的刀杆“上刀山”、“下火海”,是云南傈僳族传统体育中独有的一个运动项目. “刀杆”,分木制、铁制两种,粗细不一,其长度为22米,两棵排立,间隔0.5米,顺两杆之间自下而上,每隔0.3米横札一把锋利的长刀,共74把.刀长0.66米,宽0.08米,杆上有各色纸花装饰,杆顶端插4杆大红旗,双杆四方用钢绳拉固,杆和拉绳都挂上红绸飘带,并插数朵纸花和纸旗装饰.在竖起的刀杆周围,烧上数堆熊熊大火,师傅赤足踏遍火堆——“下火海”. 展开更多

关键词 下火海 上刀山 刀杆 运动项目 槟榔袋 钢绳 上数 和纸 阿美人 拉绳

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