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万历六年阿拉坦汗青海之行始末考
1
作者 李宏杰 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 2024年第2期12-17,共6页
万历六年(1578年),阿拉坦汗以迎佛为名,前往青海,在仰华寺与西藏僧人索南嘉措会面。在蒙汉史料中有关此次青海之行原因的记载截然不同,蒙文史料宣称阿拉坦汗迎佛是出于宗教热情,而汉文史籍则认为阿拉坦汗前往青海迎佛是为了掩盖他打击... 万历六年(1578年),阿拉坦汗以迎佛为名,前往青海,在仰华寺与西藏僧人索南嘉措会面。在蒙汉史料中有关此次青海之行原因的记载截然不同,蒙文史料宣称阿拉坦汗迎佛是出于宗教热情,而汉文史籍则认为阿拉坦汗前往青海迎佛是为了掩盖他打击瓦剌的真实目的,并以军事上的失败而告终。结合多种史料分析,万历六年阿拉坦汗青海之行并非单纯的宗教行为,阿拉坦汗本人对战争不感兴趣,但其麾下鄂尔多斯部试图借此机会发动对瓦剌的战争。然而瓦剌远走,行踪难觅,加之明廷催促阿拉坦汗尽快东归,此行基本上没有爆发大规模的战斗,更无明廷所言的瓦剌大败阿拉坦汗。 展开更多
关键词 阿拉坦汗 青海 索南嘉措 瓦剌
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元明清时期蒙古人的摩诃葛剌神崇拜及其相关文学作品研究(续完) 被引量：6
2
作者 那木吉拉 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2001年第3期100-115,共16页
二、明清时期蒙古人的摩诃葛剌神崇拜及相关文学作品 随着元朝在内地的统治被推翻,藏传佛教与蒙古统治阶层之间的关系中断,风靡一时的藏传佛教在蒙古地区的传播从此逐渐削弱,摩诃葛剌神的崇高地位也随之下降,人们对它的记忆也逐渐淡化,... 二、明清时期蒙古人的摩诃葛剌神崇拜及相关文学作品 随着元朝在内地的统治被推翻,藏传佛教与蒙古统治阶层之间的关系中断,风靡一时的藏传佛教在蒙古地区的传播从此逐渐削弱,摩诃葛剌神的崇高地位也随之下降,人们对它的记忆也逐渐淡化,但还没有从人们的记忆中完全消失.自16世纪中叶藏传佛教再度在蒙古地区传播,摩诃葛剌神又被奉为保护神得到蒙古统治者的崇敬,阿拉坦汗、阿巴岱汗及林丹汗等著名的封建主以及旗县小封建主也尊崇摩诃葛剌神. 展开更多
关键词 元朝 明朝 清朝 蒙古人 摩诃葛剌神崇拜 文学作品 阿拉坦汗 藏传佛教 阿巴岱汗
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美岱召壁画探微 被引量：2
3
作者 朱月明 《内蒙古艺术》 2011年第1期40-42,共3页
美岱召建于明代万历年间,原名灵觉寺,后改寿灵寺,它位于内蒙古包头市土默特右旗美岱召镇,坐落在广袤肥沃的土默川平原上,是蒙古草原藏传佛教的寺院之源和弘法中心,同时也是内蒙古地区第一所藏传寺庙和全国重点文物保护单位。最为重要的... 美岱召建于明代万历年间,原名灵觉寺,后改寿灵寺,它位于内蒙古包头市土默特右旗美岱召镇,坐落在广袤肥沃的土默川平原上,是蒙古草原藏传佛教的寺院之源和弘法中心,同时也是内蒙古地区第一所藏传寺庙和全国重点文物保护单位。最为重要的是,召内保存有不同时期的壁画和彩绘1500平方米。 展开更多
关键词 美岱召壁画 内蒙古 五兰妣吉 壁画内容 阿拉坦汗 大雄宝殿 琉璃殿
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呼和浩特大召“查玛”多文化因素初探 被引量：2
4
作者 刘尧晔 《内蒙古大学艺术学院学报》 2007年第3期60-64,共5页
呼和浩特大召查玛作为一项重要的法事活动,在呼和浩特乃至内蒙古地区的喇嘛教中具有较大的影响力。它在多种历史的和文化因素的共同作用下,其角色、舞步、编排等方面不仅与西藏等地不同,且与内蒙古地区其他藏传佛教寺庙存在差异。它通... 呼和浩特大召查玛作为一项重要的法事活动,在呼和浩特乃至内蒙古地区的喇嘛教中具有较大的影响力。它在多种历史的和文化因素的共同作用下,其角色、舞步、编排等方面不仅与西藏等地不同,且与内蒙古地区其他藏传佛教寺庙存在差异。它通过不断地吸收新的文化因素,与周围环境实现融合和互动,获得生存和发展。 展开更多
关键词 呼和浩特 大召 查玛 喇嘛教 萨满教 阿拉坦汗 内地移民
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土默特部阿拉坦汗的尊号探讨 被引量：2
5
作者 纳古单夫 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1991年第1期73-75,共3页
阿拉坦汗(1507—1581)是呼和浩特的奠基者,是呼和浩特·土默特(俗称西土默特)和喀喇沁·土默特(俗称东土默特)的一位最杰出的首领,也是继达延汗之后蒙古民族发展史上的又一位高瞻远瞩的政治家、军事家。阿拉坦汗在十六世纪蒙古... 阿拉坦汗(1507—1581)是呼和浩特的奠基者,是呼和浩特·土默特(俗称西土默特)和喀喇沁·土默特(俗称东土默特)的一位最杰出的首领,也是继达延汗之后蒙古民族发展史上的又一位高瞻远瞩的政治家、军事家。阿拉坦汗在十六世纪蒙古历史舞台上的重要活动,早已被世界蒙古学界所注目,今天成为他们研究的重大课题。随着人们对阿拉坦汗业绩的深入研究,亦对标志他的历史功绩的尊号,尤其对他的汗号作了种种解释。 展开更多
关键词 土默特部落 阿拉坦汗 尊号 政治家 呼和浩特
全文增补中
大召寺
6
作者 尔容 《人生十六七》 2019年第15期18-21,共4页
大召寺位于呼和浩特市玉泉区大召前街。马路边有'佛照青城'的牌楼。青城即呼和浩特市。公元1581年蒙古族土默特部三万户首领阿拉坦汗率部众来到呼和浩特,只见水草丰茂,一马平川,于是于公元1572至1575年仿元大都筑城定居。由于... 大召寺位于呼和浩特市玉泉区大召前街。马路边有'佛照青城'的牌楼。青城即呼和浩特市。公元1581年蒙古族土默特部三万户首领阿拉坦汗率部众来到呼和浩特,只见水草丰茂,一马平川,于是于公元1572至1575年仿元大都筑城定居。由于所建城墙全是正北方大青山上的青石,远远望去一片青葱,于是口称青色的城,简称青城。 展开更多
关键词 大召寺 阿拉坦汗 释迦牟尼像
原文传递
《阿拉坦汗传》中汉地“Brisdim ay-a qaγan”小考
7
作者 O.达日玛巴斯尔 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1992年第1期66-68,共3页
众所周知,《阿拉坦汗传》(即《Altan qayan-u turuji》)是一部主要记述十六世纪内蒙古土默特部首领阿拉坦汗一生军事和佛教业绩的珍贵历史文献，尤其是其佛教活动方面的记述更为详细，书中所出现的佛教人物也较多。
关键词 《阿拉坦汗传》 汉地 佛学 历史文献
全文增补中
《萨迦瓦尔第·阿拉坦汗传》
8
《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1992年第6期F002-F002,共1页
举世公认的蒙古文孤本《萨迦瓦尔第·阿拉坦汗传》,世间通称《阿拉坦汗传》,收藏于内蒙古社会科学院图书馆.其著者和成书年代尚未定论.它最早由中国蒙古史学者留金锁研究员向国内外披露,由此受到国际蒙古学界极大注目.
关键词 阿拉坦汗传 瓦尔 萨迦
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