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践言冲突方法与哲学范式的重新奠基 被引量：7
1
作者 韩东晖 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第3期67-76,共10页
践言冲突作为一种独特的哲学论辩方法,在20世纪语用学转向之后受到普遍关注。欣提卡以践言冲突方法深入分析了笛卡尔“我思故我在”这一命题,使其论证成为哲学史研究中的典范;阿佩尔将其纳入自己的先验语用学框架,哈贝马斯则将其引入形... 践言冲突作为一种独特的哲学论辩方法,在20世纪语用学转向之后受到普遍关注。欣提卡以践言冲突方法深入分析了笛卡尔“我思故我在”这一命题,使其论证成为哲学史研究中的典范;阿佩尔将其纳入自己的先验语用学框架,哈贝马斯则将其引入形式语用学理论,使之成为相当有效的论辩武器;在《逻辑哲学论》中陷入践言冲突的维特根斯坦,在后期则走出了这一陷阱,并运用践言冲突方法治疗哲学的疾病,使之成为普遍的哲学方法。通过对践言冲突的内涵及其典型案例的分析,我们可以看到这一方法在驳斥极端相对主义、怀疑主义中发挥了关键性作用,从而为哲学范式的重新奠基提供了方法上的支持。 展开更多
关键词 践言冲突 欣提卡 阿佩尔 哈贝马斯 维特根斯坦
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分析哲学和解释学的融合——罗蒂和阿佩尔的哲学融合模式 被引量：4
2
作者 李红 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2001年第6期1-4,,50,,共5页
分析哲学与解释学之间的沟通和对话代表了当代西方哲学的一个发展趋向。本文分析了当代著名哲学家罗蒂和阿佩尔如何从不同的哲学传统建构沟通分析哲学和解释学的“桥梁” ,从而表明了当代分析哲学和解释学发展中的融合趋向。
关键词 分析哲学 解释学 后哲学文化 先验符号学 罗蒂 阿佩尔 哲学融合
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对话伦理学:一种形式上的普遍伦理学 被引量：2
3
作者 李红 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2006年第6期116-121,共6页
对话伦理学是由当代德国哲学家阿佩尔和哈贝马斯共同主张的伦理学思想,这既是一种认知的、普遍的伦理学,也是形式的、程序的伦理学,同时还是超越了基础主义和相对主义的后形而上学的伦理学。阿佩尔以先验语用学为对话伦理学提供了哲学... 对话伦理学是由当代德国哲学家阿佩尔和哈贝马斯共同主张的伦理学思想,这既是一种认知的、普遍的伦理学,也是形式的、程序的伦理学,同时还是超越了基础主义和相对主义的后形而上学的伦理学。阿佩尔以先验语用学为对话伦理学提供了哲学的基础,阐明了以交往合理性规范道德原则的必要性和可能性。 展开更多
关键词 对话伦理学 阿佩尔 先验语用学
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阿佩尔的对话伦理学初探 被引量：4
4
作者 罗亚玲 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2005年第6期31-37,共7页
关键词 伦理学 阿佩尔 对话 先验语用学 哈贝马斯 普遍语用学 代表人物 先验哲学 思想 路向 实有 首先 康德
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阿佩尔的共同责任原则 被引量：4
5
作者 罗亚玲 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2008年第9期45-49,共5页
关键词 责任原则 阿佩尔 责任伦理学 共同责任 负责
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先验符号学中的语用思维——论阿佩尔的先验语用哲学观 被引量：4
6
作者 崔凤娟 《外语学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第2期13-17,共5页
阿佩尔在批判地吸收奥斯汀、皮尔斯、莫里斯等人的哲学思想基础上,提出了融合先验哲学、解释学、分析性语言哲学、实用主义等多种因素的先验语用学思想。先验语用学将先验性与语言使用维度有机地结合起来,从而以"语用学转向"... 阿佩尔在批判地吸收奥斯汀、皮尔斯、莫里斯等人的哲学思想基础上,提出了融合先验哲学、解释学、分析性语言哲学、实用主义等多种因素的先验语用学思想。先验语用学将先验性与语言使用维度有机地结合起来,从而以"语用学转向"最终完成哲学上的"语言转向"。这不仅拓宽了语言哲学研究的视野,而且其研究方法成为当代语用学理论研究的哲学基础。 展开更多
关键词 阿佩尔 先验语用学 语用学
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从对话伦理想象传播的德性——哈贝马斯、阿佩尔和巴赫金对话思想的比较与思考 被引量：4
7
作者 邱戈 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第1期63-71,共9页
哈贝马斯、阿佩尔和巴赫金共同致力于一种对话伦理的建构,但他们的取向并不全然相同。哈贝马斯注重交往伦理学,以沟通为目的,是一种弱对话形式;阿佩尔受研究共同体的启发,发展了一种论辩伦理学,要求一种非常理想而严格的强对话形式,类... 哈贝马斯、阿佩尔和巴赫金共同致力于一种对话伦理的建构,但他们的取向并不全然相同。哈贝马斯注重交往伦理学,以沟通为目的,是一种弱对话形式;阿佩尔受研究共同体的启发,发展了一种论辩伦理学,要求一种非常理想而严格的强对话形式,类似心灵相通的要求;巴赫金的则是一种散漫的对话主义,更加接近耶稣式的撒播。前两者实际上要求一种相对比较规范的对话伦理,容易导致封闭和"独白化"。相比之下,巴赫金的理论具有更加彻底的宽容性和"对话性"。在差异之上,是他们共同的道德激情和对传播德性的追寻:在这个缺乏信仰和不确定的年代,确实需要深入思考传播伦理问题,以发展出一种更具弹性、更宽容、更能产的道德探讨机制,而开放的对话思维是可选择的路径之一。 展开更多
关键词 对话伦理学 传播道德 哈贝马斯 阿佩尔 巴赫金
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对话伦理学的语用学基础--兼论阿佩尔与哈贝马斯的先验语用学和普遍语用学之争 被引量：4
8
作者 罗亚玲 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第4期104-111,共8页
由阿佩尔和哈贝马斯共同创立的对话伦理学，可谓当代德语圈内重要的哲学流派之一。或许是因为阿佩尔的艰涩和哈贝马斯的广博，国内学界对对话伦理学的研究基本上还停留于观点的介绍，并且主要限于哈贝马斯的相关观点，而对阿佩尔的对话... 由阿佩尔和哈贝马斯共同创立的对话伦理学，可谓当代德语圈内重要的哲学流派之一。或许是因为阿佩尔的艰涩和哈贝马斯的广博，国内学界对对话伦理学的研究基本上还停留于观点的介绍，并且主要限于哈贝马斯的相关观点，而对阿佩尔的对话伦理学思想、他与哈贝马斯之间的同异以及对话伦理学的来龙去脉等重要问题，都还缺乏深入的研究。本文无意于也不可能全面探讨这些问题，而只是着眼于其中的一个小问题，即对话伦理学如何在道德怀疑论盛行的年代开创出一种新的规范伦理学说。 展开更多
关键词 对话伦理学 哈贝马斯 普遍语用学 阿佩尔 先验语用学 哲学流派 理学思想 伦理学说
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经验之痛--论哈贝马斯和阿佩尔的语用学之争 被引量：2
9
作者 张廷国 马金杰 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第2期10-13,共4页
哈贝马斯和阿佩尔在反对实证主义和海德格尔的解释学的过程中,都致力于对话伦理学的研究,试图将道德规范的合理性定位于理想的主体间同意(agreement)。不过两者的思想存在着较大的分歧,而最核心的分歧就在于对"经验"的态度。... 哈贝马斯和阿佩尔在反对实证主义和海德格尔的解释学的过程中,都致力于对话伦理学的研究,试图将道德规范的合理性定位于理想的主体间同意(agreement)。不过两者的思想存在着较大的分歧,而最核心的分歧就在于对"经验"的态度。哈贝马斯的普遍语用学不仅是先验的,而且也是向经验敞开的,是一种较弱意义上的先验性。而阿佩尔语用学是在一种"严格反思"下的强先验性,与经验保持着距离。 展开更多
关键词 哈贝马斯 阿佩尔 普遍语用学 先验语用学 先验 经验
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从康德到阿佩尔——先验自我还是无限交往共同体 被引量：2
10
作者 张再林 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2005年第7期87-92,共6页
关键词 先验自我 共同体 阿佩尔 认识论转向 交往 康德 认识论研究 西方近代 西方哲学 古希腊人 哲学研究 宇宙论 主义
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哲学的两种改造—罗蒂与阿佩尔哲学比较 被引量：2
11
作者 张今杰 《青岛科技大学学报（社会科学版）》 2003年第2期24-28,共5页
　19世纪末、20世纪初西方哲学陷入了困境,"语言学转向"是哲学家们为使哲学走出困境而进行探索的一种产物。罗蒂与阿佩尔都认为这一"转向"不够成功,未能使哲学走出困境。为此他们各自提出了自己的改造方案。罗蒂的... 　19世纪末、20世纪初西方哲学陷入了困境,"语言学转向"是哲学家们为使哲学走出困境而进行探索的一种产物。罗蒂与阿佩尔都认为这一"转向"不够成功,未能使哲学走出困境。为此他们各自提出了自己的改造方案。罗蒂的后哲学文化强调剥夺哲学的特权,使之融入文化的领域之中,成为一个平等的对话者;阿佩尔的先验语用学则强调哲学应建立在主体间性维度的基础上,仍坚持先验语用学具有奠基的功能,先验语用学把先验哲学、语言分析哲学、解释学和实用主义等有机地结合起来,使之成为第一哲学的第三范式。相对而言,阿佩尔的哲学改造更具有合理性。 展开更多
关键词 “语言学转向” 后哲学文化 先验语用学 融合 奠基 罗蒂 阿佩尔 西方哲学
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论胡塞尔先验现象学作为独立的“第一哲学”范式 被引量：2
12
作者 杨宝富 张瑞臣 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第4期77-82,129,共6页
在亚里士多德首先提出“第一哲学”概念之后，笛卡尔与胡塞尔各有以“第一哲学”为题的著作。他们的“第一哲学”具有各不相同的意蕴，分别代表了第一哲学的三种范式。但是，在关于它们之相互关系的讨论中，胡塞尔的先验现象学被置于比... 在亚里士多德首先提出“第一哲学”概念之后，笛卡尔与胡塞尔各有以“第一哲学”为题的著作。他们的“第一哲学”具有各不相同的意蕴，分别代表了第一哲学的三种范式。但是，在关于它们之相互关系的讨论中，胡塞尔的先验现象学被置于比较尴尬的境地：论者往往忽视它的独特性，而将之归并到另外两种范式中，特别是阿佩尔（K-O．Apel）与列维纳斯（E．Levinas）各执一端， 展开更多
关键词 第一哲学 先验现象学 胡塞尔 范式 亚里士多德 列维纳斯 笛卡尔 阿佩尔
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食品罐藏发展史略——纪念罐头发明200周年 被引量：2
13
作者 韩锦平 韩锦国 +1 位作者 韩锦泰 韩锦安 《包装学报》 2010年第4期1-4,共4页
罐头发明是时代的需要,是社会发展的必然结果。介绍了阿佩尔发明食品罐藏法的历史,并对罐头的发展历程和罐头文化的发展历程进行了评说。
关键词 阿佩尔 罐头 食品 包装历史
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交流的普遍原则 被引量：2
14
作者 宫原勇 张小简 《世界哲学》 1999年第3期1-6,共6页
关键词 胡塞尔 语言交流 哈贝马斯 阿佩尔 语言表达 解释学 普遍语用学 超验语用学 文化相对主义 语义学
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批判与重构——阿佩尔的先验诠释学理论 被引量：1
15
作者 李红 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2006年第3期24-29,共6页
关键词 先验哲学 诠释学 阿佩尔 批判性 学理论 先验意识 语言哲学 社会理论 语言层面 语言分析
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没有论证,何以哲学——兼论阿佩尔的先验解释学 被引量：2
16
作者 孙周兴 《中国社会科学评价》 2020年第1期27-35,共9页
德国当代哲学家卡尔-奥托·阿佩尔(Karl-Otto Apel,1922-2017)在国内还比较少受关注,虽然也已经出现了几本以阿佩尔哲学为专题的博士学位论文,但无论是从翻译来看还是从论著来看,阿佩尔哲学尚未在国内哲学界成为一个重点和热点。阿... 德国当代哲学家卡尔-奥托·阿佩尔(Karl-Otto Apel,1922-2017)在国内还比较少受关注,虽然也已经出现了几本以阿佩尔哲学为专题的博士学位论文,但无论是从翻译来看还是从论著来看,阿佩尔哲学尚未在国内哲学界成为一个重点和热点。阿佩尔的哲学是所谓“先验解释学”或“先验语用学”,而方法上的特色是所谓“先验论证”,总归脱不了“先验”二字。这里出现的三个名称大致可以反映阿佩尔哲学的基本取向和特质,其哲学的基本构成不无特别之处,即先验哲学、解释学/阐释学和语用学,表明其哲学有德国古典哲学的问题背景,有德国现象学—解释学/阐释学的传统因素,也有美国实用主义和分析哲学的要素。在早年的《哲学的改造》中,阿佩尔屡屡申言:当代哲学必须在海德格尔的现象学—解释学、维特根斯坦的语言哲学和皮尔士的实用主义指号学三者沟通的前提下开展。简言之,我们须掌握和占有了海德格尔、维特根斯坦和皮尔士三大家的思想,方能开创未来哲学的新局面。 展开更多
关键词 博士学位论文 皮尔士 先验哲学 先验论证 美国实用主义 维特根斯坦 阿佩尔 解释学
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从阿佩尔哲学看中西文化的会通 被引量：2
17
作者 张再林 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2003年第2期31-36,共6页
阿佩尔学说在皮尔士的符号学理论的基础上建立了一种更为先验和普通的语言哲学理论 ,把语言的主客维度的“说明”与语言的主体间维度的“理解”二者加以有机的整合 ,从而其学说的创立标志着英美科学主义的分析哲学与大陆伦理主义的解释... 阿佩尔学说在皮尔士的符号学理论的基础上建立了一种更为先验和普通的语言哲学理论 ,把语言的主客维度的“说明”与语言的主体间维度的“理解”二者加以有机的整合 ,从而其学说的创立标志着英美科学主义的分析哲学与大陆伦理主义的解释学之间理论上的真正的和解。实际上 ,阿佩尔的哲学不仅在分析哲学与解释学之间架起了一座桥梁 ,同时也为我们在中西文化之间架起了一座桥梁。从阿佩尔所确立的思想出发 ,使我们有可能从语文哲学批判的高度真正超越唯科学取向的西方传统文化与唯伦理取向的中国传统文化各自的偏执 ,从中西文化非此即彼的对立走向“你中有我 ,我中有你” 展开更多
关键词 阿佩尔 先验符号学 中西文化 会通
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阿佩尔与伽达默尔诠释学之争初探
18
作者 黄浩雄 《今古文创》 2022年第6期46-48,共3页
本文要探究的是发生在20世纪两位德国哲学家之间一些不甚瞩目,却依然重要的哲学争论。争论的经过大致如下。伽达默尔(1900-2002年)在1960年出版了代表作《真理与方法》,宣布要建立一种哲学诠释学,它将以“理解”为立足点,在人文科学领... 本文要探究的是发生在20世纪两位德国哲学家之间一些不甚瞩目,却依然重要的哲学争论。争论的经过大致如下。伽达默尔(1900-2002年)在1960年出版了代表作《真理与方法》,宣布要建立一种哲学诠释学,它将以“理解”为立足点,在人文科学领域抵制自然科学方法论的过分要求。这种独特的理论主张和思维模式,在西方哲学界逐渐掀起了一阵浪潮,一时间喝彩声无数。但也不乏有人提出质疑,比如同为诠释学领域的阿佩尔(1922-2017年)。此后30多年,阿佩尔针对诠释学的“理解”问题,包括理解中的意识形态疑难、理解要“不同”还是要“更好”等问题,与伽达默尔展开了一系列争论。笔者尝试对争论的重点做扼要的阐述与分析。 展开更多
关键词 伽达默尔 阿佩尔 诠释学之争 理解 意识形态
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后习俗伦理与科尔伯格道德意识发展理论遭遇的挑战
19
作者 罗亚玲 《当代中国价值观研究》 2022年第5期5-15,共11页
由哈贝马斯和阿佩尔从科尔伯格道德意识发展理论中借用而来的后习俗伦理概念,正凭借其非凡的阐释力成为规范伦理学中具有范式表征意义的重要概念。但该概念也经常因其与科尔伯格道德意识发展理论之间的渊源而受到人们的质疑,因为后者自... 由哈贝马斯和阿佩尔从科尔伯格道德意识发展理论中借用而来的后习俗伦理概念,正凭借其非凡的阐释力成为规范伦理学中具有范式表征意义的重要概念。但该概念也经常因其与科尔伯格道德意识发展理论之间的渊源而受到人们的质疑,因为后者自其产生以来遭遇了诸多挑战。基于对规范伦理学和道德心理之关系的反思,以及对哈贝马斯和阿佩尔引入后习俗道德概念并发展后习俗责任伦理思想的历程的回顾可以得出,道德心理学和规范伦理学不能相互还原,两者也不具有同构性,而是相互支持和修正的关系。因此,后习俗伦理的概念虽然源于科尔伯格的道德意识发展理论,但后者遭遇的种种挑战不会动摇其理念。 展开更多
关键词 后习俗伦理 道德意识发展理论 科尔伯格 哈贝马斯 阿佩尔
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贡献与挑战:在当代哲学语境中再思阿佩尔先验语用学 被引量：1
20
作者 罗亚玲 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第6期26-34,共9页
先验语用学是阿佩尔哲学思想的核心,是其对话伦理学思想的基础。阿佩尔秉持先验哲学的自我反思方法和理性主义的精神,同时吸收了体现于伽达默尔的诠释学、维特根斯坦的语言游戏理论、皮尔士的符号学和认识论,以及奥斯汀和塞尔的言谈行... 先验语用学是阿佩尔哲学思想的核心,是其对话伦理学思想的基础。阿佩尔秉持先验哲学的自我反思方法和理性主义的精神,同时吸收了体现于伽达默尔的诠释学、维特根斯坦的语言游戏理论、皮尔士的符号学和认识论,以及奥斯汀和塞尔的言谈行动理论之中的语用学思想,最终建构了一门富有特色的先验语用学。先验语用学的宗旨在于,基于交往共同体之先天性的发现和先验语用学自我反思的方法,为包含于理想交往共同体之可能性条件之中的对话理性辩护,并进而为一种作为普遍伦理的对话伦理学奠基。这也就是阿佩尔所谓先验语用学的终极奠基,由此确立的对话伦理学不同于哈贝马斯的对话伦理学,它不仅确立了一个程序性的原则,同时也证成了平等权利和共同责任等有实质内涵的基本道德规范。在这个相对主义思想盛行的时代,先验语用学终极奠基的努力被指有基础主义之嫌,阿佩尔对此给出了有力的回应。但哈贝马斯对有关对话前提的知识的确定性问题的质疑,给阿佩尔带来了一定的挑战和调整理论表述的压力。 展开更多
关键词 阿佩尔 先验哲学 先验语用学 终极奠基 对话伦理学
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