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洛阳16工区曹魏墓清理 被引量:13
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作者 李宗道 赵国璧 《考古》 1958年第7期51-53,共3页
河南省文化局文物工作队第2队,1955年在涧河西岸清理了一部分汉、晋、唐、宋的墓葬,出土不少珍贵文物。1956年7月又清理一座大型的曹魏墓,现将清理情况及出土遗物报导如下。一、墓室结构墓室深10.3米,方向南偏东80度,在原来建造时是大... 河南省文化局文物工作队第2队,1955年在涧河西岸清理了一部分汉、晋、唐、宋的墓葬,出土不少珍贵文物。1956年7月又清理一座大型的曹魏墓,现将清理情况及出土遗物报导如下。一、墓室结构墓室深10.3米,方向南偏东80度,在原来建造时是大揭顶作拱券的,所以发现墓室的上部纯为花土,全墓用小砖构成。砖分大小两种,素面没有纹饰。 展开更多
关键词 曹魏 耳室 墓室 券顶 墓道 埏道 前室 玉杯 长方形 陶罐 三柱 四柱 鼓腹
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北魏平城灯具的考古学研究
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作者 张海蛟 《云冈研究》 2023年第1期59-65,共7页
本文主要对北魏平城出土的灯具进行了考古学研究。通过对不同类型灯具型式变化梳理,将陶灯和石灯的演变规律进行了总结。在此基础上,以纪年墓为参照,对灯具进行分期研究,分期结论与型式变化相吻合。最后,对北魏平城灯具的来源、使用方... 本文主要对北魏平城出土的灯具进行了考古学研究。通过对不同类型灯具型式变化梳理,将陶灯和石灯的演变规律进行了总结。在此基础上,以纪年墓为参照,对灯具进行分期研究,分期结论与型式变化相吻合。最后,对北魏平城灯具的来源、使用方式和丧葬意义进行考察。研究认为,北魏平城灯具的使用和发展得益于汉化政策的推行,石灯的大量出现则与云冈石窟的开凿直接相关,其主流源于魏晋时期灯具,亦见有南朝风格灯具,体现了文化的传承与互动交流。使用方式多为“盏唇搭炷式”式,燃料主要为植物油。灯具在墓葬中既被作为奠器,又可为死者灵魂照明,是北魏平城丧葬礼仪中的重要组成部分。 展开更多
关键词 北魏平城 使用方式 丧葬意义
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兔耳风属3个近缘种ISSR分子鉴别 被引量:3
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作者 温强 叶金山 +1 位作者 于宏 江香梅 《南京林业大学学报(自然科学版)》 CAS CSCD 北大核心 2008年第3期139-141,共3页
采用ISSR分子标记技术,对菊科兔耳风属杏香兔耳风(Ainsliaea fragrans Champ)、红背兔耳风(A.rubrifolia Franc)和铁灯兔耳风(A.macroclinidioides Hag)等3个极易混淆的近缘种进行了分子鉴别。从100条ISSR UBC系列引物中筛选出20条多态... 采用ISSR分子标记技术,对菊科兔耳风属杏香兔耳风(Ainsliaea fragrans Champ)、红背兔耳风(A.rubrifolia Franc)和铁灯兔耳风(A.macroclinidioides Hag)等3个极易混淆的近缘种进行了分子鉴别。从100条ISSR UBC系列引物中筛选出20条多态性好的引物进行检测,其中利用引物UBC807、UBC826、UBC834、UBC843、UBC853、UBC895的扩增特异性条带制成ISSR指纹图谱,完全可以用于3个近缘种的鉴别。此外,基于相似系数的UPGMA聚类分析显示,杏香兔耳风与红背兔耳风之间亲缘关系近,而与铁灯兔耳风的亲缘关系则相对较远。 展开更多
关键词 杏香兔耳风 红背兔耳风 兔耳风 ISSR分子鉴别
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兔耳风属三种植物解剖学比较研究 被引量:1
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作者 江香梅 于宏 戴小英 《林业科技开发》 2008年第1期44-46,共3页
对兔耳风属杏香兔耳风、红背兔耳风、铁灯兔耳风这3个种的根、茎、叶、叶柄的微观形态特征进行了解剖和比较分析。结果表明:杏香兔耳风和红背兔耳风4种器官微形态结构相似,亲缘关系较近。而铁灯兔耳风在这4种器官的微形态结构方面与... 对兔耳风属杏香兔耳风、红背兔耳风、铁灯兔耳风这3个种的根、茎、叶、叶柄的微观形态特征进行了解剖和比较分析。结果表明:杏香兔耳风和红背兔耳风4种器官微形态结构相似,亲缘关系较近。而铁灯兔耳风在这4种器官的微形态结构方面与上述两个种之间存在着显著差异:铁灯兔耳风根的木质部为二原型,中央无髓,另两个种则为三原型,中央有髓;铁灯兔耳风叶柄维管束为3个,另两个种则为5个;铁灯兔耳风叶片栅栏组织和海绵组织分化不明显,而另两个种则分化明显;铁灯兔耳风茎的维管束数量在13个以上,维管束之间射线细胞较窄,而另两个种的维管束数量在11~13之间,维管束之间射线细胞较宽,可以明显区分出维管束。这说明铁灯兔耳风与杏香兔耳风、红背兔耳风之间的亲缘关系较远。 展开更多
关键词 杏香兔耳风 红背兔耳风 兔耳风 微形态结构
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送灯
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作者 关加强 《侨园》 2013年第3期39-39,共1页
正月十五是灯节,这天,人们最重要的一项活动是在晚上到已故亲人的坟上送灯,辽东民间也叫"点亮".并已演变成一种特有的灯文化.天刚擦黑,进山送灯的路就已人潮涌动,比赶集还热闹. 正月十五到了,我也忙着准备电池、红纸和灯笼.... 正月十五是灯节,这天,人们最重要的一项活动是在晚上到已故亲人的坟上送灯,辽东民间也叫"点亮".并已演变成一种特有的灯文化.天刚擦黑,进山送灯的路就已人潮涌动,比赶集还热闹. 正月十五到了,我也忙着准备电池、红纸和灯笼.母亲在世时,正月十五这天她常要讲讲送灯的故事.民间有许多关于正月十五送灯的传说.早年,没有电池,又嫌蜡亮的时间短,在辽东山区便有做面灯的习俗.正月十五这天上午,庄稼院里家家户户就开始做面灯了.人们用面做成碗样的灯碗.这灯碗用苞米面做成的叫金灯,用白面做成的叫银灯,还有用荞麦面做成的则叫铁灯.当人们用面把灯碗做好后,就放到锅里去蒸,然后在面碗里插上用棉线做的灯芯,再将面碗里倒满豆油,灯就做好了. 展开更多
关键词
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火焰原子吸收光谱法测定叶腊石、石英中铁 被引量:2
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作者 毛立新 《丽水学院学报》 1997年第5期25-26,共2页
关键词 火焰原子吸收 光谱法测定 叶腊石 岩石矿物分析 原子吸收光谱 石英 原子吸收分析 去离子水 空心阴极 聚四氟乙烯
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以铁灯作光源-火焰原子吸收法测定饮用水中微量锰 被引量:1
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作者 关淑霞 《广东微量元素科学》 CAS 2003年第5期47-49,共3页
探讨了以铁空心阴极灯作光源 ,火焰原子吸收法测定饮用水中微量锰。结果表明 ,本法相对标准偏差为 4 1 2 % ,加标回收率为 96 0 %~ 99 7% ,用本法对质控样进行测定和对比试验 ,结果令人满意 ,同时实现了一灯多用。
关键词 火焰原子吸收法 空心阴极 饮用水 微量锰
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以铁灯作光源——火焰原子吸收法测定饮用水中铜
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作者 王晓 《中国供水卫生》 2001年第4期8-9,共2页
本文采用铁空心阴极灯替铜空心阴极灯,火焰原子吸收法测定饮用水中痕量铜,其相对标准偏差为4.73%,加标回收率为96.1%-96.7%,用此对质控进行测定,测定值与标准值相吻合,进行对比试验,结果基本一致,达到了一灯多用的目的。
关键词 火焰原子吸收法 空心阴极 饮用水 痕量铜
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