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道家、玄学与《文心雕龙》 被引量：5
1
作者 严寿澂 《重庆师范大学学报（哲学社会科学版）》 1984年第3期66-75,共10页
陈寅恪先生说过,“(故)二千年来华夏民族所受儒家学说之影响,最深最钜者,实在制度法律公私生活之方面,而关于学说思想方面,或转有不如佛道二教者。”(《金明馆丛稿二编·冯友兰<中国哲学史>下册审查报告》)这段话对于研究古... 陈寅恪先生说过,“(故)二千年来华夏民族所受儒家学说之影响,最深最钜者,实在制度法律公私生活之方面,而关于学说思想方面,或转有不如佛道二教者。”(《金明馆丛稿二编·冯友兰<中国哲学史>下册审查报告》)这段话对于研究古代文艺理论大有指导作用。两汉的社会思潮,以儒家和阴阳家思想为主干。魏晋以后,玄学与佛学代兴,而玄学大体属道家范畴。有关艺术创作理论的发达,正是在魏晋以后,势必要反映时代的这一特性。《文心雕龙》研究中有一类望文生解的谬误,如见到“神理”,就说是鬼神观念;见到“道心”,又说是宋儒“文以载道”论之祖。 展开更多
关键词 玄学家 道家学说 金明馆丛稿二编 自然之道 虚静 神理 儒家学说 《原道》 陈寅恪先生 事义
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陈寅恪著述中的西典 被引量：1
2
作者 陈怀宇 《书城》 2009年第9期29-34,共6页
陈寅恪的博学是广为人知的。但他的学术受到了哪些古今中外文化的影响则是一个需要进一步探讨的课题。俞大维在悼念陈先生的文字里对此作出过很有价值的评论,但终究不是详细的评说。而陈先生本人的个性也给后人了解他的思想学术资源增... 陈寅恪的博学是广为人知的。但他的学术受到了哪些古今中外文化的影响则是一个需要进一步探讨的课题。俞大维在悼念陈先生的文字里对此作出过很有价值的评论,但终究不是详细的评说。而陈先生本人的个性也给后人了解他的思想学术资源增加了难度。 展开更多
关键词 金明馆丛稿二编 希腊文学 《约翰福音》 《若望福音》 白璧德 典故 寒柳堂集 《圣经》 和合本 阿毗昙 史语所 其他宗教 夏鸟 西方人
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敦煌学与故宫学比较、回顾及展望
3
作者 王旭东 《紫禁城》 2023年第10期126-139,共14页
今年是《敦煌研究》创刊四十周年,上距一九〇〇年敦煌莫高窟藏经洞的发现已一百二十三年,而距离一九三0年陈寅恪先生在中国学术界正式提出「敦煌学」的概念参见陈寅恪《陈垣敦煌劫余录序》,该文原载《历史语言研究所集刊》第壹本第贰分... 今年是《敦煌研究》创刊四十周年,上距一九〇〇年敦煌莫高窟藏经洞的发现已一百二十三年,而距离一九三0年陈寅恪先生在中国学术界正式提出「敦煌学」的概念参见陈寅恪《陈垣敦煌劫余录序》,该文原载《历史语言研究所集刊》第壹本第贰分二九三〇年〉,后收录于《金明馆丛稿二编》。 展开更多
关键词 敦煌学 敦煌莫高窟 藏经洞 《敦煌研究》 陈寅恪 故宫学 金明馆丛稿二编 回顾及展望
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《南京国民政府的边政》评介
4
作者 张永帅 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2014年第4期129-131,共3页
南京国民政府对边疆的治理对于如何认识今天中国的边疆安全与国家治理具有重要的借鉴意义。民族出版社于2012年5月出版了《南京国民政府的边政》一书,它是段金生教授在其博士论文的基础上修改而成的,正如马大正先生在该书序中所说的那样... 南京国民政府对边疆的治理对于如何认识今天中国的边疆安全与国家治理具有重要的借鉴意义。民族出版社于2012年5月出版了《南京国民政府的边政》一书,它是段金生教授在其博士论文的基础上修改而成的,正如马大正先生在该书序中所说的那样,＂这是目前学术界明确以南京国民政府的边政问题为研究对象的首部较系统的学术著作＂,此书具有三个突出特点：1.作者基于＂了解之同情＂的历史认识观,建立起本书关于＂边政＂的概念。 展开更多
关键词 南京国民政府 陈寅恪先生 博士论文 中国古代哲学史 中国哲学史 边疆政治学 民族出版社 冯友兰 哲学史研究 金明馆丛稿二编
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《宋史职官志考正序》的题目与落款辨析
5
作者 邴文彬 《唐宋历史评论》 2021年第2期96-105,共10页
“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。后渐衰微,终必复振。”自20世纪40年代以来,陈寅恪对中国历史发展脉络的这段评述频频被征引于各种传统文化研究著作当中,影响极为深远。该文系出自陈寅恪为邓广铭《宋史职官志考正》... “华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。后渐衰微,终必复振。”自20世纪40年代以来,陈寅恪对中国历史发展脉络的这段评述频频被征引于各种传统文化研究著作当中,影响极为深远。该文系出自陈寅恪为邓广铭《宋史职官志考正》所作之序(以下简称“陈序”),①后被收入《金明馆丛稿二编》(以下简称“陈集”),题为《邓广铭宋史职官志考证序》。2005年,《邓广铭全集》由河北教育出版社刊行,书中亦转载此序,以示对这段学林掌故的纪念。 展开更多
关键词 河北教育出版社 传统文化研究 职官志 邓广铭 陈寅恪 金明馆丛稿二编 历史发展脉络 宋史
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评介许总《宋诗史》
6
作者 王煜 《贵州文史丛刊》 1993年第2期51-54,共4页
安徽桐城人许总(1954年生),曾撰《杜诗学发微》,新著《宋诗史》(重庆出版社,1992),乃首部宋诗通史,将宋诗分6段,每编评论一段。《引论》指出宋代充满屈辱,陈寅恪《金明馆丛稿二编》,
关键词 宋诗 杜诗学 发微 金明馆丛稿二编 遗民诗人 张元干 次韵答吕居仁 陈与义 重庆出版社 留连光景
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栏目解说:文本·教义·教史·信众——中国宗教史研究的内外相济
7
《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第2期60-62,共3页
近代以来的宗教研究,大体分属教内教外两界。由于各自有所偏重和主张,要想同时得到双方的认可,十分难得。梁漱溟、梁启超开始分别在北京大学和清华大学讲佛学（梁漱溟主讲的印度哲学,其实仍是佛学）,当真正懂行的钢和泰来后,显示由不同... 近代以来的宗教研究,大体分属教内教外两界。由于各自有所偏重和主张,要想同时得到双方的认可,十分难得。梁漱溟、梁启超开始分别在北京大学和清华大学讲佛学（梁漱溟主讲的印度哲学,其实仍是佛学）,当真正懂行的钢和泰来后,显示由不同文字的文本比较探求经典本义的东方学正途,两人自知不能继续望文生义地瞎猜附会,只好放弃或退出。而能够得到僧俗两界认可的陈寅恪、汤用彤等人的宗教研究,主要在教史和文本方面,基本不及教义。 展开更多
关键词 宗教史 宗教研究 抗日战争期间 陈寅恪 梁漱溟 印度哲学 东方学 教外 汤用彤 金明馆丛稿二编
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陈寅恪先生政治史研究的特色——读《魏晋南北朝史讲演录》札记
8
作者 巩本栋 《古典文献研究》 2006年第1期336-347,共12页
对陈寅恪先生史学研究的渊源、成就、特色以及史学思想与方法等,学术界已有很多研究,然而对陈先生重视政治史研究的史学特色,似乎尚未引起应有的注意。本文拟以万绳楠先生所整理的陈寅恪先生当年授课的记录——《魏晋南北朝史讲演录》(... 对陈寅恪先生史学研究的渊源、成就、特色以及史学思想与方法等,学术界已有很多研究,然而对陈先生重视政治史研究的史学特色,似乎尚未引起应有的注意。本文拟以万绳楠先生所整理的陈寅恪先生当年授课的记录——《魏晋南北朝史讲演录》(黄山书社,1987年版)为例,谈谈这一问题。 展开更多
关键词 陈寅恪先生 魏晋南北朝史 政治史 史学思想 讲演录 黄山书社 金明馆丛稿二编 中国史学 五代史记 《
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陈寅恪考对对子的真相
9
作者 慕容蓝 《文史杂志》 2017年第1期95-95,共1页
长期以来,语文界流行陈寅恪以对对子做大学入学试题的故事。近读陈寅恪幼女陈美延编定的《陈寅恪集》,发现陈寅恪自己的讲述与传说有一定距离,兹简述如下：首先,陈寅恪所出考题并非仅是对对子。
关键词 陈寅恪 语文界 定距离 金明馆丛稿二编 刘叔雅 笔者按 文学副刊 《大公报》 国文系 胡适之
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