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中医学的阴气、阳气概念辨析 被引量：54
1
作者 孙广仁 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2005年第11期645-647,共3页
检出《黄帝内经》160篇中有关“阴气”、“阳气”的所有记述,分析和归纳出《黄帝内经》中阴气、阳气的基本涵义:阴气与阳气相对待而言,阴气指人体内具有凉润、宁静、抑制等作用的气,阳气是指人体内具有温煦、推动、兴奋等作用的气;阴气... 检出《黄帝内经》160篇中有关“阴气”、“阳气”的所有记述,分析和归纳出《黄帝内经》中阴气、阳气的基本涵义:阴气与阳气相对待而言,阴气指人体内具有凉润、宁静、抑制等作用的气,阳气是指人体内具有温煦、推动、兴奋等作用的气;阴气有时指人体的在内或在下之气,阳气有时指人体的在外或在上之气;阴气在自然界主要指寒凉之气,阳气在自然界主要指温热之气。并在此基础上,推出阴气与阳气的基本概念:阴气是一身之气中具有寒凉、抑制特性的部分,是人体内具有凉润、宁静、抑制、沉降、敛聚等作用和趋向的极细微物质和能量;阳气是一身之气中具有温热、兴奋特性的部分,是人体内具有温煦、推动、兴奋、升腾、发散等作用和趋向的极细微物质和能量。阴气与阳气的对立互根关系适用于阐释寒热性或动静失常性病证的病理机制。 展开更多
关键词 阴气 阳气 气 概念 辨析
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《内经》中阳气的概念及相关的几个问题 被引量：42
2
作者 孙广仁 《山东中医药大学学报》 2005年第2期140-142,共3页
检出了《内经》16 0篇中“阳气”二字连读者 138处 ,分为 10 2条分析了它们的涵义 ,归纳出《内经》中阳气的基本涵义 :①是指人体内具有温煦、推动、兴奋、升腾、发散等作用的气 ,与阴气指代人体内具有凉润、宁静、抑制、沉降、敛聚等... 检出了《内经》16 0篇中“阳气”二字连读者 138处 ,分为 10 2条分析了它们的涵义 ,归纳出《内经》中阳气的基本涵义 :①是指人体内具有温煦、推动、兴奋、升腾、发散等作用的气 ,与阴气指代人体内具有凉润、宁静、抑制、沉降、敛聚等作用的气相对 ;②指人体的在外或在上之气 ,与阴气指代人体的在内或在下之气相对 ;③在自然界主要指温热之气 ,与阴气主要指代寒凉之气相对。并在此基础上 ,推出阳气的基本概念 :阳气是一身之气中具有温热、兴奋特性的部分 ,是人体内具有温煦、推动、兴奋、升腾、发散等作用和趋向的极细微物质和能量。同时指出人体阳气与一身之气是不同的概念 ;阳虚不能称为气虚 ,也不能说成是气虚的发展 ;“阳与气合称为阳气”是悖论。 展开更多
关键词 阳气 阴气 气 概念 内经
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天癸本质的研究现状 被引量：18
3
作者 张建伟 胡文英 《长春中医药大学学报》 2011年第6期1069-1071,共3页
目前对于天癸的研究并无统一的认识,天癸涵盖了体内脑、卵巢、子宫及神经系统的功能,具有多种功能载体。除了激素及神经内分泌方面,在更深层次的分子及基因领域,天癸亦应具有其功能载体,在生殖发育方面,发挥巨大的作用。深入研究天癸本... 目前对于天癸的研究并无统一的认识,天癸涵盖了体内脑、卵巢、子宫及神经系统的功能,具有多种功能载体。除了激素及神经内分泌方面,在更深层次的分子及基因领域,天癸亦应具有其功能载体,在生殖发育方面,发挥巨大的作用。深入研究天癸本质,更能加深对天癸的理解,有利于中医药在生殖领域的应用。 展开更多
关键词 天癸 生殖 肾 精气 阴气 元阴 元精 肾水 阴精
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《内经》阴气概念及相关的几个问题 被引量：12
4
作者 孙广仁 《山东中医药大学学报》 2005年第1期41-43,共3页
关键词 气 阴气 内经
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《黄帝内经》中“阳气”“阴气”概念之探微 被引量：11
5
作者 刘媛 《中国中医基础医学杂志》 CSCD 北大核心 2017年第8期1042-1043,1046,共3页
目前一般认为,"阳气""阴气"分别指"具有温煦、推动、兴奋、升发作用的气"和"具有凉润、宁静、抑制、沉降作用的气"。然而笔者在阅读《黄帝内经》(以下简称《内经》)的过程中发现,这样的概念无... 目前一般认为,"阳气""阴气"分别指"具有温煦、推动、兴奋、升发作用的气"和"具有凉润、宁静、抑制、沉降作用的气"。然而笔者在阅读《黄帝内经》(以下简称《内经》)的过程中发现,这样的概念无法完全解释原文。笔者认为《内经》中"阳气""阴气"中之"阳""阴"常取其部位的含义,其中"阳"可泛指体表、阳经、六腑,"阴"可泛指体内、阴经、五脏;"气"因其分布部位的不同而拥有不同名称,"阳气""阴气"分别指代"分布于阳位之气""分布于阴位之气";阳气、阴气相互贯通、互相流动,许多生理现象为阴阳之气正常流动产生,许多疾病的发生亦为阴阳之气分布异常所致,而针灸的治疗机理则为调节阴阳之气的分布。 展开更多
关键词 阳气 阴气 概念 《黄帝内经》
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古籍丛刊
6
《养生月刊》 2024年第7期621-628,共8页
注释①宝:通保,保护的意思。②从夜半至日中为生气,从日中后至夜半为死气:对于人体来说,夜半到日中,为阳气从升发到盛极的时期,阳主动主生,故为生气;日中到夜半,是阴气从渐强到盛极的时期,阴主静,故曰死气.
关键词 阴气 主静 至日
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中医"引阳入阴"知行技术治疗不寐的临床规范化研究与疗效评价
7
作者 无 王健 +5 位作者 郭佳乐 王处渊 韩爽 唐常荣 丰云舒 房晓霞 《中国科技成果》 2024年第5期22-23,共2页
不寐属临床常见病,现代医学称为失眠症.该病是一种持续相当长时间的睡眠质和(或)量令人不满意的状况.中医学治疗不寐具有深厚的理论和丰富的实践.《黄帝内经·灵枢》记载:"阳气满则阳跷盛,不得入于阴则阴气虚,故目不瞑矣."... 不寐属临床常见病,现代医学称为失眠症.该病是一种持续相当长时间的睡眠质和(或)量令人不满意的状况.中医学治疗不寐具有深厚的理论和丰富的实践.《黄帝内经·灵枢》记载:"阳气满则阳跷盛,不得入于阴则阴气虚,故目不瞑矣."即以"阳不入阴"为不寐的核心病机.而清代医家曹廷栋撰《老老恒言》却直言:"载有方药,罕闻奏效",说明传统方药治疗不寐多有不效.而对于现代医学中的镇静催眠药,则因其明显的副作用被广大失眠患者所忌惮.因此,为减轻患者对于使用催眠药物的担心,开发一种具有中医特色的能够有效改善失眠的非药物疗法十分必要. 展开更多
关键词 非药物疗法 清代医家 中医特色 失眠患者 不寐 镇静催眠药 现代医学 阴气
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节气养生:春自惊垫始,养生“平衡”春分时
8
作者 本刊综合 《中国老年》 2024年第6期10-11,共2页
一年之计在于春,养生亦是如此。进入三月,我们迎来惊蛰、春分节气。惊蛰,不光惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的昆虫,更“惊醒”了蛰伏人体内一冬的阳气。阳气如惊雷欲出,环境却春寒料峭,阴阳争斗最易削弱正气而使人生病。春分时节处在.春季的中... 一年之计在于春,养生亦是如此。进入三月,我们迎来惊蛰、春分节气。惊蛰,不光惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的昆虫,更“惊醒”了蛰伏人体内一冬的阳气。阳气如惊雷欲出,环境却春寒料峭,阴阳争斗最易削弱正气而使人生病。春分时节处在.春季的中间,上升的阳气与下降的阴气逐渐协调,昼夜平均、阴阳平衡,将春季一分为二。 展开更多
关键词 阴气 阳气 养生 阴阳平衡 一分为二 春分节 惊蛰
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夏养长气,谨防暑邪
9
作者 刘晶 徐浩 《保健医苑》 2024年第7期21-23,共3页
夏季,从立夏开始,经小满、芒种、夏至、小暑、大暑6个节气,止于立秋前一天。夏季是天之阳气与地之阴气交会之时,自然界呈现出一派繁荣景象,气候炎热而生机旺盛,是阳气最盛的季节。人体也随之进人新陈代谢最旺盛的时期,机体气血运行旺盛... 夏季,从立夏开始,经小满、芒种、夏至、小暑、大暑6个节气,止于立秋前一天。夏季是天之阳气与地之阴气交会之时,自然界呈现出一派繁荣景象,气候炎热而生机旺盛,是阳气最盛的季节。人体也随之进人新陈代谢最旺盛的时期,机体气血运行旺盛,气为长旺之势。 展开更多
关键词 暑邪 阴气 新陈代谢 阳气 气血运行 气候炎热
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朝花夕拾(文摘)
10
《书法》 2024年第7期196-197,共2页
陈大中《书法的“正”与“奇”》在书法结构中要求有疏密、收放、开合、错落、揖让等形式要求,这些都是书法形式的具体表现,而这些具体的形式表现的美学背景就是“正”与“奇”。在中国古典文化里,认识事物的方式是以“阴阳”二元论为... 陈大中《书法的“正”与“奇”》在书法结构中要求有疏密、收放、开合、错落、揖让等形式要求,这些都是书法形式的具体表现,而这些具体的形式表现的美学背景就是“正”与“奇”。在中国古典文化里,认识事物的方式是以“阴阳”二元论为基础的。我们的古人认为“阴”与“阳”是这个世界的根本,“一阴一阳之谓道”(《易经·系辞上》)。这与西方文化不同,基督教的创世纪六天完成,第一天上帝说要有光,光就显现了,与黑暗产生了区分,世界也就出现了。中国文化的创世纪则不一样,虽然它也要求有光,但光的前面要加一个“阳”,叫阳光。我们先民认为最初的世界鸿蒙未开,是一个混沌一体的状态。盘古开天地,将混沌一劈为二,阳气上升成为了天,阴气下沉成为了地。上升变成天的阳气是空的、虚无缥缈的,下沉变成地的阴气是浊厚的、结实的。因此,还就产生了“虚”和“实”,天虚地实。因为有了实,人才可以站在上面,因为有了虚,人才可以在里面自由活动。于是又结合这个天地之问的代表--人,发展成为“天地人”三才的世界结构!这就是中国人的创世纪。 展开更多
关键词 一阴一阳之谓道 中国古典文化 盘古开天地 阴气 书法结构 朝花夕拾 创世纪 天地人
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立秋 摇摇楸线风初紧 飐飐荷盘露欲倾
11
《餐饮世界》 2024年第8期42-44,共3页
“兹晨戒流火,商飙早已惊。云天收夏色,木叶动秋声。”木叶声中,又是一年秋来到。立秋,是二十四节气中的第十三个节气,也是秋季的第一个节气。《历书》曰:“斗指西南维为立秋,阴意出地始杀万物,按秋训示,谷熟也。”《管子》说:“秋者阴... “兹晨戒流火,商飙早已惊。云天收夏色,木叶动秋声。”木叶声中,又是一年秋来到。立秋,是二十四节气中的第十三个节气,也是秋季的第一个节气。《历书》曰:“斗指西南维为立秋,阴意出地始杀万物,按秋训示,谷熟也。”《管子》说:“秋者阴气始下,故万物收。” 展开更多
关键词 二十四节气 阴气 《管子》 立秋 流火 木叶
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立秋阳渐收 处暑阴气回
12
作者 卓鹏伟 《质量与标准化》 2024年第7期22-24,共3页
“远山秋云乍起,平野渐次苍黄。”立秋后,暑热消退,天气转凉,气候逐渐干燥。秋主收敛,对应于肺的肃降之性,这一时期选用食药物质应注意敛肺气,防秋燥。
关键词 肃降 秋燥 阴气 敛肺 食药 消退
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中医学精气理论的逻辑建构 被引量：5
13
作者 孙广仁 《中医药学刊》 2006年第6期981-984,共4页
目的:梳理并规范中医学精气理论范畴中的相关概念,构建中医学精气理论的逻辑架构。方法:提出了中医学精气理论中的10个需要研讨的问题,检索尽量全面的相关文献资料,运用逻辑思维和发散思维,结合临床应用,分析、比较以归纳或区分相关概... 目的:梳理并规范中医学精气理论范畴中的相关概念,构建中医学精气理论的逻辑架构。方法:提出了中医学精气理论中的10个需要研讨的问题,检索尽量全面的相关文献资料,运用逻辑思维和发散思维,结合临床应用,分析、比较以归纳或区分相关概念的不同内涵及其逻辑关系。结果:①论证了中医学中精、气概念的自然科学属性;②论证了古代哲学范畴中精、精气与气的概念及其来源;③明确了人体之精的概念及其与古代哲学宇宙本原之精的区别;④明确了人体之气的概念、功能及其与古代哲学宇宙本原之气的区别;⑤明确了人体之精与人体之气的区别和联系;⑥分清了两种不同学科范畴的生命本原说;⑦论证了人体之气阴阳两分的思想渊源以及人体之阴气、阳气的基本概念;⑧论证了精虚、气虚、阴虚、阳虚的概念及其相互关系;⑨在以上基础上构建了精化气,气分阴气与阳气,阴气与阳气对立互根的中医学精气理论逻辑架构,进而构建了脏腑精气阴阳理论体系;⑩提出了精气理论的深化研究思路。 展开更多
关键词 精 气 人体之精 人体之气 生命本原 阴阳 阴气 阳气 阴虚 阳虚 气虚 精虚 血虚 津液不足 精 气理论逻辑建构 脏腑精气阴阳理论体系
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“藏”好小大寒,护身过“暖冬”
14
作者 张毅 《中医健康养生》 2024年第1期25-27,共3页
1月,是一年中气温相对较低的月份,同时包含小寒、大寒两个象征“寒气来袭”的节气。小寒和大寒是冬至节气之后阴气最盛、阳气渐升的时节,古语有“小寒时处二三九,天寒地冻冷到抖”的说法。中医理论认为,此时为阴阳转化的初期,自然界阳... 1月,是一年中气温相对较低的月份,同时包含小寒、大寒两个象征“寒气来袭”的节气。小寒和大寒是冬至节气之后阴气最盛、阳气渐升的时节,古语有“小寒时处二三九,天寒地冻冷到抖”的说法。中医理论认为,此时为阴阳转化的初期,自然界阳气较弱,阴气相对强盛,人体内的阴阳平衡也会受到影响。 展开更多
关键词 阴阳转化 中医理论 阴气 阳气 阴阳平衡 冬至节 小寒 大寒
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幼儿秋季推拿保健
15
作者 王雪峰 陈苏宁 《生活与健康》 2024年第9期54-57,共4页
寒来暑往,天气渐渐转凉,家长们不妨学一些推拿保健手法,帮助孩子身体顺应时节变化,让孩子少生病。立秋——分阴阳、补肺经、揉二马、捏脊立秋是秋季的第一个节气。每年公历的8月7或8日,太阳到达黄经135度时为立秋。“立”是开始之意,“... 寒来暑往,天气渐渐转凉,家长们不妨学一些推拿保健手法,帮助孩子身体顺应时节变化,让孩子少生病。立秋——分阴阳、补肺经、揉二马、捏脊立秋是秋季的第一个节气。每年公历的8月7或8日,太阳到达黄经135度时为立秋。“立”是开始之意,“秋”表示庄稼成熟。《月令七十二候集解》中记载:“七月节,立字解见春(立春)。秋,楸也,物于此而楸敛也。”立秋时节,万物成熟收获,天地间的阴气逐渐增强,而阳气则由“长”转“收”。 展开更多
关键词 捏脊 补肺 阴气 七十二候 立秋 分阴阳
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十二经络阴阳二气和经脉交接规律的认识 被引量：4
16
作者 马廷辉 《针刺研究》 CAS CSCD 2002年第4期308-310,共3页
本文根据《素问·至真要大论》关于经络间的内在实质联系的论述总结出十二经络阴阳二气盛衰和经脉交接的规律 ,认为经络阴气变阳气在于手 ,阳气变阴气在于足 ,故十二经中经络阴气始于足 ,汇于胸 ,上散于手 ;经络阳气始于手 ,汇于首 ... 本文根据《素问·至真要大论》关于经络间的内在实质联系的论述总结出十二经络阴阳二气盛衰和经脉交接的规律 ,认为经络阴气变阳气在于手 ,阳气变阴气在于足 ,故十二经中经络阴气始于足 ,汇于胸 ,上散于手 ;经络阳气始于手 ,汇于首 (头 ) ,下泻于足。阴阳二气交换转变形成大周天。 展开更多
关键词 十二经络 阴气 阳气 经脉交接规律
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秋梨冻
17
作者 高婕 《东方娃娃（保育与教育）》 2023年第10期12-13,共2页
寒露是二十四节气中的第十七个节气,寒露节气后,昼渐短,夜渐长,日照减少,秋燥明显。古人将寒露作为寒气渐生的表征。寒露有三候:“一候鸿雁来宾;二候雀入大水为蛤;三候菊有黄华。”霜降是二十四节气中的第十八个节气,霜降时节,万物毕成... 寒露是二十四节气中的第十七个节气,寒露节气后,昼渐短,夜渐长,日照减少,秋燥明显。古人将寒露作为寒气渐生的表征。寒露有三候:“一候鸿雁来宾;二候雀入大水为蛤;三候菊有黄华。”霜降是二十四节气中的第十八个节气,霜降时节,万物毕成,毕入于戌,阳下入地,阴气始凝。霜降不是表示“降霜”,而是表示“气温骤降、昼夜温差大”的气候特征。霜降三候为:“一候豺乃祭兽;二候草木黄落;三候蛰虫咸俯。”本期精选了青岛、盐城、合肥等地幼儿园结合寒露与霜降节气中的自然现象、民俗文化等开展的相关活动,旨在让幼儿通过亲身体验、直接感知、动手操作,更好地理解我国文化的博大精深,养成对大自然的尊重与热爱之情。 展开更多
关键词 二十四节气 秋梨 秋燥 阴气 一候 亲身体验 三候 草木黄落
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冬季科学养肝
18
作者 苗静 《开卷有益（求医问药）》 2023年第12期41-42,共2页
《素问》云:“肝者,将军之官,谋虑出焉。”就是说,肝脏是人体中的将军,人体中所有的“兵马粮草”调度,军事指挥、谋虑等,全依赖于肝脏。一、天人相应冬季自然界中草木凋零,蛰虫伏藏,阳气潜伏,阴气上升,故需顾护体内的阴精,使精气内聚,... 《素问》云:“肝者,将军之官,谋虑出焉。”就是说,肝脏是人体中的将军,人体中所有的“兵马粮草”调度,军事指挥、谋虑等,全依赖于肝脏。一、天人相应冬季自然界中草木凋零,蛰虫伏藏,阳气潜伏,阴气上升,故需顾护体内的阴精,使精气内聚,以润养五脏。 展开更多
关键词 《素问》 阴精 阴气 天人相应 将军之官 精气 阳气 肝脏
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又是一年葡萄甜——白露
19
作者 无 《书摘》 2023年第9期121-123,共3页
农历七月底八月初,秋气愈重,只要待到每日太阳归山之后,白天的热气就会很快消散,拂面的风便有了怡人的清爽。夜间,空气中的水汽遇冷凝结成露珠,附着在草木上,洁白无瑕、晶莹可爱,便有了古籍中的“八月节,阴气渐重,露凝而白也”。
关键词 洁白无瑕 阴气 白露
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朱丹溪老年医学思想一窥 被引量：4
20
作者 章轶立 《长春中医药大学学报》 2014年第1期6-8,共3页
朱丹溪老年医学思想内容丰富,思路清晰。从精血俱耗,阴气亏虚,脾胃化源不足三方面论衰老之理;于滋阴降火,治脾养胃,调情节欲,节食茹淡四方面列养老之法;借痰证,脾泻,淋证等老年常见疾病举养老之方。提出"阳常有余阴常不足"等... 朱丹溪老年医学思想内容丰富,思路清晰。从精血俱耗,阴气亏虚,脾胃化源不足三方面论衰老之理;于滋阴降火,治脾养胃,调情节欲,节食茹淡四方面列养老之法;借痰证,脾泻,淋证等老年常见疾病举养老之方。提出"阳常有余阴常不足"等理论,产生了积极而深远的影响。 展开更多
关键词 朱丹溪 老年医学 阴气 相火
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