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关于数字卦与六十四卦符号体系之形成问题 被引量:14
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作者 梁韦弦 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2007年第1期14-19,共6页
将见于商周器物上的数字卦与传逝文献的有关记载结合起来分析,商周时期应已存在用两个符号记写的六十四卦体系;周初陶拍所见易卦与传本《周易》相同的非覆即反的排列方法,也表明当时的筮书应是用两个确定的符号记写的;六十四卦应如文献... 将见于商周器物上的数字卦与传逝文献的有关记载结合起来分析,商周时期应已存在用两个符号记写的六十四卦体系;周初陶拍所见易卦与传本《周易》相同的非覆即反的排列方法,也表明当时的筮书应是用两个确定的符号记写的;六十四卦应如文献所记是由八卦重合而成的,而这种八卦形成的前提同样是将其记写符号确定为两个;构成八卦的阴阳爻应是按阴阳观念将偶数记成“一一”,将奇数记戚“—”的产物。 展开更多
关键词 数字卦 六十四卦 八卦 阳爻
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数字卦与《周易》 被引量:5
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作者 王化平 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2009年第2期19-23,共5页
文章的第一部分简单回顾了近年的数字卦研究,重点评述了六篇论文,对文章中的观点提出意见。第二部分集中讨论了数字卦研究中的几个焦点问题:一是数字卦之说能否成立;二是阴阳爻与数字卦的关系;三是数字卦研究应注意古代筮法的多样性。... 文章的第一部分简单回顾了近年的数字卦研究,重点评述了六篇论文,对文章中的观点提出意见。第二部分集中讨论了数字卦研究中的几个焦点问题:一是数字卦之说能否成立;二是阴阳爻与数字卦的关系;三是数字卦研究应注意古代筮法的多样性。文章论证了阴阳爻可能由数字一、六演变而成的观点。 展开更多
关键词 数字卦 阳爻 周易
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阴阳爻溯源 被引量:2
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作者 李林贤 《西部学刊》 2019年第1期22-26,共5页
八卦是五行和四时的量化工具,阴阳爻是八卦的基本构成要素,作为量化工具,阴阳爻和八卦一样,它们的构建过程必然要在阴阳学说的理论框架之下来完成。文章以阴阳思维为依据,首先对以往阴阳爻的起源理论进行了辨正,然后提出了阴圭阳影的起... 八卦是五行和四时的量化工具,阴阳爻是八卦的基本构成要素,作为量化工具,阴阳爻和八卦一样,它们的构建过程必然要在阴阳学说的理论框架之下来完成。文章以阴阳思维为依据,首先对以往阴阳爻的起源理论进行了辨正,然后提出了阴圭阳影的起源思路。阴静阳动是分辨阴阳的基础概念,同样也是突破"阴影"常识、进行以影画阳的判定标准。另外,通过大地湾遗址符纹图饰与西安地区二分二至日的表影游移区域图的符合性比对,证明了大地湾以及仰韶文化是阴圭阳影理论成立的历史和文化基础。 展开更多
关键词 阳爻 圭表 日影 大地湾遗址 仰韶文化
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释卦爻
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作者 程放 《铜仁职业技术学院学报》 2004年第2期19-22,共4页
爻、卦是《易经》最核心的内容,阴阳爻和八卦作为最基本之构件,构建了《易》神秘的殿堂。从爻、卦中不仅可以找到文字术数、生殖崇拜之孓遗,还能诠释生物遗传密码信息。
关键词 阳爻 八卦 数学 文字 生殖崇拜 遗传密码
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《易经》爻称九六的语文理据
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作者 傅荣贤 《哈尔滨学院学报》 2011年第4期16-18,共3页
《易经》的两种基本爻象—和分别被称作九和六,九字意指屈曲、蜿蜒;六字意指下流、顺达。两者彼此共轭,构成逻辑辩证的二端,表达着《易经》的矛盾对立思想。《易传》改用同样具有共轭特征的阴和阳指称这两种爻象,可谓曲得其意。然就其... 《易经》的两种基本爻象—和分别被称作九和六,九字意指屈曲、蜿蜒;六字意指下流、顺达。两者彼此共轭,构成逻辑辩证的二端,表达着《易经》的矛盾对立思想。《易传》改用同样具有共轭特征的阴和阳指称这两种爻象,可谓曲得其意。然就其字源本义而言,爻称九、六,乃因其曲、顺之义。 展开更多
关键词 《易经》 阳爻
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周易溯源与早期易学考论
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作者 丁四新 《中国哲学年鉴》 2018年第1期354-354,共1页
该著共分九章,是作者长期研究出土易学的成果集结。该著的学术贡献主要有三点:其一,在先秦,《周易》卦爻画的来源经历了从五十五数揲蓍法到五十数揲蓍法,爻画经历了从六、一(七)到一(七)、八,而其性质则经历了从“天地”到“阴阳”观念... 该著共分九章,是作者长期研究出土易学的成果集结。该著的学术贡献主要有三点:其一,在先秦,《周易》卦爻画的来源经历了从五十五数揲蓍法到五十数揲蓍法,爻画经历了从六、一(七)到一(七)、八,而其性质则经历了从“天地”到“阴阳”观念的巨大转变。无论是今本,还是出土诸本《周易》的爻画与爻题,实际上都直接来源于五十数揲蓍法所得的四象数:七、八为阴阳爻画,而九、六为爻题。 展开更多
关键词 《周易》 爻画 爻题 揲蓍 周易 阳爻 卦爻 学术贡献
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