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我译故我在——葛浩文访谈录 被引量：280
1
作者 季进 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2009年第6期45-56,共12页
关键词 访谈录 文学翻译 研讨班 阎连科 毕飞宇 盛可以
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“写作是因为对生活的厌恶与恐惧” 被引量：86
2
作者 阎连科 姚晓雷 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2004年第2期80-88,共9页
姚晓雷:阎先生,今天很荣幸能在这里同您交流。作为一个当代作家,您无疑是十分出色的,不仅一向有“洛阳才子”之称,在当代文坛上的形象也可谓多姿多彩。以前曾有人作过统计:单是从1986年在《昆仑》
关键词 阎连科 文学创作 生活理想 民间文化 人文关怀
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论阎连科的“世界” 被引量：65
3
作者 郜元宝 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2001年第1期42-51,共10页
阎连科的小说营造了一个自己的“世界” ,他追求对乡野生活无距离的贴近 ,揭示潜藏于乡野的权力角逐和世代恩怨 ,特别注重渲染乡民在绝境中激发出来的强韧的生命力 ,勾画出中原深处独特的人性风物 ,显示了作家的创作实力。阎连科站在传... 阎连科的小说营造了一个自己的“世界” ,他追求对乡野生活无距离的贴近 ,揭示潜藏于乡野的权力角逐和世代恩怨 ,特别注重渲染乡民在绝境中激发出来的强韧的生命力 ,勾画出中原深处独特的人性风物 ,显示了作家的创作实力。阎连科站在传统背景中 ,拒绝外来的“思想”有资格解释这片亘古不变的土地 ,从而拒绝“农村题材小说”的传统。但他的坚守由于缺乏新思想和新话语 ,而不得不退缩到表达纯粹的身体 ,成为一种无历史和历史的抽象。 展开更多
关键词 阎连科 坚守 农村题材小说 独特 作家 纯粹 角逐 不变 缺乏 传统
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《受活》:超现实写作的重要尝试 被引量：63
4
作者 李陀 阎连科 《南方文坛》 CSSCI 2004年第2期20-28,共9页
关键词 《受活》 阎连科 李陀 小说语言 现实主义 《日光流年》
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生死游戏仪式的复原——《日光流年》的索源体特征 被引量：60
5
作者 王一川 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2001年第6期10-16,共7页
关键词 《日光流年》 长篇小说 阎连科 小说文体 沉默 人称 误会 生死 偏爱 仪式
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反乌托邦的乌托邦叙事——读《受活》 被引量：57
6
作者 王鸿生 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2004年第2期89-98,共10页
二十世纪九十年代以来，我们获得了许多有益而难忘的教训，其中之一便是对文字和写作不再轻信。无论是低调地标榜客观或正义，还是高调地崇扬身体和日常，都已不再使我们感到新鲜、激动。当听到有学识者的妙语高论时，我们往往会问这是... 二十世纪九十年代以来，我们获得了许多有益而难忘的教训，其中之一便是对文字和写作不再轻信。无论是低调地标榜客观或正义，还是高调地崇扬身体和日常，都已不再使我们感到新鲜、激动。当听到有学识者的妙语高论时，我们往往会问这是在替谁说话。 展开更多
关键词 《受活》 阎连科 语言 小说 艺术风格 情节结构 乡土社会
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我为什么写作——在山东大学威海分校的讲演 被引量：57
7
作者 阎连科 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2004年第2期72-79,共8页
现在世界上充满着骗局，尔虞我诈像大街上的包子、馄饨一样普遍。英国的“凯利”事件和美国布什政府的“新闻门”事件，被这两个国家的新闻界吵得沸沸扬扬，大有新闻界要和政府部门对簿公堂之势。从现在的情况看。
关键词 阎连科 文学创作 作家 功利心理 意识形态
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试论阎连科的《坚硬如水》中的恶魔性因素 被引量：42
8
作者 陈思和 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2002年第4期31-44,共14页
关键词 耶稣 路加福音 阎连科 陀思妥耶夫斯基 引用
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论近期小说中乡土与都市的精神蜕变——以《黑猪毛白猪毛》和《瓦城上空的麦田》为考察对象 被引量：39
9
作者 丁帆 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2003年第3期150-154,共5页
以阎连科和鬼子分别在 2 0 0 2年发表的小说《黑猪毛白猪毛》和《瓦城上空的麦田》为个案 ,从文学发掘人性的角度 ,分析近年来乡土小说所着力表现的人性异化的悲剧。小说的荒诞色彩寓于传统绘制乡俗民情的素描笔法中 ,体现了乡土小说在... 以阎连科和鬼子分别在 2 0 0 2年发表的小说《黑猪毛白猪毛》和《瓦城上空的麦田》为个案 ,从文学发掘人性的角度 ,分析近年来乡土小说所着力表现的人性异化的悲剧。小说的荒诞色彩寓于传统绘制乡俗民情的素描笔法中 ,体现了乡土小说在当前社会环境中的艺术新走向。 展开更多
关键词 《黑猪毛白猪毛》 阎连科 鬼子 《瓦城上空的麦田》 文学评论 乡土小说 人性 社会环境 都市
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中国文学中的乡土乌托邦及其幻灭 被引量：36
10
作者 吴晓东 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第1期74-81,共8页
中国文学中对乌托邦的叙述始终无法摆脱陶渊明的桃花源传统,从废名的《桥》到阎连科的《受活》都表现出一种向后看的特征,建构的是以桃花源为摹本的乡土乌托邦。本文即以阎连科的《受活》为中心探讨中国文学中的乡土乌托邦传统及其在21... 中国文学中对乌托邦的叙述始终无法摆脱陶渊明的桃花源传统,从废名的《桥》到阎连科的《受活》都表现出一种向后看的特征,建构的是以桃花源为摹本的乡土乌托邦。本文即以阎连科的《受活》为中心探讨中国文学中的乡土乌托邦传统及其在21世纪最终幻灭的过程。《受活》在文本叙述形式以及乌托邦理念两个层面都具有自己的独创性,尤其对由残疾人组成的人间天堂的描述更具特异性。“残疾”的题旨因此成为小说中乌托邦理念的重要维度。而《受活》最终则表现出反乌托邦的特征,小说揭示出中国本土的世外桃源、共产主义的乌托邦实践以及商品经济的消费乌托邦诸种形态的纷纷幻灭,展示了中国乡土社会深刻的历史性危机以及当代文化理想和社会理想的阙如状态。 展开更多
关键词 阎连科 《受活》 乌托邦 反乌托邦
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读阎连科的小说札记之一 被引量：27
11
作者 陈思和 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2001年第3期44-47,共4页
关键词 阎连科 悲剧 天命 《日光流年》 《年月日》 故事 民间文学 三姓村 小说
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阎连科小说创作论 被引量：22
12
作者 梁鸿 《解放军艺术学院学报》 2004年第3期37-42,共6页
阎连科的小说创作有三个明显的阶段 :一、温情时代。作家创作的“三个系列”充满着对人的处境的理解及其选择的宽宥和温情。这是他早年家庭命运和生活经历给予他的气质和情感 ;二、激情时代。疾病对阎连科的写作产生很大的影响 ,生命在... 阎连科的小说创作有三个明显的阶段 :一、温情时代。作家创作的“三个系列”充满着对人的处境的理解及其选择的宽宥和温情。这是他早年家庭命运和生活经历给予他的气质和情感 ;二、激情时代。疾病对阎连科的写作产生很大的影响 ,生命在绝望、反抗之中显示出强大的意志和激情。小说的事件和人物出现在茫茫无涯的空间之中 ,没有时间的局限 ,没有特定性和规定性。作家对于命运力量的阐释具有双关性 ,它既是个人的又是人类的 ,既是特殊的又是普遍的 ,充满了隐喻意义 ;三、平静时代。在对生命、命运以及人的存在本质有了更深刻的体验之后 ,作家把思考的向度重新转向社会和现实 ,在历史和文化的语境之中思索并批判“耙耧山脉”的性格及其所代表的中国生活。不管在哪一个时期 ,阎连科小说的价值取向都有一定的道德倾向性 ,即“回家”。在描述这一“回家”的过程中 ,展示了作家最本质的思索 :世界与人的关系 ,它们以何种冲突、何种形式存在。他的所有小说都致力于寻找、揭示这一存在的形态和内涵。 展开更多
关键词 阎连科 小说创作 温情时代 激情时代 平静时代 人物塑造 思想感情
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底层写作仅仅体现了道德化的文学立场 被引量：35
13
作者 洪治纲 《探索与争鸣》 CSSCI 2008年第5期33-34,共2页
以道德同情和社会批判为特征的"底层文学"是新的历史条件下典型的"问题文学",对"底层文学"的讨论乃至争论,不仅彰显了中国严重失衡的社会关系,而且也透视出中国当代文学批评的某些缺失。文学绝不是社会... 以道德同情和社会批判为特征的"底层文学"是新的历史条件下典型的"问题文学",对"底层文学"的讨论乃至争论,不仅彰显了中国严重失衡的社会关系,而且也透视出中国当代文学批评的某些缺失。文学绝不是社会生活的简单附属,亦不会躺在艺术的象牙塔敝帚自珍,在强大的社会现实而前,文学既要有自我的独立,又要有敢于对社会发言的勇气。从这个意义上讲,近几年引发广泛讨论的底层文学还有继续讨论的必要。因此,我们特邀在文学批评领域颇有建树的专家,对底层文学进行讨论。 展开更多
关键词 底层写作 当代文学批评 道德化 底层民众 底层生活 迟子建 王安忆 苏童 阎连科 曹文轩
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革命时代的爱与死——论阎连科的小说 被引量：28
14
作者 王德威 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2007年第5期25-37,共13页
关键词 中国小说 阎连科 革命时代 爱与死 少年时代 出身 从军 家乡
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与大地上的苦难擦肩而过——由阎连科《受活》看当代乡土文学现实主义传统的失落 被引量：29
15
作者 邵燕君 《文艺理论与批评》 北大核心 2004年第6期4-17,共14页
关键词 苦难 阎连科 《受活》 乡土文学 《当代》 陈应松 小说 大地 传统 现实
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当代文学视野中的“村庄”困境——从阎连科、莫言、李锐小说的地理世界谈起 被引量：19
16
作者 梁鸿 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2006年第5期76-81,共6页
关键词 “世界” 当代文学 阎连科 小说家 莫言 地理 李锐 村庄
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V为双音节的“V在了N”格式——一种曾经被语法学家怀疑的格式 被引量：22
17
作者 邢福义 《语言文字应用》 CSSCI 北大核心 1997年第4期35-43,共9页
本文讨论“（把希望）寄托在了孩子身上”这一类Ｖ为双音节的“Ｖ在了Ｎ”格式。Ｖ代表动词语，Ｎ代表方所名词语。这类格式能否成立，是语言文字应用上多年存在的问题。本文首先交代写作背景，然后分三个部分展开：１现象跟踪，２... 本文讨论“（把希望）寄托在了孩子身上”这一类Ｖ为双音节的“Ｖ在了Ｎ”格式。Ｖ代表动词语，Ｎ代表方所名词语。这类格式能否成立，是语言文字应用上多年存在的问题。本文首先交代写作背景，然后分三个部分展开：１现象跟踪，２Ｖ的结构和“了”的使用，３数量的多少和格式的合法。最后有个结束语。 展开更多
关键词 双音节动词语 《年月日》 “了” 语法学家 阎连科 《小说月报》 现代汉语语法 中篇小说 邢福义 书面语
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精神共鸣与译者的“自由”——阎连科谈文学与翻译 被引量：27
18
作者 高方 阎连科 《外国语》 CSSCI 北大核心 2014年第3期18-26,共9页
阎连科的作品在国外译介数量大,影响广,因其作品的独特性,受到了作品译介国媒体与研究界的广泛关注。2013年11月,他在百忙中就我们提出的问题,结合其作品在国外,特别在法国的译介历程与阐释,对文学译介的环境、译者与作家的关系、翻译... 阎连科的作品在国外译介数量大,影响广,因其作品的独特性,受到了作品译介国媒体与研究界的广泛关注。2013年11月,他在百忙中就我们提出的问题,结合其作品在国外,特别在法国的译介历程与阐释,对文学译介的环境、译者与作家的关系、翻译的使命与追求、中国文学走出去等方面,毫无保留地谈了自己的看法,也提供了许多珍贵的第一手材料。其中有些观点值得我们认真思考。 展开更多
关键词 阎连科 文学 翻译
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反抗与悲剧──读阎连科的《日光流年》 被引量：22
19
作者 南帆 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 1999年第4期80-87,共8页
关键词 《日光流年》 阎连科 自然意象 悲剧 司马 性观念 外部世界 社会结构 贞操观念 现代社会
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乡土的歌哭与守望——读阎连科的乡土小说 被引量：19
20
作者 林舟 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 1997年第5期25-27,共3页
阎连科于1988年发表的《两程故里》以其对农村社会的真切表现而引起文坛较为广泛的关注.进入90年代以来,从《瑶沟人的梦》到《欢乐家园》,再到最近的《年月日》,阎连科的小说创作从未真正离开过耙耧山脉中的那方土地;尽管其间间连科还... 阎连科于1988年发表的《两程故里》以其对农村社会的真切表现而引起文坛较为广泛的关注.进入90年代以来,从《瑶沟人的梦》到《欢乐家园》,再到最近的《年月日》,阎连科的小说创作从未真正离开过耙耧山脉中的那方土地;尽管其间间连科还有大量的军旅小说问世,但它们也还是以对“农民军人”的形象创造和对逃离土地与寻找土地的悖反情结的表现而引人注目的,因此它们在一定意义上是乡土小说创作的自然延伸.可以说,对乡土世界的魂牵梦绕,是贯通阎连科小说创作的血脉,也正是这一点成就了他的小说. 展开更多
关键词 阎连科 中国乡土小说 《年月日》 小说创作 乡土社会 《乡间故事》 乡土世界 现代意识 乡风民俗 创作主体
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