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珞巴族与门巴族的体质特征 被引量：38
1
作者 郑连斌 陆舜华 +2 位作者 张兴华 罗东梅 于会新 《人类学学报》 CSCD 北大核心 2009年第4期401-407,共7页
在西藏米林县调查了珞巴族人的67项体质指标,在错那县调查了门巴族人的67项体质指标,计算了体质指数,对珞巴族、门巴族与我国其他人群体质数据进行了比较。研究结果显示:(1)珞巴族男女均为高头型、中面型、中头型(头宽高指数)、中腿型... 在西藏米林县调查了珞巴族人的67项体质指标,在错那县调查了门巴族人的67项体质指标,计算了体质指数,对珞巴族、门巴族与我国其他人群体质数据进行了比较。研究结果显示:(1)珞巴族男女均为高头型、中面型、中头型(头宽高指数)、中腿型、中胸型、中骨盆型。(2)门巴族男女均为圆头型、高头型、中面型、中鼻型、宽肩型、中胸型、中骨盆型。(3)珞巴族男性、女性均为中等型身高。门巴族男性、女性均为亚中等身高。(4)珞巴族与门巴族蒙古褶率低,上眼睑皱褶率低,鼻翼高度以中等型率最高,上唇皮肤部高度以中等型率最高,发色均为黑色,眼色褐色率最高,肤色以黄色率最高。珞巴族耳垂以三角形率最高,门巴族以圆型率最高。珞巴族、门巴族鼻根高度男性均以中等型率最高,女性均以低型率最高。(5)珞巴族与门巴族体质特征很接近。他们的头面部特征与甘肃藏族、四川藏族较为接近。珞巴族、门巴族虽生活在我国南方,体部主要测量指标值与蒙古人种北亚类型接近。 展开更多
关键词 活体观察 活体测量 珞巴族 门巴族 体质
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中国莽人、僜人、珞巴族与门巴族Heath-Carter法体型研究 被引量：24
2
作者 郑连斌 陆舜华 +3 位作者 张兴华 罗东梅 于会新 许渤松 《人类学学报》 CSCD 北大核心 2010年第2期176-181,共6页
作者于2006—2007年在云南、西藏调查了中国莽人、僜人、珞巴族、门巴族体重、身高、上臂收缩围、小腿围、肱骨内外上髁间径、股骨内外上髁间径、肱三头肌位皮褶、肩胛下位皮褶、髂前上棘位皮褶和腓肠肌位皮褶10项指标值,计算了4个族群... 作者于2006—2007年在云南、西藏调查了中国莽人、僜人、珞巴族、门巴族体重、身高、上臂收缩围、小腿围、肱骨内外上髁间径、股骨内外上髁间径、肱三头肌位皮褶、肩胛下位皮褶、髂前上棘位皮褶和腓肠肌位皮褶10项指标值,计算了4个族群的Heath-Carter法体型值。研究结果显示:1)在南方族群中,莽人身矮体轻,身体细瘦,皮脂菲薄,肌肉不发达。僜人身矮体轻,身体细瘦,男性肌肉较发达,皮脂厚度中等。女性肌肉发达,皮脂厚。珞巴族与门巴族均身材高,体重大,身体粗壮,皮脂厚,肌肉发达。2)门巴族男性为偏内胚层的中胚层体型,莽人、僜人、珞巴族男性为均衡的中胚层体型。僜人、珞巴族、门巴族女性为偏中胚层的内胚层体型,莽人女性为偏内胚层的中胚层体型。莽人、僜人、珞巴族男性具有南亚类型族群的体型特征,门巴族男性具有北亚类型族群体型特征。莽人女性具有南亚类型族群的体型特征,僜人、珞巴族、门巴族女性具有北亚类型族群的体型特征。 展开更多
关键词 HEATH-CARTER体型法 莽人 僜人 珞巴族 门巴族 蒙古人种南亚类型 蒙古人种北亚类型
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门巴族、珞巴族的历史发展与当代社会变迁 被引量：19
3
作者 陈立明 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2010年第2期86-95,共10页
文章通过梳理历史资料和作者在门、珞地区的多次实地调查材料,对门巴族、珞巴族的历史发展和社会变迁的基本情况进行了描述和分析,认为自20世纪50年代以来,随着交通条件的改善、对外联系的扩大,以及西藏社会的变革和现代化进程的推进,... 文章通过梳理历史资料和作者在门、珞地区的多次实地调查材料,对门巴族、珞巴族的历史发展和社会变迁的基本情况进行了描述和分析,认为自20世纪50年代以来,随着交通条件的改善、对外联系的扩大,以及西藏社会的变革和现代化进程的推进,门巴族和珞巴族的社会和文化变化很大。近年来国家"兴边富民行动"和扶持人口较少民族特殊政策的实施,使门巴族和珞巴族社会变化尤为剧烈,人们的生产生活方式、社会结构、婚姻制度与家庭关系、宗教信仰、思想文化观念等都发生了重大变化。 展开更多
关键词 门巴族 珞巴族 历史发展 社会变迁
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西藏墨脱县又发现一批新石器时代遗物 被引量：16
4
作者 尚坚 江华 兆林 《考古》 1978年第2期136-137,共2页
1976年7—9月,我们在墨脱县进行民族考察期间,从门巴族和珞巴族群众处收集了十六件石器,都是他们在开荒种地时拾到的。这些石器都发现在墨脱县境内雅鲁藏布江两岸的河谷台地上,有个别发现石器的地方,还发现有手制绳纹陶片,现将发现石器... 1976年7—9月,我们在墨脱县进行民族考察期间,从门巴族和珞巴族群众处收集了十六件石器,都是他们在开荒种地时拾到的。这些石器都发现在墨脱县境内雅鲁藏布江两岸的河谷台地上,有个别发现石器的地方,还发现有手制绳纹陶片,现将发现石器的地点介绍如下: 展开更多
关键词 雅鲁藏布江 新石器时代 墨脱 新石器时期 发现 遗物 绳纹陶片 台地 门巴族 珞巴族
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西藏门巴族人群HLA-A、B和DRB1基因座多态性 被引量：15
5
作者 张洪波 高放 +1 位作者 康龙丽 李生斌 《中华医学遗传学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2005年第3期344-346,共3页
目的分析西藏门巴族HLAA、B和DRB13个基因座的遗传特征,并研究其民族起源。方法应用序列特异性寡核苷酸探针反向斑点杂交技术对西藏自治区门巴族居住区47名门巴族无关个体HLAA、B和DRB1基因座进行分型。对门巴族和我国其他11个群体(民族... 目的分析西藏门巴族HLAA、B和DRB13个基因座的遗传特征,并研究其民族起源。方法应用序列特异性寡核苷酸探针反向斑点杂交技术对西藏自治区门巴族居住区47名门巴族无关个体HLAA、B和DRB1基因座进行分型。对门巴族和我国其他11个群体(民族)的HLADRB1基因频率采用NeighborJoining(NJ)方法进行聚类分析。结果在西藏门巴族人群中HLAA基因座共检出23个等位基因,其中HLAA1101,A2402,A02011,A0206基因最常见;HLAB基因座共检出39个等位基因,其中HLAB3802,B4001,B4002,B51011基因最常见;HLADRB1基因座共检出33个等位基因,其中HLADRB112021,DRB10403,DRB10701,DRB11201基因最常见,频率最高的等位基因分别是HLAA1101(0.2128),HLAB3802(0.1064)和HLADRB112021(0.0851)。结论西藏门巴族人群HLA基因座具有高度遗传多态性,聚类分析门巴族与西藏藏族遗传关系较近。 展开更多
关键词 西藏 门巴族 HLA-A DRB1 基因座多态性 HLA-B 聚类分析
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《仓央嘉措情歌》与门巴族藏族的文学交流 被引量：14
6
作者 陈立明 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 2003年第1期54-58,共5页
仓央嘉措是门巴族杰出的诗人。《仓央嘉措情歌》以其深刻的思想和精湛的艺术在西藏文学史上影响深远,占有重要地位。《情歌》是门巴族与藏族文化交流的结晶,是门藏两族人民共同培育的文学奇葩。
关键词 《仓央嘉措情歌》 门巴族 藏族 文学交流 西藏文学史
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康区藏族的一妻多夫家庭 被引量：13
7
作者 张建世 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2000年第1期78-82,共5页
关键词 康区 藏族 纳西族 婚姻形态 门巴族 夏尔巴人 民族 中国 世界 实地调查
全文增补中
藏传佛教在门隅的传播和影响 被引量：9
8
作者 陈立明 《中国藏学》 CSSCI 2006年第1期42-49,共8页
门巴族同藏族在政治、经济和文化上有着紧密的联系。佛教在门隅的传播有近千年的历史,因而藏传佛教对门巴族社会发展和宗教信仰产生了巨大而深刻的影响。原西藏地方政府是以政教合一的形式统辖和治理门隅地区。由于门巴族社会发展的特殊... 门巴族同藏族在政治、经济和文化上有着紧密的联系。佛教在门隅的传播有近千年的历史,因而藏传佛教对门巴族社会发展和宗教信仰产生了巨大而深刻的影响。原西藏地方政府是以政教合一的形式统辖和治理门隅地区。由于门巴族社会发展的特殊性,也使门隅的藏传佛教具有了鲜明的地域特征。 展开更多
关键词 藏传佛教 门隅 门巴族 达旺寺
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门巴族珞巴族的传统文化及其在新时期的变化 被引量：10
9
作者 陈立明 《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》 2011年第5期48-54,139,共7页
门巴族和珞巴族世代生活于喜马拉雅山区,其社会和传统文化具有特色,如珞巴族的氏族部落社会、家庭结构以及宗教信仰;门巴族的传统村社与封建农奴制结合的复合形态、婚姻制度等。西藏和平解放和民主改革以来,随着交通条件的改善和对外联... 门巴族和珞巴族世代生活于喜马拉雅山区,其社会和传统文化具有特色,如珞巴族的氏族部落社会、家庭结构以及宗教信仰;门巴族的传统村社与封建农奴制结合的复合形态、婚姻制度等。西藏和平解放和民主改革以来,随着交通条件的改善和对外联系的扩大,随着西藏社会的变革和现代化进程的推进,人们的生产生活方式、家庭与社会结构、思想文化观念、宗教信仰等都发生了许多变化。变迁中的门巴族珞巴族社会,既有着鲜明的时代特征,出现的有些问题又值得关注,集中反映在其传统文化的弱化、变异甚至面临消失的危险。如何处理好传统文化与现代化的关系是当今面临的无法回避的问题。 展开更多
关键词 西藏 门巴族 珞巴族 传统文化 时代变化
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关于门巴族丧葬的考察与思考 被引量：9
10
作者 陈立明 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1991年第1期122-132,共11页
丧葬是人类社会一种特有的习俗文化现象。由于各民族社会发展阶段的不同,自然环境、经济类型的差异,以及宗教信仰和文化传统等原因,各民族在丧葬方式、习俗礼仪上存在着较大的差异;即便是同一民族,往往也有所不同,甚至迥然相异,呈现出... 丧葬是人类社会一种特有的习俗文化现象。由于各民族社会发展阶段的不同,自然环境、经济类型的差异,以及宗教信仰和文化传统等原因,各民族在丧葬方式、习俗礼仪上存在着较大的差异;即便是同一民族,往往也有所不同,甚至迥然相异,呈现出复杂的现象。生活在我国西藏自治区境内的门巴族,其丧葬习俗便表现出了自己的鲜明特征。1986年7—12月,我们在调查门巴族社会历史、文学的同时。 展开更多
关键词 门巴族 考察与思考 丧葬习俗 水葬 死者 土葬 灵魂观念 丧葬制度 尸体 墨脱
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我国门巴族、珞巴族研究的历史回顾 被引量：9
11
作者 陈立明 《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》 2008年第6期27-32,37,共7页
门巴族和珞巴族是居住在我国西藏东南部的两个少数民族。由于历史和地理条件等原因,门巴族和珞巴族的情况长期以来外界鲜为人知。我国民族学工作者经过几十年的艰苦努力,在门巴族和珞巴族的社会历史文化和藏门珞民族关系的考察研究上取... 门巴族和珞巴族是居住在我国西藏东南部的两个少数民族。由于历史和地理条件等原因,门巴族和珞巴族的情况长期以来外界鲜为人知。我国民族学工作者经过几十年的艰苦努力,在门巴族和珞巴族的社会历史文化和藏门珞民族关系的考察研究上取得了丰硕的成果。 展开更多
关键词 门巴族 珞巴族 历史回顾
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从门巴、珞巴族的耕作方式谈耦耕 被引量：9
12
作者 胡德平 杜耀西 《文物》 1980年第12期67-70,共4页
在我国古代农业发展史上,曾经存在过耦耕的形式。这种耕作方式在西周、春秋时期还有遗迹可寻。但是,由于先秦文献记载有限,实物资料又非常缺乏,长时期以来,学术界对耦耕存在着不同的认识。
关键词 耕作方式 珞巴族 门巴族 生产工具 春秋时期 西周 古代农业 实物资料 先秦 发展史
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藏族与门巴族珞巴族历史关系简论 被引量：8
13
作者 陈立明 《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》 2009年第6期28-33,共6页
藏族、门巴族和珞巴族是世居西藏高原的古老民族,其政治、经济和文化关系十分密切。本文根据调查材料和文献资料梳理论述了藏门珞民族关系的历史发展。
关键词 藏族 门巴族 珞巴族 历史关系
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论大力扶持西藏门巴族、珞巴族发展的意义 被引量：8
14
作者 朱玉福 《西藏大学学报（社会科学版）》 2008年第1期6-11,共6页
西藏的门巴、珞巴族属我国22个人口在10万以下的人口较少民族,是西藏乃至我国建设全面小康社会的重点和难点。随着胡锦涛总书记、温家宝总理作出要求加快人口较少民族发展的重要批示,国务院召开全国扶持人口较少民族发展工作会议,《扶... 西藏的门巴、珞巴族属我国22个人口在10万以下的人口较少民族,是西藏乃至我国建设全面小康社会的重点和难点。随着胡锦涛总书记、温家宝总理作出要求加快人口较少民族发展的重要批示,国务院召开全国扶持人口较少民族发展工作会议,《扶持人口较少民族发展规划(2005-2010年)》和《西藏自治区扶持人口较少民族发展专项建设规划(2006-2010年)》的实施,国家和西藏自治区各级政府不断加大对门巴、珞巴族的扶持力度,门巴、珞巴族社会经济迎来发展黄金时期。国家和西藏自治区专门扶持门巴、珞巴族具有重要而特殊的政治、经济和文化意义。 展开更多
关键词 门巴族 珞巴族 扶持 政治意义 经济意义 文化意义
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仓央嘉措初探 被引量：8
15
作者 庄晶 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 1980年第4期43-45,共3页
六世达赖仓央嘉措算得上西藏历史上一位特殊人物,引起了人们的很大兴趣。《仓央嘉措情歌》原来在西藏就脍炙人口,三十年代初于道泉教授将它附以汉英译文出版之后,更在国内外引起了进一步的反响。但是,关于这位喇嘛的生平,一直是众说纷... 六世达赖仓央嘉措算得上西藏历史上一位特殊人物,引起了人们的很大兴趣。《仓央嘉措情歌》原来在西藏就脍炙人口,三十年代初于道泉教授将它附以汉英译文出版之后,更在国内外引起了进一步的反响。但是,关于这位喇嘛的生平,一直是众说纷纭。对他的身世、作品,特别是结局的探讨,不仅是西藏文学研究的课题,而且对研究当时的政治、宗教、历史等各个领域,都有着一定的意义。 展开更多
关键词 仓央嘉措 西藏 十三世达赖 达赖喇嘛 桑结嘉措 民族学院 宗教 门巴族 五世达赖 藏民族
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仓央嘉措生平疏议 被引量：7
16
作者 于乃昌 《西藏研究》 1982年第3期86-93,共8页
仓央嘉措作为六世达赖喇嘛和才情横溢的浪漫主义诗人,在西藏政治史、宗教史和文学史上都是一个重要人物。特别是围绕着对他的立废、真假之争,在十八世纪的西藏曾卷起不小的政治风云,这就更显出他的重要历史地位。近年来,随着对西藏政治... 仓央嘉措作为六世达赖喇嘛和才情横溢的浪漫主义诗人,在西藏政治史、宗教史和文学史上都是一个重要人物。特别是围绕着对他的立废、真假之争,在十八世纪的西藏曾卷起不小的政治风云,这就更显出他的重要历史地位。近年来,随着对西藏政治史、宗教史和文学史研究的广泛开展,对仓央嘉措的研究引起人们很大的兴趣,报刊、杂志不断发表关于研究仓央嘉措的文章,这是“西藏学” 展开更多
关键词 仓央嘉措 门巴族 西藏南部 桑结嘉措 十八世纪 五世达赖 历史地位 生平 乌金 六世达赖喇嘛
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西藏墨脱“直过民族”与精准扶贫 被引量：7
17
作者 包路芳 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第6期48-54,共7页
聚居在墨脱的门巴、珞巴族,集人口较少民族和"直过民族"于一体,社会经济发展长期滞后,增加了脱贫攻坚难度,更需要因地制宜、精准对接,才能实现精准扶贫和精准脱贫。在以往扶贫攻坚基础上,重点培育门珞农牧民自主发展能力,培... 聚居在墨脱的门巴、珞巴族,集人口较少民族和"直过民族"于一体,社会经济发展长期滞后,增加了脱贫攻坚难度,更需要因地制宜、精准对接,才能实现精准扶贫和精准脱贫。在以往扶贫攻坚基础上,重点培育门珞农牧民自主发展能力,培育其市场的主体性,调动贫困人口参与扶贫项目和市场经济的积极性。 展开更多
关键词 西藏 墨脱县 门巴族 珞巴族 精准扶贫
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略谈门巴族传统体育及其对门巴族传统文化的传承 被引量：6
18
作者 丁玲辉 《西藏大学学报（社会科学版）》 2005年第2期42-45,共4页
文章通过门巴族传统体育文化与门巴族传统文化的传承研究认为,门巴族传统体育与门巴族的习俗文化和藏民族历史文化环境有着直接关系,有些门巴族传统体育活动是藏族先民生活方式的再现或对现实生活方式的反映,藏传佛教文化的传入使具有... 文章通过门巴族传统体育文化与门巴族传统文化的传承研究认为,门巴族传统体育与门巴族的习俗文化和藏民族历史文化环境有着直接关系,有些门巴族传统体育活动是藏族先民生活方式的再现或对现实生活方式的反映,藏传佛教文化的传入使具有宗教色彩的门巴族传统体育应运而生,门巴族传统体育展现着门巴族的民风、伦理道德观念和酒文化的特色,习俗舞蹈与门巴族传统体育有着紧密的联系。 展开更多
关键词 门巴族 传统体育 藏民族文化 传承
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《高原上的小向导》赏读
19
《快乐语文》 2024年第20期36-37,共2页
内容简介雅鲁藏布江14岁的门巴族少年达瓦遇到了一群“奇怪”的人。他们风餐露宿,用脚步丈量着青藏高原这块土地。达瓦感佩于青藏科考人员坚定的意志、刻苦钻研的精神,自告奋勇成为小向导。藏东南繁茂的密林里、冷峻的雪山上,留下了他... 内容简介雅鲁藏布江14岁的门巴族少年达瓦遇到了一群“奇怪”的人。他们风餐露宿,用脚步丈量着青藏高原这块土地。达瓦感佩于青藏科考人员坚定的意志、刻苦钻研的精神,自告奋勇成为小向导。藏东南繁茂的密林里、冷峻的雪山上,留下了他和他们的脚印。在他们身后,青藏高原神秘的面纱慢慢地被人类揭开。时光流逝,少年达瓦长大了,长成了雪山下硬朗的汉子,但科学家们探索的故事远未结束…… 展开更多
关键词 门巴族 藏东南 雅鲁藏布江 向导 内容简介 青藏高原
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墨脱之味
20
作者 邓万乐 《大学生》 2024年第2期54-56,共3页
深入6个村落,走访8项门巴族、珞巴族非遗文化,对话10位老手艺人……2023年暑期,上海交通大学媒体与传播学院“花朵乡亲一一探索新媒体赋能墨脱乡村文化振兴新路径”实践团,在林芝市墨脱县对当地民俗文化进行了深入调研,以文字、影像、... 深入6个村落,走访8项门巴族、珞巴族非遗文化,对话10位老手艺人……2023年暑期,上海交通大学媒体与传播学院“花朵乡亲一一探索新媒体赋能墨脱乡村文化振兴新路径”实践团,在林芝市墨脱县对当地民俗文化进行了深入调研,以文字、影像、绘画为媒介,将专业所学融入实践调研,助力门珞民族文化的传播、融入与发展。 展开更多
关键词 上海交通大学 墨脱 门巴族 珞巴族 非遗文化 手艺人 民俗文化 文化振兴
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