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谈戏曲锣鼓经在视唱练耳多声部节奏教学中的运用 被引量：9
1
作者 安亮山 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2005年第3期90-92,95,共4页
本文针对我国各类(级)音乐专业院校视唱练耳教学体系与教程选编中节奏训练、特别是富有民族素材的多声部节奏训练内容相对匮乏的现状,提出以戏曲锣鼓经作为视唱练耳教学中多声部节奏训练的素材,以期为学科专业教育民族化、系统化的体系... 本文针对我国各类(级)音乐专业院校视唱练耳教学体系与教程选编中节奏训练、特别是富有民族素材的多声部节奏训练内容相对匮乏的现状,提出以戏曲锣鼓经作为视唱练耳教学中多声部节奏训练的素材,以期为学科专业教育民族化、系统化的体系建立做出有益探索的同时,为继承和弘扬民族音乐文化起到积极而深远的意义。 展开更多
关键词 戏曲 锣鼓经 锣鼓点子 代音字 象声谐音字节 视唱练耳 多声部节奏
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戏剧表演的筋骨 铿锵节奏的律动——京剧打击乐的戏剧功能 被引量：12
2
作者 邹德旺 《戏剧文学》 北大核心 2016年第10期80-86,共7页
在世界戏剧三大体系之中,中国的戏曲占有一席之地。京剧是中国戏曲艺术的杰出代表。京剧源自于多种戏曲艺术,它博采众长、兼收并蓄、融会贯通,是一种博大精深的综合舞台表演艺术。音乐是京剧最重要的组成部分,是京剧的半壁江山。京剧是... 在世界戏剧三大体系之中,中国的戏曲占有一席之地。京剧是中国戏曲艺术的杰出代表。京剧源自于多种戏曲艺术,它博采众长、兼收并蓄、融会贯通,是一种博大精深的综合舞台表演艺术。音乐是京剧最重要的组成部分,是京剧的半壁江山。京剧是板腔体的戏曲艺术,京剧音乐由＂文场＂、＂武场＂两大组成部分。＂武场＂则是由京剧打击乐组成,许多经典的锣鼓经和京剧名段中的打击乐都成为京剧舞台久演不衰的保留曲目。 展开更多
关键词 锣鼓经 戏剧功能 戏剧表演 保留曲目 世界戏剧 久演不衰 板腔体 四击头 大锣 中国戏曲艺术
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锣鼓经及其传承方式所体现的中国音乐思维方式 被引量：11
3
作者 彭瑜 《音乐探索》 CSSCI 2011年第3期73-77,共5页
锣鼓经是中国打击乐的主要记谱方法,主要通过口传心授的方式进行传承。这种方式方法在书谱、录音、网络、多媒体等各种现代传承方式流行的今天仍然被普遍采用,这与锣鼓经和口传心授所具有的科学性和独特优点分不开。它们生动、形象地反... 锣鼓经是中国打击乐的主要记谱方法,主要通过口传心授的方式进行传承。这种方式方法在书谱、录音、网络、多媒体等各种现代传承方式流行的今天仍然被普遍采用,这与锣鼓经和口传心授所具有的科学性和独特优点分不开。它们生动、形象地反映了中国打击乐的音乐特征、组合方式、演奏方法,与本地语言和民族文化息息相关。本文从锣鼓经及其口传心授传承方式本身的特点出发,分析其所体现的中国音乐思维方式,研究其在音乐记谱、传播、表演、教育等方面所具有的特殊价值。 展开更多
关键词 锣鼓经 口传心授 记谱 背唱
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潮州大锣鼓概况 被引量：6
4
作者 李林 《福建论坛（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第S2期148-149,共2页
关键词 潮州大锣鼓 锣鼓经 弦诗乐 清锣鼓 笛套 地方剧种 音色变化 锣鼓谱 潮州锣鼓 得胜鼓
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关于二四谱和二四谱与工尺谱关系的探讨 被引量：9
5
作者 曹正 《音乐研究》 1980年第4期88-95,共8页
我国古代民间流传的乐谱,大体上可分为“管色谱”“弦索谱”“锣鼓经”(即打击乐谱)三大类。它们是各自成为体系,在音乐艺术发展过程中,随着时代的进步和要求不断地有所改进,甚至互相取代以致淘汰;虽然如此,在历史上还是起到过一定作用... 我国古代民间流传的乐谱,大体上可分为“管色谱”“弦索谱”“锣鼓经”(即打击乐谱)三大类。它们是各自成为体系,在音乐艺术发展过程中,随着时代的进步和要求不断地有所改进,甚至互相取代以致淘汰;虽然如此,在历史上还是起到过一定作用的。时至今天,为了更好的继承传统和推陈出新,对于记录音乐的文字的古乐谱,应当作为珍贵的遗产来加以探讨和研究。 展开更多
关键词 二四谱 工尺谱 作用 记谱法 我国古代 音乐艺术 苏武牧羊 潮州音乐 继承传统 锣鼓经
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潮州大锣鼓 被引量：7
6
作者 陈天国 《星海音乐学院学报》 北大核心 1996年第4期1-5,共5页
一、有关历史关于潮州大锣鼓的历史,直接的记载资料很少,现在的说法也不一.潮州之有鼓和锣等打击乐器,当然是很久远的事.唐代韩愈在潮州写的祭神文章里就有“吹击管鼓”之句,传说他祭鳄鱼,除了以羊一猪一和祭文之外,还组织四乡六里的群... 一、有关历史关于潮州大锣鼓的历史,直接的记载资料很少,现在的说法也不一.潮州之有鼓和锣等打击乐器,当然是很久远的事.唐代韩愈在潮州写的祭神文章里就有“吹击管鼓”之句,传说他祭鳄鱼,除了以羊一猪一和祭文之外,还组织四乡六里的群众,打锣击鼓,喧天价响而把鳄鱼赶跑的.但那时的锣鼓,不可能就是现在这种大锣鼓的形式,不可能像现在这么有组织和有章法. 展开更多
关键词 潮州 笛套乐 民间音乐 戏曲音乐 外江戏 锣鼓经 戏剧音乐 击乐器 表现能力 演奏技法
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莆仙戏中的锣鼓艺术研究
7
作者 孔舒艺 《中国戏剧》 北大核心 2024年第4期41-43,共3页
莆仙戏可谓中国最为古老的戏曲剧种之一,在漫长的发展历程中不断与福建民俗文化相互交融,创作出许许多多脍炙人口的优秀剧目,被誉为宋元南戏的“活化石”。在由古至今的成长更迭中,莆仙戏之所以深受人民群众的爱戴,除了其在唱腔音乐方... 莆仙戏可谓中国最为古老的戏曲剧种之一,在漫长的发展历程中不断与福建民俗文化相互交融,创作出许许多多脍炙人口的优秀剧目,被誉为宋元南戏的“活化石”。在由古至今的成长更迭中,莆仙戏之所以深受人民群众的爱戴,除了其在唱腔音乐方面入乡随俗的亲切感,还得益于形态多元的表演程式及独具特色的锣鼓经。这使得莆仙戏不仅在听觉层面美妙绝伦,还营造出纷繁热烈的视觉效果,深入融汇于福建本土的民俗文化之中。从另一方面而言,张庚和于平等文化学者均提出:应将戏曲表演形态作为戏曲理论研究的重点视角,管窥其所形成的社会基础及形态特征,进而推敲表象及深层的文化问题。在《莆仙戏历史调查报告》和《莆田市志(莆仙戏)》等文献中,均翔实记录了莆仙戏表演中的锣鼓艺术。也许这正是解开莆仙戏文化密码的重要依托,需要审慎观察,一窥究竟。 展开更多
关键词 莆仙戏 表演程式 戏曲表演 锣鼓经 戏曲剧种 唱腔音乐 宋元南戏 戏曲理论
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黔剧的历史渊源与现代传承 被引量：6
8
作者 潘心阳 《中国戏剧》 北大核心 2016年第4期52-53,共2页
黔剧,原称文琴戏,亦称贵州弹词、文琴、贵州扬琴,是贵州省主要的地方戏曲剧种,流行于贵阳、遵义、安顺、毕节以及黔西南等地区。早期黔剧以扬琴为主要伴奏乐器,分角色坐唱,是一种说唱艺术。光绪年间,在贵州弹词、文琴的基础上,受湖南扬... 黔剧,原称文琴戏,亦称贵州弹词、文琴、贵州扬琴,是贵州省主要的地方戏曲剧种,流行于贵阳、遵义、安顺、毕节以及黔西南等地区。早期黔剧以扬琴为主要伴奏乐器,分角色坐唱,是一种说唱艺术。光绪年间,在贵州弹词、文琴的基础上,受湖南扬琴、四川扬琴、四川清音、常德丝弦影响,贵州扬琴逐渐演变成集音乐、舞蹈、器乐、表演为一体的综合性表演艺术形式。1952年秋,为纪念＂文音俱乐社＂,贵州扬琴定名为＂文琴戏＂。 展开更多
关键词 贵州弹词 常德丝弦 说唱艺术 戏曲剧种 四川清音 锣鼓经 光绪年间 伴奏乐器 坐唱 调腔
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萍乡采茶戏锣鼓乐音乐形态研究 被引量：3
9
作者 朱红 彭正武 《中国戏剧》 北大核心 2016年第6期64-65,共2页
萍乡采茶戏是江西著名的地方戏曲剧种,其表演载歌载舞、乡土风味浓郁,更让人称道的是,其锣鼓音乐尤为突出,不仅拥有完整的锣鼓乐曲牌,规范的乐队组合方式,而且还拥有较为丰富的锣鼓乐串联方式。本文将对萍乡采茶戏锣鼓音乐中的基本要素... 萍乡采茶戏是江西著名的地方戏曲剧种,其表演载歌载舞、乡土风味浓郁,更让人称道的是,其锣鼓音乐尤为突出,不仅拥有完整的锣鼓乐曲牌,规范的乐队组合方式,而且还拥有较为丰富的锣鼓乐串联方式。本文将对萍乡采茶戏锣鼓音乐中的基本要素、音乐发展手法、表演形式做进一步的分析,探寻萍乡采茶戏锣鼓乐的音乐形态特征提供可资参考的案例。 展开更多
关键词 萍乡采茶戏 锣鼓经 音乐形态 锣鼓音乐 戏曲剧种 节奏型 串联方式 湖南花鼓戏 锣鼓谱 丧葬仪式
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晋南“锣鼓杂戏”的物质构成和形态特征 被引量：4
10
作者 杨永兵 《黄河之声》 2008年第7期110-113,共4页
锣鼓杂戏,也称"杂戏"、"杂剧""铙鼓杂戏"是山西晋南地区最为古老的剧种之一。因为在演唱时不使用丝弦类乐器伴奏,仅以锣鼓等打击乐器伴奏而得名。锣鼓杂戏是宋金杂剧的遗响,是中国戏曲的鼻祖,在戏剧发展... 锣鼓杂戏,也称"杂戏"、"杂剧""铙鼓杂戏"是山西晋南地区最为古老的剧种之一。因为在演唱时不使用丝弦类乐器伴奏,仅以锣鼓等打击乐器伴奏而得名。锣鼓杂戏是宋金杂剧的遗响,是中国戏曲的鼻祖,在戏剧发展史上有着重要的文献价值。锣鼓杂戏历史上曾流行于本地区的盐湖区、临猗县、万荣县、河津市、垣曲县、新绛县等地。 展开更多
关键词 晋南 锣鼓杂戏 吟诵体 锣鼓经
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潮州古谱研究(上) 被引量：5
11
作者 陈天国 《星海音乐学院学报》 2002年第1期30-38,共9页
总结性阐明潮州二四谱、工尺谱、锣鼓经的谱式、历史及其特有的功能。探究二四谱的使用范围、调体名目、起源说法，并提出二四谱可能是中国古“乐”的乐谱的新构想。对潮州民间乐谱的音律、节奏、板式、调门、速度、解读及有关发展问题... 总结性阐明潮州二四谱、工尺谱、锣鼓经的谱式、历史及其特有的功能。探究二四谱的使用范围、调体名目、起源说法，并提出二四谱可能是中国古“乐”的乐谱的新构想。对潮州民间乐谱的音律、节奏、板式、调门、速度、解读及有关发展问题也作探讨。 展开更多
关键词 二四谱 工尺谱 锣鼓经 调体 音律 节奏 板式 调门
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商洛花鼓戏音乐审美特征及其多元文化价值 被引量：5
12
作者 李世鹏 《音乐天地》 2007年第9期34-36,共3页
　　商洛花鼓戏是陕南著名的地方戏,据《陕西省戏剧志·商洛地区卷》记载,明末清初时期花鼓戏尚处于前戏曲发展状态,其艺术形态分别是三种风格不同的小戏品种:"筒子戏"、"八岔戏"和"小调戏".它们之... 　　商洛花鼓戏是陕南著名的地方戏,据《陕西省戏剧志·商洛地区卷》记载,明末清初时期花鼓戏尚处于前戏曲发展状态,其艺术形态分别是三种风格不同的小戏品种:"筒子戏"、"八岔戏"和"小调戏".它们之间并未形成互为融通的关系,即老艺人普遍认同的"互不掺和"的关系.演出无固定场地,往往随地搭台走唱,服装简陋,剧中人物也很少,二三人即可.行当以小生、小旦、小丑为主,剧情简单,多是民间世态风情、家长里短故事,打情骂俏、戏谑逗趣为主.…… 展开更多
关键词 商洛花鼓戏 八岔 锣鼓经 审美特征 小调戏 多元文化 唱腔音乐
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关于“旋律”定义问题的思考(旋律研究随笔之一) 被引量：2
13
作者 廖胜京 《星海音乐学院学报》 2003年第3期46-48,共3页
旋律的定义早已有之,然而随着时代的变迁,人们对旋律的含义也随之而产生变化。在目前阶段,我们是否可以将完整的旋律定义为:由人类所精心创作的、以一定的结构为载体,在一定的节拍(包括自由的节拍或散板)和速度的基础上,将不同乐音或噪... 旋律的定义早已有之,然而随着时代的变迁,人们对旋律的含义也随之而产生变化。在目前阶段,我们是否可以将完整的旋律定义为:由人类所精心创作的、以一定的结构为载体,在一定的节拍(包括自由的节拍或散板)和速度的基础上,将不同乐音或噪音与用不同时值组成的节奏结合成为单声部的集合体,用以表现各种形象和表达各种情绪,它是音乐中最富表情的声部和最重要的要素。 展开更多
关键词 旋律曲调 标志性的歌曲 锣鼓经
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潮州锣鼓、音乐与西安鼓乐比较 被引量：1
14
作者 苏巧筝 《星海音乐学院学报》 1988年第4期23-25,共3页
潮州、西安两地锣鼓比较 1.鼓经、鼓谱上文谈到潮州大锣鼓使用的锣鼓经内容丰富,也很明确,每一个谱字都表示了鼓与其它各件铜器的关系。如谱例(一)。
关键词 西安鼓乐 潮州锣鼓 锣鼓经 潮州大锣鼓 潮州弦诗乐 谱字 笛套 燕乐 单面鼓 哼哈
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潮州大锣鼓的演奏手法及鼓点特色 被引量：3
15
作者 黄唯奇 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2013年第1期188-189,共2页
潮州大锣鼓的演奏手法别具一格,它与其它鼓乐形式不同,重视鼓和各种锣钗乐器的敲击姿势和动作,重视演奏手法的美化考究,追求舞台的视觉美感,这是它最为闻名的特色之一。在鼓点组合规律、应用以及锣鼓经记谱法等方面,也都具有独特的风格... 潮州大锣鼓的演奏手法别具一格,它与其它鼓乐形式不同,重视鼓和各种锣钗乐器的敲击姿势和动作,重视演奏手法的美化考究,追求舞台的视觉美感,这是它最为闻名的特色之一。在鼓点组合规律、应用以及锣鼓经记谱法等方面,也都具有独特的风格特点,使整个演奏形式成为一种既超俗,但又让人易于接受、喜欢甚至热爱的演奏形式。 展开更多
关键词 潮州大锣鼓 演奏手法 鼓点 锣鼓经 科介头应用
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易俗社秦腔音乐演奏史迹考述 被引量：4
16
作者 雷震中 《当代戏剧》 北大核心 2001年第4期14-15,共2页
关键词 易俗社 板胡 胡琴 司鼓 秦腔音乐 传统剧目 杨觉民 锣鼓经 鼓师 新编剧目 二股弦 平剧 戏曲 京剧
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中印历史背景下的打击乐艺术渊源
17
作者 白阳 《黄河之声》 2023年第22期87-89,93,共4页
中国与印度历史悠久、交往密切,彼此文化影响深远。通过两国历史文化交流,宗教意识影响的背景,去探寻两国打击乐艺术渊源,从中解析和对比两国间打击乐艺术发展的特点与内涵。并通过古今借鉴及“一带一路政策”的引导,对当下中国打击乐... 中国与印度历史悠久、交往密切,彼此文化影响深远。通过两国历史文化交流,宗教意识影响的背景,去探寻两国打击乐艺术渊源,从中解析和对比两国间打击乐艺术发展的特点与内涵。并通过古今借鉴及“一带一路政策”的引导,对当下中国打击乐发展提出新思路。 展开更多
关键词 中国 印度 打击乐 锣鼓经 艺术渊源
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论柳琴戏常用武场锣鼓经
18
作者 徐飞 《剧影月报》 2023年第1期86-87,共2页
早期的柳琴戏前身即“拉魂腔”,仅用一副梆子击打节奏,后来摆地摊演唱时,为了吸引观众,演唱前敲击小锣或大锣,演唱中间也要敲一阵,以活跃气氛,但没有成套点子,人少的就只用大锣或小锣,而且多由弹奏柳叶琴的人员兼打。其方法是,在一个丁... 早期的柳琴戏前身即“拉魂腔”,仅用一副梆子击打节奏,后来摆地摊演唱时,为了吸引观众,演唱前敲击小锣或大锣,演唱中间也要敲一阵,以活跃气氛,但没有成套点子,人少的就只用大锣或小锣,而且多由弹奏柳叶琴的人员兼打。其方法是,在一个丁字架的横梁上,安放一个脚踏梆子,两头分悬大小的两面锣,演奏者怀抱柳琴,右手食指套锣锤,中指套拨子(即一节竹筒),左手持小锣板,手脚并用,左右开弓,打完一阵,抓起柳琴就弹。这就是所谓的“怀抱柳琴帮着腔,脚蹬手刨锣鼓响”的由来。民国初年有前辈艺人他们从京剧中学来的锣鼓经,如[单边抱、双边抱、水底鱼、四面净]等,试着为“拉魂腔”伴奏并取得了较好的效果. 展开更多
关键词 锣鼓经 柳琴戏 大锣 拉魂腔 右手食指 活跃气氛 手脚并用 左手持
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拉场戏 姑爷驾到
19
作者 张庆东 《戏剧文学》 北大核心 2023年第7期64-68,共5页
时间古代。地点县令家内外。人物县令、县令夫人、春花(县令女儿)、胖小(春花的夫君)。【幕启。【县令内喊:“哎嘿——”【一条绸带拴在县令的脖子上,夫人拽着县令上。县令(嘴里打着锣鼓经)大台,咣才咣才台——咣。【二人造型。夫人丈... 时间古代。地点县令家内外。人物县令、县令夫人、春花(县令女儿)、胖小(春花的夫君)。【幕启。【县令内喊:“哎嘿——”【一条绸带拴在县令的脖子上,夫人拽着县令上。县令(嘴里打着锣鼓经)大台,咣才咣才台——咣。【二人造型。夫人丈夫是县令,县令我对她贼尊敬。 展开更多
关键词 锣鼓经 县令 夫人 春花
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潮州大锣鼓详订谱的记谱技术 被引量：2
20
作者 陈天国 苏巧筝 《星海音乐学院学报》 1984年第3期42-48,共7页
潮州大锣鼓是潮州民间音乐的一种形式。它形成于潮州古郡,流传于潮汕地区、闽南以及潮汕华侨集居的东南亚一带。一九五六年,潮州大锣鼓参加全国汇演获得优秀奖。一九五七年,它又代表我国民间音乐,参加第六届世界青年友谊联欢节,荣获金... 潮州大锣鼓是潮州民间音乐的一种形式。它形成于潮州古郡,流传于潮汕地区、闽南以及潮汕华侨集居的东南亚一带。一九五六年,潮州大锣鼓参加全国汇演获得优秀奖。一九五七年,它又代表我国民间音乐,参加第六届世界青年友谊联欢节,荣获金质奖章。所以潮州大锣鼓不但蜚声全国,而且名扬世界。尽管潮州大锣鼓在艺术实践上极其丰富多彩,但由于历史上的社会原因,它至今的记谱法还处于比较原始阶段,学习潮州大锣鼓。还是要由民间艺人口传心授,手把手教。 展开更多
关键词 潮州大锣鼓 民间音乐 艺术实践 锣鼓经 记谱法 挑剑 潮汕地区 鼓面 民间艺人 演奏法
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