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鼻观说:嗅觉审美鉴赏论 被引量：9
1
作者 陶礼天 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 1991年第1期39-47,共9页
一、引言:细嚼梅花蕊 新诗字字香 中国古典诗学理论中,标明要以嗅觉作为审美鉴赏主要“感官能”的,是明末清初的文学家钱谦益。钱氏(1582—1664)字受之,号牧斋,晚号蒙叟,明万历进士,崇祯时初官礼部侍郎,后被革职。弘光时,起用为礼部尚... 一、引言:细嚼梅花蕊 新诗字字香 中国古典诗学理论中,标明要以嗅觉作为审美鉴赏主要“感官能”的,是明末清初的文学家钱谦益。钱氏(1582—1664)字受之,号牧斋,晚号蒙叟,明万历进士,崇祯时初官礼部侍郎,后被革职。弘光时,起用为礼部尚书。清兵南下时,牧斋率先迎降,后以礼部侍郎管秘书院事。 展开更多
关键词 嗅觉 审美鉴赏 中国古典诗学 钱谦益 明末清初 鉴赏论 礼部 人品 万历 文学家
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艺术媒介研究的三重理论变奏
2
作者 张晶 胡深 《浙江社会科学》 北大核心 2024年第9期116-125,160,共11页
对艺术媒介的研究不能只停留在单一的维度,而应该从三种维度同时进行。本质论维度的研究认为,艺术媒介是对特定的物质材料进行一定的赋形后所形成的符号体系,这构成了我们对艺术媒介的基本认识;创作论维度的研究揭示了艺术媒介在贯通内... 对艺术媒介的研究不能只停留在单一的维度,而应该从三种维度同时进行。本质论维度的研究认为,艺术媒介是对特定的物质材料进行一定的赋形后所形成的符号体系,这构成了我们对艺术媒介的基本认识;创作论维度的研究揭示了艺术媒介在贯通内在构思与外在表现整个过程中不可或缺的积极作用,指出媒介不仅会影响艺术家的审美感知,而且会影响其艺术创作的方式;鉴赏论维度的研究肯定了艺术媒介自身的价值,认为媒介和形式自身的品质就足以引起观者的审美愉悦。围绕艺术媒介所展开的三重维度的研究不仅有助于揭示艺术媒介的本质、特征和功能,而且对艺术媒介理论的建构颇具奠基意义。 展开更多
关键词 艺术媒介 本质论 创作论 鉴赏论
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论谢灵运对赋的认识 被引量：3
3
作者 丁功宜 《百色学院学报》 2001年第1期41-43,共3页
谢灵运重视赋的创作 ,他的赋论散见于各篇赋中 :一是自觉的分类意识 ,把赋与其它文体区分开 ,又对赋本身进行分类 ;二是在发生论及本质上 ,强调感发作赋、赋以“通神” ;三是在风格论上不求华丽 ,“去饰取素” ,与六朝诗赋欲丽的审美倾... 谢灵运重视赋的创作 ,他的赋论散见于各篇赋中 :一是自觉的分类意识 ,把赋与其它文体区分开 ,又对赋本身进行分类 ;二是在发生论及本质上 ,强调感发作赋、赋以“通神” ;三是在风格论上不求华丽 ,“去饰取素” ,与六朝诗赋欲丽的审美倾向相悖 ;四是在价值论上 ,作赋是不朽之事 ;五是在鉴赏论上 ,作赋“托之有赏” 。 展开更多
关键词 谢灵运 赋 发生论 本质论 风格论 鉴赏论
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《知音》篇是中国古代的“文学接受论” 被引量：3
4
作者 邓新华 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 1999年第12期55-61,共7页
近一些年来．学术界对刘勰《文心雕龙·知音》篇理论性质的界定一直存有争议：有的研究者认为是批评论，也有的研究者认为是鉴赏论．还有的研究者认为是批评论和鉴赏论。实际上，这几种理论界定都未能完整、准确地把握《知音》篇的... 近一些年来．学术界对刘勰《文心雕龙·知音》篇理论性质的界定一直存有争议：有的研究者认为是批评论，也有的研究者认为是鉴赏论．还有的研究者认为是批评论和鉴赏论。实际上，这几种理论界定都未能完整、准确地把握《知音》篇的理论底蕴。笔者认为①，刘勰的《知音》篇是中国文学理论批评史上第一篇系统阐述他的文学接受理论思想的专论，应该将刘勰的《知音》篇界定为“文学接受论”。 展开更多
关键词 文学接受 文学批评 文学作品 《知音》 接受美学 接受论 中国古代 接受者 中国传统 鉴赏论
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滋味说与美感论——中西文论比较研究札记 被引量：2
5
作者 曹顺庆 《文艺理论研究》 1987年第1期68-77,共10页
文学艺术的世界充满着神奇的魅力,它令人神往、令人消魂!令人心醉神迷,令人一唱三叹!它能让人哭,让人笑,让人如痴如醉,让人欲癫欲狂!在那动人心魄、催人泪下的悲剧面前,不知有多少人哭红了双眼;在那妙趣横生,诙谐幽默的喜剧面前,不知有... 文学艺术的世界充满着神奇的魅力,它令人神往、令人消魂!令人心醉神迷,令人一唱三叹!它能让人哭,让人笑,让人如痴如醉,让人欲癫欲狂!在那动人心魄、催人泪下的悲剧面前,不知有多少人哭红了双眼;在那妙趣横生,诙谐幽默的喜剧面前,不知有多少人笑痛了肚皮。那清新隽永的《春江花月夜》,撩动了多少青春的思绪?那热情浪漫的《西风颂》、《云雀颂》激起了多少志士的热忱!这使人失魂落魄的伟大的力量,正是文学艺术的巨大魅力! 展开更多
关键词 滋味说 审美鉴赏 中国与西方 文艺鉴赏 鉴赏论 诙谐幽默 春江花月夜 民族特色 清新隽永 古代文学艺术
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明清戏曲演艺论 被引量：1
6
作者 叶长海 《扬州大学学报（人文社会科学版）》 1997年第5期51-58,共8页
明清戏曲演艺论有三个层面：一为演出技术论，是在“技”的层面上谈艺；二为演艺美学论，是在“道”的层面上立论；三为表演鉴赏论，是把美学论、技术论中的各种思考应用到对演出实践的鉴赏之中。其特点是：技术论内容为广，好处在“实... 明清戏曲演艺论有三个层面：一为演出技术论，是在“技”的层面上谈艺；二为演艺美学论，是在“道”的层面上立论；三为表演鉴赏论，是把美学论、技术论中的各种思考应用到对演出实践的鉴赏之中。其特点是：技术论内容为广，好处在“实”；美学论立意为高，长处在“虚”；鉴赏论感悟为灵，高处在“化”。凡此种种，本文均有详细的论述。 展开更多
关键词 明清戏曲 表演艺术 汤显祖 演员 技术论 鉴赏论 《闲情偶寄》 李渔 《牡丹亭》 潘之恒
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掘进自我的存在──文艺性作品鉴赏论 被引量：1
7
作者 成旭梅 《中学语文教学》 北大核心 2001年第7期3-5,共3页
关键词 文艺性 鉴赏者 语文课堂 接受美学 鉴赏论
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论钟嵘“滋味”说的意蕴及对诗味论的贡献 被引量：1
8
作者 马悦宁 《锦州师范学院学报（哲学社会科学版）》 2001年第4期80-83,共4页
以“味”论诗是中国传统诗学中最富民族特色的重要方法。在诗味论的发展过程中 ,不少诗论家以其卓越的理论创见为这一诗学方法的发展和完善做出了可贵的贡献 ,使诗味论不断发展到一个新的阶段。钟嵘提出的“滋味”说从创作论、鉴赏论和... 以“味”论诗是中国传统诗学中最富民族特色的重要方法。在诗味论的发展过程中 ,不少诗论家以其卓越的理论创见为这一诗学方法的发展和完善做出了可贵的贡献 ,使诗味论不断发展到一个新的阶段。钟嵘提出的“滋味”说从创作论、鉴赏论和批评论角度对诗味论的发展和完善做出了重要贡献。 展开更多
关键词 意蕴 诗味论 钟嵘 创作论 鉴赏论 批评论
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《文学原理》——《创作论》、《发展论》评议会发言摘要 被引量：3
9
作者 文冲一 《文艺争鸣》 CSSCI 1992年第1期90-96,共7页
《文学原理》由《作品论》(王春元)、《创作论》(杜书瀛)、《鉴赏论》与《批评论》(何西来)、《发展论》(钱中文)组成。现《作品论》、《创作论》和《发展论》已出书,其它两论仍在写作之中。1990年10月下旬,在上海召开了初次评议会。出... 《文学原理》由《作品论》(王春元)、《创作论》(杜书瀛)、《鉴赏论》与《批评论》(何西来)、《发展论》(钱中文)组成。现《作品论》、《创作论》和《发展论》已出书,其它两论仍在写作之中。1990年10月下旬,在上海召开了初次评议会。出席会议的有徐中玉、蒋孔阳、吴中杰、张德林、黄世瑜、朱立元和宋耀良等。钱中文、杜书瀛与会听取意见。由于《作品论》在与会者中间只少数人收到,所以评议会上所提意见比较集中于《发展论》与《创作论》。 展开更多
关键词 作品论 文学观念 创作原则 文学理论 文学概论 徐中玉 鉴赏论 象征主义 批评论 创作论
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清代《庄子》散文评点的理论特质及其艺术价值 被引量：2
10
作者 李波 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2013年第6期130-138,共9页
清代《庄子》散文评点继承并发展了传统的文艺批评理论,建立了具有近现代意义的文学批评话语系统,特别是对《庄子》散文的"叙事论"、"鉴赏论"以及"文道论"等方面的阐述,开拓了《庄子》散文的审美新境界,... 清代《庄子》散文评点继承并发展了传统的文艺批评理论,建立了具有近现代意义的文学批评话语系统,特别是对《庄子》散文的"叙事论"、"鉴赏论"以及"文道论"等方面的阐述,开拓了《庄子》散文的审美新境界,具有重要的理论建树意义。 展开更多
关键词 《庄子》 叙事论 鉴赏论 文道论
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论古代文学鉴赏论的孕育与胎脱 被引量：2
11
作者 徐应佩 《南通师专学报（社会科学版）》 1995年第2期1-6,共6页
论古代文学鉴赏论的孕育与胎脱徐应佩自从有文学创作之日起．就伴生了文学鉴赏活动。但研究文学鉴赏的理论，却经过了一个漫长的孕育过程。这是因为鉴赏论要在大量的鉴赏活动的基础上予以总结归纳，要在文学观念变化的前提下才能独立门... 论古代文学鉴赏论的孕育与胎脱徐应佩自从有文学创作之日起．就伴生了文学鉴赏活动。但研究文学鉴赏的理论，却经过了一个漫长的孕育过程。这是因为鉴赏论要在大量的鉴赏活动的基础上予以总结归纳，要在文学观念变化的前提下才能独立门户，要在总结和借鉴前人相关论述的条... 展开更多
关键词 鉴赏论 文学鉴赏 古代文学 《诗品》 文学作品 《文心雕龙》 文学创作 《淮南子》 文学观念 谢灵运
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禅宗思维方式对古代文学鉴赏的作用与影响 被引量：2
12
作者 徐应佩 《南通师专学报（社会科学版）》 1997年第4期13-17,共5页
关键词 古代文学鉴赏 思维方式 禅宗思维 直觉思维 直觉感悟 文学批评 鉴赏论 思维过程 “妙悟” 潜意识
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从《文心雕龙·知音篇》谈刘勰的批评论和鉴赏论
13
作者 拜宝轩 《河南大学学报（社会科学版）》 1992年第5期60-63,共4页
近十年来,随着我国人民物质生活的不断提高,人们迫切需要充实自己的精神生活,于是文艺鉴赏自然就成为广大群众精神生活的一个重要内容。最近重读刘勰的《知音篇》,深感他对文学批评和文学鉴赏论述的深刻和精当。如果我们运用马克思主义... 近十年来,随着我国人民物质生活的不断提高,人们迫切需要充实自己的精神生活,于是文艺鉴赏自然就成为广大群众精神生活的一个重要内容。最近重读刘勰的《知音篇》,深感他对文学批评和文学鉴赏论述的深刻和精当。如果我们运用马克思主义文艺理论,批判地总结刘勰的批评论和鉴赏论,那末。 展开更多
关键词 知音篇 鉴赏论 批评论 文心雕龙 文学鉴赏 刘勰 鉴赏者 深识鉴奥 作家作品 文学批评
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“龙学”七十年概观(下) 被引量：2
14
作者 牟世金 《社会科学战线》 1988年第1期249-256,共8页
四、艺术构思论: 本期对刘勰的艺术构思论研究最多,涉及的内容极为广泛,较重要的如形象思维问题、艺术构思的特点、《神思》篇为创作论总纲说、“虚静”说、“意象”论、“杼轴献功”说、语言和情志在构思中的作用,以及“神思”论对《... 四、艺术构思论: 本期对刘勰的艺术构思论研究最多,涉及的内容极为广泛,较重要的如形象思维问题、艺术构思的特点、《神思》篇为创作论总纲说、“虚静”说、“意象”论、“杼轴献功”说、语言和情志在构思中的作用,以及“神思”论对《文赋》的发展、与黑格尔、柯立芝等人的比较研究,到“神思”论的历史价值和世界地位等,都有较深入的论述。没有艺术构思就没有艺术创作。 展开更多
关键词 文心雕龙 七十年 艺术构思 创作论 龙学 理论体系 研究者 鉴赏论 比较研究 风格论
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试论清代杜诗未刊评点序跋的理论价值 被引量：2
15
作者 曾绍皇 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2017年第2期65-74,共10页
清代杜诗未刊评点序跋是稀见的杜诗学文献,蕴含丰富的诗学理论。杜注论方面,反思"千家注杜"所存在的过度阐释与注释讹误,认为"诗有待注而豁然者,有不须注而渊然、一落注而反索然者"。编年论方面,肯定编年乃"... 清代杜诗未刊评点序跋是稀见的杜诗学文献,蕴含丰富的诗学理论。杜注论方面,反思"千家注杜"所存在的过度阐释与注释讹误,认为"诗有待注而豁然者,有不须注而渊然、一落注而反索然者"。编年论方面,肯定编年乃"知人论世之要诀",又认为编年"不可泥信者亦多"。渊源论方面,切论杜诗"导源风雅"、"兼收博采",又详析杜甫诗论俱本《文赋》的诗学渊源。创作论方面,强调作诗以"学"始,以"悟"终,认为"选诗与看诗异,看诗与作诗异"。鉴赏论方面,视诗歌为"灵物"、"高物"、"深物",强调"惟癖则所研入深,所领略独"。这些理论真实再现了杜诗经典化、理论化进程的原始面貌,也凸显了清代学者杜诗批阅的实践感悟与理论思考。 展开更多
关键词 杜诗未刊评点序跋 杜诗注释 杜诗编年 创作论 鉴赏论
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当代文艺美学视点对“妙悟”说的理解 被引量：2
16
作者 张晶 《解放军艺术学院学报》 CSSCI 2013年第1期18-23,共6页
文艺美学作为当代世界美学的重要分支,已有三十余年的历史。文艺美学由中国学者提出,经过多年的理论建构,已经臻于学科性的成熟,却仍然有继续发展和提升的必要与空间。文艺美学有浓厚的民族性根基,中国古代的文艺理论是其主要的理论资... 文艺美学作为当代世界美学的重要分支,已有三十余年的历史。文艺美学由中国学者提出,经过多年的理论建构,已经臻于学科性的成熟,却仍然有继续发展和提升的必要与空间。文艺美学有浓厚的民族性根基,中国古代的文艺理论是其主要的理论资源。宋代诗论家严羽倡导的"妙悟"说,在中国古代文论和美学传统中有重要的地位,同时有着不可低估的美学理论价值。关于严羽诗学思想的研究成果虽多,但如果从文艺美学的角度来重视观照,"妙悟"说包含了创作论、作品论和鉴赏论互相贯通的理论内涵,可以为文艺美学的内在结构的突破提供有益的借鉴。 展开更多
关键词 文艺美学 妙悟 创作论 作品论 鉴赏论
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读《论文偶记》偶记 被引量：2
17
作者 贾文昭 《江淮论坛》 1983年第4期65-70,共6页
刘大櫆的艺术见解,集中地表现在他的文论专著《论文偶记》(以下简称《偶记》)中。他在这部专著里,着力探讨了散文的艺术特点、艺术规律,尽管有一些偏颇和谬误之处,但也颇有新意。这里,笔者谈谈读了《偶记》以后的几点感想,和大家共同商讨。
关键词 艺术特点 艺术规律 散文 谬误 音节 文艺创作 古代文论 作品 鉴赏论 作家
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论曹雪芹的诗学思想 被引量：2
18
作者 黄志浩 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2003年第1期254-267,共14页
曹雪芹的诗学思想涉及诗学观、创作论和鉴赏论的各个方面。他突破正统诗学观念的樊篱,“翻词入诗”,将诗歌“怡情悦性”的功能与寄兴寓情的目的有机地统一起来,使之成为真正的表达“真情真景”的艺术载体。在创作上,提倡从唐人近体诗入... 曹雪芹的诗学思想涉及诗学观、创作论和鉴赏论的各个方面。他突破正统诗学观念的樊篱,“翻词入诗”,将诗歌“怡情悦性”的功能与寄兴寓情的目的有机地统一起来,使之成为真正的表达“真情真景”的艺术载体。在创作上,提倡从唐人近体诗入手,广泛学习,不废六朝,强调诗歌感发的创作机制;在鉴赏上,主张艺术创新。并且从创作的角度,运用形象思维及调动个人生活经历来玩味诗歌的意境,强调“有理”与“无理”辩证统一的鉴赏原则,在此基础上,追求一种高华之中透露素朴、清雅的审美情趣。 展开更多
关键词 曹雪芹 诗学思想 创作论 鉴赏论 创作机制 形象思维 意境 审美情趣 《红楼梦》 小说
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《淮南子》的艺术创作论和审美鉴赏论 被引量：2
19
作者 党圣元 《文学遗产》 1987年第4期39-47,共9页
《淮南子》是西汉皇室贵族淮南王刘安招致门客、在他的主持下集体撰写的一部文集。它是一部体系庞大、内容丰富、于杂芜中见统一、于综合中有独创的著作，其思想特点可用“持以道德，辅以仁义”（《淮南子·览冥训》，
关键词 《淮南子》 鉴赏论 创作论 审美 艺术 思想特点 淮南王
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在古典赋论与近代赋论之间——论清人刘熙载的赋学批评 被引量：1
20
作者 孙晶 《烟台大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第4期64-68,共5页
刘熙载《艺概.赋概》在我国赋学批评史上占有重要地位。刘熙载论赋往往能融会贯通,"阐前人所已发,扩前人所未发"。刘熙载赋学批评集中体现在论赋之体、赋之创作、赋之风格、赋之鉴赏等几个方面。其赋学批评既有中国古典赋论... 刘熙载《艺概.赋概》在我国赋学批评史上占有重要地位。刘熙载论赋往往能融会贯通,"阐前人所已发,扩前人所未发"。刘熙载赋学批评集中体现在论赋之体、赋之创作、赋之风格、赋之鉴赏等几个方面。其赋学批评既有中国古典赋论以点评、启悟为主的特点,也表现出近代赋学批评的一些共同倾向。 展开更多
关键词 刘熙载 赋体论 创作论 风格论 鉴赏论
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